叶琪琳
【摘 要】著名教育家陈鹤琴先生在“活教育”理念中指出：“大自然、大社会都是活教材，在这个活教材里，孩子们能从中學到经验和知识。”而研学是幼儿走出校园、走进生活、走进社会，以幼儿为中心，让幼儿主动探究、主动学习的实践体验活动，让幼儿在实践中学会学习和获得各种能力。研学源于幼儿生活，可以让幼儿的学习随时随地地发生，且蕴含着丰富的生活课程资源。研学为幼儿提供了走进生活的机会，让幼儿共赏生活;它激发幼儿在生活中主动探究的学习态度，让幼儿共探生活;它支持生活课程的不断生成与建构，促师幼共构课程;它点亮本土文化的内涵，共同滋润了师幼的心灵。本文将以中班研学活动“探秘红砖厝”为例，从共赏、共探、共构、共润四个方面来谈谈研学赋予生活课程的“活教材”。
【关键词】研学;幼儿生活课程;活教材
一、研学，带幼儿走进生活
陈鹤琴先生提出：“大自然、大社会都是活教材。”生活是一种参与、一种实践，也是一种体验。而研学正是幼儿走出校园、走进生活、走进社会的实践体验活动。在研学中，幼儿有机会近距离地与生活中的事物面对面，共赏生活中所呈现在他们面前的形形色色。或发现生活原型中的规律，或好奇生活中未曾了解的现象，或产生体验的浓厚兴趣。这些都在研学这一社会、生活场景中自然地发生，也自然而然地带领幼儿走进生活课程，走进“活教材”。例如，在中班“探秘红砖厝”的研学活动中，在家长和教师的带领下，幼儿走进了泉州后城、府文庙一带、开元寺，通过找一找、看一看、摸一摸、画一画、玩一玩等多种方式，与古厝进行了一场“亲密接触”。红色的砖墙、红色的屋顶、微微翘起的燕尾脊、矗立在屋顶两条赤面青身的中国龙、美丽的花格窗还有古厝里藏着的各种花雕等，吸引着他们的目光，引起了阵阵的发问。在“探秘红砖厝”的研学活动中，幼儿亲临其境、亲身感受红砖厝。近距离的研学体验，让幼儿拥有共同的生活经验。幼儿发现的现象、兴趣的焦点、产生的疑问，这些都是生活中“活教材”的来源，都是有价值的生活课程资源。
二、研学，让幼儿对话生活
陈鹤琴先生指出“做”是儿童学习的基础，他强调要让儿童在“做中学”。《3-6岁儿童学习与发展指南》指出：“幼儿的有益经验是在直接感知、亲身体验、实际操作中习得的。”幼儿的认知特点、学习特点要求幼儿园课程必须在幼儿的生活中，不断引导幼儿积累探索周围世界的经验。我们开展的研学活动，正好为幼儿提供了在生活中直接感知、亲身体验、实际操作的机会，为幼儿开启了与生活的对话，成为“对话”生活课程的新媒介，成为幼儿生活课程的“活教材”。
在“探秘红砖厝”的研学活动中，幼儿通过折一折、剪一剪、瞧一瞧、摸一摸等方式，探索发现了红砖厝的颜色美。他们认真讨论并记录自己的寻找发现：“红砖厝的墙壁好特别，红砖、白石有规律地砌成了墙面……噢，原来这就是出砖入石……有的墙壁是黑黑的，摸上去冰冰的，粗粗的。”幼儿通过比一比、量一量、数一数等方式，发现了红砖厝的造型美。“红砖厝的大门有多宽呢？”幼儿自己迈开了腿，发现距离刚好一大步。“红砖厝的大门有多高呢？”幼儿自己伸长手臂，发现手拉着刚好摸到门锁的位置，爸爸伸长手臂，就摸到了门顶。“红砖厝的花格窗真美！我找到了绿色的花格窗！每个格子的花都有四片花瓣;我找到了外面方形，中间圆形，有龙纹的花格窗;我还找到了扇形的窗户，窗户上有5根石竹子。”幼儿发现了各种形状、各种花纹的窗户。美丽的花格窗、生动的燕尾脊，这些无处不在的美充实了幼儿欣赏美的直接经验;各种有趣的浮雕和红砖白石墙面，触手可及的美提升了幼儿发现美的能力。
研学以泉州后城、府文庙一带、开元寺为生活活动课堂，自然地渗透着教育。幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验，共同探究泉州红砖厝，他们运用各种感官，学会观察比较、学会思考、学会交流……他们收获了坚持、不怕困难、勇于探究等珍贵的学习品质。幼儿积累了各种经验，轻松地在“做”中学。
