下面是小编为大家整理的高考作文写作备考：审美意识,写作指导（完整）,供大家参考。
高考作文写作备考：审美意识 写作指导
押 题 理 由 两 千 多 年 前 ， 孔 子 就 提 出 “ 兴 于 诗 ， 立 于 礼 ， 成 于 乐 ” 的 观 点 ， 强 调诗 礼 乐 对 人 格 培 养 的 作 用 ， 也 体 现 了 对 审 美 教 育 的 重 视 。
蔡 元 培 先 生 也 曾大 声 疾 呼 ：“ 美 育 是 最 重 要 、 最 基 础 的 人 生 观 教 育 。”《 中 国 高 考 评 价 体 系 》中 ， 明 确 规 定 了 要 考 查 学 生 高 雅 的 审 美 情 趣 和 良 好 的 审 美 意 识 ， 要 求 考 生在 生 活 中 能 够 感 受 美 、 鉴 赏 美 、 创 造 美 ， 以 实 现 德 智 体 美 劳 全 面 发 展 的 育人 目 标 。关 于 审 美 的 讨 论 ，历 来 都 是 高 考 考 查 的 重 点 ，如 2021 年 新 高 考 卷Ⅱ 作 文 题 “ 书 法 对 人 生 的 启 示 ”， 就 涉 及 对 审 美 与 人 生 的 探 讨 。
命 题 趋 势 1.理 解 和 尊 重 文 化 艺 术 的 多 样 性 ; 2.发 现 、 感 知 、 欣 赏 、 评 价 美 ; 3.健 康 的 审 美 价 值 取 向 ; 4.艺 术 表 达 和 创 意 表 现 的 兴 趣 和 意 识 ; 5.在 生 活 中 拓 展 和 升 华 美 。
押 题 方 向 阅 读 下 面 的 材 料 ， 按 要 求 写 作 。
和 氏 璧 和 随 侯 珠 是 中 国 历 史 上 最 为 著 名 的 美 玉 、 珍 珠 ， 韩 非 子 在 他 的《 解 老 》 中 ， 就 用 了 和 氏 璧 和 随 侯 珠 做 比 喻 ， 来 说 明 内 在 和 外 在 的 关 系 。他 说 ：“ 和 氏 之 璧 ， 不 饰 以 五 采 ;随 侯 之 珠 ， 不 饰 以 银 黄 。
其 质 至 美 ， 物 不足 以 饰 之 。夫 物 之 待 饰 而 后 行 者 ，其 质 不 美 也 。”意 思 是 说 ：本 质 美 的 事 物 ，其 他 事 物 不 足 以 用 来 装 饰 ;当 然 ， 我 们 也 可 以 理 解 为 本 质 美 的 事 物 ， 不 需 要其 他 事 物 来 装 饰 。
以 上 论 述 具 有 启 示 意 义 。
请 结 合 材 料 写 一 篇 文 章 ， 体 现 你 的 感 悟 与 思考 。
要 求 ：
选 准 角 度 ， 确 定 立 意 ， 明 确 文 体 ， 自 拟 标 题 ;不 要 套 作 ， 不 得 抄袭 ， 不 得 泄 露 个 人 信 息 ;不 少 于 800 字 。
审 题 立 意 ：
这 是 一 道 引 语 式 材 料 作 文 题 ， 材 料 由 和 氏 璧 和 随 侯 珠 引 出 了 韩 非 子 的两 句 话 ， 意 思 是 ：
美 好 的 事 物 不 需 要 其 他 事 物 装 饰 它 ， 因 为 其 他 事 物 没 有能 力 装 饰 它 ;或 者 是 因 为 事 物 本 身 就 很 美 ， 不 需 要 其 他 事 物 装 饰 。
再 联 系 材料 中 的“ 内 在 和 外 在 ”，我 们 行 文 需 要 讨 论 的 中 心 议 题 应 该 是“ 内 在 美 和 外在 美 的 关 系 问 题 ”。
