故事片《第十八》是陈成东编剧，江西福瑞昇文化传媒有限公司在江西省向国家电影局于2021年1月以电影剧本（梗概） 备案、立项公示的电影。 ， 以下是为大家整理的关于第十八章推动共建6篇 , 供大家参考选择。
第十八章推动共建6篇
第一篇: 第十八章推动共建
简爱第十八章概括
【篇一：简爱第十八章概括】
第十七章：桑菲尔德府的宴会
罗切斯特先生已经一星期毫无音讯，而管家太太却丝毫不感意外，简爱却感到十分失望，虽继续工作，但却有了想离开桑菲尔德府的想法。又一星期后，罗切斯特来了一封信，信中写道，三日后他会和一些客人们一同回来，于是桑菲尔德府开始忙碌了起来，而阿黛尔则变得欣喜若狂。在一次偶然间，简爱听到了两个女仆的对话，隐约知道了桑菲尔德府有着一个秘密，而她却被排斥在外。星期四下午，客人们如期到来，费尔法克斯太太打扮得十分华丽，前去迎接客人。很快罗切斯特与英格拉姆小姐骑马盛装抵达，简爱带着阿黛尔见了客人，而客人们却都瞧不起她，宴会结束后，罗切斯特还询问了简爱反常的行为。
第十八章：吉普赛女人
一天客人们在玩“猜哑剧字谜”，简爱看到了英格拉姆小姐想要让罗切斯特先生对她入迷却愿望落空。第二天，罗切斯特去了外地，而晚餐时间却来了一位叫梅森的不速之客并打算长住。这是一个吉普赛女人吵着要为客人们算命，英格拉姆小姐第一个去，后又是三个女客一同前去，都说老妇对她们非常了解，最后山姆找到了简爱告诉她老妇找她。
1、q：罗切斯特先生在信中写了什么？
a：三日后，他会同客人们一起回来。
q：而他回来的目的是什么？
a：举办宴会邀请客人。
q：而宴会中最重要的人是谁？
a：英格拉姆小姐。
q：而简爱看到了英格拉姆小姐做了什么？
a：在客人们玩“猜哑剧字谜”时，想让罗切斯特先生对她入迷而愿望落空。
2、q：第二天，罗切斯特去了外地后那天发生了什么？
a：晚餐时间来了一位叫梅森的不速之客，后又来了一个吉普赛女人为五个小姐算命。
【篇二：简爱第十八章概括】
一次， 第二章 由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她 大病了一场。
第三章：舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，并决定把她送进达罗沃 第三章 德孤儿院。
第四章： 里德太太加快了送简爱去孤儿院的脚步， 第四章 由于她与舅母的对抗更加公开和坚决， 为了赶走简爱，她在勃洛克赫斯特先生面前处处中伤简爱，毁坏简爱的名誉。
第五章：孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。他用种种办法从精神和 第五章 肉体上摧残孤儿。简爱吃不饱、穿不暖，继续受尽非人的折磨。
第六章 第七章： 第七章：简爱失手打碎了石板，被惩罚站在凳子上，当众受到羞辱，是海伦的微笑给了 简爱力量。
第八章：伤心的简爱到学校下课时才从凳子上下来，悲愤不已，海伦给她端来咖啡喝面 第八章 包，并不断开导她。谭波小姐也来看望她，并与海伦谈古论今，使简爱佩服不已。
第十章： 第十章：斑疹伤寒使孤儿院有了大规模的改善。简在新的环境下接受了六年的教育，并 在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋 求家庭教师的职业。
第十二章 一天黄昏， 罗切斯特从受惊的马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简才知道他便是庄园主 罗切斯特。
第十三章：阿黛尔很不容易教，不专心，处处找借口去寻找罗伯斯特先生。罗伯斯特先 第十三章 生与简爱面对面交流，了解简爱的过去，并对简爱的画做出评价。
第十四章：她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢 第十四章 房子沉郁空旷。
第十六章： 简爱苦思冥想理不清头绪， 胡乱猜测缘由， 想见到罗伯斯特先生又盼不到他。
第二十章： 第二十章：庄园里又来了个名梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗 切斯特把他秘密送走。
里德太太谎称简在孤儿院病死了， 直到临终前才良心发现把真相告诉简。
第二十二章： 第二十二章：简爱又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。人们都在猜测罗切斯特会向 布兰奇小姐求婚。
第二十三章：罗切斯特向简爱求爱，简爱答应了，心里充满了幸福感。
第二十三章 第二十四章：罗切斯特与简爱筹备婚礼。罗伯斯特很宠简爱，简爱视罗贝斯特为她的整 第二十四章 个世界，他是简爱的偶像。
第二十七章：简爱经历一场严峻的考验，法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛 第二十七章： 苦之中。
三十二章： 渐渐成了那一带乡亲们喜欢的人， 三十二章 简爱全心全意忠实地做乡村女教师的工作， 那段日子，简爱表面上很平静，但常常在梦中遇到罗伯斯特先生，心里焦躁不安。
三十六章： 三十六章：心灵有所感应的简爱赶回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，得知疯女人 放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残，孤独地生活在几英里外的一个农场里。
洛伍德义塾，一个教规严厉、条件极为艰苦的地方。简.爱刚到这里的第一年便赶上了一场突如其来的瘟疫，眼看着一个个同学在这里倒下，特别是好友海伦.彭斯的离去，使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。在这里，简爱虽然历经磨难，却坚强地生存了下来。
