重要，汉语词语，读音为zhòng yào，具有重大影响或后果的；有很大意义的， 以下是为大家整理的关于珍惜粮食的重要性和意义6篇 , 供大家参考选择。
珍惜粮食的重要性和意义6篇
第1篇: 珍惜粮食的重要性和意义
廉政教育的重要意义和重要性
延吉市职业高级中学 语文教研室 林荷花
加强廉政文化建设是党风廉政建设不断深化的深层次要求。加强廉政文化建设是我党在反腐败斗争中的一个重要创新，是以先进的廉政理论为指导、先进的廉政思想为核心、先进的廉政制度为基础、先进的廉政文学艺术为载体的，是中国先进文化的重要组成部分。它承担着树立廉洁理念、提倡廉洁精神、营造廉洁环境的重要任务，发挥着激浊扬清、惩恶扬善的独特作用。
廉政文化进校园更是当前高等教育改革发展的客观要求。反腐倡廉工作不仅需要有健全的制度和机制，更需要有人人关心、主动参与的自律意识、参与意识和监督意识；不仅要严肃查处违纪违法分子，维护党纪国法，更要重在预防，重在教育，形成自律和他律，在此基础上达到以自律为主的效果。学校是传播人类文明的主要阵地，是培养各类人才的摇篮，从思想政治、文化艺术层面讲，不仅是现实的先进文化的主要传播地，更是潜在的先进文化的孵化地。既然反腐倡廉工作上升到文化层面，廉政文化进入校园，当然要成为校园文化的组成部分（校园廉政文化），否则就会成为校园文化的“另类”而受到冷落。
我国从古至今，一直都有“廉洁之邦”的美誉。廉是一种境界，洁是一种品质。通过对廉政教育材料的学习，我意识到要不断加强自身党性修养和道德修养。经常性进行自我教育、自我提高。克服廉政教育“于己无关”、“本处室无风险点”等模糊认识，深刻领会“认识不到风险才是最大的风险”的精神内涵，充分认识开展岗位廉政教育活动的重要意义，自觉参与到岗位廉政教育活动中来。
在语文教研室的工作中，尽可能地做到对每位教师公平公正、不偏不倚，踏实为教师服务。日常生活中养成良好的习惯，廉洁从小事做起。领取备品，小心使用，损坏后及时维修，做到物尽其用；避免不必要的浪费，注意节约，减少打印，纸张反正面打印，节约用水用电；树立责任意识，共同维护公共财产。
认真学习教师“十不准”，尤其重点学习第三条、第四条和第八条。
三、不准有偿给学生补课或有偿家教；做到爱岗敬业，尽职尽责，乐于奉献。
四、不准向学生推销教辅资料，接受学生及家长的馈赠和吃请；做到廉洁从教，不谋私利，为人师表。
八、不准弄虚作假、营私舞弊、骗取荣誉；做到诚信为本，兢兢业业，脚踏实地。
廉政教育无小事，廉政教育要从我做起，这不单是对自己负责，更是对学校负责，对国家负责。
延吉市职业高级中学 语文教研室 林荷花
2013年6月6日
第2篇: 珍惜粮食的重要性和意义
关于读书的价值、意义和重要性
读书对于一名学生来说，意义是重要的，任何一名学生都不能低估书籍的价值。书，好比是知识的宝库;而读书则好比是打开知识宝库的钥匙;所以读书，在你的生活之中具有重要的意义。本文是品才网小编精心收集的读书的意义，仅供参考！关于读书的价值、意义和重要性 现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗? 可能很多同学都会对这个问题感到迷惘，我的观点是，读书的重要性是毋庸置疑的。 互联网是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了读书。 读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好! 也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱，那么，我们读书又有什么意义呢? 此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书，发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与国外的百年老店如可口可乐、埃克森石油、杜邦化工、IBM、通用电气等世界著名的大公司、大企业相提并论呢?相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢? 据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界首富相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢? 但是，现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。 