何培富
《义务教育语文课程标准（2022年版）》教材编写建议中指出：“教材要适应学生的认知特点和身心发展水平，密切联系学生的经验世界和想象世界；
要有助于激发学生学习兴趣。”《普通高中语文课程标准（2017版2020年修订）》在义务教育课标的基础上进一步指出教材的选文应充分考虑高中生的言语经验，有利于开拓学生的学习视野，激活思维，这进一步说明了同辈群体文化选文的必要性。同辈群体文化选文中的有效榜样能与学生的直接经验相结合，成为学生学习的外部强化手段之一，学生通过观察和学习选文中的有效榜样从而产生一系列的连锁反应，获得替代性经验，习得社会行为，内化为内部动机，提高自我效能感。当下语文教材选编应“以学生为本”，基于学生同辈群体文化整体规划，发挥语文教育的育人功能。
一、同辈群体文化的概念界定
同辈群体指的是由相同或相近的年龄阶段、地位大致相同的人所组成的关系亲密的群体。出于价值认同和偶像认同等因素，学生主体在道德情感、行为方式、价值观念上与同辈群体榜样趋于一致，形成群体文化。据调查，中小学生更喜欢阅读一些出现同辈群体文化角色的选文，并且在学习的过程中无意识地接受同辈群体文化角色的熏陶。他们更乐于将同辈群体作为自己的模仿对象，同时认为成人的行为方式并非自己的学习内容（周剑清、陈玉秋，《中学语文教材论》，2021年：广西师范大学出版社，45页）。
二、同辈群体文化视域下选文的理论依据
美国教育家杜威先生曾提出：“儿童的模仿本能很强，他们在学习的过程中努力按照别人所树立的模式范本内化为主体的社会行为调节机制”（〔美〕约翰·杜威；
魏莉译.《民主主义与教育》2018年第1版，长江文艺出版社，33页），将外在主体行为需求转变为主体内在需要，并通过外显的形式表现出来。班杜拉先生赏罚控制实验中也证实了儿童或青少年会通过观察生活的榜样从而习得社会行为。斯金纳的操作性条件作用说之中指出学习是一种反映概率的变化，而作为外部强化的有效榜样则是增强概率的手段。同理，青少年在学习过程中沉浸于选文中同辈榜样的经验历程，往往会受到同辈榜样在举止仪态、语言习惯、鉴赏力和审美观等方面无意识的影响，并且认同该榜样浸透着的情感精神，习得其榜样所外显的社会技能，在不断的模仿和内化过程中建构自身的认知结构和价值体系。语文选文作为青少年与同辈群体榜样发生刺激反应联结的媒介，是青少年身心发展的关键历程中至关重要的工具。
三、同辈群体文化视域下中学语文教材选编现状探究
（一）统编版初中语文选文同辈群体形象呈现分析
1.初中语文教材选文中同辈群体形象占比小
本文以联合国《儿童权利公约》所界定的18岁及以下的儿童为初中生同辈群体年龄界限。经统计，统编版初中语文选文总量为143篇，其中包含同辈群体形象的选文共计32篇，占选文总量的22%，其中七年级上册12篇，七年级下册5篇，八年级上册3篇，八年级下册5篇，九年级上下册分别为3篇、4篇。不难看出，作为义务教育中小学与中学衔接和过渡的七年级上册，包含的青少年同辈群体形象的选文最多。而七年级下册及以后的包含青少年形象的选文呈阶梯式下降，且占选文总量的比例相当低。
2.初中语文教材选文中同辈群体有效榜样占比小
语文教材所出现的青少年角色又分为两种：一种为文章中的“参与者”，没有表现出明显有效品质特征，仅作为一个无关紧要的角色出现；
一种为“有效榜样”，即在文章中表现出其能够被中小学生所吸收内化的品质特征。这些有效榜样承担着人文教育的模范作用，能够规范学生的行为，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，找到正确的人生奉献之路。统编版初中教材当中出现的约41位青少年角色当中，有效榜样为27位，占比66%，这一比例看似高，但放在全套统编版初中语文教材中做比较，有效榜样占全部角色中的比例低。
3.同辈群体中团体角色占比低
团体角色指的是一篇选文中出现两个及以上相互交集、合作的人物形象，在统编版中学教材当中所表现出来的同辈群体文化中，个体角色出现的概率远大于团体角色。统编版义务教育初中的32篇选文当中，仅4篇选文包含团体角色，占比仅为13%，分别为七年级上册的《咏雪》中的谢朗与谢道韫，《走一步，再走一步》的莫顿亨特及其小伙伴杰里、小内德等，八年级下册《社戏》中的“我”与宏儿、双喜、水生等，九年级上册《故乡》中的少年鲁迅、少年闰土、水生、宏儿等。同辈群体文化中团体角色的缺失，不利于中学生集体意识、团体合作精神的培养。
（二）同辈群体文化在高中语文选文中的缺失
本文以世界衛生组织确定的青年年龄（15～24岁）为高中生同辈群体。经统计统编版2019年语文高中教科书当中，共计70篇选文，其中蕴含着青年形象的选文共计8篇，仅占选文总量的11%，同辈群体文化选文在语文教材中处于缺席状态。