度过第一年的难关后，学校改善了学生们的生活饮食条件。简爱在这里又做了六年学生、二年老师。期间的八年中，谭普尔小姐成为简爱敬仰和感激的至爱之师和人生挚友，因为“我获得的一些最宝贵的知识，都要归功于她的指导。”“她充当了我的母亲及家庭教师的角色，后来又成为我的伴侣”。“她的友谊及与她的交往始终是我的一种安慰”。因此，当谭普尔小姐要离开洛伍德义塾时，简.爱也在一番思索后决定要到“一个陌生的环境里担当新职务，过一种新生活”。【5——10章】
初到时桑菲尔德府，结识府中人物关系。
主人：罗切斯特；菲尔弗克斯太太是一位忠实的管家；阿黛尔是罗切斯特先生监护的孩子，她来自法国，妈妈可能是一名舞女，这一点后来从罗切斯特那儿得到了证实。
后来揭示的人物关系：索菲是阿黛尔的佣人；格瑞斯和约翰夫妇均是佣人；柏莎.梅森是主人罗切斯特先生的妻子；梅森先生是柏莎.梅森的哥哥；英格拉姆小姐曾与罗切斯特先生有过一段感情纠葛。
十二：感受平静生活，邂逅罗切斯特。
十三：与主人的初次谈话，觉得他“喜怒无常，态度生硬”。
十四：第二次见面，又一次尖锐的交锋。
十五：听主人讲他过去与法国舞女赛利纳.瓦伦斯的故事，他对我态度渐趋缓和。主人的感情渐渐左右着我的感情，我还在一次不明原因的失火中救了他。
十六：对失火事件的种种疑惑；罗切斯特先生出门；与菲尔费克斯太太谈论英格拉姆小姐再次激起我内心感情的波澜。
十七：对主人的迟迟不归显得若有所失，而理智又不停地告诫自己：你与桑菲尔德府没有丝毫关系。热闹的宴会上，表面镇定平静的我内心感情却纷繁复杂。
第二篇: 第十八章推动共建
红岩〉是一部中国军事文学名著.它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧,视死如归；许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑,坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面.最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁.他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去.他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道：“走!前面带路.”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇.江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了.试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚.想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃.没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮,总找借口说自己是个女孩.可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了：越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓；越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服.感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!
第三篇: 第十八章推动共建
《追踪小绿人》第十八章 告别绿园
当天晚上，我已上床，爷爷坐在我的床边，小声跟我说：
“我猜小绿人没有失踪。”
我不想瞒着爷爷，就说：
“我跟小绿人有协议，让他们先隐藏起来。”我压低了嗓音告诉爷爷，“告诉您一个秘密，您要保证不跟别人说。”
爷爷紧紧地握了一下我的手，表示一定保密。
“我告诉您，小绿人会隐身术！”
“啊？”爷爷张大了嘴，半天合不上。
“他们可以变成绿叶子，谁也找不到。”我指了指花瓶里的鲜花，“那八个小绿人就是藏在花束里带回来的。”
爷爷恍然大悟：
“小晓给你献花时，他们就变成了绿叶，隐身到花束里了，对不对？”
我点点头。
“可是，以后怎么办呢？”我有些发愁了。
“是啊。”爷爷沉思着，他一时也没了主意。
从此以后，我家的绿园再也不热闹了。
小绿人不可能公开露面了。
家里人除了我和爷爷以外，都以为小绿人失踪了。
为了保护小绿人，我和爷爷白天晚上提心吊胆，我们常常在半夜里悄悄来到绿园里，和小绿人见上一面，说上几句话。
每次小绿人都问我们，这样的日子怎么过下去呢？我们躲到哪里去才安全呢？
每问到这样的问题，我和爷爷就不知道该怎么回答。
时间过得真快，转眼又到了三月，正是植物生长的季节。
学校里新开辟了一个植物园，号召同学们为植物园种一裸树。
是啊，每一棵树都是小绿人栖身的地方。
他们离不开树，有树才有清新的空气，才有安宁的环境，才有绿色的生命。
可是，我们还是不能好好保护他们啊！
“可是，以后怎么办呢？”爷爷叹了一口气，“也不能老过这种提心吊胆的日子啊！”
我和爷爷，你看看我，我看看你，谁也想不出好主意。
爷爷说：“要不从绿园里刨一棵树，移栽到你们学校的植物园里。”
爷爷说着，走到那棵山楂树跟前，指着那棵树对我说：
“就把这棵山楂树送去吧！”
围着那棵山楂树，我走了一圈，忽然拍了一下手，说：
“好！就借着栽这棵山楂树的机会，把小绿人转移到学校的埴物园里！”
