褚振江
家风是家庭实际生活中形成并传承的一种风尚，体现着家庭的整体道德风貌。习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，“加强家庭家教家风建设”，强调“家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展”。
中华优秀传统文化对良好家教家风十分重视。孟母三迁、择邻而处，为的是寻求良好的家教环境；
岳母刺字，为的是励子从戎、精忠报国；
诸葛亮在《诫子书》中提到的“静以修身，俭以养德”，成为严家教、正家风的名言。中华民族的家教家风文化源远流长，积淀了十分丰富的内涵。担当的家国情怀、清廉的为政之德、忠孝的伦理道义、慈爱的仁德之心、信义的处世准则、勤耕的治家之要、礼让的邻里关系，时至今日，这些内容仍然闪耀着思想文化的光芒。
中国共产党人继承了中华民族重视家教家风的传统美德，形成了以严以修身、严以用权、严以律己、严格要求亲属子女等为主要内容的红色家风，留下了许多感人至深的红色诫子书、革命育儿经。毛泽东同志曾为亲情规矩立下“三原则”：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。周恩来同志在树立良好家风上也是有口皆碑，反复告诫亲属完全做一个普通人，所定的“十条家规”就像一面镜子，映照出共产党人的高风亮节，堪称严家教、正家风的生动教材。有“红色掌柜”之称的陈云同志，对家人规定“四不准”：不准坐公家配备的专车，不准看专送他的文件，未经允许不准进他的办公室，不准家人向他打听党和国家大事。这些老一辈无产阶级革命家坚持原则、淡泊名利、公私分明、严格自律的革命家风，正是他们大公无私全心全意为人民服务的生动写照，对涵养领导干部道德情操与净化党内政治生态具有重要意义和作用。
领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。从那些查处的腐败案件看，一些领导干部家风不正，继而养成享乐主义、奢靡之风等不良风气，将公权用作“私器”，为自己和家人大肆敛财，走上犯罪道路，留下深刻的教训。有的搞“一人得道，鸡犬升天”，运用手中权力为家人亲属谋取私利；
有的对配偶子女失教失管，放任放纵，让他们打着自己的旗号、运用自己的影响力干损公肥私、违法乱纪的事；
有的甚至与家人同贪共腐，导致“全家腐”，走上人生不归路。这警示我们：家风好，就能家道兴盛、和顺美满；
家风差，难免殃及子孙、贻害社会。
弘揚好家风，要预防“枕边风”。一些投机者围猎干部不成，转而走“夫人路线”，就是瞄准了家风这个缺口。江西省委原书记苏荣回忆起当时看到这类节目，直觉反应竟然是不敢看：“我说我的家风是什么，我都不敢看这个节目。我家‘于姐成了江西权钱交易的代名词，家教上我是一个不称职的丈夫，我本人出问题，老婆变得贪婪无度，收敛钱财不择手段。”结果两人双双身陷囹圄。家风好，家庭才会幸福快乐；
家风差，家庭就可能鸡犬不宁。也许有的人对好家风带给家庭的幸福快乐感受不深刻，但由于家风差而给家人酿造的苦果，一些人却可能刻骨铭心一辈子。
弘扬好家风，要管住“身边人”。“富贵子弟无成者，失于姑息也；
贫贱子弟易成者，习于严束也。”杨善洲在任时，女儿杨惠兰当民办教师，一次招考警员，她报了名，还特意让父亲打招呼。杨善洲的确给有关部门打了“招呼”，可他说的是：该咋样就咋样，谁开绿灯处分谁。焦裕禄为家人制订了三条家风：艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化。有一次，儿子焦国庆看电影没买票的事情被焦裕禄发现后，当即受到严厉批评，第二天他带着儿子去补了票。领导干部在家教家风上出问题，大多是“留什么”的问题没有解决好，给子女留下良好家风、留下持家美德、留下创业本领，才是胜过金山银山的宝贵财富。
弘扬好家风，要看重“政声后”。人过留名，雁过留声。金杯银杯不如群众口碑，但好名声不是想出来的，是干出来做出来的。东山县委原书记谷文昌在东山县工作10余年，爱人和5个子女在工作、生活上没得到过任何特殊照顾，尽管他已去世30多年，但谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地广为传颂。领导干部就应该看好手中的权，管好身边的人，立好自己的身，锁定权力的“阀门”，关闭欲望的“禁区”，进而赢得群众的敬仰。
“参天之木，必有其根；
怀山之水，必有其源。”家教家风关乎一个人的安身立命，关乎一个政党的党风政风，关乎一个社会的世风民风。党员干部特别是领导干部必须常讲常修，以崇高的责任担当立家，用优秀的传统美德持家，用党员干部的标准要求治家，涵养新时代共产党人的良好家风。