石钟山记授课人：郑兴华 湖北省宜昌市三峡高级中学 邮443100授课时间：2003年5月16日星期五上午第2节授课时间：高一(13)班教学目的：1、掌握重点下面是小编为大家整理的石钟山记10篇,供大家参考。
石钟山记篇1
授课人：郑兴华 湖北省宜昌市三峡高级中学 邮443100
授课时间：2003年5月16日星期五上午第2节
授课时间：高一(13)班
教学目的：
1、 掌握重点词语的意义及用法。
2、 辨析特殊句式的现象并掌握其规律。
3、 学习苏轼大胆质疑，重视实践的做法。
教学重点：
1、 了解课文大意，辨析词类活用现象及一些特殊句式。
2、 学习古人反对主观臆断、存疑必察的求实精神。
教学设想：
运用朗读、提问及讨论等方式让学正确理解课文内容，利用所学的文言知识解决词类活用现象及特殊句式，培养学生的辩证思维能力、善学善问的能力，力争达到师生互动。
教学步骤 ：
一、 复习巩固上节课所学内容：
通过同学们的分析得出文章结构：质疑—————探疑—————结论（针对此结构对文章内容进行分析）论证了一个道理：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（中心句）
二、 分析第一段（学生朗读并提出问题）
可能出现的问题：
1、 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之。（状语后置；承接连词）
2、 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（定语后置；名词活用为动词，命名）
3、 文章一开始讲“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟出焉’”。为什么作者不直接讲出来，而要引用《水经》中的话？是不是多余？（讨论后回答）
明确：作者引用书中的话比自己的话有力，同时说明石钟出确有其山；通过《水经》提出郦道元的观点，后面提出李渤的观点，两种观点提出来，有了比较，就为作者的质疑提供了基础，也为下文作者实地去考察提供了依据。（大家各抒已见，从各个方面回答了这个问题，思维很活跃，讨论也很热烈，很好！下面，我们就跟随作者一起去探疑）
三、分析第二、三段（指名朗读）
学生可能提出的问题：
1、 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼。（名词活用作状语，从旁边）
2、 而大声发于水上，噌宏如钟鼓不绝。（状语后置）
3、 有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。（当：在某处，中流：河流的中央；古今词义辨析，中间是空的）
4、 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。（像李渤那样不肯实地考察的人，养尊处优）
5、 因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌宏者，周景王之无射也，款坎镗溻者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”（通志，知道；否定句中代词作宾语，宾语前置句）
问：“噌宏”和“款坎镗溻”是什么声音？
明确：“水石相搏”的声音，两个象声词。
问：这些声音曾经给作者什么样的感觉？试从书上找出有关句子来。
明确：“舟人大恐”、“余方心动欲还”，这声音曾经让作者十分恐惧，
问：无射和歌钟是古代帝王用的十分有名的乐器，声音美妙动听，为什么作者把这些让他吓得魂不附体的声音比成仙乐一般美妙的声音呢？（讨论）
明确：①声音相似（为什么不干脆说像“钟”而非比成那么有名的乐器呢？）
②这与作者的心情有关，因为作者经历了那么艰险的探索，终于找出了石钟山命名的真正原因，所以心里高兴，听这个水石相搏的声音就像乐器奏出的音乐一样美妙了
③这种高兴的心情表现在这一句的哪一个字上？
明确：笑
问：（大家前后翻翻，本文共有几处“笑”？）
明确：四处“笑”
① 余固笑而不信也。（怀疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行为，还笑他们和李渤的观点一样）
② 又有若老人咳且笑于山谷中者。（拟人）
③ 因笑谓迈曰。（高兴、欣慰、开心的笑，作者经过艰辛探索，终于找出了石钟山命名的原因）
④ 而笑李渤之陋也。（嘲讽的笑）
问：苏轼为什么要嘲笑李渤？
明确：笑李渤没有深入实地去考察，“事不目见耳闻而臆断其无”。对，苏轼在这篇文章中告诉我们的就是这样一种重视实践的思想。
伸发问：李渤真的可笑吗？（学生讨论）
明确：我认为李渤不应该被嘲笑，因为他能够对郦道元的观点提出质疑，并且考证它，得出新的结论，这和苏轼同样可贵，而且苏轼笑李渤也是不对的，如果这样，后人也同样可以笑苏轼，因为在后人看来，苏轼的观点也是错误的（运用辨证的观点去思考）。
总结： 学习《学习石钟山记》的目的并不在于评判谁是谁非，而在于学习苏轼这种不迷信旧说，大胆质疑，而且敢于探索，通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的，所以，对于书本上的东西，对于名人的观点，我们都不能看成一成不变的真理，要敢于质疑，并且去小心地求证，这就是《石钟山记》带给我们的启示。
问：大师质疑的精神在现实生活中难能可贵，大爱能不能举出一些敢于质疑的例子？
举例：哥白尼提出“日心说”，布鲁诺誓死捍卫“日心说”；邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。无论是科学家和革命家，他们这些思想都是一种很可贵的科学精神，我们在学习中同样要培养这种质疑精神，用胡适先生的话说就是要“大胆假设，小心求证”，并且运用辩证的方法去作出尽可能正确的判断。
三、 布置课后练习。
板书设计 ：质疑—————探疑—————结论
笑寺僧、小童的行为—————怀疑的笑
笑疑问的破解—————高兴的笑
笑李渤的不切实际—————嘲讽的笑
石钟山记篇2
一。教学要点
1、掌握"函胡/莫/识"等通假字；掌握"鼓/是/绝/而/焉"
等常用实词和虚词；
2、掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的词类活用现象；
3、掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句；
4、掌握苏轼和本课的有关文学常识；
5、了解和体会本文的写作特点--将议论/记叙/描写/抒情
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法；
6、了解和体会作者在文中提出的观点和主张。
7、学习以事明理的写法。
二、教时安排：二教时
三。教学内容及步骤
第 一 教 时
一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）