正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。 是否可以这样说，理论联系实际的读书，才是有意义的读书? 同学们，您是如何看待读书的呢?关于读书的价值、意义和重要性 培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。 先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光;而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。所以讲，消遣是读书中最初级也是最浅薄的意义。 继而上一个台阶，看看装饰。这个读书用途、意义便是我们大众读书时所抱有的心态。在家中放一部《四书》，装作文雅地诵读几句《论语》，好在与他人高谈阔论时有所谈及，这便构成了读书的进一步意义——在高谈阔论时作为装潢，或者是说铸成谈笑风生时的资本。 而前两种读书之义，只是浅薄之义，深层挖掘且要看增长才干。读书增长才干不是讲要一味地按书本办事，那样只会变成偏执的书呆子。实践可以改进知识，读书的意义便是为实践提供理论上的帮助——帮助理论能在进一步的推导中变得更加真实。所以，我认为，还要再加上一点，不可轻易相信书本。真理需要有前人的铺垫，这种铺垫可以通过读书而来，但更要有的是后人的论证与推理。 所以讲，在理论中实践，在实践中鉴别真理与悖论，便是读书的深层内含所在。 像余秋雨说行走的意义一样：“但走的远了，这个理由渐渐淡去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带出一些问题”。读书亦同，读多了，为解答新产生的问题，便查阅了更多的书，论证了更多的知识，践行着读书的深层含义…… 书籍，是知识的积累，是知识的总结，是人类文明的延续，是人类灵魂的结晶。 读书对于一名学生来说，意义是重要的，任何一名学生都不能低估书籍的价值。书，好比是知识的宝库;而读书则好比是打开知识宝库的钥匙;所以读书，在你的生活之中具有重要的意义。人的生存，必须在人体内汲取丰富的营养;人要适应社会，了解社会，符合社会，不得不为自己汲取丰富的营养，最好的方法就是读书，因为书是你的营养品，读书，则是你汲取那些极其丰富的营养。知识的积累，也就是书籍的积累，书是人类获得进步的阶梯。是与墉俗脱离的必然原因。林语堂不是这样说过：“读书的主旨在于排脱俗气。”他还说：“之所以读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。 读书，是你继承知识，考入大学的一条主要途径。对于我们这一代而言，大学是我们的理想，是我们人生的一条小路，虽说不是每一个人都有经过此地的命运，但大多数青年的必经之路。所以我们必须读书，而且要大量的阅读。金圣叹说过，天下才子必读书的壮语豪言。如果你不读书，那么在你成才的道路上就只能用一条腿姗姗而行。你的生命是一个过程，你的人生也是一个过程，你的读书生涯更是一个过程。读书可以让你掌握科学文化知识，可以使你开阔视野，可以使你明理，还可以激发或坚定你对科学文化奥秘进一步探索的信念。同时，书也是你写作的源泉。读书，不仅是为了提高语言能力，而且是为了提高你的写作能力。读和写是相互关联的，难道这一切的形成不是为考一所自己心目中的大学和以后的工作最有利的资本吗?答案一定是肯定的。我们必须在我们年少时，学出一技之长。西汉的刘向曾对看书学习会给人们带来光明这个问题说过这样的一段话：“少儿好学，如出之际;壮儿好学，如月中之光;老儿好学，如炳烛之明。” 读书的好处不仅是丰富自己的精神财富，考上一所自己理想的大学如此简单，在我们的生活上，也有不可少说的益处。 书，是你生活之中的指南。读书，可以使你明确生活的目的，使你的理想变得更进步，更崇高，学会如何做一个“见贤思齐”，“择其善者而从之”，学会如何培养出高尚的情操，学会树立正确的人生观。生活的平淡，会让人丧失对生活的信心，只有读书让能使得平淡的生活而不平淡。高尔基曾对读书这个问题深有体会地说道：“书使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。”如果你离开了书，你对生活的向往，你的进步便无法想象。 当然，我们在此所说的书是好书，对人的思想，生活有益的书，不看那些催毁人类灵魂的“污书”。之所以有人说：“一本好书，胜似任何宝贝。”这是因为当人们翻开书本时，它会在你面前展现出一些取之不尽，用之不竭的知识宝库。 书籍是一种工具，它能在黑暗的日子鼓励你，使你大胆的走入一个别开生面的境界，使你适应这种境界的需要。 