爷爷认为这个主意不错，可是，他一点也没表现出高兴的样子。我知道，当小绿人真的要走了，他又舍不得了。
我何尝不是这样呢？虽然我也知道，我们班的同学，尤其是唱歌的那几个好朋友，肯定会爱护小绿人，但我终究担心，他们到了一个新环境，生活会怎么样呢？
就在我们沉默不语的时候，好像一阵微风吹过，树叶轻轻摇动，一群小绿人从树上走下来，围在我们身边说：
“你们刚才说的话，我们都听见了。”
那位“小绿人爸爸”显然是代表大家说话：
“我们大家商量过了，就跟着这棵山楂树转移到学校里去吧！”
最后，我们商定，明天一早就把山楂树和隐藏在树里的小绿人，一起送到学校的植物园里。
那一夜，我翻来覆去睡不着，一想到小绿人就要走了，心里就好像没有了着落。
我披上衣服来到绿园里。
在月光下，我看见爷爷坐在石凳上。
绿园里很清冷，露水洒落下来。爷爷手里拿着一根香烟，摆弄来摆弄去。
“爷爷，您又想吸烟了？”我靠近爷爷坐下。
“不，不想吸。我想告诉小绿人，是他们让我戒了烟的。”说着，爷爷把那根烟折断了，揉碎了，烟丝洒了一地。
“我以后一定还能见到小绿人。我不能吸烟。”爷爷说。
我点点头。
绿园里很静，静得连露水从树叶上滚落的声音都听得到。
我不愿打扰小绿人在绿园里的最后一夜。
我搀扶着爷爷回到屋里。
谁也没想到，小叔一早就找到了爷爷，他偷听到了我们昨晚的谈话。
他又开始动员爷爷，同意他把绿园变成“绿园酒吧”。
爷爷气得脸都变色了，大吼一声：
“滚！”
第四篇: 第十八章推动共建
第十八章 祥子夏日的生活
主要内容:
虎妞怀了孕。二强子为着小福子干的营生觉得丢脸，可也不阻拦，喝醉了酒他就对着小福子骂，只有虎妞能对付他。六月的天热的发昏，热得令人不想吃饭，祥子出车感到步履艰难。虎妞真的怀孕了，她越变越懒的，祥子冒着暴风雨拉客，充分感受了人间冷暖，世道不公，最后被雨淋病了。
语段阅读：
一
六月十五那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经像下了火。一些似云非云似雾非雾的灰气低低地浮在空中，使人觉得憋气。一点风也没有。祥子在院子里看了看那灰红的天，喝了瓢凉水就走出去。
①街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点儿也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。②处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。街上非常寂静，只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。拉车的人们，只要今天还不至于挨饿，就懒得去张罗买卖：有的把车放在有些阴凉的地方，支起车棚，坐在车上打盹；有的钻进小茶馆去喝茶；有的根本没拉出车来，只到街上看看有没有出车的可能。那些拉着买卖的，即使是最漂亮的小伙子，也居然甘于丢脸，不敢再跑，只低着头慢慢地走。每一口井都成了他们的救星，不管刚拉了几步，见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里灌一大气。还有的，因为中了暑，或是发痧，走着走着，一头栽到地上，永不起来。
祥子有些胆怯了。拉着空车走了几步，他觉出从脸到脚都被热气围着，连手背上都流了汗。可是见了座儿他还想拉，以为跑起来也许倒能有点风。他拉上了个买卖，把车拉起来，他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑，就喘不上气来，而且嘴唇发焦，明明心里不渴，也见水就想喝。不跑呢，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。好歹拉到了地方，他的裤褂全裹在了身上。拿起芭蕉扇扇扇，没用，风是热。他已经不知喝了几气凉水，可是又跑到茶馆去。
1．第二段画线句①属于什么描写，请分析其作用。（4分）
2．请从修辞手法的角度赏析选文第二段中画线句子②的表达效果。（4分）
3．祥子为什么在这样恶劣的环境下还坚持出来拉车？请结合前文的情节简要回答。（2分）
4．选段中写拉车人与驴马同槽喝水，有何含义？（2分）
二
正在午后一点的时候，他又拉上个买卖。这是一天里最热的时候，又赶上这一夏里最热的一天，可是他决定去跑一趟。他不管太阳下是怎样的热了：假若拉完一趟而并不怎样呢，那就证明自己的身子并没坏；设若拉不下来这个买卖呢，那还有什么可说的，一个跟头栽死在那发着火的地上也好！
选文中接连出现了两个“又”字，请你分析两个字所起的作用。（5分）
三
云还没铺满天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头地乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。风小了，可是利飕有劲，使人颤抖。一阵这样的风过去，一切都不知怎么好似的，连柳树都惊疑不定地等着点什么。又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。雨点停了，黑云铺满了天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落;风，土，雨，混在一起，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的水往下倒，地上的水到处流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方;隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气:“先生，避避再走吧!”