二、简介作者
苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父)苏轼 苏辙(子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。
蠡（lǐ） 枹（fú） 铿（kēng) 磔磔(zhézhé） 噌吰（chēng hóng) 罅(xià） 窾坎（kuǎn kǎn) 莫(mù） 镗鞳（tāng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读(射)。
正音后学生齐读全文。
四、。分析理解第一段
（一）补充注释
1、彭蠡之口有石钟山焉 焉：语气助词，不翻译
2、微风鼓浪 鼓：振动
3、水石相搏 搏：拍击
4、南声函胡 函胡：重浊而模糊
5、北音清越 越：高扬
6、枹止响腾，余韵徐歇 腾：传播；歇：消失
（二）解释下列句中活用的词语
1、微风鼓浪，水石相搏
2、虽大风浪不能鸣也
3、枹止响腾，余韵徐歇
4、而此独以钟名，何哉
（三）补出下列句子中省略的成分
1、郦元以为下临深潭
2、今以钟磬置水中
3、虽大风浪不能鸣也
4、扣而聆之
5、自以为得之矣
（四）朗读第一段，边读边翻译。
五、分析理解第二段
（一）补充注释
1、余自齐安舟行适临汝 适：到，往
2、而长子迈将赴饶之德兴尉 赴：赴任，就职
3、余固笑而不信也 固：姑且
4、森然欲搏人 森然：阴森森的样子
5、微波入焉 焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面
6、涵淡澎湃而为此也 涵淡：水波动荡
7、因笑谓迈曰 因：于是
（二）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？
1、独与迈乘小舟，至绝壁下
2、余方心动欲还，而大声发于水上
3、涵淡澎湃而为此也
4、与向之噌吰者相应
（三）辨析写列句子的句式特点
1、而大声发于水上
2、空中而多窍
3、噌吰者，周景王之无射也
4、古之人不余欺也
5、石之铿然有声者，所在皆是也
（四）朗读第二段，并通译全段
六、分析理解第三段
（一）补充注释
1、而臆断其有无 臆断：主观地作出判断
2、郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概
3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总
4、而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲
5、自以为得其实 实：事情能够的真相
6、盖叹郦元之简 盖：表原因、目的
（三）解释下列句中的词类活用现象
1、事不目见耳闻
2、而言之不详
3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4、自以为得其实
（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。
1、南声函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝识之乎？
5、有大石当中流，可坐百人
6、及雠仇已灭，天下已定
7、长乐王回深父
8、暴秦之欲无厌
第二教时
一。复习检查
1、听写生字词。
2、请生朗读课文，要求声音宏亮，吐字清楚，断句正确。
二、分析课文结构
请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构。
全文分为三部分：
第一部分(1)：质疑--提出对两位古代名人观点的疑问；
第二部分(2.3)：察疑--通过实地观察，得出结论。
第三部分(4)：释疑
三、分析赏读
1、《水经》是谁的作品？是一部什么书？
答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。
2、郦道元认为石钟山是怎样命名的？
答：以浪打岸石，声如洪钟命名。
3、李渤认为石中山又是因为什么命名？
答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4、作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？
答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论？
答：类比和对比的方法。
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。
8、。作者的观点是什么？
答：做事不可主观臆断，要实地考察。
五。 将本文跟（游褒禅山记）作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
作业：
1、学案中的练习
2、完成课后练习，
3、翻译背诵全文。
石钟山记篇3
一．教学要点
１．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词；
２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象；
３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句；
４．掌握苏轼和本课的有关文学常识；
５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情
恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法；
６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张．
７．学习以事明理的写法．
二．教学重点：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，从而抓住全文的纲。
三、教时安排：二教时
四．教学内容及步骤
第一教时
一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）
二、简介作者作品
1、石钟山简介（由学生读课后注解，教师展示相关图片）：此山位于江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭（风水声如钟；石声如钟；山形如钟）。
2、苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。
蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）镗鞳（tāngtà）识（zhì）无射（wúyì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。
