梅雨潭
我们去看梅雨潭。
这次来温州，说实话，能看到梅雨潭，对我来说是一个偏得——因为我压根儿就不记得朱自清笔下的梅雨潭，原来在温州。
还记得小学时读《语文》课本，在漫长而懵懂的少年时光中，叶圣陶的《记金华的两个岩洞》和陈淼的《桂林山水》等篇什，是与朱自清的“梅雨潭”一同进入我的记忆中的。只不过，叶圣陶和陈淼的文章，题目就点明了地点，使人过目不忘，而“梅雨潭”，我只是记住了里面的美，以及隐约闪现的许多情怀，至于它处在哪里，确实不记得了。
庄子说：“天地有大美而不言，”又说：“行不知所往，处不知所持。”这固然是一种大的境界，然而于我，简陋就是简陋了。得知梅雨潭就在温州，这种邂逅，反真是有了意外之美了。
天气很热，不过循着台阶和林荫道，我似乎老远地就感受到了一股雨意，梅雨潭呵梅雨潭。一行人当中，我走在最前面，一种可笑而紧张的氛围逼迫着我，我要率先看看梅雨潭究竟是怎样的“潭”。在群山夹峙的小路中，我很快便看到了梅雨潭的路标所示，紧走了几步，率先映入眼帘的是一股小溪。难道这就是梅雨潭吗？直觉告诉我这不是的。然而当我用目光逡巡四周，确实再没有发现任何跟“水”有关的物象，我便禁不住仔细打量起那条小溪。它太小了，也太短了，如果说这就是一个潭，那我还真是宁愿相信。世间名实不副的事物何其多哉，我又何必为方物大势而见怪一隅呢？更何况，就如同我看过的某些瀑布一样，季节和雨量的差别，是会产生瀑布景观的天壤之别的。朱自清当年看过的潭，跟我此时看过的潭不一样；
我昨天看过的潭，可能跟今天看过的潭也不一样吧。
同伴们大概不久就会跟上来了。我内心想，待他们上来后，我说：“啊？这就是梅雨潭啊。”事情万一真的如此，那他们会不会跟我一样失望？事情万一不是如此，那他们该如何笑话我？于是我不甘心，再次看着周围，发现不远处有一个山石夹洞，试探着走了进去，可是没几步，视觉便被屏风样的巨石挡住，无路可循，于是只好踅身出来。
碰巧一位女士领着她的小孩子，也在寻梅雨潭。她跟在我身后，我连忙摆手：“里面不通，走不了的。”
眼见着对方也一脸茫然地退回去，我只好再次无奈地打量着那条小溪。一瞬间我想了很多，默默地掏出一支烟在吸。我想，即便是这条不大的小溪，那么浅，那么细，跟我儿时家乡门前山林里的一抹小溪别无二致，那又怎么样呢？“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，朱自清来过这里，那就是沧浪之水，濯缨为幸啊，它毕竟不是我家乡林间的小溪。
就在这时，又有几位游客顺着我刚才去过的山洞，走了进去。他们走进去，半天不见出来。我立刻回悟到什么，马上跟进去。啊，果然，那道屏风样的巨石，只不过确实是由于视觉原因，挡住了道路，当你真正走到它面前，才蓦然发现紧贴在它的右侧，是有一条细小的空间，容许你从那里走过去的。走过去，不待脚步到达，便豁然觉得别有洞天，梅雨潭，俨然已经在你眼前了。
这就是梅雨潭。它真美，真绿，真静！几道从悬崖跌落下来的瀑布，聚在这里形成一个不需移目、便盈盈可视的深泓，宛如一块碧玉，镶嵌在山体间。而我刚刚看到的小溪，不过是它从石缝间流淌出去的溪水罢了。我呆呆地注视着它，那跳溅在潭面上的瀑布的水滴，在潭面上形成无数的点纹和涟漪，倒真的像是梅雨的雨滴落在上面，让人周身也感觉是湿濛濛的。
梅雨潭不负我。我回头重温了一下朱自清写过的梅雨潭，文章里分明写到的是：“揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪的一碧潭边了……”那个石穹门，便是我看到的石洞，而朱自清当年的草杂石乱，只不过如今被修葺整洁了。
同伴们跟上来了，我与他们一起欣赏梅雨潭。我觉得梅雨潭已经穿越了时空。同伴里的散文家周吉敏和王雪茜，不知何时，站在自清亭镌刻着梅雨潭文章的碑文前，一起大声地诵读着上面的课文《绿》，“我第二次来到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了......”。她俩清脆而认真地诵读着，于我看来，是那么的童真。我在旁边默默地听，便在她俩的诵读声中，我想到了小学的一些事情，我甚至还能清晰地记得，我坐在教室的黑板下面，从老师的讲课当中，第一次从这篇文章里学到的生字和生词，比如“几绺”，比如“倏地”，比如“皱缬”......它们与日后的无数文章记忆，如野草般丛集积累，潜移默化，让人懂得什么是美和善。