“快走!你把我扔在这儿算怎么回事 ”坐车的跺着脚喊。
祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看浑身上下都流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，蹚着水，不管高低深浅地跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。
拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已经顾不过命来。
雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多，祥子一口气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。
1．用一句话概括文中记叙的主要事件。（2分）
2．请品析下面句中词语的表达作用。（6分）
（1）几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。
侧面描写 雨大 悲惨命运
（2）坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
侧面描写 坐车人冷漠 悲惨命运
3.从文段看，祥子的痛苦来自哪里？请概括出两点。（2分）
4．文章最后写道“他哆嗦得像风雨中的树叶”，作者这样写的用意是什么？（4分）
四
①到四点多钟，黑云开始显出疲乏来，绵软无力的打着不甚红的闪。一会儿，西边的云裂开，黑的云峰镶上金黄的边，一些白气在云下奔走；闪都到南边去，曳着几声不甚响亮的雷。又待了一会儿，西边的云缝露出来阳光，把带着雨水的树叶照成一片金绿。东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不久消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚生出一个新的，清凉的，美丽的世界。连大杂院里的水坑上也来了几个各色的蜻蜓。（乐景）
②可是，除了孩子们赤着脚追逐那些蜻蜓，杂院里的人们并顾不得欣赏这雨后的晴天。小福子屋的后檐墙塌了一块，姐儿三个忙着把炕席揭起来，堵住窟窿，院墙塌了好几处，大家没工夫去管，只顾了收拾自己的屋里：有的台阶太矮，水已灌到屋中，大家七手八脚的拿着簸箕破碗往外淘水。有的倒了山墙，设法去填堵。有的屋顶漏得像个喷壶，把东西全淋湿，忙着往出搬运，放在炉旁去烤，或搁在窗台上去晒。在正下雨的时候，大家躲在那随时可以塌倒而把他们活埋了的屋中，把命交给了老天；雨后，他们算计着，收拾着，那些损失；虽然大雨过去，一斤粮食也许落一半个铜子，可是他们的损失不是这个所能偿补的。
③祥子病了。大杂院里的病人并不止他一个。
1.选文第①画线句作者为什么要细致描写雨后的景色。（4分）
雨后清凉的，美丽的世界 ；与下文穷苦人民的忙碌无暇欣赏对比 ，苦
2. “祥子病了。大杂院里的病人并不止于他一个。”这是第十八章的结束语，祥子“病了”是因为他经历了烈日和暴雨的折磨，经历了社会的冷漠，其实大杂院里还有一些人也“病”了。请具体结合作品中某一个人的事例，说说他(她)的“病况”及“病因”。
第五篇: 第十八章推动共建
第十八章 神魔小说《西游记》
第一节 《西游记》的作者及成书过程
明代前期，乃至中晚期的许多小说都是由改编前人作品而来，《西游记》也不例外，它也是依据一定的历史事实，在民间广泛流传的基础上，最后由天才作家吴承恩加工而成。
二、关于《西游记》的成书过程：
（一）唐僧取经历史事实的发生：（二）唐僧取经故事的流传：
唐僧取经事件开创了中国历史上的一个壮举，出于世人普遍的崇敬和探奇心理，其故事便开始进行创作和流传：
1、《大唐西域记》的创作2、《大唐大慈恩寺三藏法师传》：
以上两部著作，从创作内容来讲，还基本停留于宣扬佛教故事的框架之内，创作中宣扬了佛法无边的思想，唐僧是全书所塑造的中心人物。这两部书的故事情节和人物形象对吴承恩《西游记》没有产生实质影响，他们的影响主要体现在丰富的想象和奇特的幻想，主要是艺术思维方式的影响。
3、从唐五代开始于佛教寺院的“俗讲”之风的盛行，使唐僧取经故事由佛教故事发展成神魔故事。4、到了宋、元时代，唐僧取经的故事轮廓和人物形象已基本定型。
三、关于《西游记》的版本：
比较复杂，目前学术界公认的大致有四种：
一是金陵唐氏世德堂《新刻出像官版大字西游记》：二是杨致和编《西游记传》：三是《唐三藏西游释厄传》：四是《新镌出像古本西游证道书》：
第二节《西游记》的主题思想
内容 分为三大部分：第一至第七回是第一部分，讲孙悟空的出身及“大闹天宫”；第八至第十二回是第二部分，讲述取经故事的缘起；第十三至第一百回是第三部分，讲述西天取经的经过。
关于《西游记》的思想内容，历来众说纷纭。清代学者一般将此书理解为“修道奇书”，到了20世纪20年代，鲁迅、胡适等人批判了这种观点，认为它过于牵强，提出“此书则出于游戏”（鲁迅），“是一部很有趣位的滑稽小说，神话小说”，“并没有什么微妙的意思”，“不过有点爱骂人的玩世主义”（胡适）。的观点。20世纪40年代，受我国当时如火如荼阶级斗争形势的影响，许多学者又将该书主题确定为政治斗争小说，把小说中神与魔的斗争，“联想到封建社会的统治阶级与人民-------主要是农民--------之间的斗争”，。又成为让研究者感到困惑的问题。为此，又出现了“市民说”、“诛奸赏贤说”等理解。