四、整体把握课文；学生分别朗读、回答问题，师生共析；总结课文。
分析课文结构
请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构．
全文分为三部分：
第一部分（１）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问；
第二部分（２．３）：察疑－－通过实地观察，得出结论．
第三部分（４）：释疑
1、本文总体思路：质疑前人——夜游察疑——结论释疑；
2、逐段分析：
第一段主要问题设计（见课后习题一1）：作者主要针对两种说法质疑，他的态度和理由是什么？从苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以从他身上学到什么精神？
第二段主要问题设计（见课后习题一2）：作者夜游石钟山重点描写了哪些对象？有什么作用，对月夜绝壁下的情景描写与下段哪一句照应？你对作者的这种作法作何看待（详见课后练习第三题）？
第三段主要问题设计（见课后习题一3）：哪句话表达了本文的中心？世人为什么不能准确得知石钟山得名的由来？作者对郦、李二人的说法各持什么态度？
第二课时
一、分析理解第一段
（一）补充注释
1、彭蠡之口有石钟山焉焉：语气助词，不翻译
2、微风鼓浪鼓：振动
3、水石相搏搏：拍击
4、南声函胡函胡：重浊而模糊
5、北音清越越：高扬
6、枹止响腾，余韵徐歇腾：传播；歇：消失
（二）解释下列句中活用的词语
1、微风鼓浪，水石相搏
2、虽大风浪不能鸣也
3、枹止响腾，余韵徐歇
4、而此独以钟名，何哉
（三）补出下列句子中省略的成分
1、郦元以为下临深潭
2、今以钟磬置水中
3、虽大风浪不能鸣也
4、扣而聆之
5、自以为得之矣
（四）朗读第一段，边读边翻译。
二、分析理解第二段
（一）补充注释
1、余自齐安舟行适临汝适：到，往
2、而长子迈将赴饶之德兴尉赴：赴任，就职
3、余固笑而不信也固：姑且
4、森然欲搏人森然：阴森森的样子
5、微波入焉焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面
6、涵淡澎湃而为此也涵淡：水波动荡
7、因笑谓迈曰因：于是
（二）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？
1、独与迈乘小舟，至绝壁下
2、余方心动欲还，而大声发于水上
3、涵淡澎湃而为此也
4、与向之噌吰者相应
（三）辨析写列句子的句式特点
1、而大声发于水上
2、空中而多窍
3、噌吰者，周景王之无射也
4、古之人不余欺也
5、石之铿然有声者，所在皆是也
（四）朗读第二段，并通译全段
三、分析理解第三段
（一）补充注释
1、而臆断其有无臆断：主观地作出判断
2、郦元之所见闻，殆与余同殆：大概
3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下终：总
4、而陋者乃以斧斤考击而求之考：敲
5、自以为得其实实：事情能够的真相
6、盖叹郦元之简盖：表原因、目的
（三）解释下列句中的词类活用现象
1、事不目见耳闻
2、而言之不详
3、终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4、自以为得其实
（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。
1、南声函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝识之乎？
5、有大石当中流，可坐百人
6、长乐王回深父
分析赏读
1、《水经》是谁的作品？是一部什么书？
答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。
2、郦道元认为石钟山是怎样命名的？
答：以浪打岸石，声如洪钟命名。
3、李渤认为石中山又是因为什么命名？
答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4、作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？
答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论？
答：类比和对比的方法。
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。
8、。作者的观点是什么？
答：做事不可主观臆断，要实地考察。
附：板书设计
（议论）质疑前人————提出问题
↓↓↓
（记叙）夜游察疑————解决问题
↓↓↓
（议论）结论释疑————抒发感想
五。将本文跟（游褒禅山记）作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
没有调查就没有发言权（《石钟山记》教案）
今日话题：没有调查就没有发言权
1、一个历史疑案
2、在我们江西的湖口，鄱阳湖入长江的地方，有山名叫石钟山，山的面积并不大，还不足1平方公里，绝对高度也只有70米上下，就说是交通方便，风景幽美，也不至于成为人们纷纷前往的旅游胜地。那么，是什么原因使它声名鹊起，名满天下的呢？其实这与它的名字有关。
石钟山的名字到底因何而得，历来有不同的说法。北魏的郦道元以为山的下部临水处有许多缝隙和洞穴，当水位处在一定的高度时，又有适当的风力和相应的风向，此山就会发出敲钟一样的声音。而唐代的李渤却认为山上的石头在被敲打时会发出声音，那便是此山得名的原因。后一种说法涉及到溶洞地区的一些地理知识，大家在初中时学过化学，因为碳酸盐的沉淀形成一些石钟乳、石笋、石柱等，这些岩石被敲打时是会发出清越的声音的，所以，有很多人也相信这一观点。让我们先来熟悉下这些内容。
查找课文内容：郦道元和李渤的观点在苏东坡的文章中是怎么样叙述的？
学生找到：
“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”
“得双石于潭上，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”
那么到底如何呢？我们不妨先看看苏东坡的说法吧。
3、苏东坡的疑问
针对郦道元的说法，苏东坡质疑的是什么？
学生找到课文：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”
针对李渤的观点，苏东坡又提出了什么疑问？
学生找到课文：石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？“
看来，我们还真得找到一些有力的证据，然后才能发表见解。还是让我们与苏东坡一起去做一次实地考察吧，没有调查就没有发言权。
4、一次偶然的机会
苏东坡毕竟不是学地质的，他来到石钟山只不过是路过。请大家找出是什么时候，因什么事情而到了石钟山。