高中语文中同辈群体文化选文占比低，成人文化气息浓厚，较少考虑学生的生活经验、阅读兴趣和可接受程度。高中阶段的学生处于“角色同一性对角色混乱”的末尾阶段，这个阶段的高中生正经历着身心从儿童向成年人的过渡和转变，同时处于人生的迷茫期当中，渴望自我认同，能像同辈榜样一般胜任某个社会角色。而高中语文的选文大多数是为成人服务的，以成人的视角精心选编的，当所有的学习内容充斥着成人文化，学生主体和选文角色年龄心境差距过大时，主客体难以产生紧密联合，会影响和抑制高中生的阅读体验，难以产生浓厚的学习。学生长期处于枯燥的成人文化灌输中，失去同辈群体文化的滋润，从心底抗拒语文，这样一来，语文就失去了其原本的目的。
四、同辈群体文化的育人功能
（一）同辈群体文化的道德接受功能
相对于思想政治枯燥无味的课程，语文小说故事中的角色所蕴含的同辈群体价值观念更容易被学生所接受和内化。其中缘故便是语文小说或故事中波澜起伏的情节激发着学生的阅读兴趣，引发学生进一步探究和思考。同辈群体文化对青少年而言具有深深的吸引力和归属感。当学生在学习选文时，会无意识地将自己联结到角色的经历中去，沉浸于文章中角色的情感，同辈群体年龄越接近，这种联结就愈加紧密。
（二）同辈群体文化的品德矫正功能
埃里克森在心理社会发展理论中將人生分为八个阶段。而中学生处于“角色同一性对角色混乱”阶段，刚从幼稚的心灵解放出来，思想处于蒙昧期，道德意志薄弱畸形。主体已有的情感图式与社会中接受的新概念产生对立性矛盾，容易违反道德要求或犯严重的道德过错，从而误入歧途，这种情况在偏远的乡镇中学尤为常见。小学语文蕴含着德育的培养，而中学则在此基础上增加品德矫正这一功能，语文作为德育的排头兵之一，其选文中的同辈有效榜样在中学生道德矫正中扮演着不可忽视的角色。
（三）同辈群体文化的情感塑造功能
中学阶段正是世界观、人生观、价值观塑造的关键期，这个阶段的同辈榜样凸显出来其重要性。当同辈群体文化中某个可望可即的同辈榜样出现时，会引起学生的仰慕和崇拜，形成无意识的“我要成为像他一样的人”自我心理暗示，从而激发本体的学习动机，强化学习概率。本体在学习过程中参考语文选文中的同辈群体形象范本，与个体自身已有图式产生碰撞，在挣扎和无意中融合内化为自身意识，影响或改变主体的原有的价值观念体系。当学生面临着与选文角色相同的境遇时，那些早已内化并潜伏在脑海深处的无意识品质将会快速提取，从而影响主体行为选择的主观判断。
五、同辈群体文化缺失下语文教育的弊端
由于语文教材中同辈群体文化的缺失，而中学生的生活中又充斥着复杂多样、良莠不齐的同辈群体文化，部分中学生得不到同辈有效榜样作为价值引导，转而通过其他渠道模仿生活中的实体偶像。打架、斗殴、偷窃等品德不良行为在青少年之间偶有发生，这都是同辈群体不良榜样文化蔓延下的结果。青少年渴望得到同辈群体的认同，希冀能成为其中的一员，而同辈群体文化的塑造与教育息息相关，良好的教育有利于塑造和建构健康的同辈群体文化。语文教育不仅仅是语言文字的技术训练，它也承担着“育人”的使命，学习语文就是学做人。在语文教育领域，学校里的文学社、演讲社、诗词社等社团小组都是健康的同辈群体文化下的产物。通过志同道合的同辈群体文化，可以吸引兴趣不同的中学生，有利于人的全面发展。
六、关于中学教材选编的建议
（一）中学教材应适当提高包含同辈群体形象的选文比例
叶圣陶先生曾说，青年是活泼的，叫他们读现代中年人或老年人写的感伤文字，也同样不合理。（叶圣陶，《语文教育论集》，2015年，教育科学出版社，133页）。语文教材选编要兼顾当下的青少年生活的需要。兴趣是人做各种事物的动力来源，某人与事物的固有发展可能性建立起密切关系时，他会很注意这个对象对其而言能产生什么样的影响（〔美〕约翰·杜威；
魏莉译.《民主主义与教育》，2018年第1版，长江文艺出版社，112页），当学生对某个同辈群体文化感兴趣时，会通过改变已有的认知结构或形成新的图式去接受新的概念。因此，选文应适当提高包含同辈群体形象的选文比例，与青少年的实际生活经验相结合，符合青少年的心理兴趣，引导学生从阅读旁观者向阅读参与者的角色转变。
（二）中学教材应适当提高选文中同辈群体的团体角色比例
《义务教育语文课程标准（2022年版）》中提出了“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”的课程理念，而其中的合作学习是指为了完成共同的学习任务，同辈团体成员内部分工，合作推进学习的互助型学习。语文教材选编时应结合我国的性质，在微观上适当增加涉及同辈群体团体合作的选文，有利于学生在阅读和学习的过程中接受并内化团体合作精神，形成个人利益与集体利益统一的崇高品质。
作者单位：广西师范大学文学院
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