“ 和 氏 之 璧 ， 不 饰 以 五 采 ;随 侯 之 珠 ， 不 饰 以 银 黄 ”， 一 是 因 为 “ 其 质至 美 ，物 不 足 以 饰 之 ”，一 是 因 为 其 质 至 美 ，不 需 要 用 其 他 事 物 来 装 饰 。考生 要 在 材 料 的 基 础 上 展 开 理 性 分 析 、 辩 证 思 考 。
根 据 “ 和 氏 之 璧 ， 不 饰 以五 采 ;随 侯 之 珠 ，不 饰 以 银 黄 ”“ 其 质 至 美 ，物 不 足 以 饰 之 ”，可 以 立 意 为“ 内在 已 上 佳 ， 外 物 不 足 夸 ”“ 本 质 胜 过 装 饰 ”“ 拥 有 本 质 美 ， 何 须 外 物 修 饰 ”，还 可 衍 生 出“ 外 在 修 饰 虽 价 贵 ，内 在 美 好 价 更 高 ”“ 积 极 自 我 提 升 ，展 现 内在 美 好 ”“ 过 分 关 注 外 在 ，不 如 提 升 内 在 ”等 立 意 。侧 重 点 不 同 ，立 意 便 不同 。
从 内 在 美 入 手 ， 考 生 可 以 分 析 外 在 美 与 内 在 美 的 关 系 ， 肯 定 内 在 美 ，无 需 过 分 在 意 外 在 美 ;还 可 以 分 析 外 在 美 以 内 在 美 为 根 ， 没 有 内 在 美 ， 外 在再 美 也 算 不 得 美 。
总 之 ， 不 能 让 议 论 有 失 偏 颇 ， 比 如 完 全 否 定 外 在 美 ， 或者 绝 对 肯 定 外 在 美 等 。
参 考 立 意 ：
内 在 美 胜 过 外 在 美 ;拥 有 内 在 美 好 ， 何 须 外 物 修 饰 ;质 美 ， 物 不 足 以 饰 ;重 要 的 是 本 质 ，而 不 是 装 饰 ;不 要 过 分 关 注 外 在 ，重 要 的 是 提 升 自 我 ;积 极 提升 自 我 ， 展 现 内 在 美 好 … …
例 文 赏 读 良 玉 不 瑑 ， 自 资 质 润 美
陈 曼 璐 和 氏 璧 和 随 侯 珠 ， 不 加 雕 饰 而 留 名 千 古 ， 究 其 原 因 ， 不 过 是 “ 其 质 至美 ，物 不 足 以 饰 之 ”，也 自 然 无 需 他 物 以 饰 之 。正 如 君 子 怀 瑾 握 瑜 ，无 需“ 姿容 既 好 ”， 也 无 需 令 名 远 扬 ， 方 寸 之 间 自 见 其 美 。
做 一 个 涵 养 内 蕴 的 人 ， 让 外 在 的 美 好 成 为 人 生 的 圈 点 批 注 ， 而 不 是 枷锁 。
瞻 彼 前 贤 ， 有 颜 子 渊 一 箪 食 ， 一 瓢 饮 ， 虽 过 着 人 不 堪 其 忧 的 生 活 ， 却不 改 修 身 研 学 之 乐 ;有 嵇 叔 夜 傲 然 一 曲 广 陵 散 ， 视 名 利 甚 至 生 死 如 浮 云 。
环顾 当 世 ， 春 晚 舞 台 上 孟 庆 旸 一 曲 《 只 此 青 绿 》 光 华 难 掩 的 背 后 ， 是 废 寝 忘食 ， 日 夜 苦 练 ;奥 运 赛 场 上 苏 翊 鸣 “ 一 鸣 惊 人 ”， 背 后 是 一 周 练 坏 四 块 滑 雪板 的 努 力 ;深 水 之 下 何 灏 浩 再 现 洛 神 风 姿 ， 凭 《 洛 神 水 赋 》 爆 红 后 ， 她 却 说“ 我 只 是 凡 人 ”，从 容 转 身 投 入 生 活 … … 他 们 都 离 名 利 那 么 近 ，精 神 却 离 那些 “ 身 外 之 物 ” 那 么 远 。
正 如 盛 装 和 氏 璧 和 随 侯 珠 的 箱 箧 金 银 缠 绕 ， 极 难保 存 ， 可 是 没 有 人 会 在 意 其 上 是 否 脱 落 了 一 缕 金 丝 。
