徐思雨
2月4日18时59分55秒，贵州茅台在中央广播电视总台《新闻联播》的报时环节，给全国观众带去甲辰龙年立春的仪式感。
青山远黛近水含烟，迎春花瓣随风飘散，当秒针逐渐转动，两只燕子一左一右飞向被迎春花半包围的报时表盘，表盘中心是一抹邃古又新嫩的黄色，温暖淡雅，莫名惹人心动，料峭迎春的动态节气画卷就此生动呈现。
这并不是茅台第一次在《新闻联播》前报时，但这一次暗藏别致心意，在倒计时表盘的中心，那迎春花的淡黄色是2024年度东方主题色——缃叶黄。
这抹成长在悠远传统里的色彩，被茅台和中国流行色协会等机构挖掘，在元旦重磅发布，也在2024年春季的第一个节气承载于迎春花之上，揭开茅台2024年二十四节气“缃叶美好生花”系列整点报时的序幕。
缃叶黄——陌生却又让人莫名亲切的名词，这个词，只有汉语才能完美表达其中美感。
有种色彩独有东方之美
色彩，是一个民族的皮肤，依物而生；
色彩，是一个国度的美学，因光而现；
色彩，是一种文明的天道，在心而识。
翠为山色，碧为湖色，丹是云霞升腾，缃是桑叶初生……中国人自古以来对颜色都极为敏感。色彩不单单是色彩，而是蓄入一种情感，跟文化交织在一起，形成独特的审美印象——这是一种通过调和空间关系引发人们意境联想，进而营造的持久的、持续不断的情绪体验。
茅台酒的酿造者，找到了和中国古老色谱的共鸣之道。
元旦，中国流行色协会携手故宫博物院、茅台等单位，为新年定义了特别的年度东方主题色。
发布之地选择在海南岛的沙滩边，海上潮生，缃叶色如海上晨曦，在潮间吞吸古老韵律。
缃叶黄就此款款迈入公众视野，一如重逢故人。
“缃”起源于汉代许慎《说文解字·糸部》：“缃，帛浅黄色也”，《释名》中称“缃，桑也，如桑叶初生之色也”，代表着初生的桑叶那样的颜色，呈现出春意盎然的勃勃生机。
早在《周礼·天宫·内司服》中，就出现过这抹色彩。“鞠衣，黄桑服也。色如鞠尘，像桑叶始生。”古代中国是农业社会，耕种和编织是社会生产的基础。在春季祭典上，皇后穿着缃叶色礼服祭祀蚕神，祈求纺织诸事顺利，这种缃叶色的礼服被称为“鞠衣”。鞠衣的“色如鞠尘”还有另一重意思。鞠尘是酒曲中所生的微生物菌，色淡黄，如微尘。这说明缃叶色也来自酿酒的酒曲。酿酒和染色作为中国最古老的化学工艺，和当时人们的日常生活都有着极为密切的联系。
狄德罗说，“美与关系俱生，俱长，俱灭”。美不是标准，美是关系。虽然关系纷繁复杂，比简单的标准难以遵从理解，但是正是这种复杂性反而扩宽了美的外延，带来新的可能。“此次共同启动的‘东方美学计划，将融科技与人文、民族与世界于一体，为中国传统美学色彩的体系添一笔新的浓墨重彩，开启一个新的应用世界。”中国流行色协会会长朱莎表示。
东方色彩文化深深根植在生活土壤中，中国人热爱和传扬东方色彩美学，包含着强烈的民族情感和文化背景。缃叶色拥有着典雅格致的命名和气韵渊源的色度，兼具东方诗词美感与传统文化精神内核，承载着诸多中华传统美学符号的意义。从古代服饰到故宫里的建筑，都能从“缃”中撷取独特的情感表达以及那份流传千年的东方式审美。
跨越2600年的色彩话语权
美国新泽西州卡尔士达特市的城郊工业区，坐落着一个千彩斑斓的微观世界——潘通色卡工厂。
从2000年起，潘通每年12月都会对来年普遍流行的色彩进行预测，选择一种能够代表全球活动缩影的主题色彩，作为态度和情绪上的一种表达。
颜色的流行，潜藏着社会文化的话语权。
从经济社会学的角度来看，流行色不仅仅是一种审美趋势，更是一种经济现象。
“中华民族是世界上最早懂得使用色彩的民族之一。” 中国色彩专家、《中国传统色》系列图书作者郭浩说，早在2600多年前，先辈们就不断更新东方的流行色。
彼时，齐桓公不经意引发了紫色大流行。有责任的官员做了正面研讨和引导，那种紫色在今天被称作“齐紫”。
沿水而上，望“蒹葭苍苍，白露为霜”；
踱步江边，忆“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；
驻足山中，叹“日暮苍山远，天寒白屋贫”……
