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当下年轻人的寺庙经济哪些寺庙不容错过篇1
据携程相关数据显示，今年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%;2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比近50%。显然，寺庙游已成为年轻人最新的解压方式。
当下年轻人的寺庙经济哪些寺庙不容错过篇2
1、白马寺
佛教传入中国后兴建的第一座寺院。位于洛阳市老城东约几公里，邙山南麓和洛河北岸之间。创建于东汉永平十一年(公元68年)，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
2、大昭寺
供奉释迦牟尼12岁等身像。大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)。“大昭寺”意思是→←释迦牟尼像的佛堂。为藏传佛教寺院，坐落在拉萨市旧城中心八角街。该寺院于公元647年由藏王松赞干布为文成公主建造，正值吐蕃王朝的鼎盛时期。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
3、法门寺
皇家寺庙。法门寺位于陕西省扶风县，又名“真身宝塔”，始建于东汉末年恒灵年间，素有“关中塔庙始祖”之称。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。其佛塔被誉为“护国真身宝塔”，其地宫是迄今所见最大的塔下地宫，曾出土两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。
4、龙泉寺
科研最强。龙泉寺位于北京市海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。龙泉寺凝聚了一批IT技术人才。禅兴法师，清华大学流体力学博士；贤兆法师，北京航空航天大学教授；贤威法师，中国科学院生物物理研究所博士；贤启法师，清华大学核能和热能物理博士……因为汇聚高水平人才、学诚法师、机器僧贤二等缘故，龙泉寺的名声如雷贯耳，也因此被坊间冠名为“科研最强寺”。
5、灵隐寺
济公和尚。灵隐寺位于杭州西湖西北的飞来峰前，始建于东晋咸和元年(公元326年)，已有近1700年的历史。家喻户晓的济公和尚就出在这里。据说印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”之地，便建寺于此，并取名“灵隐寺”。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。
6、雍和宫
雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年(1725年)，改王府为行宫，称雍和宫。乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年(1744年)，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
7、拉卜楞寺
藏学图书馆。位于甘南藏族自治州夏河县城西，是我国藏传佛教(即喇嘛教)格鲁派(黄教)六大寺院之一。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年(1709)。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。
8、少林寺
少林武术的发源地。少林寺是少林武术的发源地，是北魏太和十九年(495年)孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密丛林中。少林寺以武术称名于世，在宋代已自成体系，史称“少林派”。1982年版李连杰主演的电影《少林寺》享誉海内外，但拍摄地并非嵩山少林寺。
9、塔尔寺
纪念宗喀巴大师。位于湟中县鲁沙尔镇，距西宁40公里。初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群。
10、悬空寺
恒山十八景。在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑，这座悬空寺名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。
当下年轻人的寺庙经济哪些寺庙不容错过篇3
今年清明节，一群年轻人有了新去处——寺庙。
一组来自马蜂窝平台的数据显示，近一周，各地“寺庙”的平均热度涨幅高达138%。
其中，令人意外的是，不断涌入寺庙的人流中，年轻人占了绝大部分。不少游客都有同感，“最近逛寺庙人数猛增，绝大部分都是大学生或者是刚进社会的年轻人。”
忽然间，寺庙成为了年轻人的打卡圣地，甚至在小长假和周末旅游攻略中，寺庙的热度远远高于不少5A级景区。
为此，针对年轻人的喜好，不少寺庙也开始“推陈出新”，使这届这届年轻人爱上逛寺庙，拍照打卡、烧香祈福、买纪念品、做义工，样样不落。
有人的地方就有需求，有需求的地方就有市场，有市场的地方就有多种经济涌动，说不定寺庙经济在不久的将来，还能撑起一个IPO。
今天就聊聊为什么年轻人喜欢去寺庙，寺庙经济又是什么。
为什么年轻人钟爱去寺庙
自从疫情以来，与寺庙讨论相关的话题就开始进入到年轻人的生活圈子中。
其中，武汉一家道观曾在采访中透露，今年自从疫情放开了之后，凡是到了节假日或者是周末，每天都能达到一万人左右，而疫情之前，这个数字仅是一千人至两千人左右。
后疫情时代，对于还在为升学、考公考编、求职就业等焦虑的年轻人来说，寺庙或许是心灵的另一个慰藉。
更有趣的是，平时对拜佛并不是很懂的年轻人，竟然发展出了一套行业“黑话”。
最近网上有一条被疯传的段子——“前阵子去雍和宫上香，某网友在茫茫人海中听到这样一段对话：‘偏殿是什么菩萨？’‘是一些垂直细分领域的菩萨。”
由此，关于OKR、私域、粉丝、商业变现等营销话术流传开来，拜佛也分出了各种各样的垂直需求。
更多戏剧性的一幕也常被提及——“财神殿外千里排队，姻缘庙前无人问津”。年轻人为搞钱操碎了心。
此前，北京卧佛寺因与“offer”谐音，被网友冠以“offer寺”之名，不少祈求“上岸”的年轻人纷纷前往卧佛寺膜拜。
谈及为什么大家都往喜欢寺庙跑，除了把寺庙当作景点旅游放松，更多的年轻人是在找与这个世界自洽的方式。
或许在寺庙求佛问路的过程中，年轻人能够从生活的重压之下暂时得到解脱与放空，重新学会与“卷”环境和解。