名 利 浮 华 易 逝 ， 唯 有美 好 的 内 蕴 ， 才 能 真 正 获 得 人 们 的 赞 赏 ， 并 在 时 间 长 河 的 冲 刷 下 ， 愈 发 光彩 夺 目 。
做 一 个 精 神 高 尚 的 人 ， 绝 不 困 于 稻 粱 之 谋 、 名 利 之 争 ， 怀 揣 良 玉 ， 便以 良 玉 之 润 泽 温 暖 世 人 。
“ 令 公 桃 李 满 天 下 ，何 用 堂 前 更 种 花 ”。华 坪 女 高 校 长 张 桂 梅 ，用 一 生托 起 大 山 的 希 望 ， 恰 如 良 玉 ， 其 质 润 美 ， 何 须 外 物 装 扮 雕 饰 。
她 的 玉 质 兰心 ， 在 女 学 生 们 的 琅 琅 书 声 里 ， 在 办 公 室 秉 烛 工 作 的 背 影 中 ， 在 缠 满 绷 带的 十 指 间 ， 散 发 出 明 晰 润 泽 的 光 … … 张 桂 梅 校 长 的 大 爱 无 私 、 温 暖 纯 良 ，正 是 她 怀 揣 的 和 氏 之 璧 、 随 侯 之 珠 ， 那 温 润 的 光 泽 指 引 了 山 里 多 少 女 孩 的未 来 啊 ！
再 多 装 饰 ， 在 那 温 暖 润 泽 的 光 下 ， 都 显 赘 余 。
我 们 也 應 该 如 张 桂梅 校 长 一 般 ， 怀 揣 美 珠 良 玉 ， 恒 久 地 散 发 出 珠 玉 温 润 的 光 ， 点 亮 自 我 ， 也照 亮 他 人 。
纵 然 我 们 中 的 大 多 数 人 ，无 法 舍 弃 那 些 人 生 的“ 装 饰 ”，况 且 我 们 也 不能 对 那 些 装 饰 — — 容 貌 、 声 名 、 荣 誉 — — 嗤 之 以 鼻 甚 至 过 分 鄙 弃 。
但 我 们
无 法 否 认 ， 至 纯 至 美 的 精 神 高 地 ， 往 往 不 需 要 外 物 装 饰 ， 甚 至 很 多 时 候 ，外 物 不 足 以 点 缀 那 自 成 高 格 的 内 在 美 — — 何 等 精 致 的 金 银 装 饰 物 ， 才 有 资格 来 傍 佐 和 氏 璧 和 随 侯 珠 呢 ？ 良 玉 不 瑑 ， 自 资 质 润 美 。
何 不 忘 却 所 谓 “ 装 饰 ” 的 烦 扰 ， 涵 养 内 蕴 ，自 成 高 格 ？
[评 析 ] 本 文 围 绕 “ 装 饰 ” 和 “ 内 蕴 ” 的 关 系 展 开 ， 以 韩 非 子 的 论 断 切 入 ， 并以 对 韩 非 子 论 断 的 解 读 ，来 强 调“ 质 美 ，物 不 足 以 饰 ”。考 生 注 意 有 针 对 性地 写 作 ， 对 “ 内 在 和 外 在 的 关 系 ” 进 行 了 辩 证 分 析 ， 贴 近 现 实 生 活 ， 所 感真 挚 ， 所 论 有 力 。
延 伸 训 练 阅 读 下 面 的 材 料 ， 根 据 要 求 写 作 。
美 无 处 不 在 。孔 子 谓《 武 》，“ 尽 美 矣 ，未 尽 善 也 ”;谓《 韶 》，“ 尽 美 矣 ，又 尽 善 也 ”。他 认 为 美 的 不 一 定 都 是 善 的 ，要 尽 善 须 用“ 礼 ”来 约 束 ，使 之趋 向“ 仁 ”，即 所 谓 尽 善 尽 美 。庄 子 说 ：“ 朴 素 而 天 下 莫 能 与 之 争 美 。”他 推崇 自 然 与 简 朴 之 美 。
孟 子 云 ：“ 充 实 之 谓 美 ， 充 实 而 有 光 辉 之 谓 大 。” 他 认为 美 需 要 高 扬 人 的 主 体 力 量 ， 美 好 显 露 于 外 ， 强 调 内 在 品 质 与 外 在 形 式 的统 一 。
