金克亮
前不久，有位发小问我，端午节，全国过的都是农历五月初五。可在顺义旧县城，端午节都过的是五月初三，又称“端三”，这是什么原因呢？我答道，这个习俗要源于县城西北的衙门村，而且不止顺义县城，顺义潮白河西许多村子都过的是端三。
衙门村，位于顺义城区西北约5里。虽然是个村子，但历史悠久，达200余年。每年，村里都要举办庙会。庙会定于农历五月初三，共三天，五月初二至五月初四，初三是正会。为什么要把庙会定在五月初三呢？这源于五月初三是黑龙秃尾巴老李的生日。人们传说，秃尾巴老李的姥家是衙门村。笔者就这事问过村里一位老人，老人回答挺认真，他说，他的姥家是村里李姓人家。村里还流传着一个“秃尾巴老李的故事”，此传说被顺义区列为“顺义区口头非物质文化遗产”，还被收录在1998年出版的《中国民间故事集成北京卷》中。
旧时，衙门村有一龙王庙，三间。龙王庙殿内正中塑有龙王神像，龙王两侧塑有雷公、电母、风神、雨神塑像。东西两侧壁上，绘有壁画，东侧为龙王行云布雨图像，图案有龙王带领虾兵蟹将等水族降雨，西侧为龙王布雨归来图像。殿内两架大梁，东侧梁上盘着一条黑龙，西侧梁上盘着一条白龙，人们说，那条黑龙就是秃尾巴老李。两条巨龙都昂首怒目，奔腾欲飞。
老人回忆，旧时每逢久旱不雨，远近村里的人到这里聚齐，祈求秃尾巴老李下雨，解除干旱。而后，祈雨的人群带领花会，敲锣打鼓，抬着供品，一路向北到与顺义交界怀柔县的大羊山，这里有个黑龙潭，秃尾巴老李就住在潭里。人们在潭边摆下供品，焚香祭拜。人们说，因衙门村是黑龙的姥家，这个村祈雨就特别灵。常常是祈雨的队伍还没到家，雨就下起来了。祈雨后，村人还会在村里的戏台演谢雨戏。久而久之，顺义河西的人们祈雨都到衙门村。
因五月初三是黑龙的生日，人们还为它举办庙会，焚香祭祀，唱戏走会，并邀请县城仁和镇的花会前来助兴。庙会这几天，村里四条街都搭上牌楼，上插松枝挂灯笼，走会唱大戏。我国以农耕为主，那时文化活动也少，人们对这个庙会比较重视，河西许多村子，连县城的人也骑驴挑担，搀老携幼来这里赶会。街道两旁摆满摊位，卖干鲜果品、时令蔬菜、五金陶瓷、竹柳山貨、布匹衣物、各种小吃、农具、花样子。文化活动有唱戏、拉洋片、捏泥人、杂耍、卖扇人的，应有尽有。四条街上，人流涌动，各档花会表演节目，锣鼓唢呐叫好声不绝于耳。
五月初三前几天，人们就开始准备端三节，《顺义县志》载：五月端午插艾、悬菖蒲、挂符、粘葫芦、签桃棘为角黍相馈遗，制五色线系小儿身，名长命缕。五色有青红黄白黑，代表五行，五个方位。
待赶完会，人们便就近到村里或县城的亲戚朋友家吃饭。亲戚家也预备下粽子、五黄、酒水等端午食品招待客人。时间一久，逢五月初三，人们便来衙门村赶会，就便走亲访友，这一带人们便过五月初三，而五月初五倒被冷落了，顺义旧县城及河西许多村子都沿此习俗，据说已有一百多年。解放后，破除迷信，庙会也渐渐萎缩，但过五月初三的习俗却一直延续。至上世纪九十年代后，许多谙此习俗的老人渐渐离世，年轻人则采用传统的端午节的习俗。
由此可见，习俗，是人们根据日常的生产生活，社会的形态而产生、应用的。又是随着社会的发展，观念的变化而消失的。
编辑 刘颖
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