书，是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他岗位的哨兵的命令。书是世界史的宏伟自转，所以读书的真谛就是通过读书，是你可以在轻松的气氛中，读出真理，读出自己，读出乐，读出趣，读出雅，读出妙，读出一个自己的世界。 书是人类了解自己，了解历史，了解生活，了解社会的心灵转窗户。读书的意义就在于“万般皆下品，惟有读书高”。 关于读书的意义，我没有多想过，还是在一次朋友闲聊时说起来的。朋友在一起，说起各自的业余生活读什么书，有的说读点报刊，有的说读点历史书，人物传记之类尤为偏爱。还有的说读一些文学之类的小说、散文，问起我读什么书，我说读书很杂，报刊杂志、古今文章、历史小说、传记文学、散文等。聊时也有朋友说到读书的意义是什么?这话把人问呆了，你看看我，我看看你，都语塞了，我一时也不知说什么好。 带着“读书的意义”这个问号进入了思考。思考来思考去，还是找到了古今中外一些名人大家关于读书的论说上。古今中外的读书大家，不仅用语言而且用行动诠释了读书的意义。不能说哪位，只能说共性的认识和体悟。孔子论读书十分精彩：“朝闻道，夕死可矣”。此话响彻在二千多年前的中国，今日品味方知他对读书的意义早就说到了根本，这就是读书是生命所在，读书的生命才有乐趣。有名人言：“阅读是生命的光合作用。因为阅读，生命才春意盎然”。能够认识天地之大小，悟透人生之难易。能够在赞扬声中认识自己，痛苦之中昂头奋进，得宠之时自知之明，寂寞之时坚守信仰。毛泽东说：我一生最大的爱好是读书。他对自己的要求是“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他的读书目的十分明确，就是“有为人之学，有为国人之学，有为世界人之学。为人之学者，父子夫妇昆弟之道，布帛菽粟之宜也。为国人之学者，明其国历史、地理、政教、艺俗之学也。为世界人之学者，世界观，国际学也”。他用自己的人生之路证明了自己的读书意义，即是为寻找救国救民之真理。周恩来名言为：“为中华之崛起而读书”。无须再列举更多的读书名言，就可以回答读书的意义，读书是一种生活，读书是人生境界，读书能改变命运，读书能使人进步，读书能使人充实，读书能提升人生价值。 虽然，读书的人群中没有多少人有如此理论上的认识，其实在读书实践中已经体现和感受到了读书的意义。我个人就是这样，若不是老爹老娘背负着艰辛让我求学，走进书屋，我就不可能有读书的能力。没有读书的能力，斗大的字不识一个，读不了书，我可能成为憨子、傻子。若不是一些古今中外读书人的苦读故事鞭策着培养了我读书的习惯，我可能成为一个懒汉，有书不读，同样会成为一个无用的人。回思着读书的过程，我真感到书籍是我进步的阶梯。是那些古今大典、民间杂书、报刊文章丰富了我的知识仓库，也武装了我的头脑。是书籍这个面包使我的生命有了意义，活的充实。还是在中学时代，每当遇到不顺心的事，情绪不好时，想到《钢铁是怎样炼成的》，就使不顺心不高兴离我而去，重新迈开向前奋进的脚步。当在军营因军训之苦使我锁眉不展时，想起《红旗飘飘》中那些战斗英雄，就又生龙活虎般地奔向火热的训练场上苦练军事技能。当我在地方基层工作，遇到难做的事情犯愁时，毛泽东那充满哲理的《实践论》、《矛盾论》给我解了困。这是最直观的读书效用，也可以说是读书的意义。有人说书中有黄金，我说书中有人生之价值。人生之价值就体现在读书上，读之，都给人以启迪。读史读哲读文读理都是读天读地读人。大千世界实际就是天、地、人的组合，是三大物质构成的古今中外的一部大书，也就是写天写地写人的书。这些书中告诉了人们：天地为何物，人又为何物，天、地、人是什么关系。人应该怎样去认识天、地，也就是如何认识世界。人是有思维有文化的高级动物，这个高级动物应该如何同天、同地、同自己同他人和谐相处，其中学问多多，都在数不尽读不完的书中。浩瀚的书海，谁都读不完。读不完也得读，读对你有用的书。不读，何知苍天，何知大地，何知人间。不知又如何做人，如何做事。不读会变得愚昧，不读就会成为憨子，成为对人类无用之人。如果问读书有什么意义，这不就是最大的意义吗? 人往往就是这样，身处福中不知福，身在天地不知天地，身在书中不知书之要义，已经享受了读书之福，却不知书为何物，书之功效，读之意义。就象已经享受了自然(天、地)赐给的福气，却不知谢天谢地，拼命地占有它，结果惹恼了它，以报复还击人类。有的人从书本里得到了知识，提高了素质，增强了能力，成了人才，却不知读书的意义。这也许没去想过，想一想就很轻松地知道读书的意义，我就是走过了这个过程才感悟到的，我才真正知道我的那点墨水是书籍给我的。 有人说人生只有三天，即昨天、今天、明天。昨天是历史，今天是当下，明天是未来。