中国红、青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰……在中华文明几千年延续中，中国人赋予了传统颜色许多美丽的名字，总结了“青、赤、白、黑、黄”的五色观，形成了具有中国韵味、中国风格的东方美学色彩体系。
它既是具象的，又是意象的。
从先祖刻画于岩壁上的那一抹赤红，到江南水乡粉墙营造的大片留白，从画卷上骑马女子的红衣绿裙，到汝窑一开惊于世的雨过天青，从河南卫视出圈的节目《唐宫夜宴》《长安十二时辰》中的唐代标准色卡，到越来越流行的汉服，先辈的智慧为后人留下广袤无垠的东方色彩宝库。从建筑到器物到服饰到妆造，都可以看到历史长河中的东方底色，古朴文化与当代潮流相辅相成，背后涌动的是绵绵千年的文化潮汐。
专注艺术美学的内容平台《印客美学》曾指出，当经济起飞的时候，颜色也会发生改變，一种是寻找世界的潮流，还有一种就是回归传统，去寻找自己的传统色。中国传统色给了中国人中国美学的话语权。
“茅台作为民族品牌代表，更是‘中国酒文化的极致，我们有责任把‘东方美学色彩发扬光大，让‘国色熠熠生辉。”茅台集团党委书记、董事长丁雄军说。
在写意与写实之中
主题色不同于年度大众流行色，它包含更丰富的内涵。
作为一个有待开启的“中国黄”，缃叶色背后意味着一个整体传统色彩体系的挖掘与构建。
这样的传统色彩体系，既是国家的文化瑰宝，也是国家的文化自信，需要从浩如烟海的文献与遗迹中去发掘、去探索、去复兴。
丁雄军表示，东方美学色彩既是中国人领略山川日月的风雅，也是融于生产生活的诗意，蕴藏着千年的东方审美和古老智慧。
“当下，以东方美学为价值内涵的‘国潮正在风靡全球，这是融合古今的创新传承，也是独属于中国人的文化自信。”丁雄军眼里，东方美学可以是天人合一的灵动，也可以是现代时尚的激情，能细腻温婉，也能热情绽放，在传承中创新，在创新中传承。
追根溯源、返本开新，奠基东方色彩基石，筑造东方美学大厦。
在这过程中，需要锚定美的目标，在写意和写实当中，将东方色彩美学作为根基，构筑美学艺术的生命力，还需要从物质与形式上来表现、来传播，推动色彩在文化和商业领域实现创造性转化。
中国流行色协会和茅台成为携手同行者，从中国传统色彩文化的历史渊源、发展脉络、基本走向起步，就东方色彩体系的系统构建、科学标准建设、文化内涵识别、色彩应用实践、色彩文化推广等层面展开一系列全方位、深层次的研究。并通过多维度、多领域、多媒介的研究，打破色彩研究的信息孤岛，打通色彩应用的行业壁垒，打造科学而不失人文内涵，专业而不失消费认同的东方美学色彩竞争力。
一座中国人独有的色彩花园开启大门，展开诗意栖居。
其中一种精灵，散发浓郁酒香。
新款散花飞天茅台酒的瓶身色彩，便以缃叶色为基调，其色被命名为“松花”，是一种近似松花的中国传统色，其历史至少要上溯到唐朝。
酱香拿铁和酱香巧克力上，也用上“东方缃叶黄，请君品酱香”的中国风杯套，与红色的杯子颜色相得益彰。
这是“东方美学色彩体系”复建工作中的一环，它是具有开拓性的，同时也是开源的。它并不属于某个个体或企事业所独有，而是所有人共同拥有的一种财富。
它是来自中国的文化自觉，也源于传统意识的觉醒。因此它期待人们走进来，共同为这一色彩体系的发展献出自己的力量。参与这项工作的人们都在期待它将推动传统文化的不断传承和创新，也乐见它在未来掀起东方美学色彩的应用新潮流。这势必将掀起新一轮美学经济的热潮，也让商业更美丽和雅致。
风摇草色，日照松光。
来自东方的色彩鲜明又隐晦，历历在目又悠远绵长，端庄含蓄又无限风流。
中央美术学院教授、非遗与民间美术研究专家乔晓光说：太阳与大自然就是人类原始信仰最初的色彩灵感来源。在对太阳的观察中发现了节气文化，二十四节气的发现，又开啟塑造了一条多姿多彩的民族色彩文化长河。今天这条长河依然流淌在我们的土地上，这是一种活态的文化遗产。这种活态色彩依然和人们共生，支撑着人们生活的精神情感。
开启这个东方色彩花园的春天里，户外梨花飞舞、雪色流光，人们望着窗外，不想睡去，这种感觉，古今并无不同。
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