学生找到课文：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。”
5、苏东坡的观点
A、此山得名还是与声音有关
第一种声音：学生找出为“噌吰如钟鼓不绝”，且指出其发声位置为山下。
第二种声音：学生找到“窾坎镗鞳之声”“与向之噌吰者相应，如乐作焉。”且指出其声音发自两山之间挡在中流的大石中。
这里有一个理解上的难点，那就是石钟山的地理不好理解。在此处，教师必须向学生讲清楚石钟山分为上钟山和下钟山，上钟山在南边，滨临鄱阳湖，面积为0。34平方公里，下钟山在北边，滨临长江，面积为0。2平方公里。而两山相距不到一公里。两山之间湖水涌入长江或者江水灌入湖中。一般情况，夏季是江水灌入湖中，这是因为长江上游冰雪溶化，长江水位猛长，下游无法排泻汹涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根据这些情况，我们来分析苏东坡当时游山正好是水位高涨之时，所以风与水相吞吐发出洪亮的声音，是完全实际的情况。而且，夏季水急且汹涌，江水灌入湖中，则必定使两山之间的大石发出巨响，这分别就是“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”。
B、命名与声音有关，也与史料有关
先让学生找出两种声音与什么发出的声音有关，学生应该找到“汝识之乎？……古之人不余欺也。”
这里涉及到《国语》与《左传》的一些记载。问题是山的命名与“钟”字有关，“钟”在古代就是乐器，代表例子有编钟。那么，此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。
6、苏东坡夜泊绝壁之下的"情景描写有什么作用？
让学生找出阴森恐怖的景物描写，学生当能找到“大石侧立千尺，……或曰此鹳鹤也。”这就说明到绝壁之下是要胆量和勇气的，是一般人做不到的，说明实地考察是不容易的。
7、苏东坡的感慨
正因为实地考察是不容易的，所以，苏东坡感慨良多。无论是鱼工水师还是士大夫，或者像郦道元一样的学者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而这其中，最为根本的条件还是要亲自考察，所以，苏东坡不无得意之色，因自己夜泊绝壁之下而得意，也因为得意而“叹郦元这简，而笑李渤之陋”。而他的调查为他自己赢得了评说石钟山得名原因的心理自信，所以，我们说，没有调查就没有发言权。
8、附言：苏东坡的不足
苏东坡自己能够实地考察这是好事，值得我们学习，可是，他不该自以为是，理更不该嘲笑别人，他哪里知道，他的观点也未必就是绝对正确的。事实上，石钟山的得名还与它的形状有关，历来就有两派观点，即“主声派”和“主形派”，而后者认为枯水季节山下有洞，可以容纳数百人，深不可尽，都是事实，山如覆钟，所以，这也是得名的原因。
9、总结：本课的讲解突出了思想、思路、语言和相关知识，希望各位学生课后反复诵读。
10、作业，学生准备，下一节课讨论。
石钟山记篇4
原文：
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译文：
《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。
船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！”
事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。
石钟山记篇5
教学目标：
1、知识与技能：辨析、积累文中的一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识；理清文章的写作思路，辨析与普通山水游记的不同，把握通过记游揭示哲理的写法特征。
2、过程与方法：文言文是学生比较害怕的，但通过精心地层层设疑，能引导学生进行目的性明确的阅读，激发学习兴趣；小组讨论能培养学生的合作学习能力。
3、情感态度与价值观：鼓励学生质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。
教学重点：积累文言知识，把握文章写法特色，学习反对臆断，重视实践的科学精神。
教学难点：在质疑中对苏轼的评价。
教学过程：
教师活动学生活动教学意图
导入检测（幻灯）学生口头回答检查学生完成预习任务的情况（预习任务见附），积累文言知识。
提问：石钟山颇有名气，景色也不错（幻灯感受），要写“石钟山记”这样一个题目，按通常的写法，应怎么写？思考回答：描写山水景物初步体会本文与普通山水游记的不同。
提问：本文怎样写的？回答出文章的大体思路：质疑——解疑——总结为具体感受文本做铺垫。
提问：文章质疑了什么？为什么质疑？有了疑问怎么做的？解答疑问后怎么总结的学生讨论回答
（见附的板书）进一步熟悉文本和作者的写作思路，明确文章主旨，体会写法特色。
引入总结写法特色回答：通过记游揭示哲理进一步明确本文与普通山水游记的不同。
拓展：由体会作者的观点和作者对李渤的态度，导入对苏轼的质疑。
1、李渤真的可笑吗？
2、事情目见耳闻就可断定了吗？小组讨论，体会文中和《辨石钟山记》中体现李渤“目见耳闻”的文字，培养学生质疑精神
提问：苏轼对李渤的嘲笑是不应该的，他自己的结论也有问题，这是不是影响了同学们对他的评价？点到“人非圣贤，孰能无过”和“对李渤进行嘲笑是不对的，但他反对臆断，注重实践的精神还是值得我们学习的”……引导学生对人或事物全面评价，一分为二地看待。
总结谈自己的体会培养归纳能力和语言表达能力。
拓展：
1、学生写作
2、提供互联网信息
（1）以“由苏轼的质疑说开去”为题列一份提纲；
（2）有兴趣和有条件的同学可以登陆网络自己进行拓展学习。
（3）让学生学以致用。
（4）满足不同层次和条件的学生对学习的要求。
附：
（一）预习、自学题：
1、借助老师提供的翻译，找出文中的活用字词和特殊句式；
2、对照文言词汇手册，总结“而”的用法；
3、整理作者的思路，体会文章的主旨；
4、读懂李渤的《辨石钟山记》。）
（二）、幻灯检测题：
指出下列句中“而”的用法：
得双石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名词作状语现象的是
1、自齐安舟行适临汝
2、土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
3、徐而察之，则山下皆石罅
4、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
指出下列各句的句式特点
a、得双石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之铿然有声者
d、噌吰者，周景王之无射也
e、今以钟磬置水中
（三）、幻灯板书：
郦道元：人常疑之
质疑
李渤：余尤疑之
白天小童择乱石扣之
