论文综述第1篇论文关键词:数字图书馆信息营销组织消费者论文摘要:从数字图书馆信息营销的主体、客体和内容几个方面分析了数字图书馆信息营销的特点，指出充分认识数字图书馆信息营销的特点对数字图书馆发展有现实下面是小编为大家整理的论文综述22篇,供大家参考。
论文综述 第1篇
论文关键词:数字图书馆信息营销组织消费者
论文摘要:从数字图书馆信息营销的主体、客体和内容几个方面分析了数字图书馆信息营销的特点，指出充分认识数字图书馆信息营销的特点对数字图书馆发展有现实的指导意义。
随着新技术的广泛应用和互联网的急剧发展，信息检索的手段和方式都发生了历史性的变化，图书馆不再是人们获取信息和知识的唯一途径，各种营利性或非营利性的信息服务机构快速发展，图书馆面临前所未有的挑战。面对这场变革，图书馆只有适时地调整自身的发展策略，才能够巩固其已有的地位。也正是在这样的历史背景下，图书馆界引人了市场营销的理念。
1信息营销与数字图书馆信息营销
信息营销是市场营销中的一个概念和方法。针对信息营销有两种不同的解释，一种解释是“信息营销是指了解、激励和创造特定的信息用户，并利用信息资源，向合适的用户提供所需信息服务，从而获得利益回报的经营活动。另一种解释是“信息营销是指企业在经营活动中，以信息为重要资源，综合运用各种现代化信息技术，获取、处理、组织、利用各种有效的信息来制定营销策略，并协调和管理营销工作，从而比竞争对手更快、更准确地识别、预测并满足顾客需要的一种营销方式”。第一种解释是指信息服务业的产品(服务)营销策略。第二种是指信息化社会中企业的营销方式。概而言之，所谓信息营销，就是信息服务机构对其信息产品与服务进行分析、调研、计划、组织、促销、分销，实现与信息用户的价值交换，满足信息用户信息需要的一系列过程。这一过程开始于信息机构对潜在信息消费需求的市场调查、分析，终止于最后满足于目标用户(现实用户)的具体信息需求，完成与他们的价值交换。这种价值交换过程，对于信息机构来说，是充分实现信息资源的内在价值;对于信息接受者来说，是获得信息资源的使用价值，即获得信息资源的有用性。
数字图书馆信息营销是在融合了信息营销学和图书馆学的一些理论知识以及综合目前图书馆的工作实际而形成的一个新概念，它是指图书馆对其信息产品与服务进行分析、调研、计划、组织、促销、分销，实现与信息用户的价值交换，满足信息用户需求的一系列过程。其核心和本质就是发现信息用户，挖掘信息需求，它强调以信息用户为中心以及服务至上的工作理念。数字图书馆信息营销内容包括信息产品的营销和信息服务的营销。通过信息营销，缩短了图书馆、信息用户与社会之间的距离，最大限度地发挥了图书馆信息资源的作用。
2数字图书馆信息营销的重要性
数字图书馆实行信息营销，适应了时代环境的变化。数字图书馆是在信息技术高速发展的基础上发展起来的，市场经济已经非常发达。因此，数字图书馆从诞生之日起就一直按照市场经济的竞争行为进行经营和发展，其市场行为性非常强。在知识经济时代，数字图书馆应该成为整个国民教育的重要部分，成为获取信息、加工信息、配置信息资源的重要部门。数字图书馆产生和发展的社会环境，使数字图书馆发展的理念也发生了变化，这就是要以增强市场竞争能力的理念来指导自身的经营和发展。
数字图书馆实行信息营销，有利于自身生存与发展。市场经济条件下，知识经济兴起，信息产业蓬勃发展，数以万计的信息咨询公司、服务中心、检索中心成立，彻底摧毁了“田园式”的传统图书馆模式，图书馆的生存和发展面临严峻的挑战，也出现新的发展契机。我国已加人WTO,国外的信息服务业也相继进人我国，各类信息机构纷纷登台，相互角逐，传统的图书馆不改革创新主动出击，仍然故步自封，将丧失竞争力，其生存空间必然受到挤压。随着社会信息化程度的加深，数字图书馆要想在信息社会和电子信息网络中生存并发展，就必须强化信息职能。因此数字图书馆必须对自身的观念与管理策略做出相应的调整，特别是要适应市场化和信息化，实行信息营销，增强造血功能。
数字图书馆实行信息营销，保障了用户的信息需求。图书馆学是强调服务的科学，服务观念成为图书馆学思想的重要因素，离开了服务，图书馆事业就失去了存在的价值。一方面，在数字化网络化时代成长起来的数字图书馆仍然是信息服务业，其目的是利用网络信息技术，方便快捷地为人们提供知识与信息服务;另一方面，在商品经济的全面作用下，有市场就有竞争，有竞争就要有营销，营销已成为各产业领域组织发展的必要手段，对数字图书馆也是如此。信息营销是数字图书馆开展服务的重要手段和方式，其目的就是利用网络信息技术及图书情报专业的技术方法，针对用户的信息需求特点，开发信息产品并推向市场，提高用户的满意程度。
3数字图书馆信息营销的特点
3.1数字图书馆营销主体的特殊性
数字图书馆营销主体的特殊性体现在其运作方式上。经过几十年的发展，我国数字图书馆的发展模式形成了以下两类。
3.1.1国家与单位投入的运营模式
为了推进信息产业的发展，国家对此投人了大量的人力和物力，重要的几个国家支持项目如下:
(1)中国试验型数字图书馆。中国试验型数字图书馆(CPDL)的是1997年度由原国家计委批准立项的国家重点科技项目，总体目标是建立相互协作、互为补充、联合一致的中国试验型数字图书馆。他的实施包括两大部分:首先是研制初步成型的数字图书馆实现技术，其次是逐步建立一个规范化的分布式数字式资源库。目前，该系统已经建设了千家诗、北京故宫、海洋世界、宇宙的结构和中国古代建筑5个多媒体资源库，信息量约5GB。
(2)中国高等教育文献保障体系(CALIS)。中国高等教育文献保障体系是一个网络环境下的图书馆资源共享系统，是国务院批准的我国高等教育“211工程”总体建设规划中两个公共服务体系之一，其总体目标是在“九五”期间建成以中国教育与科研计算机网为依托的网上信息资源共享系统。
(3)全国党校系统数字图书馆工程建设项目。它的总体目标是5年一8年内建设安全宽带基础网络体系和超大规模的数据交换及服务中心，与50个社会机构实现网络连接和资源共享，建立面向社会的中心网站和若干各具特色的子网站，形成全球最大的马克思主义教育和传播网站，建设全国性的、分布式的大型知识库群，总体技术达到与国际接轨的水平。
3.1.2企业投入及市场化运营
随着国外电子图书市场的持续升温，国内市场也逐渐活跃。除了政府直接支持的项目以外，国家也在大力发展企业的数字图书馆，比如超星、书生、北大方正等，也都在这个领域里寻求发展。
(1)超星公司。北京世纪超星信息技术有限公司长期致力于纸张图文资料数字化技术及其相关技术的应用推广，开发了易用经济的Pig图书格式，为国内外图书馆、档案馆和出版社数字化提供了成熟的整体解决方案。
(2)中国知识基础设施工程(CNK1)。这是由清华同方光盘股份公司组织实施的中国知识基础设施工程，旨在提高国家知识和技术的创新能力，增强国际竞争力。它引进国内外重要的数字化资源，开发期刊、会议论文集、博颜士论文、报纸、教科书等数字化资源，创建网络研究院。
(3)中国数字图书馆工程。中国数字图书馆工程是运用现代高新技术所支持的国家级数字资源系统工程，涉及信息资源加工、存储、检索、传输和利用的全过程，是国家信息化建设不可缺少的重要内容，是知识经济的重要载体。
3.2数字图书馆营销客体的特殊性
数字图书馆营销客体的特殊性体现在其目标市场分为界限分明的两部分。数字图书馆的目标市场分为组织消费者和个体消费者两部分。组织消费者包括大型图书馆、高校图书馆、科研教育机构以及企事业单位的图书馆。个体消费者主要是指其他直接从数字图书馆获取信息资源已满足需要的需求个体。这两部分消费者具有不同的购买动机，需求特点也不同，从数字图书馆获取信息资源的方式也不同，从消费者特征角度可以对两者进行明确的划分。