对于以上观点，我们首先承认其客观性。但同时，我们认为：作品所塑造的人物形象和斗争形式不可避免地带有社会现实的影子，其间显示着作者对社会世相的暴露与批判，此为其表层内涵：另一方面，明代是心学大盛的时代，也是三教同源思想盛行的时代，又使该书创作不可避免地带有哲理意味的启示。
一、表层结构：灵魂的救赎与人格的修炼：
首先，取经之与取经人而言，是一个自天贬降-------接受考验-------屡经磨难--------达成正果--------重返神界的里程。 其次，取经之于取经人而言，是一个人格修炼的过程。
二、基层结构：现实世界的批判与理想世界的寻求：
取经的缘起：（1）如来佛张开法眼一看，原来“那南赡部州者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，所以才让唐僧西天取经以“劝人为善。” 菩萨也对唐僧说：“你只会谈小乘佛法，可会谈大乘么？”小乘佛法是佛教早期的派别，它追求的是个人解脱，所以有人称之为“灭小苦与小利益之教”；大乘佛法是佛教后期的派别，它宣扬大慈大悲，以普救众生为目的。（2）唐王游地府时，被枉死城中无数因他而死的冤魂纠缠，难以脱身，答应返阳后做一水陆大会超度亡灵。做此道场的目的，一者在于赎政治之罪，二者借佛教之义理而保江山之永固。因为道德的重建，必须要有一种宗教伦理来羁约人心，将人从现实利益的关怀中拯救出来，弥合传统断裂所造成的裂隙，并为社会提供一套超验的意义系统。
取经经过：此为全书主体。可以说，唐僧取经的过程，也是一系列战胜妖魔鬼怪，克服重重障碍和困难的过程。孙悟空取经途中遇到的障碍，大致说来有三种：一是险恶的自然环境和自然灾害幻化的妖魔，如黄风怪、大蟒蛇、火焰山、通天河等；二是由取经者意志不坚而产生的各种心魔，如“四声试禅心”一回；三是和上界神魔有着千丝万缕联系而在下界作威作福的妖魔，如红孩儿、金角大王等。从社会学的角度来讲，这些障碍是社会现实的反映，这里既有庄严神圣的一面，也有腐朽混乱的一面。（1）对现实政治的批判：如圣婴大王红孩儿把山神土地剥削得“一个个衣不遮身，食不充口。”“常常把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿们又讨什么常例钱。”“若是没物相送，就要来拆庙宇、剥衣服，搅得我们不得安生！”在这里，阻碍取经的正是那些受到宠信或冒名顶替的妖魔，这些妖魔之所以能为非作歹，大多正与这些国度朝政腐败，“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”有关。特别是国君沉迷声色，宠信道士，妄求长生，为害最烈。如车迟国三位大仙把持朝政，四处捉拿和尚服役，比丘国国王被道士献的女妖迷惑，“不分昼夜，贪欢不已。”弄得“命在须臾。”道士又要用一千一百一十一个小儿的心肝作为药引，残害百姓。这些描写，“揶揄讽刺皆取当时世态”。我们从明世宗崇信道教的活动中，都能找到一些影子。（2）对社会世情的批判：如在比丘国，国丈要孙悟空的“黑心”做药引，孙悟空“把肚皮剖开，那里头就骨嘟嘟的滚出一堆心来”：“那些心，血淋淋的，一个个拣开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、妒忌心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐喻之心、种种不善之心，更无一个黑心。”这里所罗列的许多心，不是心肝之“心”，而是品性的“性”，是列举出世俗社会的形形色色的不良心机加以暴露。（3）对世俗礼仪，人生经验，处世哲学和社会习惯等领域的反映和批判，如人情关系和说项送礼。（4）深入到文化领域，直接指向了那些强烈带有消极倾向和滑头主义特点的现实经验与处世哲学等“乡愿”习尚上。
所以：《西游记》一书，既体现了作家对现实世界的批判，又体现了作者对理想世界的寻求。孙悟空一路上斩妖除魔的行动，从社会政治学的角度来看，正是作者为改革现实，惩治腐败，根除积弊而设计出来的， 当然，在理想世界的寻求过程中，作者又呈现出一定的矛盾性：当作者把“三教合一”的宗教伦理当作一种思想课题提出时，他的态度是严肃的。而当他面对现实感到无望与无助时，他的态度又转向了玩世不恭。
三、深层结构：人性的开启与整合：
（一）、孙悟空：人性整合的典型代表：
孙悟空的自由追求：1、出生：花果山正当顶上，有一块仙石。2、自由自在地生活：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石涯之下，朝游峰洞之中3、对无常的恐惧：美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。4、外出学道：南瞻部洲学艺：西洋大海的西牛贺洲的灵台方寸山，斜月三星洞：须菩提祖师是佛的十大弟子之一，是个亦佛亦道的人物。他孙悟空教洒扫应对、进退周旋之节（6、7年）。又授术、流、静、动，传长生之法、72般变化及筋斗云。5、大闹三界：战混世魔王-------使法术掳掠了大量兵器，开始练兵-------东海龙宫索宝-------大闹冥府-------太白金星招安-------两次大闹天宫。