美 育 的 形 式 多 样 。“ 乐 行 而 志 清 ”（ 因 音 乐 的 流 传 而 使 人 志 趣 清 明 ）
是艺 术 之 美 的 体 悟 ，“ 清 辉 能 娱 人 ”（ 山 水 景 色 如 同 清 灵 的 光 芒 让 人 愉 悦 ）
是自 然 之 美 的 观 照 ，“ 以 文 化 人 ” 是 美 的 熏 陶 与 化 育 ， 等 等 。
上 述 材 料 给 你 怎 样 的 思 考 与 启 示 ？ 作 为 一 名 高 三 学 子 ，你 心 中 的“ 美 ”和 “ 美 育 ” 是 怎 样 的 ？ 团 委 邀 请 你 在 周 一 升 旗 仪 式 上 ， 为 高 一 的 学 弟 学 妹们 谈 谈 你 的 理 解 。
请 你 结 合 实 际 写 一 篇 国 旗 下 的 讲 话 稿 。
要 求 ：
选 准 角 度 ， 确 定 立 意 ， 明 确 文 体 ， 自 拟 标 题 ;不 要 套 作 ， 不 得 抄
袭 ， 不 得 泄 露 个 人 信 息 ;不 少 于 800 字 。
审 题 立 意 ：
这 道 任 务 驱 动 型 材 料 作 文 题 所 供 材 料 第 一 段 谈 的 是 不 同 的 人 对 “ 美 ”有 不 同 的 认 识 。
孔 子 认 为 ， 美 的 不 一 定 都 是 善 的 ， 要 用 “ 礼 ” 来 约 束 它 ，使 之 趋 向 “ 仁 ”， 达 到 尽 善 尽 美 ;庄 子 推 崇 自 然 与 简 朴 之 美 ;孟 子 则 更 注 重 人的 主 体 力 量 ， 强 调 内 在 品 质 与 外 在 形 式 的 统 一 。
材 料 第 二 段 谈 “ 美 育 的 形式 ”，可 以 通 过 音 乐 等 艺 术 形 式 来 体 悟 ，可 以 通 过 自 然 之 美 来 观 照 ，可 以 通过 文 章 等 熏 陶 与 化 育 。总 之 ，“ 美 育 ”的 形 式 是 多 种 多 样 的 。作 文 任 务 是 谈你 心 中 的 “ 美 ” 和 “ 美 育 ” 是 怎 样 的 ， 不 能 偏 颇 其 一 。
另 外 ， 文 题 要 求 写一 篇 讲 话 稿 ， 考 生 除 了 要 注 意 发 言 稿 的 格 式 外 ， 还 要 有 身 份 意 识 、 对 象 意识 ， 要 引 导 学 弟 学 妹 感 受 美 ， 主 动 接 受 美 育 。
写 作 时 ， 可 以 先 从 感 受 身 边的 美 写 起 ， 启 发 学 弟 学 妹 去 寻 找 生 活 中 的 美 ;然 后 论 述 “ 美 ” 的 多 种 表 现 形式 ， 尤 其 注 意 “ 美 ” 并 非 尽 善 尽 美 ， 在 不 断 完 善 的 过 程 中 发 现 美 ， 美 更 多来 自 人 自 身 ， 因 此 要 不 断 锤 炼 自 己 的 品 质 ， 达 到 内 在 品 质 与 外 在 形 式 的 统一 ;接 着 可 以 论 述 通 过 什 么 方 法 进 行“ 美 育 ”。最 后 号 召 学 弟 学 妹 们 通 过“ 美育 ” 完 善 自 我 。
参 考 立 意 ：
感 知 多 样 的 美 好 ;美 是 世 界 的 镜 子 ;主 动 寻 找 美 ， 让 人 生 更 多 彩 ;用 美 育涵 养 “ 美 丽 心 灵 ” … …
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