（固笑而不信也）
解疑实地考察
莫夜以小舟泊绝壁下
（古之人不余欺也）
事不目见耳闻，
总结不可臆断其有无
写文章的目的
石钟山记篇6
【预习指导】
独立研读文本，依据导学案要求，做好标记和勾画。
【学习目标】
1．强化重点字词、词类活用以及特殊句式等文言知识。
2．明确的中心论点，理清文章的结构层次，学习实践考察事实论证方法。
3．厘清史实，把握作者亲身实践以理服人的论辩技巧，积累一点名言警句。
【重点难点】
1、理清作者亲临实地考察，依事实为依据的严谨的求学精神，明确作者的写作意图。
2、把握文章的论证特点（结构与方法）
【情景导学】
班级要举行读书会，交流：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”的道理。
一、作者与作品简介：
1、苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。
2、《石钟山记》创作背景
宋神宗元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章
3、作品简介
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。
文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
二、通读全文，完成文言知识点的归纳总结：
1、第1自然段：
2、第2自然段：
3、第3自然段：
三、画出本课的思维导图
探究案
【学习目标】
1、让学生了解本文继续线索，体会叙议结合的写作手法。
2、让学生理解文章“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”的中心论点的历史意义及现实意义
【重点难点】
1、了解本文观点得出的方法
2、画出本文的思维导图
【情景导学】
通过读书，了解“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”的道理。
【学习活动】
活动一：这一篇文章的中心论点是什么？
活动二：分析苏轼是怎么得出这个论点的？
活动三：作者运用了哪几方面的对比？作用是什么？
活动四：最后一段的作用是什么？给我们怎样的启发？
训练案
【学习目标】
1、完成一篇读后感
2、在评点中明确读后感的写法
石钟山记篇7
[教学目标］
1、理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2、重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。
[教学重点]
文言词语的用法和句式。
[教学难点]
苏轼散文特点及其治学精神。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
一课时
[教学过程]
【课文解析】
注音释义
1、噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。
2、钟磬：（磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。）
3、臆断：（臆，yì）仅凭主观推测来断定。
4、夜泊绝壁下：（泊，bó，这里是停船靠岸之意；湖泊，音为pō）
5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6、有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。
7、殆与余同：（殆dài，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为“危险”。）
8、汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）
9、长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，ráo）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
【内容主旨】
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。
全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。
【写作手法】
《 石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。
【重点语段研读】
第二段：……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
分析：这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。（固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。）接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟人大恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中，河中“窾坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的声音不同之处：绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”；大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“窾坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源，用以证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然，这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。
【解题指导】
一、见【内容主旨】
二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度；《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征；而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。在写法上，也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”；而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。
三、鼓：①鼓动，动词。②击打，动词。③弹奏，动词。④正确，形容词。