对孙悟空非理性的规训：（1）押在五行山下：“欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。” 大闹天宫的结果，是被如来佛祖押在五行山下。“五行”是一种文化秩序，就是用强迫的手段让孙悟空遵循的快乐原则接受理性秩序的制约，接受人类文明的教养，从而向现实原则转化。（2）紧箍的规训：发出者是唐僧，其深层的含义就是要用理性来操纵和导引他身上的非理性因素，强迫他接受文明的教化，籍以断除他身上的原始野性。促使他的“人化”和人的“社会化”。这正如菩萨所说“你这猴子，你不遵教令，不受正果，若不如此拘束你，你又诓上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”（3）侠义化的改造：其中既渗透着儒家关怀现实的情结，又隐含着佛家悲天悯人、普度众生的教义。因此八十一难从内在的层次看，是灵魂救赎和成就自我的必经考验，从外在层面看，则为反映和揭露社会问题而特意设定的。如车迟国：“他（众神）在梦寐中劝解我们，教‘不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧，往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困抚危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩。’”（4）剪除二心：六耳猕猴是孙悟空人性深处未经整合之原始生命力的象征性显现。
对孙悟空非理性规训的特征：《西游记》对非理性的展示与张扬，并非完全排斥理性。它承认理性，但反对的是理性对人的异化。小说更高明的地方则在于并没有因此而使孙悟空的个性完全消融于集体理性之中，他的原始生命力也并未就此萎缩，沙门的导引和规诫更没有让他踏上无心之路而走入超脱之地。他的七十二变，他的踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星的诸般巧事，异样腾挪及广大神通就是原始生命力创造性的象征。
（二）、“大闹天宫”--------人性的揭蔽与还原：
“大闹天宫”就不仅仅是对现实政治的反抗，而是对人类之文明异化与文化压抑的对抗。孙悟空的大闹天宫则展示了人类精神的成长史，展示了人类成长中由快乐原则向现实原则妥协的历史。1、从社会政治学的角度看，隐含着农民起义的影子。该部分中孙悟空追求自由平等，而以玉皇大帝为首的天庭则要镇压他的自由平等追求，因而他们的斗争是历史上压迫者与被压迫者斗争的缩影。2、从人类文化学的角度看，这又是对父权制度的反叛，对外在权威的抗拒，对人类自由的追求，对人格独立的向往，对个体尊严的维护。孙悟空所走的历程，正从隐喻的层面上重演了人类的个体成长史，隐含着对文明规训的反抗。布朗在《生与死的对抗》中说：“如果文明本质上具有压抑性，而艺术的目标则在于解除压抑，那么我们可以说艺术在这一意义上乃上一文明的颠覆者。” 3、从精神分析的角度看，“大闹天宫”又是无意识的一种现身方式，是对人性深处非理性因素和原始生命力的象征性揭蔽与还原。“大闹天宫”对人“心”的复活，则无疑是对人之非理性的全面敞开，对人之本性的还原性观照。太白金星两次所献“招安”之计，在这一层面上可视为理性对非理性的招安；给非理性一个存在的地位，使之与理性相安无事，和谐共处。但非理性的最大特点就是他具有游牧性格。如果说，玉帝的严厉带有父性的特征，那么，面带微笑的如来和观音菩萨则带有母性的特征。为了做到对非理性的规训和原始生命力的整合，给他们找一个存在的“居所”，父亲和母亲都是需要的。而把他压在五行山下，就是运用“权力”的方式（巨手是权力的象征），强迫他遵循理性的秩序（五行代表秩序）化解他的心魔，整合他的自然存在，培植他的伦理意识和犯罪意识。
（三）、 猪八戒：无意识区域的敞开与多重人格的建构。
让人们通过审丑的观照，发现文明头盖掩藏下的童年面目，而获致一种审美的感受。首先，在猪八戒形象的塑造上，作者已完全突破了人物道德化，符号化的藩篱，以善意的揶揄，揭示了人类在文明头盖掩饰下的本来面目。其次，在其人格建构上，已突破了古代小说中习见的那种单一化的形象模式，打破了善恶分明，美丑梨然的价值判断，给我们塑造出一个兼具多重人格的鲜活形象。（1）贪吃贪睡，在高老庄一顿早点也要吃百十个烧饼。在陈家庄吃饭，唐僧一卷经未念完，他已经吃了五六碗，还连叫添饭，添饭。（2）贪财好色，贪生怕死，爱进谗言，意志薄弱。调戏嫦娥------娶高太公之女-------为女妖精诱惑------四圣试禅心（3）吃苦耐劳，在高老庄，“一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖。”“和地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。”取经途中，挑着沉重的担子。；（4）坦诚老实，憨厚敦直。唐僧说：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味檬直。”（
四、《西游记》对待宗教的矛盾态度：
表现了鲜明的三教合流的思想倾向。孙悟空对车迟国的国王说：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才。”孙悟空的师傅须菩提祖师即是亦佛亦道的人物，以玉皇大帝为首的天庭，更是佛教、道教、民间传说中各种仙人杂居的世界。而在实际描写过程中，却对各派宗教都采取了揶揄的态度和开玩笑的方式。这突出地表现在对道教的讽刺上。对佛教的态度虽然较之道教客气得多，但时常也含有尖锐的讽刺。
第三节 《西游记》的艺术特色及后世影响