组织消费者对数字图书馆资源的购买，主要是以较低成本来增加自己的库存资源，丰富资源的表现形式和检索方式，以便用更多的信息资源吸引读者，更好地为公众和社会服务。它并不是数字图书资源的最终消费者，它要面对个体消费者，个体消费者是数字图书资源的最终消费者;个体消费者对数字图书资源的购买则主要是出于自己对信息资源的使用需求。因此，从购买动机看，两者具有不同的购买出发点。其中的组织消费者有些像其他行业的代理经销商，但是由于数字图书馆提供的是数字图书资源，具有俱乐部产品的特殊性，因此，组织消费者又不完全等同于一般意义的代理经销商。
组织消费者对数字图书馆所提供的信息资源的需求是批次性海量购买，购买的资源范围广泛，对资源的详细内容不作更明确的要求;而个体消费者对数字图书馆所提供的信息资源的需求是持续性微量购买，购买的资源范围一般比较狭窄，限定在某一领域之内，同时对资源的详细内容要求明确。从这里可以看出，组织消费者和个体消费者对数字图书馆所提供的信息资源的需求特点具有明显的差异。
3.3数字图书馆营销内容的特殊性
数字图书馆营销对象的特殊性体现为提供的数字资源作为一种社会商品，是一种办公用品，具有俱乐部产品的性质，具体体现在:
(l)非竞争性:单个俱乐部成员对俱乐部产品的消费不会降低和减少其他成员消费该产品的质量和数量。也就是说，任何单个的个体消费者对数字图书馆信息资源的消费不会降低和减少其他消费者对该数字图书馆信息资源消费的质量和数量。
(2)非排他性:消费在俱乐部成员之间是非排他的，但是对于俱乐部之外的成员，消费则具有排他性。个体消费者在对数字图书馆的信息资源进行消费时，一旦通过某种方式被允许使用该信息资源，就成为该数字图书馆的俱乐部成员，而且这些俱乐部成员之间没有排他性，数字图书馆的资源信息可以让每位俱乐部成员公平地共享。但是对于那些没有被允许使用该信息资源的人，就没有权利使用这些信息资源，对这部分人具有排他性。
通过对数字图书馆信息营销特点的分析可以看出，我国的数字图书馆在国家的支持下已经取得长足的发展，数字图书馆目标市场对信息需求特点的不同使得数字图书馆既要研究并提供目前用户急需的各种信息，又要研究并预测今后用户信息需求的走向，为数字图书馆长远发展提供政策指导，为信息营销提供信息支持。只有这样，数字图书馆的信息营销才有旺盛的生命力，才能成为数字图书馆可持续发展的新的生长点。
论文综述 第2篇
一直对玻璃杯有种说不出的喜欢和释怀，小时候可能是因为它的晶莹剔透、简简单单，还可以从这边看到那边的东西而且是变形的，好玩又鲜奇。长大了以后，从中又找到了一些乐趣--装饰它。在它里边放各种各样的东西、或涂鸦、或扎蝴蝶结，让它变得更有情调，每次都有不同的效果，也有不同的感受！随着时间的流逝，透过这些杯子看世界，犹如雾里看花。而雕塑综合材料的运用可以把现实生活中人类社会所使用的一切材料来制作作品。我就一直在思考，或许应该给所喜爱的玻璃杯留下点什么，于是恰当的时间、恰当的事件使得雕塑作品《你和我》得以创作。
1创作构思
《你和我》这一雕塑创作的形成是经过酝酿和提炼才确定下来的题材。在整个构思过程中，是以爱恋为主题贯穿整个作品。通过体验生活，获取生活素材的基础上对其进行分析、概括、构想出完整的艺术意象。听过曹卉娟的《玻璃杯》，很纯净很美：“那轻轻巧巧的玻璃杯，总是太容易破碎，盛下了泪水就盛不下妩媚，究竟谁湮没了谁，谁又能体会。”是我们每个曾经经历青春飞扬时的记忆定格，生命无常而青春美丽。用晶莹剔透的玻璃杯作为主要材料，因为它代表了感动透明的青涩年华，并分为五组不同的恋爱的场景分别来诠释这一相知相离的过程，我们都知道学生时代的爱情是最纯洁的，而现实又是残酷的，只能留下遗憾的美好。这件作品所描述的这个经历是每个正处于青春的恋爱过的“你和我”，从相知到相离，所要表达的是爱恋的反思，要成长就得从失败中汲取养分，使我们更加完美，更懂得爱人。
爱是与生俱来的，爱的真谛是美，其衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有等，副行为：得到时的欣喜、、失去的痛心、不能拥有的无奈...等等这些情感都在雕塑创作中有所体现。正如西方哲学史上一位有名的符号学家苏珊.朗格提出的“艺术是人类情感的符号形式的创造”。把这种青春爱恋的感觉用五对木偶人在玻璃杯里演绎着，运用玻璃材料这种雕塑语言完美的表现出来。雕塑是用实体性的物质材料，在三维空间塑造立体形象的艺术，它的雕塑形象是静态的、直观的、诉诸人们的视觉系统，所以选择情感生活中的某几个可视的瞬间断面来描绘。如果说艺术构思是“形之于心”，那么艺术表现则是“形之于手”。巧妙的构思是一种充满艰辛的心理运作过程，艺术表现则是中更为艰辛的实践操作过程，在的这个雕塑创作中，运用综合材料现成品加以组装和调整，充分调动想象和灵感，在审美情感的驱动下聚合时空，把发生在不同时空中的生活素材分离出来，按照创作意图重新聚合在一个同构状态的时空中，形成完整的艺术有机体。同时还运用了后现代主义的创作方法，展示了对生活的微妙感受。
2在雕塑创作中的材料语言
自从1917年杜尚的《泉》问世以来，瓦解了所有对传统艺术的界限，而观念的改变，形式也必然随之变化，面对接下来的眼花缭乱、目不暇接的现代雕塑，可以看到雕塑所用的材料达了前所未有的丰富、多样。在这次创作中，就是利用综合材料来完成的。综合材料雕塑重要的特征在于其物质材料性，材料本身特点也就构成了雕塑作品本身形式美的一个重要方面。任何艺术作品都必须有一个物质载体，在作品中就用到现成品：玻璃杯、木偶人等材料。所选的这些材料与创作的主题有着密切的联系，作品的意义原本就在物或者说材料之中，作品的意义即物之灵化。为什么这么说呢？因为作品所要表达的创作意图是整体体现青春爱恋这一甜蜜又纯净的校园情结，让艺术语言和材料本身超越叙事性而获的“阅读”，引用一位欧普艺术大师瓦萨利的话说：“感觉作品比了解作品更重要。”对于这种不仅是叙事故事，表达情感或思想，还是纯粹探索视觉现象，进而引发独特的共鸣。
对于创作所用的材料，玻璃杯：首先它有如水晶般的透明，有很好的强度和观赏性。（国外的雕塑家很重视这种材料，并学习玻璃的拉型技术，应用这种材料创造出很新颖的作品）其次，玻璃的易碎性也象征了周围不确定的环境因素。所以玻璃杯单纯的透明如水，在里边盛什么就是什么。而易碎的特点使它实用却要很小心，犹如我们感动透明的青涩年华，越长大越害怕，约束也越多，越怕碰壁的心理。木偶人，实在而纯真，大学时代的我们单纯而有激情，充满了幻想和憧憬，所以把小木偶人中的男生涂成蓝色，代表了大方、稳重、活力并存。把女生喷成桃红色，介于成熟与未成熟之间，因为这个时候的女生正处在从粉红色到大红色的过度期。综合材料雕塑的发展打破了传统雕塑观念（泥、木、石铜等）弱化了传统雕塑的界限，推动了雕塑的泛化，运用新材料来完成艺术创作，通过材料自身语言来表达作者的观念和思想。当然，在创作过程中，也会不断地遇到了材料制作的问题。
3结语
在雕塑创作《你和我》中所描述的是青春的一段情感、一声叹息，所以用雕塑的"方式把人生中最难忘的时刻凝结，凝结昔日的往事和回忆，以雕塑语言来诠释个人的思想感情。作品的造型体现了雕塑艺术的凝练性和单纯性。玻璃杯和木偶人、材料和形象的完美交融，达到了我想要的明净、单纯的艺术效果。并实现了思维活动与操作实践的相统一，遵循了内容加形式的双重原则，推动了作品的最后的成熟和成型，将头脑中酝酿成熟的意象物化成可触可感的艺术形象。这件综合材料雕塑选择最富于孕育性的那一刻，“把其中正要过去的和正要到来的东西都凝聚在这一点上”使有限的场景表现出尽可能丰富的艺术蕴涵。
论文综述 第3篇
I 什么是毕业论文文献综述?
