文/卓勇良
浙江省发展和改革研究所原所长、浙江清华长三角研究院新经济发展研究中心主任
正是个人“欢欢喜喜”的小状态小过程，才能汇集成整体的“玉汝于成”大目标
散步回家，已是夜色深沉的九点多。电梯里遇上一脸倦色的外卖英俊小哥，他今天接了41单，每单4元多，另有每单1元的补贴。小哥这一天的收入200来元。这点钱，怎么谈女朋友？怎么买房？怎么结婚？
“就是在患难之中也是欢欢喜喜的”。我想到了这句话，难不成这是麻醉剂？不是，这是我们逆境生存的一种精神力量。小哥这时不会去想欢欢喜喜，也没有时间忧愁，只想早早睡觉，他得迎接明天的太阳。已到我家楼层，因为想跟他多聊几句，我就在电梯里陪着他继续上去。他说这是最后一单，送好就回去了。
《圣经》以光开头。尽管他们每个人为生活奔波，但眼神中还是有光。因为每跑一单，都是生活的憧憬在向他们走来，尽管那是一种有一点艰难的生活。
外孙女昨天写作文时问我，“我眼前是一片黑，外公你猜，这是什么原因？”我想这孩子怎么这么消极，于是诱导她，“你可以这样写，我的眼前一片黑，但我的心里充满了光，因为有光，而且如此强烈，所以看到了一片黑。”
没想到孩子接着说，我戴着眼罩，正玩捉迷藏游戏呢。她说这是她正在写的作文内容。我哈哈大笑，原来是脑筋急转弯题目。我突然想到，孩子是因为开心，因为心里有光，才看到了黑，才能描述黑。她用轻松开心的心态，写“黑”打头的作文。黑和光一样，是生活不可分离的一个部分。
2024年，中国经济有三大严峻挑战：中西脱钩导致外向型经济进一步弱化的挑战，房地产下滑导致多重风险的挑战，国内大循环堵点导致国内经济循环多重“阻尼”的挑战。我们需要克服一些困难和挑战，在这样的时刻，最重要的，就是要有良好心态。
“就是在患难之中也是欢欢喜喜的”，这句话来自《新约.罗马书》第5节，是被称为耶稣传道第一人的保罗，写给罗马教会的一封信中的话。保罗原本恶人，是自己改变自己，也是改变世界的典范。保罗三次远途传道和一次远途出行，根据现《圣经》所附地图粗略估算，行程至少1.5万公里以上。《新约》27部书，至少有14部被认为是保罗所作。
这句话平实优美，表达出一种世俗的身陷困境时的积极情感。按我理解，这或许也反映着一种我们人类之所以能生存发展到今天的积极人生观。苏格拉底就刑前坦然不逃，应该就是这一人生观。古罗马大败于与迦太基名将汉尼拔的坎尼之战，罗马城门洞开，少有家庭不在哀哭，但阵亡者之祭吊限于三十日，以便欢乐之神的祭拜不致拖延太久。
中国传统文化中有一句很有意思的话，“艰难困苦，玉汝于成”。这句源于北宋张载的名言，与保罗的“患难之中欢欢喜喜”有逻辑关系。区别在于，张载这句是典型的中国士大夫语境，傲雪凌霜、冰清玉洁、看重结果，典型高大上；
保罗那句则是世俗众相，重在过程，小目标而已。
“玉汝于成”，按世俗理解，能达到的人很少。当然，对“玉汝于成”进行新的诠释，硬说是人人能达到的，那就另一回事了。这也引出一个问题，如果一个概念必须复杂解释才能让人理解，那这概念必定难以为人接受，甚至难以成立。不过张载点出了一个常识，就是困难磨炼人、逆境造化人。不过这句话用得较烂，近似鸡汤。
无论怎么说，如果把保罗这句“患难之中欢欢喜喜”，与张载这句“艰难困苦，玉汝于成”结合起来，就是比较圆满的一种人生观了。我们追求的虽是一种状态、一个过程，但也需要一个目标。其实让自己简单或复杂地欢乐起来的一种状态，也正是其中的一个重要目标。
而且，正是个人“欢欢喜喜”的小状态小过程，才能汇集成整体的“玉汝于成”大目标。如此而言，“欢欢喜喜”是“玉汝于成”的支撑，两者相辅相成。
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