文 凌欣炜
去年，一部花费近4年时间拍摄制作而成的纪录电影《小园林》问世，填补了中国历史上苏州园林题材影院电影的空白。该片于去年10月6日成为巴西圣保罗中国电影展的展映作品之一，并正式入围中国（广州）国际纪录片节、澳门国际电影节以及第13届“光影纪念”——中国纪录片学院奖。3月28日，第十四届北京国际电影节公布了“北京展映”的首批片单，《小园林》入选其中的“真实至上”展映单元。
《小园林》讲述了改革开放以来苏州多个普通市民在小富起来之后自觉为苏州建设“百园之城”做出努力和奉献的故事，经由小园林这样的物理家园，透视人们的精神家园，展现苏州优秀传统文化之美。
新中国成立之前，中国早期电影的百分之七八十在上海出品，苏州其实是上海电影生产的“后花园”。不仅很多著名电影人都是苏州籍，很多影片也都在苏州取景拍摄。苏州有精美的古街古巷、小桥流水，有浩渺的太湖和坦荡的水乡田野，这在过去和现在来说，都是难得的影视拍摄外景地。时至当代，苏州人越来越认识到，苏州是历史文化名城，又是经济发达、现代化程度高的城市，应该在创作能够反映苏州历史悠久、文化创新的电影和电视剧方面做更多努力。
2017年，苏州市委宣传部、苏州市文学艺术界联合会等单位共同发起“纪录中国·纪录苏州”纪录片提案大赛，面向社会征集能够反映苏州历史文化、社会人文、自然环保、民俗风情等元素的内容题材。苏州科技大学老师、苏州首部城市形象微电影《苏州情书》的主摄影师卢震宇看到征集信息后，联系苏州大学电影电视艺术研究所所长倪祥保教授，希望他能帮忙出出主意。当时，倪祥保正好处于即将退休的阶段，一方面希望为自己退休后找些事情做，另一方面倪祥保喜欢研究苏州园林，所以经过商量后，决定一起参与征片，拍摄一部以苏州小园林为题材的纪录片。
倪祥保与苏州园林的缘分不浅。1978年至1982年，倪祥保还在江苏师范学院（现为苏州大学）读书，他经常带上几个馒头、一瓶冷开水、一些萝卜干咸菜，在网师园里面待一天。看书，读园林楹联、碑刻、匾额，与古人对话，完全沉浸在园林里。那时候，园林里鲜有游客，很幽静，他十分享受这样的“园林人生”。通过与古人留下的文字和其文化思想进行心灵交流，获得了不少属于自己的审美感受。渐渐地，倪祥保对园林有了些独特的理解，也发表了多篇关于苏州园林的学术论文，如《试论苏州三大名园的立意与置景》《苏州园林：多元融溶的和谐之美》《苏州古典园林营建中的生态意识》《“退思园”造园意象内蕴浅析》《沧浪亭的命名与特色》《格物致知作为方法的江南园林声像创作探析》等。
他注意到假石山、古亭台、奇花和异草，营造布局，方寸得天然。这是许多苏州人的园林情结和造园梦想。改革开放后，一些苏州人亲手设计、建造属于自家而又愿意定期免费对外开放的小园林，传承感受诗意古雅的生活意趣，展现新时代苏州市民的思想风貌。《小园林》记录了苏州的蔡家、纪家、王家各自造园的故事，他们把勤劳积累的财富用于建造自己的梦想园林，亲力亲为、持之以恒，很有成就感。但在园林的日常生活之中，也隐藏着不为人知的危机，让人从中体悟责任、亲情、人性等，引发联想。
著名金石篆刻家蔡廷辉，建造了4个小园林。他表示要在有生之年，尽可能不断完善富有创新性的那几个小园林。事实上，这将给后人留下很重的负担，因为守护好这些园林并不容易。于是，如何平衡两代人之间的关系和今后传承的问题，就都不可避免地浮出水面。类似问题，在纪家和王家也有不同程度的显现。古玩收藏家纪建平，在靠近东山的太湖之畔建造了一座私家园林——道勤小筑。这是由苏州市园林与绿化管理局公布的第一个由个人自建、自住并免费向社会预约开放的私家园林。园林中的纪元亭，为庆祝园主外孙程纪元出生而建。祖孙三代时常在园林里学文习艺，嬉戏游乐。为了维系这个园林的收支平衡，园主的女儿和女婿利用园林开了一家很有特色的咖啡馆，如今已小有名气。王惠康家的园林嘉树堂，在建成10年之际，精修其中主假山及附近景观。园主的儿子出国学习10多年后回国，为了让他获得更多苏州历史文化艺术知识，园主在这个苏州小园林里为其举行了相对传统的拜师仪式和书画、曲艺雅集。
都说万事开头难，这话一点不假。参加选题征集大赛时，倪祥保存在一个误解，以为选题入选了，会有感兴趣的企业来投资，其实完全没有，而他们又不想放弃这个自己觉得蛮好的选题。几经商量，决定几个人合作集资拍摄。为了保证质量，特别邀请苏州大学校友、上海纪实频道著名纪录片导演周洪波加入。大家有钱出钱，有力出力，就这样，自愿组合的创作团队玩了一把“有点贵”的情怀。实际拍摄历时2年，加上后期制作和少量补拍，花费近4年时间，总投资400多万元。倪祥保歪打正着，成了纪录电影《小园林》的制片人兼出品人。