一、《西游记》的艺术特色：
作为一部神魔小说，作者自觉继承中国小说自产生以来所走的传奇、志怪的创作传统，在《西游记》的创作中，既用奇笔，又用戏笔，从而形成《西游记》全书既奇幻又诙谐的艺术风格。
（一）、《西游记》创造了奇诡变幻而又真实可信的神话世界：
《西游记》笔下所创造的世界既有经过美化的自然环境，如孙悟空的诞生地花果山：。有对险山恶水的夸张，如能将“铜脑盖、铁身躯化成水”的火焰山、有“冰山千百尺”的通天河；还有对神仙生活世界的描写，如灵霄宝殿的金碧辉煌、富丽壮观，王母娘娘的蟠桃园夭夭灼灼、神奇优美；最后还有充分结合各种妖魔生活习性所创造的妖魔的居住环境，如蜘蛛精的盘丝洞被一片“如雪又亮如雪，似银又光似银的光网笼着”，这些描写虽然是幻想的世界，却又结合老鼠、蜘蛛的习性特征，因而使人感到真实可信。
（二）、《西游记》创造了众多神性、人性、动物性相结合的艺术典型：
所谓动物性，就是对作为某一种动植物的精灵，保持其原有的行貌和习性，如鱼精习水，鸟精会飞，蝎子精有毒刺，蜘蛛精能吐丝；就是他们的性格，也往往与之相称，如猴子的机灵、老鼠的胆小、松柏有诗人之风，杏树呈轻佻之姿等。这些动物、植物一旦成妖成怪或成圣，就会具有神奇的武器和神奇的本领，从而获得一种神性。然后，作者又将人的七情六欲等感情和心理赋予他们，从而又使他们具有人性的优点和缺点。这一艺术特点较为集中的体现在孙悟空和猪八戒的身上：
1、关于孙悟空：长得一幅毛脸雷公嘴的外貌，具有猴子的急噪、敏捷的特点，在其神奇的变化中又，经常会露出“红屁股”、“有尾巴”的真相。他既有有勇有谋、无私无畏、积极乐观的人性优点，也有自高自大、虚荣心强、喜欢奉承等人性弱点。
2、关于猪八戒：原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡，误投猪胎，从而决定了其具有猪的行貌：扑扇耳、莲蓬嘴和蹒跚臃肿的体态。他本性憨厚、纯朴、刻苦耐劳，但同时又具有贪吃、贪睡、贪财、自私、好色的特性。
（三）、“以戏笔寓诸幻笔”的表现艺术：
“寓庄于谐”是我国文学的创作传统之一，指把严肃的主题通过滑稽的艺术形式表现出来。《西游记》也是如此，它在叙事中间穿插了大量的游戏笔墨，从而使全书充满游戏笔墨和诙谐气氛。具体地说，这种游戏笔墨产生了以下几个方面的叙事效果：
1、调节了气氛，增加了小说的趣味性。如第七十五回狮驼山孙悟空大战妖魔时，被妖魔一口吞下肚后的描写。
2、能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。如第29回猪八戒在宝象国的吹牛以及后来表现的描写，就对其说大话和自私的人性弱点进行了辛辣的嘲讽。
3、能对当时的社会世态进行揶揄讽刺。这种讽刺既表现于对各派宗教，也表现于对社会现实。如在比丘国关于药引“心”的一段描写；第九十三回关于猪八戒吃饭的描写。
4、是将神魔世俗化、人情化的催化剂。经过调侃、揶揄之后，就缩短了他们与凡人的距离，从而更加接近社会世俗生活。如第七十七回孙悟空对如来的调侃。
（四）、线形的艺术结构：
《西游记》的结构可称为线形结构，也就是短篇连缀的结构。全书三大部分组成有机的整体，数十个短篇故事就象珍珠链上的珍珠，用取经这条线索将它们串联在一起。在叙事过程中，作者首先注意结构的严密性，有时用一个人、一个物、一件事，将各自独立的故事前后勾连在一起。其次，作者还注意把敌我矛盾和取经人内部矛盾纠缠在一起，使故事跌宕起伏。再次，作者在故事叙述中，还注意表现更多的社会内容。
（五）、风趣诙谐的语言风格：
1、首先，与作品奇幻的特点相称，用优美的语言描写了洞天福地、一派仙气胜境。
2、其次，用幽默、诙谐的语言叙述故事，娓娓动听，引人入胜。
3、再次，人物对话既个性化又生动有趣。
4、最后，还融合着许许多多方言、土话、格言和古语。
二、《西游记》的地位和影响：
1、在我国小说史上开创了神魔小说的新领域，使神魔小说作为一种独立的文体臻于成熟，从而确立了神魔小说在长篇小说中的独立地位。
2、在我国长篇小说史上开创了浪漫主义的新境界，同时对讽刺小说的发展也起了积极的推动作用。
3、推动了神魔小说创作的兴盛。主要表现于以下三种类型：一是出现了大量的《西游记》续书、仿作、节本，以及与其相配套的系列丛书。其中较好的有董说的《西游补》16回；
二是为神仙立传型的作品；三是与历史事实相交融的作品，较好的有许仲林的《封神演义》。
第六篇: 第十八章推动共建
医疗与护理记录
一、单选题
1、灌肠后排便一次应记录为 (A)
A 、1/E B、 E/1 C、1/ ※ D、※
2、体温单记录的大便次数起止时间为(A)
A、前一日0时至今日0时 B、自昨日7时至今日7时 C、自昨日中午至今日中午 D、昨日12时至今日12时
3、 脉搏短绌时心率用何符号表示(A)
A、红圈 B、红点 C、篮圈 D、蓝点
4、长期医嘱的有效时间在 (B)
A、24小时以内 B、24小时以上 C、12小时以上 D、12小时以内
5、下列属于临时医嘱的是 (B)
A 、流食 B、 转神经内科 C、 一级护理 D、 病危
6、患者张某，因甲型病毒性肝炎，须行消化道隔离，此项内容属于 (A)
A、长期医嘱 B、长期备用医嘱 C、临时医嘱 D、临时备用医嘱 E、即刻执行的医嘱
7、患者王某，胆结石术后感疼痛，为减轻患者疼痛，10am医生开出医嘱：曲马多0.1g im sos,此项医嘱失效时间为：(B)
A、当天2pm B、当天10pm C、第二日10am D、第二日10pm E、医生开出停止时间