是：①这，代词。②这样，代词。③是，判断动词。④正确，形容词。
得：①得到，动词。②能够，动词。③收获，名词。④交好，形容词。
遗：①遗留，动词。②送给，读wèi，动词。③丢弃，动词。④遗失，动词。
四、
1、古代的人没有欺骗我啊！
2、城里（的人）都没有察觉到这个（情况）。
3、当时（一般）人不同意。
4、我不欺骗你，你不欺骗我。
这些句子的动词分别是：欺、觉、许、诈、虞。宾语是：余、之、尔、我，都是代词。这些宾语都移到了动词前面。各句中的否定词是：不、不、莫、无、无。（补充，常见的其他否定词还有：弗、未、否、毋。另外，在疑问句中，疑问代词作宾语的也要提宾，疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、遏。）总结：古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置。
五、1.承接，可以不译。2.并列，不译或译为“又”。3.转折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不译，后“而”表转折，却。6.并列，可译为并且。7.并列，不译。 8.前、后“而”，都表修饰，可译为“地”；中间“而”表并列，不译。9.因果，因而。10.假设，如果。
【资料窗】
一、作者简介：
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
二、补充整理文言文基础知识：
①词类活用：
A使动，例：“虽大风浪不能鸣也”。鸣，使之鸣。
B名词做动词：例1.“而此独以钟名”。名，命名。例2.“枹止响腾”。枹，用鼓槌敲击。
C形容词作名词：例：“枹止响腾”，响，声音。
D名词作状语：例：“目见耳闻”。目，用目，耳，用耳。
②古今异义：“自以为得其实”，其实，那事情的真象。
③焉的用法：
A指示代词，那里，这里。例：心不在焉。
B疑问代词，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。
C兼词，于之，在哪里。例：不知其浅深微波入焉。D语气助词，啊，呀。例：1于是余不叹焉。2如乐作焉。E形容词或副词词尾，……的样子。例：硿硿焉。
三、文学常识：
纪年法：
（一）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。
（二）帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号记年。如开元，天宝为唐玄宗的年号。
（三）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十七年等，以元、二、三等序数记。
（四）星岁纪年法：星指岁星（木星），岁指太岁。又分岁星纪年法和太岁纪年法。岁星纪年法即根据岁星在十二星次中的位置纪年。十二星次名称自西向东依次为：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。12年一轮。太岁纪年方向与岁星纪年相反，名称更为繁复。
四、关于石钟山的资料：
石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，
（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。
（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。
（三）山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。
石钟山记篇8
一、教学目标：
1、认识作者反对臆断、重视考察的观点。
2、了解记叙、说明、议论相结合的写法。
二、教学设想：
1、结合语境揣摩词类活用后的具体含义。
2、理清思路，背诵全文。
3、安排二课时。
三、教学内容与步骤：
第一课时
教学要点：简介作家作品；疏通文意。
（一）预习课文、实词析疑：
鼓：①乐器。例。噌吰如钟鼓绝。②击鼓；例：一鼓作气。③弹秦。例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。
是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。例：是说也。所在皆是也。
得：①得到、找得。例：得双石潭上。②能够。例：因得观所谓石钟者。③收获。例：此余之所得也。
遗：①遗留；例：先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例：得遗金一饼。
鸣：①鸟叫。②一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。
徐：慢慢的。与”疾”相反。
适：往。
固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③本来。例：余固笑而不信也。
莫：①不要。例：莫用众人之广议也。②没有谁。例：莫不响震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。
磔磔：见注释。
罅：见注释。
当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。例：豺狼当道。③抵敌。例：非刘豫州莫可以当操者。④在。例：有大石当中流。
向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌吰者相应。
斤：①重量单位。②斧头。例：乃以斧斤考击而求之。
（二）导入新课。
提问：这篇就是说跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗？请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。）
指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看”预习提示”的第2段。
提问：“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗？（是。）这个批评是严了一点？
教师作解释后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。
（三）教师示范背诵全文和学生齐读全文。
要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。
教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）镗鞳（tāngtà）识（zhì）无射（wúyì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。
正音后学生齐读全文。