毕业论文文献综述，简单地说就是在参考一系列的参考文献后，对文献进行相关的整理融合，加入自己的想法和观点，融会贯通，进而分析评价，形成的一种文体，这种文体与一般性的研究论文存在明显的差别。
II 毕业论文文献综述的写作要求
1.文献综述的格式
文献综述，作为一种较为特殊的文体，与一般性的研究性论文不同，格式也存在很大的差异，研究性的论文注重的是研究的方法和研究的结果，文献综述与研究性论文相比，更多地介绍地是与论文主题相关的资料、进展、展望及评价。文献综述的写作格式与研究性的论文相比，更为多样化，通常包括以下四个部分：前言、主题、总结和参考文献。在写文献综述的时候，可以结合这四个部分的要求和规则拟定一个简单的提纲，进而根据提纲进行相关的写作任务。
前言，前言就是要用相关的简明扼要的文字对写作目的和写作的必要性进行叙述，并概括相关的概念性内容，提及研究的范围和领域，阐述问题研究的现状和研究动态，对于目前大家对于这个问题的看法和讨论也要进行概括。前言部分以概括性为主，一般200-300字就可以了，最多不要超过500字，简练精悍即可。
正文，正文是文献综述写作的重点内容，写法上没有严格的要求，也没有太固定的格式标准，但是需要准确地表达出想要表现的内容，形式上可以根据作者的需要进行创造性地改革。正文部分，需要包括论据和论证，提问问题，分析问题，解决问题，这个需要对前人的观点和看法及相关的理论依据进行分析和比较，进而结合自己的实践经验得出自己的意见和看法，建议从背景，研究现状，发展方向进行详细了解分析。正文部分不是要求大段地写，可以根据内容的层次性分为若干个小标题进行论述。
结论，结论是对正文部分内容的整体性总结，根据所参考的各种观点进行分析评价，进而提出自己的看法，对于研究领域的研究现状和发展方向提出自己的认识。
参考文献，参考文献是文献综述不可缺失的一部分，参考文献不仅能够体现作者的阅读范围和阅读领域，还能够很大程度上体现作者的研究广度和深度。参考文献以近几年的文献为主，过早的过老的参考文献一般没有添加的必要。
III 毕业论文文献综述的写作规定
1.文献综述，大多数院校都要求学生在开题之前交上来，以便选题报告有可靠的依据；
2.文献综述的写作中，参考相关的文献是必不可少的，对于研究生而言，需要阅读的文献至少不少于30篇，这些文献要全面，要可靠，要客观；
3.文献综述中，作者要将自己今后的研究方向及前人的研究成果，这个领域研究过程中出现的问题及整体的发展走势有一个详细的说明，中间要掺杂自己的观点；
4.文献综述写作，要保证条理清晰性，文字通顺性，语言的凝练性；
5.文献综述的写作中，文献资料的运用要恰当，文献资料的参考要合理，这些资料一定要与文章主题相关；
6.文献综述中自己的观点和见解是极为必要的，自己的观点要与参考文献的观点分开，以鼓励学生研究问题，发现问题，提出问题，分析问题，解决问题；
7.文献综述的写作字数也有严格的要求，一般要求3000字以上。
IV 毕业论文文献综述的注意事项
1.参考文献要全面
所参考的文献资料一定要全面，这是文献综述写作的重要基础和前提，随便的文献资料的拼接会对后期的`文献综述的写作带来麻烦和困扰；
⒉ 参考文献要具有可靠性和科学性
参考文献的重要性决定参考文献必须可靠，必须科学，错误的观点会使整篇论文的写作偏离正确的方向，因此，在引用参考文献的时候一定要极为注意；
⒊引用参考文献的同时要忠于参考文献
文献综述，作者自己的观点和看法是极为重要的组成部分，因此在写作的时候一定要分清楚作者的观点与自己的观点，不可混淆，更不能够根据自己的意愿对参考文献的观点进行修改，此外，还要注意参考文献的引用是否恰当，是否正确。
⒋ 参考文献不能省略
参考文献是文献综述的重要组成部分，虽然部分科研论文可以省略参考文献，但是文献综述的参考文献是绝对不能省的，在写参考文献部分的时候，一定要注意这些文献一定在是文章中引用过的，能够反映作者阅读范围的。
5.文献综述需要注意篇幅的控制
文献综述的篇幅和字数有一定的要求，切忌空话，虚话，这样会造成文献综述的重点不突出，主题不集中，很多同学误以为文献综述就是参考文献的罗列，其实不是，在这个过程中需要作者进行相关的整理和归纳总结。
论文综述 第4篇
一、大学论文开题报告的意义
硕士大学论文开题报告是研究生在完成文献调研后写成的关于学位论文选题与如何实施的论述性报告。大学论文开题报告既是文献调研的"聚焦点，又是学位论文研究工作展开的散射点，对研究工作起到定位作用。
写大学论文开题报告的目的，是要请老师及专家们帮忙判断一下所研究的选题有没有价值，研究方法是否奏效，论证逻辑有没有明显缺陷。因此大学论文开题报告就要围绕研究的主要内容，拟解决的主要问题（或阐述的主要观点），研究步骤、方法及措施为主要内容。但笔者在工作实践中发现有很多学生往往在大学论文开题报告中花费大量笔墨叙述别人的研究成果，谈到自己的研究方法时，往往寥寥数语一笔带过。这样，不便于评审老师指导。
二、如何写大学论文开题报告
（一）大学论文开题报告的前提——通过理论思维选择课题
在工作实践中，发现硕士研究生大学论文开题报告中存在的普遍问题是选题不合适。有的提出的问题太过“平庸”，有的选题范围太大，研究内容太多、太宽泛，提出的问题不切合硕士生的实际，实践操作起来难度较大。如有的学生提出的论文题目：“新型中性镍催化剂的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”，此选题有意义，有创新，作者的研究思路也比较正确，但论文选题范围太大，研究内容对于一个硕士生来说明显偏多，无法按时完成。因此应重新确定研究内容，注重项目的可操作性。
那么如何选择研究问题呢？这里要强调的是通过理论思维来发现研究问题。
理论是由一系列前设和术语构造的逻辑体系，特定领域的理论有其特定的概念、范畴和研究范式，只有在相同的概念、视角和范式下，理论才能够对话。只有通过对话，理论才能够发展。硕博论文要想创造新理论很难，多数是在既有理论的基础上加以发展。
其次，选择问题是一个“剥皮”的过程，理论问题总是深深地隐藏在复杂的现实背后，而发现理论问题，则需要运用理论思维的能力。这就需要我们不断锻炼和提高自己的理论思维能力，需要在日常的学习中，不断总结和分析以往的研究者大体是从哪些视角来分析和研究问题，运用了哪些理论工具和方法，通过学习和总结来不断提高自己的理论思维能力，从而选择具有学术理论价值和应用价值，并与国家经济建设及导师承担的科学研究项目紧密结合的研究问题。
（二）做好文献综述，为大学论文开题报告打好基础
在研究生大学论文开题报告会上，出现的普遍问题是对文献的研读不够，对研究背景的了解不够深入，对研究方向上国内外的具体进展情况了解不够全面、详细，资料引用的针对性、可比性不强。有很多学生没有完全搞清大学论文开题报告与文献综述的区别，他们的大学论文开题报告有很多仅仅是对前人工作的叙述，而对自己的工作介绍甚少。
文献综述的基本内容包括：国内外现状；
研究方向；
进展情况；
存在问题；
参考依据。这是对学术观点和理论方法的整理。同时，文献综述还是评论性的，因此要带着作者本人批判的眼光来归纳和评论文献，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”。
要想写好大学论文开题报告，必须认真研读文献，对所研究的课题有个初步的了解，知道别人都做了哪些工作，哪些方面可以作为自己研究的切入点，因此，文献调研的深入和全面程度，会相当程度地影响大学论文开题报告的质量，是学生充分发挥主观能动性的客观基础。
论文综述 第5篇
一、科技伦理的含义
伦理是指依靠非强制的、社会自觉地精神力量维持的人类主体行为规范。人为了达到这样一种主体行为规范，就不然会按照一定的规则实施行为，以期到达预定目标。而科技伦理的定义尚存很大争议。我们认为，科技伦理应放入其所在的社会环境中去理解。即不否定科技伦理本身的存在，但也不单单是用科技工作者所应该具备的伦理道德去代替科技伦理。科学技术在其发展和应用过程当中，尽管受其运用者控制，但其自身也有其特有的规律。而科技的自身规律，有的可以为我们所认知，有的则不然。为我们所认知的那部分，我们当然可以人为的赋予或改变其伦理水平。而不能为我们所认知的那部分，则恰好蕴含着其自身所拥有的道德评判标准，即伦理道德。
二、科技伦理的分析视角和维度)从科技与伦理的关系角度分析
科技的.发展愈加迅速，使人应接不暇，但也随之引发了一系列关于其道德和伦理的讨论。那么，科技和伦理之间具有什么样的关系昵？总的来说，科技和伦理在性质上是不同的。中南大学亚太发展研究所的陈文化、李立生认为，科技是有科技活动和科技知识所构成的一个整体。此二者的概念、构成要素都是完全不一样的。苏州大学的庄友刚认为，科技在为人类改造自然、造福人类创造了有利和必要的条件的同时也加剧了人类对自然界的消极影响，加大了人类危害自身生存的可能性。南京大学的陈红、沈骊天认为，伦理是用非强制力的、社会自觉地精神力量维持人类主体行为的规范，它不仅是调节人类社会目标控制的重要形式，还是国家等社会强制力进行控制的精神支柱。
因此，科技和伦理是两个不同概念，不同维度的注解。但它们却有着千丝万缕的关系。科技离不开伦理的把握和约束，伦理离不了科技的促进和提升。由此，产生了科技伦理这个看似时髦却本就存在长久的概念。在庄友刚看来，科技伦理就是对科学技术活动运行过程中所涉及到的问题的伦理把握，是对科学技术活动的对象、过程、结果对人类本身及其生存环境与条件所产生的影响的伦理价值观反思。它的作用就在于解决科学技术实践当中与价值伦理产生的冲突，以及价值伦理的发展在科学技术发展当中的道德悻论。