昨天靠书籍启蒙，今天靠书籍导航，明天靠书籍开拓。历史就是这样的走着，就是一部写书、读书、用书的历史。无论电子信息化如何发展，书籍的表现形式如何变化，是纸是网，都是“书籍”，都是人类的精神食粮，都是人类进步的阶梯。无论用什么方式去读，都会起到它的作用，实现它的价值，体现它的意义。这是我的个人判断。社会进入了信息化，各种色彩让你眼花瞭乱，各种诱惑让你坐卧不宁，你也要守住读书的底线，坚信书籍永远是最好的文化载体，读书永远是最好的学习手段，有读书的生活才有意义。关于读书的价值、意义和重要性 读书是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。 读书的意义是什么? 关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义却是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。 这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。 另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。 即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。 至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。 阅读壮大经验并创造经验 天下事，多到不计其数，人不可件件亲自实践。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经验生活，经验人生。个人之经验，九牛一毛、沧海一粟。 由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞。人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。 鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。书呈现了不同时期的不同经验。一个识字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。 明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣。读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。 读书养性 人之初，性浮躁。落草而长，渐入世俗，于滚滚不息、尘土飞扬的人流中，人很难驻足，稍作停顿，更难脱浊流而出，独居一隅，凝思冥想。只有书可助你一臂之力，挽你出这糟局。 读书具有仪式的作用。仪式的力量有时甚至超过仪式的内容。今日，人焦灼不安，从心底深处渴求宁静和绿荫。此时，人的出路也大概只在读书了。 那年，我在东京教书时，我的研究生们来信，说了他们工作之后的心态，觉得自己现在变得很难沉静下来，对未来颇感惶恐。我写信给他们说：任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，一切就都不会丢掉。 读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。 有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说是很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。 我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。 读书帮我们发现前方 读书其实培养的是一种眼力。不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。拿我自己讲，我写了那么多的书，那里头的那么多故事，其实都是写的我的来路——几十年的来路上发生的故事。 我有时候在想：和我一起成长起来的人，他们为什么写不出小说来呢?我回老家，经常与他们聚会，我发现，我说到的童年往事，他们往往都没有印象，有印象的，又不能像我这样去深入地理解。他们的回忆与我的回忆，有着本质上的差异。 我发现过去那么多那么多的故事，我看到在我的来路上，那些故事犹如夏天夜空的繁星在闪烁。那么这个力量是哪里来的?我唯一要感谢的就是书，是书本给了我发现从前的力量。 读书人读着读着就有了过去、现在和前方——风景无边的前方。什么叫读书人?