（四）划分结构的探究主旨。
说明：本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
1、主旨的分析。
提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义？（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）
提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点？（反对臆断——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。）
2、结构的分析。
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）
问：这是作者的言论，它跟下文叙事有什么关系？（疑而后察。）作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出什么问题来？（“人常疑之”，我未必疑，或疑参半，不是完全否定，但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出证据__可见对郦、李二说的态度是不相同的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。
学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。）
问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态？（对李说——“笑而不信”；对郦说——“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他？（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。）到此可以指出：全文的结论，即由这里所说的事实导出。
（五）诵读第1段。
1、学生齐读一遍。
2、教师领诵一遍，并作简释、简评。
①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味。，下文。写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。
石钟山记篇9
（师出示教学目标 ：①倒装句式；②学习苏轼大胆质疑、重视实践的做法。学生朗读课文后提出质疑）
生：文章一开始讲“《水经》云：“‘彭蠡之口有石钟山’”。为什么作者不直接讲出来，而要引用《水经》中的话？我觉得这样写是多余的。
师：这到底是不是多余的呢？大家讨论一下。
生：这里不是多余的，因为郦道元是为《水经》作注的，而作者是同意郦道元的观点的，这表明了作者的态度。
生：作者引用了书中的话比自己的话有力，同时说明石钟山是真有其山，表示作者“夜泊绝壁”和写作此文的必要性。
生：引用《水经》的话表示作者知识渊博。
生：这里通过《水经》提出郦道元的观点，后面提出李渤的观点，两种观点提出来，有了比较，就为作者的质疑提供了基础。
师：大家各抒己见。从各个侧面回答了这个问题，思维很活跃，讨论很热烈，很好。在预习中还发现什么问题呢？
生：“郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”这里“以为”是什么意思？
师：你猜一猜是什么意思？
生：可能是“认为”吧？
师：很好，你真聪明。以后遇到解决不了的难题，先猜一猜，说不定真猜对了。还有别的问题吗？
生：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”中的“士大夫”是不是指李渤？
师：有不同意见吗？
生：我觉得是指古代文人。因为李渤是文人。
师：那古代文人不是因为李渤而倒霉了吗？(笑)有不同意见吗？
生：这里的“士大夫”是指古代做官的人。因为做官的人是不愿“以不舟夜泊绝壁下的。
师：他们为什么不愿意？
生：因为他们觉得书上写的没有必要去考证，而且他们养尊处优，不高兴深夜去探险。
师：是不愿和不屑，对吧？
生：我认为“士大夫”是指像李渤那样的不肯实地考察、浮而不实的一类人。
师：同意他的观点吗？
生齐答：同意。
师：他能够深入地思考问题、分析问题、并且透过现象看到了事物的本质。这是很可贵的思维方法，大家应该向他学习。
师：还有人提问吗？如果没有，教师要提问了。
第一个问题：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”这句话作何解释？
（一学生翻译，略）
师：有谁知道我为什么要把这个句子提出来吗？
生：因为这里的“名”是名词活用作动词，作“命名”解。
生：这是一个定语后置的倒装句。
师：你能把正常语序讲出来吗？
生：应为：铿然有声之石”。
师：对。
第二个问题：“空中而多窍”为何翻译？
生：这句话的意思是“中间空的并且有许多小孔”，这是一种倒装句式，正常语序应为“中空而多窍”。
师：你很聪明，分析得对极了。
最后一个问题：因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”这句话你们懂吗？
（一学生翻译，略）
另一学生站起来：“古之人不余欺也”是个倒装句，是否定句中的宾语前置。
师：对，在否定句和疑问中，当宾语是代词时，一般就会提到动词前面。大家记清楚，宾语前置有两个条件，一是否定句或疑问句，二是代词作宾语。能不能回忆一下以前有没有碰到这样的例子？
生：时人莫之许也。
师：很好。在本文中我们学到两种倒装句，一种是定语后置，一种是宾语前置，请大家课后在笔记本上把它们整理出来。
师：无射和歌钟是古代帝王用的十分有名的编钟，声音美妙动听，苏轼为什么把“噌吰”声和“窾坎镗鞳”声比成无射和歌钟的声音？
“噌吰”和“窾坎镗鞳”是什么声音？
生：是“水石相搏”的声音，这是两个象声词。
师：这些声音曾经给作者什么样的感觉？从书上找出有关句子来。
生：“舟人大恐”，“余方心动欲还”，这声音曾经让作者十分恐惧。
师：那么作者为什么把这些让他吓得魂不附体的声音比成仙乐一般的美妙声音呢？讨论一下。（学生讨论，发言）
生：因为“噌吰”和窾坎镗鞳”的声音和编钟的声音很相似。
师（追问）：那么干嘛不干脆说像“钟”而非比成那么有名的“无射”和“歌钟”呢？
生：这与作者的心情有关，因为作者经历了那么艰险的探索终于找出了石钟山命名的真正原因，所以他心里高光，听这个水石相搏的声音就像“无射”和“歌钟”奏出来的音乐一样美妙了。
师：这种高兴的心情表现在这一句的哪个字上？
学生齐答：笑。
师：这个“笑”表现了作者什么心情？用一个词概括一下。
学生纷纷议论：高兴的笑、欣慰的笑、开心的笑。
师：前后翻翻，本文共有几处“笑”？
学生查找后得出结论：有四处“笑”，“余固笑而不信也”、“又有老人咳且笑于山谷者”、“因笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”。