记忆是那么偶然，但是又那么顽强。我们已青春不再，我们都经历了什么，梅雨潭沉默不语。它像一只天眼，更像是一盘日晷，亘古地陪伴着芸芸众生。梅雨潭给我带了生命之悟，但是于浑然和无形的大象之中，我又不知道我悟到了什么。
她们俩一字不落，直到将碑文放声读完，便在她们婉丽的音韵声中，我的眼眶几乎湿润了。
五马街
夜里，细雨霏霏，我们去逛五马街。
五马街是温州旧城的古街道之一，相传始于东晋，唐宋沿袭，清代命名五马街。
原因大概就是，东晋时的著名文学家和书法家王羲之在永嘉做过郡守，出乘五马之车，喜欢流连于此，所以后人称之为“五马街”。
如今的五马街，路上无马，亦无车，改为步行路。沿路漫行，两边均是鳞次栉比、灯红酒绿和光怪陆离的高大建筑，没有人会质疑它们所具有的现代性，但同时，这些建筑当中，又夹杂着许多历史遗迹和著名的老字号商楼。温州，便在这岁月显影的街道中，掀出它蒙太奇般的容貌的一角。
我知道，读一座城市，就是融入一座城市，并与之形成心灵交感的互动。它可能是来自一个眼神，也可能是某一个细节，甚至可能是一种声音。记得英国作家毛姆说过，他如果要了解一座陌生的城市，可能不必走更多的路途，他只消在某条街角坐一会儿，喝杯咖啡，端详一下来往的人群，就会捕捉到这座城市的文化和灵魂。
我没有毛姆的本领，因此除了现实，我还需依靠回忆或文化的记忆。在我看来，既然著名历史学家和哲学家克罗齐说过，“一切历史都是当代史”，那么有关文化的记忆，理当也都是现实的一种。
我在极力捕捉着，哪怕是一丝微不足道的气息。我想，王羲之走过这里，谢灵运也走过这里。那年的风，也许此时此刻，从相同的方向在吹动着路人的衣角，而树木不觉。在五马街的北侧，有一家沧桑的旅馆，八十年前张爱玲曾在那里短暂居留过二十多天。她为“岁月静好”而来，却因“世景荒芜”而去。据说她黯然离开胡兰成的那天，也是细雨霏霏。时代的冷雨和人心的凉薄，于今天已形成另类的审美感喟，这终是有幸还是不幸，我不得而知。
在一处空旷地带，低立着一面镌刻而成的温州旧城地理图谱，我忍不住驻足探看。这才知道，温州在三千年前，还是一片无垠的大海，经过岁月衍变，海水褪去，成为渔村和渔港。这张《温州城池坊巷图》，便是再现了一千多年前温州古城的模样，那真是可称山水古城，“一坊一渠，楫舟必达”，而我们连日来所居的住处——瓯海区，那方美丽的现代化城市区域，更是以十年之短便创造了人间奇迹，由出必行舟，变成了高楼大厦林立而起、万千汽车应接不暇的“海上花园”。这不叫沧海桑田，还有什么叫沧海桑田呢？
温州人造就了温州奇迹，这一点都不亚于深圳奇迹。尤其，温州作为原住民城市而非现代移民城市，它能从自身的历史文化风尘中蝶变而出，突破着旧有的经济模式，支持并贡献了中国改革开放以来的经济总量，启发着更广阔的现代性思维，这，似乎比深圳，更加难能可贵了。
雨稍停，我远远地看到一处亮着灯光的所在，走近一看，原来是“温州宋代科举试院展馆”。它不张扬，亦不显得落拓，就那么温暖地混迹于无数高大建筑当中。这里面，展示的是宋代温州所有的状元、进士和其他高科学人的历史遗存和事迹。由此可知，温州历代文科状元人数竟达全国之最，其风头之盛，可谓一时无两。
展馆不收门票。临出馆时，有立于门侧的馆内年轻女服务员替我取来雨伞。我看看天时已晚，忍不住问她：“还没下班？”
“我们是晚上九点下班。”
“哦。”我暗暗吃了一惊。
“是因为过了一般的五点钟下班时间，到了晚间，你们就不收门票了么？”
“不是的，这里是公立的，也是公益的。”
“每天都开馆么？”
“就算是吧，”她笑了一下，“周一闭馆，周六和周日不休息的。欢迎您常来。”
我的目光移向五马街外。附近，就是温州第八中学。温州第八中学校址原是温州师范学堂，由晚清国学大师孙饴让创办，后改为浙江省第十中学，朱自清来温州就在这里任教，于今是著名的古风建筑，蔚为大观，但就是在这里，在如此被视为尺土寸金的奢华地带，温州第八中学仍在这里办学，并培养着无数朝气蓬勃的学子。
我似乎懂得了温州。懂得了温州的文化，以及对文化的尊重。这种懂得，想必也一定成为我未来一个恒久的记忆。
【责任编辑】王雪茜
老泥，小说家，曾任某省文学刊物主编，著有小说集多部。
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