（二）从科技伦理的价值维度分析
科学技术的伦理价值包括了：科学技术活动和成果的伦理价值、科学技术应用中的伦理价值。此二者具有不同的属性。科学技术活动和成果的伦理价值是其本身所存在的道德伦理意义，它是科技成果和活动本身所固有的，是不以其他外在活动为转移或改变的。当前，许多学者将科技本身存在的价值与道德纠缠在一起，这种做法虽然一定程度上提供对科技的价值评判标准，但更大程度上蒙蔽了对科技本身所具有伦理价值属性的深刻认识。
科学技术应用中的伦理价值，许多学者都对之有过相关的阐述。例如：陈爰华在《科技伦理的形上维度》一文认为，科技伦理的价值论维度，其实就是真与善的互维。即一方面对科学技术的研究对象、判断方式进行伦理的追思；
另一方面要对其求真的目标的本性进行道德的审视。再者，有的学者认为科技伦理的价值大小很大程度上取决于科研工作者的伦理道德水平高低。如：四川农业大学的方玉媚认为，当前科技发展所带来的伦理困惑恰恰就是人们在发展科学技术的过程当中，将科学评判提升到道德评判和价值判断之上；
将征服自然、改造自然当成人类最神圣的事业，唯效率和欲望的实现是一切行动的标准；
最终形成功利主义。
（三）科技伦理在发展过程中应遵守的基本准则第一，人本主义。人本主义是一种道德伦理价值观，世界观，他认为人本身是最高的价值，是衡量一切事物的尺度，一切活动都从人为出发点，最后又以人为落脚点。纵观近十几年的科学技术发展，我们发现并没有实现以人为本这个最终目标，甚至很多与这个目标大相径庭。许多科学技术的诞生，基本上都是为了某些利益集团的利益最大化而服务。由于信息的不对称，广大人民接受到的只是科学技术的有利面，只看到了科学技术影响着一代又一代人的生活。而在我看来，这不过是大利益集团为更好的推动为自身所用科技的发展而给广大人民的一点蝇头小利。
因此，当代的科学技术发展应该从两个方向来努力：一是摆脱利益的束缚，彻底回到人本道路上来，不断发掘科学技术中应有的人本价值；
二是充分发扬科学技术现有的人道理论，使人民大众充分认识科学技术的价值内涵，以更加明智的方式来运用科技这把“双刃剑”。
第二，生态原则。展望21世纪的发展，科学技术的不断提高，对资源的破坏以及对能源的消耗，生态环境的急剧恶化，让人们不断怀念过去天蓝水清的日子。当今，酸雨、噪音、温室气体、全球变暧、沙尘暴、滥砍滥伐导致的森林面积锐减、物种灭绝、水土流失等等环境问题，日益成为全世界不得不花大力气来解决的事情。
科学技术的发展，改造的是自然世界，人们赖以生存和认识的，也是自然世界。人类社会之所以发展到今天的程度，无不是大自然的馈赠，科学技术也不例外。试想一下，如果自然完全被毁坏，人类已无可改造和认识的基础，那科学技术的发展动力从何而来昵？因此，我们应该彻底告别只要经济，不要环境的时代；
我们应该放慢自己的脚歩，让自然先行，甚至我们可以暂时停下自己的脚歩，认真打量和思考身处的这个环境，看看我们必须做点什么。
第三，全面发展及可持续原则。科学技术是推动社会向前发展的主要力量，但不是唯一力量，其在社会文明的转向和物质、精神文明的提高所发挥的作用是有目共睹的。但是，在我们发挥科学功能的时候，存在许多偏颇的地方。正如成都信息工程学院刘松涛和北京师范大学李建会认为的那样，任何时代的科学都只能是对自然的部分对象的有限的认识，科学的“真”是特定时空中的“真”。因此，我们应该树立全局观念，了解任何技术都不是完美的，都存在一定的缺陷。从而进行全方位、多方面的共同发展。
科学技术的经济价值固然重要，可是越来越多的事实告诉正不遗余力奋力向前的人们一个道理：科学技术的伦理价值更加重要。过去很长一段时间，科学技术在实际的运用当中，不惜采用极致的手段，一味的追求经济效应。殊不知，大自然的馈赠是有限的，长期的人为作用，使得越来越多的自然之物离我们而去。
三、对科技伦理的几点思考
（一）科技伦理的概念是否存在或是否适用
在研究的过程当中我发现，每个学者都没有明确的提出科技伦理属于什么范畴。在分析社会伦理的时候，基本上都是从不同角度切入，到最后实际落脚点却都在科学技术的主体--人这个地方。不管是科技伦理学的控制，还是风险社会中的科技伦理出路，科技风险规避等等，其目的只有一个，即强调当前科技风险日益严重，科技伦理问题愈发突出，需要社会大众加以关注。但是在文章最后的问题解决方案，却是出奇的一致。即大多数都是从加强科技工作者自身道德建设；
认识科学技术的负面效应；
树立全球风险意识、共同承担科技存在的现实性威胁等等。
而中南大学亚太发展研究所的陈文化、李立生两位学者直接提出：“科技伦理”是一种抽象的伦理观。他们认为，现代很多学者将科技伦理与科技活动伦理混为一谈，但其实作为科技知识的科学技术只有在“并入生产过程”之后，才可能有“伦理道德”问题。他们认为，科技伦理是一种抽象的伦理观，从根本上否定了人的实践活动。价值、伦理只是社会存在的纯粹表现，因此，它们在关照人们相互关系的行为规范的同时，还必须关照人在处理人与自然之间关系中的行为规范。
苏州大学庄友刚在《风险社会中的科技伦理：问题与出路》一文中，将科技伦理定义为对科学技术活动运行过程中所涉及的问题的伦理把握，是对科学技术活动的对象、过程、结果对人类本身及其生存环境与条件所产生的影响的伦理价值观的反思。这就意味着，在他看来，科技伦理是存在的，并且应该与职业道德、技术真伪等问题区分开来。
因此，众多争议给我们带来一些困惑。科技伦理是否存在？如果存在，它属于什么范畴？我们应该从什么角度去分析更加接近其本质？
(二）科技工作者应负起更大的责任
科学技术的发展，是科技工作者不懈努力的结果。如果说科学技术本身具有伦理的话，那科学技术的研发者和科技工作者，应该具有更高的伦理道德水平。当前，许多新技术的研发，不断冲击和挑战着传统伦理价值，如：转基因食品、克隆技术、高智能机器人等等。这些高技术发明的出现，颠覆了人们对信息技术已经自然科学的传统认识，科学技术的研发者理所应当的为社会大众提供更多解读其技术的信息。
除科技工作者本身应该具有更高的道德水平之外，科学技术的传播者和组织型研究者也应该承担起相应的责任，还应加强对此类人群的他律机制的建设。东南大学顾益认为，以科技研究者为主，科技的转译者、组织者都属于行动者网络，行动者网络中的责任应该包括各个环节行动者的责任，其应该通过合理的阐述保持网络联盟的开放性和稳定性，而这些责任中又体现了对行动者，在实际行为过程中的要求和规定。因此，与科技工作相关的人群，应该采取这样一种科技伦理精神“宽容、合作、开放和诚信。
(三）科学技术研究有没有明确的禁区
科学研究的禁区是相对于科学研究自由来说的。而说到科学自由，又不得不牵扯到意志自由。一个是与人创造物有关，一个是直接与人的主体性有关。按陈爰华《科技伦理的形上维度》一文中表述，科学自自由则是强调应做什么，即道德选择的自主、自觉。因此，科技活动主体的科学自由与意志自由之间的关系，实际上是求真与臻善之间存在的必要张力，此二者是可以统_在_起的，不是绝对的对立。
科学研究的禁区在我看来，并没有一个明确的界限。但它却有一个无形的界限橫亘在我们每一个人心中，那就是任何科学技术的产生和发展，都必须以社会大众的终极幸福为目标。不能以任何借口、任何私利，打着科学技术的幌子干伤天害理的事情。科学技术的产生和应用不能违背人伦道德，应最大限度的实现其社会责任和伦理要求。每一个有责任的人，在自己的内心都有一个“高压线”为自己的科学行为设定标准。如果人人心中都有“禁区”社会发展将会永无“禁区”。
科学技术的发展，为人类当代的生活带来了巨大的飞跃。在为人类发展作出突出贡献的同时，科技的潜在风险特别是科学技术与道德伦理之间的冲突日益突出。这告诫我们，需要用清醒的头脑去深入发现和挖掘这些问题，厘清科学技术发展过程中存在的伦理问题和困惑，以期实现科学技术良性、全面发展。相信在不久的将来，这些问题会慢慢的解决。
论文综述 第6篇
1建筑工程安全引发的各类事故
联线互联网，在搜索引擎上输入“建筑事故”，一张张惨不忍睹的图片，一例例触目惊心的案例；
有高空坠落钢筋插入人体的，有混凝土大面积剥落掉下砸伤行人导致尸体四分五裂的，有高层建筑装修吊篮中间断裂的，有住宅工程拆除塔式起重机发生倾覆导致重大伤亡事故的，还有工地坍塌导致11人被埋致死的事件等。根据国家安监局20xx年发布的统计显示，全年建筑业发生的伤亡事故就2278起，死亡2722人，仅次于煤矿事故。这一桩桩的事故，导致多少家庭破裂，意外虽有，如何杜绝意外的发生、减少伤亡，是一个大方向的问题。只有在各个环节，给出基于行为的建筑工程施工管理安全管理的思路和理念，对存在的安全管理问题进行针对性的计划，并实施施工生产过程中的一个跟踪和记录，切实实行安全管理方向，避免建筑施工人员发生安全事故和降低安全风险的发生概率，加强建筑工程施工安全管理的流程，规范施工生产行为和项目从业人员全员的参与性，及时跟进安全教育等措施，才能使我们少流血和少流泪。
2当今建筑工程安全管理弊端分析
2.1建筑施工作业人员无安全意识
如今的建筑施工工地里的工作者大部分都是农民工，顾名思义，就是文化程度不高的农村务工人员，因生活环境的影响，不具备有施工安全的意识，忽略建筑工程施工工地安全的风险因素，这一现象是普遍现象，不是个例。①他们是主观认为安全管理属于建筑企业或者管理者领导们考虑的问题，和自己关系不大。②在使用工程工具或器械时，不能严格遵照规程进行操作，粗心大意或根本不在意方式方法。③建设工程企业的管理人员不能够做到实时监督管理，忽略带动，起带头作用，没有安全管理意识，从而起不到带动施工工作人员的安全意识。