我这里简单下一个定义：拥有过去、现在和未来的人，叫读书人。 阅读是一种优雅的姿态 人类无疑是一切动物中最善于展示各种姿态的动物。体育、舞台、服装模特的T型台，这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方。人类的四肢，是进化了若干万年之后最优秀、最完美的四肢。 即便如此，人类依然没有停止对自己的身体以及姿态的开发。人类对造物主的回报之一，就是向创造了他们的造物主展示他们各种各样的优美姿态。但有一天造物主对人类说：你们知道吗?人类最优美的姿态是读书。 难道还有比读书更值得赞美的姿态吗? 阅读是一种人道主义行为 XX年年初，瑞典驻华大使馆文化参赞艾娃女士陪同瑞典作家马丁·韦德马克到我家做客，共同商量一件事：作为瑞典作家的马丁和作为中国作家的我，各写一个题材一样或主题、道具一样的故事，然后合成一本书，分别在瑞典和中国同时出版。 聊天期间，马丁无意中讲了一件事：有个人家有两个儿子，老大因为当时家庭经济拮据，未能升学，也就是说未发生阅读行为，而老二则因为家庭经济情况得到改善，有条件上学，也就是说，发生了阅读行为。 后来，一个科研机构对兄弟俩的大脑进行了细致的科学测试，结果发现，那个不曾发生阅读行为的老大的大脑，发育是不完善的。听罢，我立即在脑海中迸发出一个观念：阅读从根本上讲是一种人道主义行为。
第3篇: 珍惜粮食的重要性和意义
档案工作的价值及其意义
一、 档案是历史的真实记录，这是它的价值所在。它是客观形成的，是确凿的原始材料和历史证件。现代国外学者，特别是历史学家对于档案史料的重视和迫切要求，充分证明了档案史料的重要使用价值。 历史研究是通过对特定的时间、地点、发生的历史事件进行分析和综合，以揭示和总结历史发展的客观规律，推动社会发展，可以提供历史研究作为证据的主要是档案史料。史书和地方志是一个政党、一个国家进行政治斗争不可缺少的材料，编史修志是我们科学文化事业的重要组成部分。而编史修志最可靠的材料也是档案。所以说档案是进行历史研究和编史修志的第一手史料。西汉司马迁的《史记》和东汉班固的《汉书》这两部我国古代的名著，编修时都大量地利用了档案史料。 我国具有悠久的编修史志的传统，内容之丰富，卷宗之浩繁为世界各国罕与伦比。据有关学者统计，我国历史地方志有一万多种，达十万多卷。我国编史修志之所以发达，与利用了大量的地方档案史料是分不开的。档案史料是编史修志的重要依据。 档案又是国家进行经济建设、国防建设、外交、文化教育等的重要凭证。我国各级档案部门以及民间数量巨大的档案是我们民族的财富，档案记载了许许多多的历史事件和社会现象，内容十分丰富。我国自古以来就是一个疆域辽阔的多民族国家。明清档案中有大量文书、地图载明我国的领土海疆。解放以来这些档案为我国与友好的邻国划分边界提供了大量可靠的依据。一些帝国主义分子和霸权主义者歪曲历史，制造谎言妄图侵占我领土和海岛，但谎言代替不了事实，我们保存的大量有关档案和图籍是揭露这些谎言和捍卫我国领土的极好材料。 我国进行大规模经济建设中，如治理黄河、长江、海河等河流历史上最大的洪水流量和最小的枯水量，成为设计三门峡水库、长江三峡水利枢纽工程的重要依据。在发展农业中也大量利用档案中晴阴录等材料，从而掌握了近百年来气候变化规律和水旱灾害情况，为制定我国农业发展规划提供了有益的资料。我国是世界上四大文明古国之一，文化古迹遍及全国，成为中外游客观光游览的胜地，而这些古迹每届修缮和陈列展览，也都要利用大量历史档案。 档案不仅是国家进行经济、文化建设的可靠依据，同时还是文学创作的重要素材。许多文学创作的实例表明，档案史料所反映的史实曾对作品的取材、情节构思起过重要的启迪甚至是凭证作用。中国作家姚雪垠写《李自成》时，也是阅读了大量的档案材料的。这方面的例子太多了。 二、 档案是社会实践活动的真实记录，同时又是新的社会实践最可靠的凭证和依据。在两个文明建设中档案发生的效用与日俱增。正确地继承前人的经验，有批判有分析地运用档案材料，是实事求是地进行工作，克服教条主义主观主义和防止思想僵化的较好途径。档案是在生产实践和社会实践中产生的，它客观地、真实地记载者各阶段的活动，铭刻着历史上的千秋功过，保留着真切的历史标记。在蓬勃发展的现代化建设中，广泛地利用档案已成为党的工作和社会各方面的迫切需要。党为刘少奇同志平反、起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》、编辑《毛泽东选集》《周恩来选集》等都利用了大量的档案。社会实践产生了档案，并赋予档案丰富的内容，这就决定了档案是总结经验、交流技术、落实政策、配合并服务于党的各项工作的重要条件。 