马庆民
《西游记》中穿插着大量诗词，或气势磅礴，或温文典雅，或激烈高亢……在渲染环境气氛、突出人物形象、深化心理活动、烘托打斗场面等方面，起着不可或缺的作用。
更有意思的是，书中还曾出现过两场精彩的“诗词大会”。
第一场“诗词大会”出现在原著第九回：“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条。”因孙悟空大闹天宫被压五行山，所以这一回的故事场景从天上来到了人间，故事主角也从神仙变成了凡人。
说是长安城外有两个贤人：渔翁张稍，樵夫李定。一日，张稍卖完鱼，李定卖完柴，两人看天色尚早，便一起去下馆子。吃了个半酣后，两人又各提着一瓶酒，顺着泾河岸，边走边喝边聊。
他们与一般的渔夫、樵夫不同，两人都是不登科的进士。所以，他们聊的话题不是肩上柴、篮中鲤，而是人生与理想。
张稍说：“李兄，我想那争名的，因名丧体；
夺利的，为利亡身；
受爵的，抱虎而眠；
承恩的，袖蛇而走。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在。”
李定接腔道：“你那水秀，不如我的山青。”
张稍反驳道：“你山青不如我的水秀。”
两人一来一往，竟引发了一场以“山青VS水秀”为主题的“诗词大会”。
他们从“烟波万里扁舟小”的水阔，到“云林一段松花满”的山高；
从“待月叫门开”的山雅，到“天际彩云开”的水幽；
从“娇藕老莲芹叶嫩”的水丰，到“紫李红桃梅杏熟”的山富；
从“闲观缥缈白云飞”的山闲，到“停舟溪畔掩苍扉”的水悠……即兴对吟出了十几首诗词。
这场“诗词大会”，没有观众，也没有喝彩；
没有裁判，更不分胜负。两位各道词章，又相联诗句，不得不承认，确实很有文化。但有趣的是，这两位却是以你争我斗的状态，来展现他们的淡泊逍遥。
表面上，这场“诗词大会”看似与整部书无太大关系，其实不然。正因为这两个渔樵不够智慧和淡泊的无谓之争，不仅直接印证了如来所说的南膳部洲“多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”的情形，而且还巧妙、自然地引出了《西游记》最重要的事件：取经。
如果说第一次“诗词大会”对推动“取经”起到了画龙点睛之妙的话，那书中第二场“诗词大会”，就应该是取经路上难得的悠闲时刻与表明志趣的重要场合了。
第二场“诗词大会”出现在第六十四回：“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。”师徒四人离开祭赛国，来到荆棘岭。此时正值早春时节，漫山遍岭生机勃勃。
一阵微风吹过，空气里有一股令人愉悦的味道。此情此景，会给人一种感觉，就是特别想找个人谈谈心、吟吟诗，来抒发情怀——妖怪也不例外。
突然，微风变成了阴风，唐僧又被摄将去。妖怪将唐僧带到一座烟霞石屋后，尽显绅士本性——携手相搀，告明来由：“圣僧休怕。我等不是歹人，乃荆棘岭十八公是也……特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”
唐僧定下神来，看看眼前之人，确实不像妖怪，再看看环境，月明星朗，清虚雅致——果然是个吟诗作赋的好地方。
此时迎面走来三个人：一个霜姿丰采，号孤直公；
一个绿鬓婆娑，称凌空子；
一个虚心黛色，叫拂云叟。
于是，一场“跨界”的“诗词大会”从“自我介绍”拉开了帷幕……
孤直公道：“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春……”
凌空子道：“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚……”
拂云叟道：“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽……”
十八公道：“我亦千年约有余，苍然贞秀自如如……”
唐僧也进入了状态——“禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也……”
一番谈禅说道后，凌空子打个哈哈道：“我等趁此月明，原不为讲论修持，且自吟哦逍遥，放荡襟怀也。”拂云叟笑指石屋道：“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”
随即，他们将“会场”转入室内：木仙庵。
两块茯苓膏外加一盏香汤进肚后，唐僧情乐怀开，十分欢喜，忍不住吟出一句“禅心似月迥无尘”。
于是，这场“诗词大会”的即兴对决，一发不可收拾……
直到杏仙出现并朗吟道：“上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”一首诗连用了四个与杏花有关的典故，如此才华横溢，不仅将“诗词大会”推向了高潮，也让唐僧暗暗佩服。
而杏仙呢？在这春风沉醉的晚上，酒不醉人人自醉，她看到唐僧如此风流儒雅，锦心绣口，便情不自禁地大胆表白：“佳客，莫者趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”
十八公等人立马意领神会，开始起哄：“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？”紧接着，拂云叟与十八公做媒，孤直公与凌空子保亲，欲成此姻眷。
再看唐僧的反应——适才还颇有酒逢知己千杯少的亲近感，此刻突然翻脸，高叫道：“汝等皆是一类邪物！这般诱我！当时只以砥行之言，谈玄谈道可也。如今怎么以美人局来骗害贫僧！是何道理！”
见唐僧发怒，十八公等人皆“咬指担惊”，再不敢说话。倒是那个赤身鬼使暴躁如雷道：“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”
本是一场应景而生的“诗词大会”，谁知接连失控，最后竟欲要演变成威逼恐吓的“抢亲大会”。
但随着孙悟空的一声“师傅”，那诸公与鬼使、女子和女童，瞬间消失得无影无踪。周边只剩下一株桧树，一株老柏，一株老松，一株老竹，一株老杏，二株腊梅，二株丹桂。
悟空道：“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃枫树，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅也。”
八戒闻言，不容分说，一顿钉耙，连拱带锄，将它们全连根挥倒在地……
这些妖怪的结局，其实多少有点让人怜惜，因为他们怎么看也不像妖怪，倒像是雅士，或者隐士。即使是妖怪，也算是《西游记》里最斯文风雅的妖怪。毕竟，他们的目的并非要吃唐僧，仅仅只是把唐僧“请”来做嘉宾，开一场“诗词大会”而已。
不管如何，这场“诗词大会”，唐僧的表现是很出色的：联诗起句，情趣盎然；
从容对答，口吐锦句；
坚执不从，心如金石……既彰显了东方大国的文采飞扬，也诠释了华夏民族的男儿本色！
可以说，“诗词大会”是《西游记》刀枪剑雨中的一抹暖色，毕竟，取经之路，险山恶水，妖魔鬼怪，需要胆量勇气，也需要诗与远方……
（作者系本刊特约撰稿人）
责编：马京京
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