2.2安全组织流程执行不规范
在很多时候，企业在流程的规范上在一开始设计时还是比较遵循经验和实际勘测规划的，制定相关较为严密的组织和规范流程，严格按照文件和相关法律法规来执行的，但是在施工过程中却依然存在很多的安全隐患，这是因为在具体实施时部分环节缺少监督力度，导致流程在执行上不规范，从而几乎失去了施工规范的流程化操作，特别是施工人员，比如在安全帽上，施工人员不带安全帽进入工地，管理者不重视，导致长此以往，大家都没有这个习惯，安全帽摆在宿舍形同摆设，农民工缺乏安全意识，管理者不能及时管理，埋下安全隐患。
2.3没有执行力的管理体系
目前我国的建筑工程行业，存在着多头分包特色，一各小小的工程，可能有2家以上的施工单位参与，各自为大，关系复杂，鱼龙混杂，对于很多的管理体系只是应付检查和上级领导，有些企业现场的安全管理指示牌大而显眼，却并没有实际操作，仅仅限于形式主意，在施工安全管理上存在一定的区域沦陷，不能发挥管理体系的作用，上查下掩饰，上要求整改，下面做面子工程，出现安全事故时，责任的认定都存在一定的难点，因为这类工程普遍是层层转包，有的施工队伍甚至没有合格的建筑资质，而追究具有资质的总包者，其又不是工程具体的实施者，无法对他们进行有效的惩罚。在安全管理费用方面，国家相关文件有明确要求，然而资金不能及时到位，甚至挪用，资金对安全管理的体系产生副作用。
3加强建筑安全管理的措施
3.1建立培训机制，树立安全教育
从建筑工程开工进场就开始设立培训机构，对所有参与施工人员进行岗前、岗中的定期培训教育；
从工作前就培养树立安全意识，风险发现处理能力，做到人人重视。制定培训方案，进行有针对性的和经常性的安全教育与培训，并进行一定的考核评分，实行责任制化，定点定人定责任。从而全员提高专业素质，切实的增强施工从管理到普通工人自我安全防范和自救的能力，做到安全生产无事故。
3.2规范组织流程，强化执行力
利用工程施工建设初期设计的组织规范流程，根据现场实际进行强化完善，形成记录，加强企业自身监督管理团队建设，依据组织规范，设立安全管理制度，包括文件要求的标准体系和责任制落实，分解责任到各项目实施责任人和施工作业队伍中去，对于积极响应贯彻和落实安全管理和操作的责任人给予相应的奖励，让组织规范流程不落空；
反之，对于不积极响应和配合的人员给予批评，严格惩处安全责任落实不到位的责任人，并通报批评。进一步加强完善安全预警方案和事故应急处理方案，从而起到预防作用。
3.3落实安全生产费
坚决不允许挪用安全生产费，责任人应及时申报要求，企业负责管理只能部门应不遗余力的执行支持安全生产费的专款专用。建立安全标识标牌，宣传安全教育事项，让所有人在平时教育培训的基础上通过生活中的细节潜移默化的学习安全管理知识。安全质量管理部门应在安全生产上，购置相应的安全生产所需用品，及安全生产所需要的一切建设需要。从实际出发，让每一分安全生产费不浪费，好钢用在刀刃上。
3.4完善现场管理，加强安全生产保障
根据建筑施工工程的大小，在现场抽调安全风险控制技术高的人员组建应急预案小组，成立专门的机构，用来对可发生的安全风险进行排除，加强施工巡逻，并在各施工现场大幅张贴小组成员联系方式，有效预防未知事故的发生，一旦出现险情，第一时间能有相关专业人员进行指导，进行处理。一旦发现险情预警，能及时勒令并监督改正，查处一方，整改解决一方。运用先进科学技术成果，不断撤换陈旧、报废施工机械和现场材料，改进工艺施工技术，对产生安全威胁的一切可能排除，在很大程度上降低风险，尽可能的减少因人为和机械因素产生的危险，有效杜绝预防安全事故的产生，确保施工现场的安全运行。
4结语
了解工程安全的重要性，排除风险出现的可能，采取应对措施，减少生命安全威胁，造福社会，造福人民。对我国经济发展能起到一定的促进作用，让我们的幸福感不再因建设工程的安全而降低。
论文综述 第7篇
【摘 要】语言是人与人之间沟通的纽带，文字是语言的载体，是书写交流的重要工具。随着社会的不断发展与进步，人类文明程度越来越高，对语言文字规范化、标准化的要求也越来越高。
【关键词】语言；
口语；
书写；
规范
作为一名高中语文教师，身负重责。教师是语言文字规范标准的传递者，教师不仅要提高自己对语言文字规范的认识，也承担着让学生学习规范化语言文字的任务。那么，在教学中如何加强对学生进行规范标准的语言文字教学呢？下面笔者谈谈自己在平时教学中的几点做法：
一、读准字音，规范口语
汉字的读音千变万化，尤其是多音字、形似字、同音字是学生最容易读错和混淆。多音字如“强”表示“勉强”时读“qiǎng”，表示“倔强”时读“jiàng”，表示“力量大、程度高、坚强、使用强力、使强大”等意义时则读“qiáng”；
“吭”表示“喉咙”时读“háng”，表示“吭声”时读“kēng”。我国面积辽阔、人口众多而且多民族、多语言、多方言，共有七大主要方言区，而笔者教的学生大多是从小生长在农村，地方口语读音现象比较严重。如重庆方言“别个”普通话读音应读“别人”，“造孽”普通话应读“可怜”，“高耸耸的”普通话读音应读“又高又胖”，“吹垮垮”应读“聊天”，“丁丁猫儿”应读“蜻蜓”，等等。
二、掌握字形，正确书写
汉字有着悠久的历史，是一种有着丰富内涵且十分优美的文字，但是在当前分数挂帅的考试制度下，学生之间的竞争异常激烈，且教师在授课的过程中过多或只注重学生分数的单纯提高，而忽略了汉字规范化的教学，使得学生在日常学习过程中只注重各科知识的学习和成绩的提高，而忽视了规范汉字的书写及运用。在当今社会中，语言文字的运用比较混乱，主要表现为乱造简化字，写错别字，使用不规范的简化字，使用已经淘汰的简化字、异体字等；
在语言的运用上语言失范、逻辑混乱等。同时随着电脑的普及，越来越多的网络语言充斥于耳，对汉语的篡改、恶搞成了一种普遍现象。
因此，教师应加强学生写字教学。规范、端正、整洁地书写汉字是有效地进行书面交流的基本保证，是学生学习语文和其它课程形成终身学习能力的基础。
三、提高认识，为人师表
规范学生的语言文字问题必须要引起重视，而在现实的教师队伍中，有很多的教师汉语水平不高，部分教师对《国家通用语言文字法》了解不够或知之甚少。首先，有些教师的教学常用语言不规范，在平常教学工作中，常听到一些音读不准或读错的现象，或是喜欢在教学中使用方言普通话。如“操守cāo”，读“cào”，“这zhè”读“zè”，助词，动词“地”，一律读“dì”等，不一而是。老师读错了，学生常常也会依样画葫芦，结果是一个班的“慢慢地dì”。笔者认识一位朋友，在家乡只念了十年书，便一直在异地学习，就业。但重庆话的口音非常重真是“乡音难改”。笔者想这与他在家乡求学时的语文老师是不无干系的。其次，书写不规范，书写笔画笔顺有误。如“辩论”写成“辨论”，“提示”写成“题示”等，再如“火”这个字，好多人喜欢按从左往右的顺序写，其实是错误的，正确的写法应当是先两边后中间。如果教师书写不规范，就会给学生带来不良影响，贻害不浅。作为教师，要提高认识，为人师表。首先要认识到加强语言文字规范化的重要性，认识到重要性，把思想落实到行动上。
作为一名高中语文教师，笔者深刻地认识到：语言文字规范化工作，既是我们教学中重要的组成部分，也是我们提高学生基础素质的重要载体。今后，我们还将继续采取切实可行的措施，不断强化师生规范使用祖国语言文字的意识，不断提高学生的语言文字规范化应用能力，为进一步提高教育教学质量、全面提升学生的整体素质而作出我们应有的贡献。
论文综述 第8篇
语文课教什么？语文课学什么？这些事关语文（或语文教学）根本的问题，早就由前辈语文专家给出答案。答案简洁洗练如真理，四字而已——听说读写。然而问题的产生犹如核裂变。旧问题一消亡，新问题马上诞生。语文的学习，或语文的教学，是有阶段性的。同是学习听说读写，小学、初中、高中、大学等不同的学习阶段，学习侧重点应该有所不同。那么，高中阶段的语文学习的侧重点是什么？
经过习得和小学初中的语文训练，高中学生已经具备了一定的语言审美能力。根据青少年生理、心理、思维发展规律以及语言、语文学习规律，高中语文教学的重要任务之一就是在学生已经形成和具备的语言审美能力的基础上迅速提高其语言鉴别、欣赏能力。“立鹄的易，而所以中鹄的难。”确立一个目标是相对简单的，而要达到目标却是相对较难的。既然我们已经确立了提高学生的语言鉴赏能力为高中语文教学的一大目标，那么，怎样有效提高学生鉴赏语言的能力及水平？俗话说得好，不怕不识货，就怕货比货。只有对比，才会有鉴别；
只有鉴别，才会有欣赏。不言而喻，“对比”是良方。怎样对比？现成有个好例子。钱钟书先生曾对比王世贞的《归有光赞》的两种版本，最终考证出《归有光赞》曾受钱谦益篡改（见《谈艺录》）。王《赞》原为“风行水上，涣为文章。当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张。江左以还，极于陈梁。千载有公，继韩欧阳。余岂异趋，久而始伤”。钱谦益将《赞》中末句“久而始伤”之“始”篡改为“自”。钱钟书先生以为：“一字之差，词气迥异。‘始伤’者，方知震川（归有光）之不易得，九原不作，赏音恨晚也。‘自伤’者，深悔己之迷途狂走，闻道已迟，嗟怅何及也。”用现代文来说，“始伤”是说王“能识归有光的异量之美，认为归有光的学习韩愈、欧阳修，与自己学问门径不同，但同以学习《史记》《汉书》为归宿，这点起初不认识，这时开始认识，因而伤悼他”，其意“不过表示赏识他而已”；