档案馆保存的档案内容丰富，形式多样。档案中记载着各机关工作活动的情况、成果、经验和教训，为落实政策、平反案件、配备领导班子、交流技术、总结经验等提供了大量可靠的凭证。某市剧团一位编导，1957年被错划为右派。当时他认为一切全完了，于是便悄然到内蒙一边远地区隐居，连亲友也不知道他的去向。1982年人口普查，解放军才在一个人烟稀少的山区发现了他，并向他宣传了党的政策，他这才给原单位发信要求复查他的问题。原单位派人查了几个月毫无结果，最后找到档案馆，档案馆提供了他被错划右派的全部材料，问题解决后，该人无限感慨地说：“是档案救了我。” 各级领导干部利用档案可以增加知识，对于顺利完成各项任务也是大有裨益的。历史明君贤相以及有远见有作为的政治家、革命家，他们从切身体验中赋予档案以“文化财富”、“知识宝藏”、“历史舟车”等崇高美好的名称。在列宁领导的俄国十月革命胜利后和以毛泽东为领导的中国革命胜利前后都采取了接管档案，保护档案，统一管理档案的有效措施，这是十分英明的。最近党中央、国务院对全国档案工作会议的报告作了重要指示：档案是历史的记录，是党和国家的宝贵财富。 档案工作是很重要的专业事业，是实现社会主义现代化建设，开展历史研究，进行各项工作的必要条件，而且是维护党和国家历史真实面貌的重大事业。因此充分的发挥档案的作用，为两个文明建设服务具有十分重要的意义。 目前在档案工作中存在的主要问题有以下几方面：一是库房问题。有的单位档案房简陋、潮湿，致使档案材料因长期受潮发霉而纸张变质、字迹模糊，或是档案遭受虫蛀、鼠咬；二是人员问题，有的单位档案无人管理，或是只派些老、弱、病、残应付，这些单位不注意留存档案，也不想利用档案，“只要机器转，什么档案不档案”；三是有的由于管理不科学，致使鱼龙混杂，玉石不分，用时查找不到，使一些“真材”没有“用武之地”，躺在卷柜“睡大觉”；四是不少人不了解档案在整个社会中的重大作用。 目前我国科学文教战线广大知识分子，还没有更多的便利条件像到图书馆那样到档案馆去利用档案从事研究，有的还没有养成利用档案的习惯等。这些问题的存在与我们进入21世纪的今天是不相适应的。因此，就需要我们积极、耐心地宣传档案的重要性，争取各级领导的重视，尽快改变当前档案工作中存在的落后状况，充分发挥档案在社会主义现代化建设中的作用。同时还要告诫人们轻视或忽视档案作用会给我们的事业带来严重的损失。大同矿务局晋华宫矿由于平时对科技档案不重视，1983年10月在南山延伸井的施工中将积满泥水的97米井筒误认为实体岩层，以致发生透水事故，造成两人死亡，给国家造成180多万元的经济损失。当年的巴黎公社不仅没有管好敌人的档案，对自己的档案文件也不懂得管好，不知在情况紧急时作何种处理，在公社失败和部队撤退时把档案丢失或留给了敌人。于是这些档案便落在了凡尔赛分子的手里，使成千上万的人牺牲在军事法庭。 正反两方面的经验教训，足以说明档案对我们的革命和建设事业是何等重要，其价值也绝非金钱可以评价。继承历史遗产，并不是照搬照抄前人的一切。古人说：“迷往事，思来者”、“往知来”，要以历史作为一面镜子对照我们今天工作。借鉴历史经验，展望美好未来，优秀的遗产能激励我们自强不息地前进，失败的教训也是教育我们后代的宝贵资源。
第4篇: 珍惜粮食的重要性和意义
学习礼仪的重要性和意义
为什么要学习个人礼仪呢? 个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力,把良好的礼仪规范标准化作个人的一种自觉自愿的能力行为。学习个人礼仪修养有着极为重要的现实意义,总结下来,学习个人礼仪有以下几条好处: 学习个人礼仪修养有助于提高个人素质,体现自身价值。 “金无足赤,人无完人”是人所共知的。然而现实生活中,人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美,寻找通向完美的道路。争当“名牌”人,强调“外包装”者有之;注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之,但这些均不足以使人发生美的质变。费时费力费钱财之后,不仍有不少人依然是“败絮其中”吗?我们认为,只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。 学习个人礼仪修养是实现完美的最佳方法,它可以丰富人的内涵,增加人的“含金量”,从而提高自身素质的内在实力,使人们面对纷繁社会时更具勇气,更有信心,进而更充分地实现自我。 学习个人礼仪有助于增进人际交往,营造和谐友善的气氛。 人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。