在整个拍摄过程中，倪祥保坦言——最难的部分在于，既要想办法拍摄园主一家的生活日常，又要尽可能呈现故事性的内容。比如，家庭生活中多少会存在意见不统一，对于有些问题看法不一致，甚至是不愉快的情况。由于纪录片团队不可能经常待在被拍摄者家中，同时与拍摄主角之间达成了约定：相互无经济往来，凡是不愿意被拍的内容就不能拍，因此整部纪录片的故事性要弱一些。
另外还有一个难点，纪录片采用的是比较客观的跟拍方式，呈现的所有画面都是拍摄过程中自然发生的。这也意味着，画面转瞬即逝，由于不太清楚下一步将会发生什么，一旦机位判断失误，大部分内容就没有重来一次的机会，也确实应了那句“艺术总是遗憾的”。
事实上，有些纪录片能拍摄到跌宕起伏的故事，而倪祥保们拍摄的人物就是努力实现园林理想的普通苏州市民，他们生活中发生什么，团队就记录什么。平淡却富有真情实意，这应该是这部纪录片的特色所在。从某种意义上说，它有点像苏州著名作家陆文夫写过的一本小说《美食家》里不放盐的那一道菜。
比如在王家，倪祥保拍摄到了两次雅集，这是平常生活中不常见的。在之前的点映中，曾有观众认为雅集是提前安排好的，其实不然。第一次雅集是一场朋友欢送会，昆曲研究专家周秦为了欢送一位曲友、昆山杜克大学教授回美国，邀请一些古琴、昆曲艺术家，在王家举办了这场雅集，一切自然而然。另一次是园主为从英国回来的儿子举办了一场拜师仪式和书画雅集。由于团队的拍摄并不干扰，也无法影响相关活动的自然进行，所以相关拍摄效果确实不如人意，但真实感很强。
通过这部纪录电影，倪祥保希望告诉世人——苏州园林以私家园林出名，入选世界遗产名录的9座古典园林，是其享誉海内外的高峰，仿佛是光鲜的面子。从起源意义和传承发展角度看，数量众多的古今苏州小园林则构成苏州园林的高原部分，好比是温暖的里子，只是很多至今仿佛“养在深闺人未识”。在现代都市化背景中，以文人、主题、私宅见长的苏州古典园林，已经成为文化遗产和公共文化产品。人们见过再精美的苏州园林，其实那不过是静态的标本。那些改革开放后建设的很多苏州私宅小园林，既见证了苏州园林文脉的当代传承，见证了建设美丽苏州与创造美好生活的同步前行，也见证了苏州市民坚持文化自信、为建设中国特色社会主义添砖加瓦的努力。
因此，倪祥保觉得，自己团队拍摄的《小园林》体现的不仅是当代苏州人延续园林文脉的一种创造行为，事实上，它也让我们看到了园林发展历史的遥远的影子。大江大河是由千万条小溪流汇聚而成的，倪祥保希望通过《小园林》，让大家感受新时代苏州普通市民的生活追求和精神世界。在此之前，所有讲述新时代的苏州故事中，很少有如此深入的表达。
根据投资情况来说，《小园林》是一部独立纪录片，但实际上，倪祥保从内心把它定性为“非主流”的主流纪录片。在第二十届中国（广州）国际纪录片节中，一则选片人评语让他印象尤深，有一种素昧平生而遇知音之感。评语中提到：古今中外，人们都在思考这两个问题——“我从哪儿来”“我到哪儿去”，究竟什么构成了“我”，我的存在又有什么意义？这一系列形而上的问题，被园林这一具象的物质形态承载了千年，成为“我”的外化，园林处处表达着主人的喜好、真伪和价值观。
苏州小园林虽然没有名园的荣光与华彩，但是拥有苏州园林宝贵的血肉和灵魂；
虽然没有沧浪浩歌与退思情怀，但是延续着艺圃意趣和耦园人生，更有持续不断的创新向前。它们既客观记录了新私家苏州小园林建设，又真实再现了小园林主人的苏式日常生活，让观众能真切地感受到，什么叫“园林是人居境域”。因此它是很有苏州范的，也是很有江南范和中国范的；
是很平常性的，也是很有诗意和榜样力量的。
所以倪祥保个人觉得，《小园林》切口小，接地气，其内蕴的思想意义具有很强的主流纪录片属性和非常正面的传播效果。只不过，与常规的主流纪录片相比，《小园林》需要大家慢慢细品，才能解读出其中的韵味。
据了解，《小园林》计划在今年上半年公映，由于题材性质，倪祥保准备走的是艺术院线。如今的观影群体以年轻人为主，可能对喜剧片、大制作片更感兴趣，但在多元化发展的电影市场上，《小园林》就像一杯凉白开，虽然平淡，但其实更健康。所以，倪祥保对这部纪录电影的传播是有信心的，相信它会吸引对苏州文化、对平淡真实感兴趣的观众。
倪祥保，常熟人，苏州大学电影电视艺术研究所所长，传媒学院教授，博士生导师，兼任中国高校影视学会影视教育专业委员会副理事长，中国电影评论学会理事，中国高教学会影视传媒专业委员会理事，长三角影视戏剧研究会和江苏传媒艺术研究会常务理事，浙江传媒学院特聘教授，《当代电视》和《电影新作》编委，担任过国家社科艺术学基金评审委员和中国金鸡奖国际影展评委，作为当代影视艺术研究名家入选《中国电影大百科辞典》。独立撰写或主编学术著作、教材、论文集12部，发表各类专业学术论文200多篇。
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