“自伤”“是伤自己迷途狂走，开道已迟”，其意在于自贬。这一字篡改，关系重大：它涉及王世贞对自己的评论，涉及王世贞对归有光的评价，也涉及后人对钱谦益文品、人品的评判。从上例中，我们可以见出钱钟书先生的“求思之深”和出乎其类拔乎其萃的语感，也可以悟到鉴赏语言的重要性和些须门径。这种对比研读称之为校勘对比。校勘对比的材料并非可遇不可求。佳例所在皆是：白居易《琵琶行》“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”句“冰下难”一作“水下滩”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”句“樯橹”一作“强虏”，杜甫《阁夜》“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”句“千家”一作“几家”。以上材料都可用来对比研读，以提高学生语言鉴赏能力。
用各种对比方法提高鉴赏语言能力，就如老僧的面壁参禅苦修，目的是为了一朝顿悟成佛——悟觉语言。用王国维的人生三境界说，鉴赏语言只是处在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的初级阶段，悟觉语言则是处在“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的中级阶段。确实，悟觉语言就是“明月出海底，一朝开光耀”的豁然。语言魅力突如其来，我们无须反复斟酌，再三思量。《红楼梦》中贾雨村“偶至郭外”，“至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败”，“门旁又有一副旧破的对联，曰：‘身后有余忘缩手，眼前无路想回头。’”贾雨村顿时悟觉：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”对语言的敏感，加上自己的阅历，使得贾雨村能准确解读这一对联。同样“牡丹亭艳曲警芳心”中林黛玉对曲词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年，你在幽闺自怜”“如醉如痴”，几乎不能自持“站立不住”，也是对语言的高度悟觉。这种例子现实社会中所在皆有。商友敬先生述及，他曾经为上海老年大学学员讲解苏轼《江城子》（十年生死两茫茫），朗读甫毕，就见一老人泪珠滚滚而下。原来，苏轼的《江城子》让他想起了过世的老伴。看到或听到某些文辞，往事、感情蓦然涌上心头，不须反复咀嚼品味，就能体悟文辞的感情、思想、意境，这就是悟觉语言。对语言的悟觉，往往需要生活阅历作为底子，高中生生活阅历较浅，很难达到这种境界，但直接经验的缺乏可以用间接经验弥补。高中生多读文学作品，用心琢磨，是可以形成较好的语感，从而达到悟觉语言的地步的。
对语言的悟觉有时可以以另一种形式出现，那就是将自己的某种感触借他人语言表达出来，以他人之文发抒我之心情。谢冕在《诗歌欣赏的准备》中讲到，他年轻时登镇江的金山，“长江浩浩从眼底流逝，我心中激动，却苦于无以形容。这时，眼前赫然跃出一副对联——江流天地外，山色有无中。它带给我以极大的愉悦。它完成了眼前景与心中情的最忠实、精彩的表达”。语言的悟觉能力，可以给我们在欣赏名胜古迹以及其他艺术方面带来极大的方便。“借他人酒杯浇自己胸中块垒”正是古人对此的说明。
能够鉴赏、悟觉语言，不是我们高中语文学习的终极目标。我们的终极目标是能够将优美的语言内化为自己的修养、气质乃至生命。我们不能仅仅遥望前人的遗产，赞美、欣赏前人的遗产，我们应该自己创造出自己的美丽来。这里涉及到语言的应用问题。事实上，我们的考试正在逐步将语言的内化列入考查的重点。怎样使我们的语言表达（包括口头表达和书面表达）得更精美，是我们每一个语文学习者要经常思考的问题。语文成绩不一定能反映语文素质，但语文素质却能反映人文素质。我们现在的考试努力将三者形成正关联。学习的目标应是我们考核的目标。当然，优美语言的内化并不仅仅是做几道语言应用题。文雅的谈吐，流畅的阐述，逻辑严密的书写，都是我们要努力做到的。我们记忆许多名篇，背诵许多名句，本身就是希望用此改变自己的用语模式，提升自己的表述能力，升华自己的表达水平。王尚文先生自述儿时听祖父与客人谈话，得知客人的亲人曾一度得病甚重，急欲了解病人结局，便贸然问道：“人死了吗？”客人走后，祖父郑重告诉，问话不能这样问，“如果你问——病人最后好了吧？你也会得到你想要知道的情况。但这样得体多了，客人就不会心里生气难过了”。儿时的王尚文先生没有将语言运用内化，而祖父的郑重教诲，正是督促王先生将语言内化为自己的生活。将优美语言内化，有助于提升我们的言语交际、交流质量。高中阶段，正是青少年走向成人的重要时期。高中学生除了要有生理、心理、智识的“入世”准备，还应该有“语言”的“入世”准备。一个社会的人，听人讲话、看人为文，应该闻弦歌而知雅意；
一个社会的人，对人说话、为人作文，应该曲其笔而直其意。高中生，应该在语言运用上，与社会接轨。我们提倡高中语文教学应以提高学生鉴赏语言能力、悟觉语言能力、内化语言能力为重点目标，正是基于对学生“语言入世”的重视。而上述三种能力，又是语文学习中听说读写能力的综合体现。
论文综述 第9篇
摘要：语言是人类的一种重要的社会交际工具，人们利用它交流思想、传达信息，从而达到彼此之间了解的目的。为了更好地满足自身的社会需求，人们需要通过更多的途径来获得对自己有益或者有作用的信息。所以，选择接受媒体的报道就成为当代人必不可少的获知信息的途径。那么，新闻语言与时代的发展有无关系、有什么样的关系？在这篇文章中，我们就探讨一下新闻语言与时代发展的问题，同时共同来探讨一下中国媒体在竞争日益激烈的时代背景下存在着哪些问题。
关键词：获知信息；
人本；
新领域。
语言是文化的一部分并对文化起着重要作用。有些社会学家认为，语言是文化的基石。没有语言，就没有文化；
从另一个方面看，语言又受文化的影响，反映文化。可以说，语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。而作为语言的一个分支———媒体语言运用的好坏，必将或多或少地影响读者认知事实的真相。
1时代发展推动了媒体多元化的发展方向。
随着时代的不断向前发展，媒体也随着人们求知欲望的提高而不断向前发展。传统的媒体语言分为三类，即报纸、广播和电视三类媒体语言。但网络行业的迅猛发展，促使人们不断关注并为大众提供了更宽的获知信息的平台，也就形成了当代第四类媒体语言。纵观媒体突飞猛进的发展，大致可归纳为以下几个方面：首先，时代的发展要求传媒领域的拓展。时代的发展必将带动社会的不断向前发展，这样才是一个良性循环的社会。而在这当中，拓展为人们提供获知信息的途径，也正是在时代发展的要求下新闻媒体所必须进行的革新。传统的广播、报刊和电视等媒体，已经不能满足人们获知信息的需求，受众需要报道速度更快、内容更新、获知领域更宽的新类型媒体，于是网络的出现，很好地弥补了这个空缺。其次，技术的进步带动了传媒行业的迅猛发展。技术的进步对全新媒体的出现具有决定作用。第三，人们获知信息需求的提高，对传媒行业的向前发展起到了推波助澜的效果。但同时也从另一个角度提醒媒体人注意，那就是报道什么样的内容是老百姓所喜闻乐见的，运用什么样的新闻语言是公众所最能接受的。解决好这两个问题，那将是中国媒体当前和未来的奋斗目标。
2新闻语言与时代发展的关系。
大众传媒报道事件，就必须运用新闻语言来传达信息。作为传媒，传播的直接意义就是为了让受众接受讯息。所以，什么样的报道能够引发读者的阅读兴趣、什么样的新闻语言能够吸引读者的目光就显得尤为重要，而新闻语言在时代发展变化的过程中，与时代的关系问题也就突显出来。那它们之间究竟有怎样的关系呢？首先，时代的变革使新闻语言的运用更具鲜明的时代性。紧跟时代的步伐、把握时代的脉搏，这是新闻人必有的报道理念，所以新闻报道中的语言运用也就必然体现鲜明的时代性。而这种时代性的体现，从某种程度上来说，就是围绕着国家建设当中最敏感、最核心的问题展开的。例如说，1999年是国有体制深化改革取得重大突破的一年，所以在媒体报道中，就必须处处围绕着这个以国企改革取得的成绩为中心的报道原则展开报道。而运用的新闻语言，也必定是带有鼓舞性、激励性的言辞。反之，就不能体现新闻及时性、时新性的报道原则。同样，就2010年5月12日年发生的地震事件的报道来看，中国的媒体已经具备了应对突发性事件的准备，在新闻报道中不仅表明了百姓迫切关注的立场，同时在语言运用上也突出表现了“援助”“、爱心”的大众感受，使这次救援活动在百姓心目当中重塑了新闻媒体的形象。所以可以很客观地说，新闻语言运用的优劣，直接关系到整体报道的成功与否。因此，紧紧抓住时代性这个特点，将有助于新闻报道取得更好的社会报道效果，使新闻报道真正为大众所接受，塑造媒体新形象。其次，由于新闻报道在重大事件的报道上具有鲜明的政治性倾向，因而导致新闻语言的运用也具有鲜明的政治性。由于我国新闻体制的原因，新闻报道在坚持以主旋律报道为主的同时，就不可避免地表现出鲜明的政治性倾向，而这就导致新闻语言的运用也体现着鲜明的政治性。