作为社会的人,我们每天都少不了与他人交往,假如你不能很好与人相处,那么在生活中、事业上就会寸步难行,一事无成。俗话说:“礼多人不怪”。人际交往,贵在有礼。 学习个人礼仪修养,处处注重礼仪,恰能使你在社会交往中左右逢源,无往不利;使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬,从而使人与人之间的关系更趋融洽,使人们的生存环境更为宽松,使人们的交往气氛更加愉快。 学习个人礼仪有助于促进社会文明,加快社会发展进程。 人与社会密不可分,社会是由个人组成的,文明的社会需要文明的成员一起共建,文明的成员则必须要用文明的思想来武装,要靠文明的观念来教化。 个人礼仪修养的学习,可以使每位社会成员进一步强化文明意识,端正自身行为,从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高,加快社会的发展。
第5篇: 珍惜粮食的重要性和意义
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
国防教育的意义和重要性
国防伴随国家的建立而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名
言：
“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利
益。”此言语中的。国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发
展。
1、国防的主体：国家。
2、国防的目的：扞卫国家主权、统一、维护国家的安全、保卫国
家的领土完整。
3、国防的手段：根据《中华人民共和国国防法》的规定，我国的
国防手段包括军事活动以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育
等方面的活动。
专注下一代成长，为了孩子
第6篇: 珍惜粮食的重要性和意义
现场急救的意义和重要性
应急救援工作中一项重要任务是对发生事故的处理和人员的及时救护，在现场救护中人们常常将抢救危重急症、意外伤害伤员寄托于医院和专业的医护人员，缺乏对在现场救护伤员的重要性和可实施性的认识。这种传统的观念，往往使处在生死之际的伤员丧失了几分钟、十几分钟最宝贵的“救命的黄金时刻”。实际在救援中最有效的救援人员往往是第一目击者。
现场救护是指在事发的现场，对伤员实施及时、有效的初步救护；是立足于现场的抢救。事故发生后的几分钟、十几分钟，是抢救危重伤员最重要的时刻，医学上称之为“救命的黄金时刻”。在此时间内，抢救及时、正确，生命有可能被挽救；反之，生命丧失或病情加重。现场及时、正确的救护，为医院救治创造条件，能最大限度地挽救伤员的生命和减轻伤残。在事故现场，“第一目击者”对伤员实施有效的初步紧急救护措施，以挽救生命，减轻伤残和痛苦。然后，在医疗救护下或运用现代救援服务系统，将伤员迅速送到就近的医疗机构，继续进行救治。
2005年11月27日晚9时40分，黑龙江省某煤矿发生爆炸事故，造成171人死亡。但在这起特大事故中，瓦检员张某凭借丰富的经验和良好的心理素质，在生死关头带领26名工友摆脱了死神的纠缠，成功逃生。
2005年11月26日，江西省九江市瑞昌县等地发生地震，造成13人死亡(其中九江死亡5人，瑞昌死亡7人)。有关专家在灾后调查时发现，大部分人员伤亡不是被地震造成的建筑坍塌压死，而是由于防震知识的空白，“慌不择路”盲目逃生所致。受地震波及的湖北东部阳新县、蕲春县、武穴市的一些学校，出现学生拥挤踩踏事故，造成78名学生受伤，这些血的教训不应被人淡忘。应急预案是不是真正能防灾，是否能够最大限度地减少人员伤亡，仅有方案和专业救灾人员是不够的，必须让社会公众广泛参与，让大家都受到基本的防灾减灾知识培训。
上述例子从正反两方面反映了发生事故后，应急救援与救护对于减少人员伤亡、避免事故产生严重后果的重要性。
事故现场急救的目的有以下几方面。
1．挽救生命。通过及时有效的急救措施，如对心跳呼吸停止的伤员进行心肺复苏，以挽救生命。
2．稳定病情。在现场对伤员进行对症、医疗支持及相应的特殊治疗与处置，以使病情稳定，为下一步的抢救打下基础。
3．减少伤残。发生事故特别是重大或灾害事故时，不仅可能出现群体性中毒，往往还可能发生各类外伤，诱发潜在的疾病或使原来的某些疾病恶化，现场急救时正确地对病伤员进行冲洗、包扎、复位、固定、搬运及其他相应处理可以大大降低伤残率。
4．减轻痛苦。通过一般及特殊的救护安定伤员情绪，减轻伤员的痛苦。