8、患者王某，10am在硬膜外麻醉下行胆囊切除术，12am安返病房。患者一般情况好，血压平稳，7am患者主诉伤口疼痛难忍，医嘱：哌替啶50mg im q6h prn。此医嘱属于 (B)
A、长期医嘱 B、长期备用医嘱 C、临时医嘱 D、临时备用医嘱 E、即可执行的医嘱
9、患者王某，10am在硬膜外麻醉下行胆囊切除术，12am安返病房。患者一般情况好，血压平稳，7am患者主诉伤口疼痛难忍，医嘱：哌替啶50mg im q6h prn。护士处理此项医嘱时，不正确的是 (D)
A、将其转抄于治疗单上，注明“prn”字样
B、执行前了解上一次的执行时间
C、每次执行后，在临时医嘱单内记录执行时间并签全名
D、24小时内有效，过时未执行，护士用红笔在该项医嘱栏内写“未用”
E、前后两次执行的时间间隔6小时以上
10、患者王某，10am在硬膜外麻醉下行胆囊切除术，12am安返病房。患者一般情况好，血压平稳，7am患者主诉伤口疼痛难忍，医嘱：哌替啶50mg im q6h prn。对于患者安返病房后，护士对患者术后医嘱处理正确的是 (A)
A、在原医嘱最后一项下面划一横线
B、在红线下用红笔写“重整医嘱”
C、将红线以上有效的长期医嘱，按原日期、时间排列顺序抄于红线下
D、抄录红线以上有效的医嘱完毕后，须两人核对
E、核对红线以上有效的医嘱无误后，签重整者全名
11、患者王某，10am在硬膜外麻醉下行胆囊切除术，12am安返病房。患者一般情况好，血压平稳，7am患者主诉伤口疼痛难忍，医嘱：哌替啶50mg im q6h prn。护士在记录重症记录单时出现书写错误应如何处理 (A)
A、在错字处画横线删除修改并在上面签全名
B、在错字处画横线删除并修改
C、将错字擦除或涂黑并签全名
D、将错字擦除或涂黑并签全名
12、属于长期医嘱的是 (A)
A、对氨水杨酸钠2g po qid
B、索米痛 0.5g Po sos
C、哌替啶 50mg im q6h prn
D、心内科会诊
E、健康教育
13、属于长期备用医嘱的是 (C)
A、对氨水杨酸钠2g po qid
B、索米痛 0.5g Po sos
C、哌替啶 50mg im q6h prn
D、心内科会诊
E、健康教育
14、属于临时医嘱的是 (D)
A、对氨水杨酸钠2g po qid
B、索米痛 0.5g Po sos
C、哌替啶 50mg im q6h prn
D、心内科会诊
E、健康教育
15、属于临时备用医嘱的是(B)
A、对氨水杨酸钠2g po qid
B、索米痛 0.5g Po sos
C、哌替啶 50mg im q6h prn
D、心内科会诊
E、健康教育
二、多选题
16、 医疗与护理文件记录的意义是(A、B、C、D)
A、提供患者信息 B、提供教学科研资料 C、提供评价依据 D、提供法律依据
17.、书写各项医疗护理记录的基本原则是（A、B、C、D、E）
A 、及时 B、 准确 C、完整 D、简要 E 、清晰
18、下列需长期保存的记录为(A、B、C)
A、体温单 B、医嘱单 C、重症记录单 D、病区交班报告
19、 患者有权复印的是（A、B、C、E）
A、住院志 B、体温单 C、医嘱单 D、病程记录 E、护理记录
20、住院病历包括（A、B、D、E）
A、病程记录 B、护理记录 C、交班报告 D、会诊记录 E、检验记录
21、处理医嘱时，应注意(A、B、C、D、E)
A、医嘱必须经医生签名后方有效
B、医嘱须每日进行核对
C、护士在抢救或手术中可执行口头医嘱
D、需交班的医嘱要写在病室交班报告上
E、饮食单、透视单、会诊单要及时送有关科室
22、护理记录的内容包括：（A、B、C、D、E）
A、患者病情恶化 B、拒绝接受治疗护理 C、自杀倾向、意外 D、请假外出 E、并发症先兆
三、填空题
1医疗与护理文件由——(住院病历)和——(门诊病历)组成
2. 体温符号口温以——(蓝点)表示，腋温以蓝叉表示，肛温以——(篮圈)表示，物理或药物降温后半小时测得体温以——(红圈)表示,并用——(红虚线)与降温前温度相连,下次测得的体温仍用蓝线与——(降温前)温度相连
3. 若患者因外出、拒测、请假等原因未能测量体温的则在体温单——（40-42℃横线间）用红笔在相应时间个内填写、注明。
4.体温低于35℃时应在35℃线相应时间格内画——(蓝点)，于——(蓝点)下画向下箭头长度不超过2小格，再将——(蓝点)与相邻温度相连
5.临时医嘱指有效时间在——(24)小时以内，有的须——(立即执行)，通常只执行——(1)次
6.护士在执行医嘱时需查对床号、姓名、——（时间）、——（内容）、——、（用法）——（医生签名）。
7病区交班报告应保存——（12）个月
8因抢救未能及时记录的重症记录护理人员应在抢救结束后——（6）小时据实补记。
9、在体温单填写手术（分娩）后天数时，用——（红钢笔）填写以手术分娩次日为第一日，依次填写至第——（十四）日为止
判断题
1、患者出院后门诊病历应丢弃（×）
2、发生医疗事故时必须封存病历原件，复印件无效。由医疗机构保管。（×）
3、体温单绘制脉搏短绌时相邻脉率或心率用红线连接，脉率与心率之间用红线填满（∨）
4、血压填写应为:上午填写前半格、下午填写后半格。（∨）
5、患者诉腹胀，测血压120/80mmHg，心率80次/分。医生口头医嘱速尿20mg入壶，护士需复诵一遍，双方确认无误后方可执行。（×）
6、重症记录的给药时间应为事先安排好的给药、治疗、护理时间。（×）