这里的政治性就是指走不出旧有的报道模式、跳不出固有的语言运用。令人乏味、千篇一律的语言充斥着报纸、广播和电视的报道当中。而对于受众来说，在诸多的报道当中却找不出有效的阅读信息，着实是一件可悲的事情。第三，新闻语言随着时代的发展，要坚持以人为本的运用宗旨。人本思想是近一段时期来使用频率极高的词语，无论是在治国方案还是社会治理方面，都在提倡“以人为本”的思想。而之所以在新闻语言的运用上也要坚持以人为本的宗旨，原因就在于它不仅符合新闻报道实事求是、坚持为民服务的报道原则，更能够进一步以平易、真实、为大众所最能接受的言辞贴近百姓，真正达到一切以人民利益为宗旨的报道目的。有的事件新闻价值极高，但是一经记者报道，就发现不是形式老套就是言辞无味，使读者没有足够的阅读兴趣阅读。当然，为了吸引读者阅读，好的新闻架构和价值是关键，但新闻语言运用的优劣，却能够对新闻效果的好坏产生巨大的影响作用。所以，遇到了一个好选题，但是却固守陈词滥调、别无声气的报道语言，结果也不会取得良好的社会效果。因此，在今后的新闻报道中，一定要坚持人本思想的新闻语言报道，切实用平实、真实的语言报道新闻，从根本上创造良好的媒体报道氛围。综上，新闻报道产生社会效果的好与坏，虽然不能用阅读率与点击率的高低一概而论，但是可以肯定的说，新闻语言使用的优劣也是影响读者是否对新闻有阅读兴趣的重要因素。
3未来新闻语言的发展方向。
语言体现着一个国家的文化，是文化的产物，也是文化的载体。任何语言都体现着深厚的本民族文化底蕴。新闻语言的运用也是如此。虽然它更多的是恪守准确、明确和含义鲜明的原则，但是随时代的发展变化，新闻语言也要与时代的步伐相一致，与时俱进。那么，新闻语言未来的发展方向是什么呢？下面，我就抛开在新闻教材中体现的新闻报道所必须恪守的语言原则不说（因为在每本新闻教材中都写的非常明确），简要地谈一下我对传统型报道和一边倒式的报道这两个问题的一点看法。第一，推陈出新，开辟新的报道途径。报道新闻的目的，我们不排除为政党宣传的一面，因为毕竟国家是由政党领导治理的，所以，新闻媒体早就被冠以“舆论喉舌、政府镜鉴”的名号。所以，为了适应我国国情，突出政治性原则的报道目的是无法避免的，换句话说这也是由我国当前的国情所决定的。但是在我国这样的发展环境当中，如何突破旧有思维，走出固有体制的报道框框，就成为了新闻人所必须关注的问题。例如，每年一次的两会报道问题，就始终突破不了模式化的报道程式，所以就成为了中国媒体最让公众不满意的报道时段，即越是重要的新闻、重要的会议、重要的讲话，媒体就越是脸谱化和程序化，让老百姓感受到的就是千篇一律的报道。
而这当中的新闻语言运用，也同样是在程式化的同时枯燥而乏味，永远都是“某某部门、于某日、在某某地方……会场气氛庄严隆重，在热烈的掌声中……这次大会是民主团结的大会……”的报道语句，无法引发读者的阅读兴趣。那么如何在日后的报道中增强文章的可读性、引起读者足够的阅读兴趣呢？那就是用更贴近公众的事件吸引读者、用更通俗易懂的语言引发读者的阅读兴趣。说到底，就是用事实说话！虽然这个提法已经被运用到了社会新闻的报道上，但是还没有切实实施于重大新闻、会议报道上来，所以只有真正贯彻好这一原则，才能够报道出为公众所关注的、切实利于百姓的好新闻。第二，不拒绝使用犀利的新闻语言，但是那不代表就可以一边倒地报道事件，我们需要的是公正、平衡的新闻报道。
在当今这个被浩瀚的讯息充斥我们生活的年代，许多媒体都在不断找寻更好的报道方式、推陈出新。这当中比较引人注目的表现就是报刊、广播和电视主持人（评论员）评论性言论的增多。一方面，可以看出媒体更加注重舆论导向的作用；
另一方面，也表现出受众已不再局限于单纯的事实报道，更需要听到来自不同角度和方面的声音。因此，以笔锋犀利为特点的评论文章深受受众的好评，但是犀利就难免不会出现一边倒的情况，这也正是当今新闻改革的一个重点。以前的坚持客观性报道原则的提法并不是很准确。所以，新闻报道需要充分尊重公正、平衡的报道原则，新闻语言则在此基础上改进语言模糊的不足，同时恪守清晰、平衡的原则。只有这样，新闻报道才能够更为大众所接受。
论文综述 第10篇
一、词法理据
“词法理据指的是大部分词可以从构成该词的词素或其他手段分析出词义的来历。根据词法构成的词体现为词素的组合，而词素本身可能是有理据的或者无理据的。但词汇的构成是有理由的，是由有意义的更低层次的单位构成。”［4］索绪尔把这一现象称为相对任意性，若以理据性为参照，我们也可以称为相对理据性。据统计，在英语词汇中，只有9%的词汇才是完全任意的，而另外91%的词在音义或者形义之间存在一定的联系，可以说是有理据可循的，如派生词(deriva-tives)、合成词(componundwords)、逆成词(backfor－mations)、拼缀词(blendings)、外借词(theborrowedwords)、缩略语(abbreviations)等，都是有一定理据的。那些9%的具有完全任意性的词汇可以称之为原始词汇，由这些原始词汇发展而来的即为二级词汇。比如英语中用“Ｒoll”表示“滚动”是原始阶段的构词，而之后由roll发展而来的词汇，如troll(使旋转)、scroll(卷)、enroll(卷，包，招进来)、roller(滚筒)、rolling(滚动的)、rotate(旋转)、rotary(旋转的)、rotor(转子)、roam(漫游)等，都是二级阶段的词汇，有较强的理据性［5］。原始阶段所形成的词汇在音义或者词义方面有较强的任意性，但二级阶段所形成的很多词汇都是运用原始阶段形成的固定音义关系而形成的，在音义或形义方面存在明显的理据痕迹［6］。比如“sun”表示“太阳”，“flower”表示“花”，“egg”表示“鸡蛋”，“ap-ple”表示“苹果”，这些没有什么理据可循，但用“sun－flower”表示“向日葵”，用“eggplant”表示“茄子”，用“pineapple”表示“菠萝”，却是有原始理据存在的。
二、语义理据
“语义理据是指根据词的原有意义推断出新的或衍生的意义。其主要来源于隐喻、转喻、提喻，也是一种相对理据，因为词根无所谓理据，衍生词也就没有原始意义的理据”。隐喻只是一种非必然的映现规律，可以是由远及近、由熟悉到陌生、由具体到抽象。语言中有很多词汇是通过拟人手法构成的，如“床头”“桌腿”“山脚”等。还有通过感觉转移构成的词语，如“寒酸”(由味觉转移到触觉)、“热闹”(由触觉转移到听觉)。英汉语中常见的动物名词都通过隐喻被赋予了引申意义，如“猴”(精明、灵活、身材瘦小)、“猪”(笨、懒惰、贪吃、脏)、“猫”(嘴馋)、“狐狸”(精明、狡猾)等。
三、语言理据性与任意性
语音理据，尤其是拟音词是证明语言理据性的绝对理据，其原因是因为拟音词是对这一发音的模拟，有必然联系。例如，世界各种语言对狗叫这一声音的词汇发音大致类似。但这并不能成为证明语言理据性的绝对理据。因为世界上的语言大概有2000多种，各种语言中形容狗叫声音的单词也就会有2000多种，这些词就是纵向指派，其之间的相似性或许就是一种巧合［7］。索绪尔也指出:语言从本质上说是具有绝对任意性的。虽然sunflower是由sun和flower组成的，在表意上说具有相对任意性，但是sun和flower是具有绝对任意性的，因此由两个具有绝对任意性的词语所构成的复合词在本质上也是具有绝对任意性的。但也要把握任意性和理据性两者之间的张力。对事物的联想属于内涵，要把握外延和内涵的张力。进一步说，象似性属于一种表征手段，是属性、内涵，并不是本质。我们不能忽略语言的本质，只看其内涵。任意性是语言的决定性因素，理据性是语言的属性。任意性和理据性并不在一个层面上。换而言之，任意性和理据性是不同的角度的考察，理据性对任意性不能构成任何挑战和冲击。
四、结语
任意性是语言的本质属性，象似性只是语言的一种理据，拟声词是在语音上和外部世界相似，而有的人说汉语中的“人”字就像站立的人张开双腿的姿势，这是符号“人”在书写上的象似，不论是语音象似，还是书写象似，都只是一种理据，语言可以这样象似，也可以那样象似，如果当初在“人”这个字的上面加上个圆圈代表脑袋，并且这个带圆圈的人字慢慢规约下来的话，那么现在我们使用的就是带圆圈的人字了。总之，语言的任意性和理据性是处在不同的层面上，理据性不构成对语言任意性的任何挑战。
论文综述 第11篇
前 言
音乐编辑作为音乐文化传播的中介环节由来已久、古已有之，而作为学则始于上世纪90年代。虽在此前已有音乐编辑的字眼见于学界，但笔者认为此类字眼式的词语仅为其他音乐研究中的一种外向表述，在文意与研究的目的性上则与其全然无所关联。由此，对于音乐编辑学真正意义上的研究，笔者认为应始于蔡际洲先生的“一个悄然兴起的研究领域—关于改革开放以来的音乐编辑学研究”一文，该文刊于1991年的《中国音乐年鉴》上，蔡文对音乐编辑学的发展脉络进行了梳理，对其学科性质进行了论述，并从期刊图书编辑、广播电视编辑、音像制品编辑、编辑史以及编辑教育等多个方面进行探讨。为音乐编辑学的研究打下坚实的基础，树立了后人前行的目标。若以此为契机，对音乐编辑学的探索已是硕果累累，迄今为止，尚有专着5部、硕士学位论文23篇、学术论文90余篇。分别从各个不同的切入点对音乐编辑学进行了探索，若以20年时间为限，各类文献可谓是浩如烟海。与此同时，也给相关研究与查阅带来了一定的困难和不便，另外，面对音乐编辑学的发展和学界的不断探索，其成果和不足也亟待昭示。笔者基于此现实，为审视成果、谋求发展计，力图多方查阅文献，作此文献研究综述。但因客观条件和自身主观性所限，研究中难免有纰漏之处，望请学界同仁指出，力求学术的完整与严谨性。同时也愿此文能给相关研究者带去些许方便。
一、 专着