三、研学，引师幼共构课程
幼儿生活课程的内容，并不是严格的学科知识的再现，而是具有生活性、浅显性，随着幼儿生活情境的变化而发生变化。幼儿的生活经验、兴趣、关注的热点是确定生活课程内容的重要依据。
研学成为师幼共同构建生活课程的过程。在这个过程中，教师是倾听者、观察者、引导者、支持者，分析与回应幼儿的疑问与需求，给予幼儿必要的帮助，启发幼儿进行有意义的深度学习。在研学活动后，幼儿带着生活经验、问题、兴趣回归到幼儿园生活中。教师辨析幼儿可能发展的需要和其潜藏的教育价值，生成与之相关的生活课程活动，来回应幼儿研学中所疑——急于想知道、想解决的问题，支持幼儿表现研学中所爱——观察、发现感兴趣的实物，以促进幼儿的深度学习。
在“探秘红砖厝”研学中，幼儿对古厝的墙面产生了疑问：“什么是出砖入石？为什么会有出砖入石呢？”针对幼儿的疑问，我们进行了价值辨析，开展了专门的科学认知活动、语言讲述活动、美术表现活动，与幼儿一同深度了解闽南古厝“出砖入石”独特的建筑历史与特征、古今“出砖入石”的异同（不规律与规律），用符号记录、语言讲述、艺术表现等形式表征幼儿感兴趣的“眼中的红砖厝”。立足于幼儿的兴趣“古厝真特别”，我们权衡了幼儿发展需要，以“建古厝”拉开了游戏的序幕。当幼儿提出问题“古厝的屋顶怎么建？建起来的古厝是空心的”后，幼儿尝试提出解决策略，而我们支持幼儿在区域活动、建构游戏、科学活动中一一解决问题，实现幼儿“一起来建古厝”的愿望。
在这样的研学活动中，幼儿的学习与他们的真实生活紧密地联系在一起。课程内容是幼儿所喜欢、感兴趣的，他们能更积极地去研究、去探索、去发现、去尝试，去解决，并有效地去同化外部世界，构建新的认知结构。而他们的兴趣、发现、疑问成为生活课程发展的重要依据，不断推动着生活课程的建构。同时，教师对其潜在课程价值进行判断，准确把握生活课程的生长点，进一步创设区域游戏、领域活动、创造性游戏等教育环境，以问题情境、同伴资源、信息资源等媒介，为幼儿搭建深度学习的隐性支架，以一种响应的、支持的方式富有智慧地推动生活课程的建构。
四、研学，予师幼共润心灵
研学，让幼儿走进生活，以直观的方式与“抽象”的本土文化面对面“互动”，让本土文化触手可及、赏心悦目。师幼在共构生活课程的过程中，进一步感受了解本土文化，在传承、热爱闽南文化方面初见教育成效，为本土文化的活态传承注入新动力，师幼心灵得到本土文化的共润。在“探秘红砖厝”的研学活动过程和整个课程的建构过程中，幼儿进一步认识泉州红砖厝的建筑风格与特色，发现探索红砖厝的颜色美、造型美，寻找红砖厝的燕尾脊、花格窗、砖墙，倾听“出砖入石”“红砖厝”的故事等，对闽南本土文化有了初步的认同感。幼儿用各种表征方式表达了自己研学中的所见、所闻、所感，诉说着那份浓浓爱乡之情。爱家乡、爱本土文化的情感悄然在幼儿幼小的心灵萌芽，他们对闽南本土文化也有了初步的认同感。
《3-6岁儿童学习与发展指南》指出：“幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感官，实际操作和亲身体验，获取经验的需要……”丰富而宝贵的古城本土文化蕴藏着幼儿学习和探索的课程资源，而研学激活了古城本土化的生活课程资源，成为幼儿生活课程的“活教材”。幼儿在研学这一生活情景中发现、探索、挖掘本土化的生活课程资源——“活教材”，真正实现在生活中学习，在学习中成长。
参考文献：
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