师：这四处“笑”中有三处是作者的“笑”，分别体会一下作者在笑什么？
生：“余固笑而不信也”是笑“寺僧和小童”的行为，还笑他们和李渤同样的观点。
师：用一个词概括一下，什么笑？
生：否定的笑。
生：“而笑李渤之陋”，这个“笑”是嘲笑李渤，概括为“嘲讽的笑”。
师：苏轼为什么要笑李渤？
生：笑李渤不实地考察，“事不目见耳闻而臆断其有无”。
师：对，苏轼在这篇文章中告诉我们的就是这样一种重视实践的思想。老师想问大家一个问题：李渤真的可笑吗？
（学生讨论）
生：我认为李渤不应该被笑，因为他能够对郦道元的观点提出质疑，并且考证它，得出新的结论，这和苏轼同样可贵，而且苏轼笑李渤也是不对的，如果这样，后人也同样可以笑苏轼，因为在后人看来，苏轼的观点也是错误的。
师：讲得好极了，给他掌声（教室里掌声热烈），你的思想很深刻，能够运用辩证的观点去看问题，很可贵。下课后把你的发言写成一篇小文章，好吗？
师：学习《石钟山记》的目的并在于评判谁是谁非，而在于学习苏轼这种不迷信旧说，大胆质疑，而且敢于探索，通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的，而且在不断地发展变化着，在已知事物中可以找出未知的因素，对于已知事物的描述也不是尽善尽美的。所以，对于书本上的东西，对于名人的观点，我们都不能看成一成不变的真理，要敢于质疑，并且去小心地求证，这就是《石钟山记》给我们的启示。
师：大师质疑的精神在现实生活中显得尤为可贵，大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子？
生：哥白尼勇敢地提出“日心说”。
生：还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。
生：伽利略提出空气阻力学说。
师：科学家质疑的例子很多很多，谁还能讲讲政治家大胆质疑的事例？
生：毛泽东不迷信陈独秀，在革命关键时刻坚持真理。
生：邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。
师：很好，无论是科学家还是革命家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想。提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中同样要培养这种质疑精神，用胡适先生的话说就是要“大胆假设，小心求证”，并且运用辩证的方法去作出尽可能正确的判断。
好，今天的作业 就是请同学们针对我们平时学习中存在的问题写一篇作文《由苏轼的质疑想开去》，这是一篇读后感，关于读后感的写作方法大家都很清楚了，有没有困难？
学生齐答：没有。
师：下课！
石钟山记篇10
教学目标：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
3、翻译全文。
4、学习作者不轻信前人学说，有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。
教学重点：
1、了解与苏轼相关的文学常识。
2、读准句读。
3、翻译全文
教学难点：
1、读出语气
2、翻译全文
课时安排：
3
教学方法：
自学、诵读
第一课时
教学要点：
1、了解苏轼其人2、熟读课文，初步理解课文大意。
教学过程：
一、导入
同学们，今天我们要来读一篇苏轼的游记散文——《石钟山记》。（板书课题）
二、明确目标：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
三、了解作家和。写作背景
苏轼是我国文学史上文豪级的作家，我们有必要先来了解一下苏轼其人。
1、苏轼简介：（阅读《创新课时训练》①第143页的内容，边读边完成如下摘记：①苏轼的基本资料；②苏轼文学成就的具体表现。读完进行交流、明确）
①基本资料：苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，我国文学史上杰出的文学家，“唐宋散文八大家”之一，有《苏东坡集》和《东坡乐府》传世。
②文学成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”，又与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”；
诗歌——开宋代诗歌新风，与黄庭坚并称“苏黄”；
词——豪放词派创始人，与辛弃疾并称“苏辛”；
书法——北宋“苏、黄、米、蔡”四大家之一。
2、。写作背景：
本文是宋神宗元丰七年，苏轼由黄州团练副使移任汝州团练副使时，送他的长子苏迈赴任经过九江湖口，游览石钟山后写的一篇游记。
四、指导学生自读课文（一读）
1、提出要求：
⑴借助书下注释及工具书，了解课文大意。遇到疑问可同座交流、讨论。
⑵轻声朗读课文，注意句内停顿。
2、齐声朗读课文。检查自读情况，及时正音、指导句内停顿。
下列句中的停顿必须注意：
⑴至唐/李渤始访其遗踪
⑵然/是说也
⑶余自齐安/舟行/适临汝
⑷舟回/至两山间
五、再读课文（二读）
1、提出要求：
⑴结合“课文思路剖析”②再读课文，理解课文大意。
⑵轻声朗读课文，读准句内停顿，争取读出语气。
2、齐声朗读课文。检查再读效果，及时指出缺点。
3、讨论问题，检查学生理解课文大意的情况。
⑴本文的主旨句是什么？它告诉我们什么道理？
（“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”）
⑵谁在探究石钟山得名由来的时候，犯了臆断的错误？（李渤）
⑶作者对他是什么态度？（嘲笑）
⑷对郦道元是什么态度？（惋惜）
⑸作者对于自己找到了石钟山得名由来有何感触？（得意、骄傲）从何处可以看出他的得意与骄傲？（“笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”中的两“笑”）
⑹他为什么有这种得意与骄傲？（1、众人皆错我独对2、“终士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下”，我独于月夜绝壁之下探寻原因。）
注意：所有提问均要鼓励学生自抒己见，提供的答案只做参考。
六、齐声朗读课文。（三读）
七、教师小结，布置作业。
熟读课文1、2两段，试着进行翻译，标注出有疑难的地方。
注：①《创新课时训练》：江苏教育出版社2004年第二版教师用书。
②“课文思路剖析”：摘录人教版《教师教学用书》本课“内容和结构”中对学生阅读有启发性的部分，打印后分发给学生。
第二、第三两课时以督促学生逐字逐句翻译为要务，要点在于启发学生结合语境去猜译有疑问的地方，要不要两课时可根据具体情形而定。
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