就目前国内音乐编辑学专着而言，其内容多处于对音乐编辑学的探索阶段，这种探索涉及音乐编辑学的本体、主体、客体、素养等方面。在本体探索中表现为对音乐编辑学的学科定位、历史沿革、发展状况、基本原理、行为方法诸层面。在主体与客体中，则主要表现为编辑的主体与客体，分别为编辑主体的思想、方法、意识、行为和编辑客体的对象差异以及不同客体对象对编辑主体的具体要求。素养则来源于不同客体的特征，不同客体的编辑方法与特征决定了主体素养的不同或多样化。现有专着便以此为基础，或通篇或章节式的对以上问题作了全面探讨。另外，所有专着在体例上各有千秋，作者均为行业专家，无论在文意亦或是学术高度上都有不可比拟和超越性。
李宝杰﹒《音乐编辑学：音乐研究的交叉视阈》（文化艺术出版社，20xx（9）），本书由西安音乐学院著名编审李宝杰主编，全书以代序和四篇硕士学位论文构成。由李宝杰编审执笔的代序部分主要阐述了我国音乐编辑学的渊源、由来、建设、发展以及编辑原理和主客体关系，并对音乐编辑学进行了定义和客观的发展预测。后四篇硕士学位论文分别以不同的音乐编辑领域为出发点，通过不同的客体对象，分别探讨了音乐编辑在现代传媒与期刊发行等活动中所充当的角色和所从事的行为。就音乐编辑主体与客体间的生产过程作了全面的论述。本书是全国唯一一部通篇式的音乐编辑学专着，在国内音乐编辑学发展史上有着重要的意义。
蔡际洲﹒《音乐理论与音乐学科理论》（上海音乐出版社，20xx（6）），本书是由蔡际洲教授的31篇学术论文组成，书中第21篇“一个悄然兴起的研究领域—关于改革开放以来的音乐编辑学研究”一文原载自20xx年《中国音乐年鉴》，后被收入此书中，全文对音乐编辑学的发展脉络进行了梳理，对其学科理论进行了研究论述。文章分别从集成编辑、期刊图书编辑、广播电视编辑、音像制品编辑、编辑史、编辑教育等多方面对初露端倪的音乐编辑学进行全面的探讨，为而后音乐编辑学的发展铺平了道路，本文可看作是中国音乐编辑学发展的基石[1]。
汪月波﹒《音乐编辑与音乐传播》（中国广播电视出版社，20xx（8）），全书共分为六章，其中一、二、六章是对音乐编辑的论述，第一章从音乐编辑的职业和职业细化来说明何谓音乐编辑以及音乐编辑的分类。第二章重点论述了音乐编辑的职能与素质，通过音乐编辑工作中的四种能力（音乐鉴赏能力、媒体认知能力、音乐制作能力、艺术洞察能力）来说明音乐编辑主体应该具备哪些职业素质，对其职业道德也有所涉及。第六章对音乐编辑软件Nuendo、Cake Walk、Sonar、Cubase SX等进行简要介绍。此书在对了解音乐编辑应具备哪些职业素质和音乐编辑软件方面有着举足轻重的作用。
人民音乐出版社总编室﹒《音乐编辑手册》（人民音乐出版社，1994（9）），本书以音乐文字编辑的工作全程为契机，详细介绍了各类音乐图书的生产过程。对选题、组稿、审稿、加工整理、校样付型、出书、重印修订、再版作了详细说明，另外还全面介绍了音乐符号、术语、乐器符号、音域表、乐器缩略表等。对音乐图书编辑过程中所有常见和罕见的问题都做了全面的论述。
陈义成﹒《电视音乐与音响》（中国广播电视出版社，20xx（5）），全书多论述电视音乐和电视音响，第四章的第八节单独成篇，论述电视剧音乐编辑的作用和方法，通过音乐编辑在电视剧创作过程中的职责和工作行为，重点突出音乐编辑在电视剧音乐制作中的重要作用。本文在对了解音乐编辑与电视剧音乐制作两者的关系和在对音乐制作的方法方面有着重要的指导意义。
二、 学位论文
硕士学位论文指国内各音乐编辑学硕士单位指导其学生完成的学术研究，目前据公开的数据显示，共有23篇。这些研究几乎囊括了音乐编辑学的各个方面，内容涉及文字、期刊、出版发行、广播、电台、电视的音乐编辑，以及音乐编辑家的研究，除此之外，还有对其本体的探索。这些研究立意新颖、个案特征鲜明，在研究方法上多采用横向的对比研究和纵向的历时性研究，无论任意都不乏学术含金量。笔者在研究过程中将此类文章按各个院校和学术单位分类，在次序上以文章数量的多寡降次排列。之所以抛却文章内容而按此法分类，笔者意在对各个院校和学术单位作一横向的对比研究，使得院校专业特色、学术成果、学科发展和相应的不足一一凸显。这将有利于各院校单位更好的审视今日成果，谋求以后的发展，同时也能确立学科的龙头单位，便于各兄弟院校的经验交流和学术沟通。
论文综述 第12篇
［摘要］实验教学是初中物理教学的关键。优化实验教学，用灵活、个性化的方式开展物理教学，能更好地发挥教师和学生的潜力。基于整合理念，巧妙结合物理模型、信息技术、生活情境等手段优化物理实验教学，能让物理课堂充满生机和活力，更有利于学生物理学科核心素养的提升。
［关键词］初中物理；
实验教学；
有效策略
物理课程立足于帮助学生从物理学视角认识自然，理解自然，建构关于自然界的物理图景；
引导学生经历科学探究过程，使用科学研究方法，养成科学思维习惯，增强创新意识和实践能力；
引领学生认识科学的本质以及科学技术社会环境（ＳＴＳＥ）的关系，形成科学态度、科学世界观和价值观，为做好有责任感的未来社会公民奠定基础。初中物理教学是学生物理知识体系构建的奠基阶段，对学生进入后续物理学习，培育核心素养，实现全面发展有着非常关键的作用。当前的初中物理教学还存在一些弊病，比如教学形式僵化、课堂气氛不够活跃、课堂思维含量不高、学习趣味性不浓等问题，影响了学生的学习效率和学习积极性。如何有效提高课堂教学效率？优化物理实验是关键，以实验教学为突破口，引领课堂教学的改革与创新，是提高初中物理教学质量的必由之路，这就迫切要求教师对物理实验教学进行创新。基于整合理念，落实以下策略，可以有效提升物理实验教学的质量。
一、结合信息技术开展实验教学，实现优势互补
兴趣永远是学生最好的老师。信息技术的迅猛发展给物理教学带来了更多的选择，教师完全可以将实验教学与多媒体技术相结合，使教学智慧化、数字化。从心理学的角度来说，多媒体多样的技术手段和生动的表现形式，非常适合初中生好动、注意力不集中和好奇心强的学习心理特性，对提高教学效率非常有帮助。如果只是单纯地照本宣科，对学生灌输长篇大论的理论知识，会令课堂变得枯燥无味。物理实验本来就具有新奇活泼的优势，在实验教学中运用信息技术增强表现力，能够更好地激发学生的探究兴趣。例如，在“凸透镜成像规律”的教学中，因为凸透镜成像的规律，对初中生来说，非常复杂，有点类似于数学中的分段函数，成像结果分为三种情况：有实像和虚像、放大和缩小、正立和倒立，还有物距和像距的动态变化规律、物距和像距的大小关系，更有一倍焦距和二倍焦距特殊点的成像性质，以及光路可逆知识点的融入。面对这样复杂的知识点，实验教学的重要性更是体现得淋漓尽致，优化凸透镜成像规律的实验探索是本课教学的关键。同时，针对这一教学难点，在实验得出成像规律后，或者是第二课时教学中，用凸透镜成像规律的Ｆｌａｓｈ动画课件再一次演示凸透镜成像的几种情况，既可有效进行巩固复习，也更有利于将学生头脑中零碎的实验片段组合成整体，进而动态并整体地把握凸透镜成像的各种情况，实现真正意义上的深入理解。在突破这样的教学难点时，多媒体课件辅助实验教学，利用虚拟实验的高效、动态功能，实现传统实验与信息化手段的优势互补，是优化实验教学的一种有效手段。又如，学生首次接触“光的折射”的概念时，光靠课本上的简单内容和教师的简单演示并不足以让学生完全掌握各种物理现象的特点。教师可以在课前制作好教学ＰＰＴ，并通过多媒体设备展现出来。如在“光的折射”教学中，可以顺势让学生联想站在岸上看水中物体的情景，利用多媒体制作动画，展示光路的传播路径和成像，这样能够让学生对光的折射以及在生活中的应用有更深入的理解。多媒体技术支持下的虚拟实验，能够让实验教学变得更加有趣，也更高效。
二、配合物理模型开展实验教学，提升推理能力
教学的较高境界，不是让教师成为课堂的中心，而要把课堂的主动权交还给学生，充分发挥学生的主体作用。在物理实验教学过程中，教师要鼓励学生发挥想象力和联想能力。科学推理不是毫无根据的胡思乱想，但也不必太过拘泥于形式，只要是有道理的、比较符合情理的，即使猜测有些偏差，也应该给予充分的肯定。为了便于学生理解，还可以在需要时使用物理模型辅助实验教学。例如，水在固态、液态和气态三种形态上的变化是一个比较容易混淆的问题，但它又是一个必须掌握的重点知识。这种知识光靠一遍遍地重复强调是没有用的，只有学生自己理解了才能准确掌握。为了培养学生的推理能力，笔者在课前要求学生讲讲自己对“水是怎么凝结成冰”和“水是怎么变成水蒸气的”这两个问题的理解。有学生用热胀冷缩的生活经验来解释：冷的时候水分子缩成一团就变成了固态，受热膨胀散开后就成了气态。还有学生补充说：水分子之间应该有相互吸引力，冷的时候吸引力变强，热的时候吸引力变弱。这些推测虽然不完全正确，但是却比较合理，所以笔者首先肯定了它们合理的地方，然后抛出正确的思路让学生再去思考。在这个过程中，用了水分子的模型，模拟水的变化，每个水分子用一个小圆球来表示，水分子间的相互吸引力用一根小木棍来表示。在低温时表现为吸引力，所以水的形态是相对稳定的固态和液态，而随着温度升高，水分子获得了足够的内能后，分子间的力转化为斥力，分子间的距离增大就变成了气态。在这样的启发下，学生的探究积极性得到了极大的提高，都争先恐后地提出了自己的想法，这样的课堂思维活跃，教学效果很好。
三、联系生活情景开展实验教学，培养物理思维
思维能力是学生解决物理问题的关键。教学过程中培养学生的物理思维就显得非常重要了。初中物理课堂中培养物理思维，以下两个方面必不可少：直觉思维的培养和生活化的物理探究。例如，在“光的折射和反射”教学中，就可以渗透直觉思维的培养：关于光线在折射现象和反射现象中的夹角关系，不妨先由教师给学生做演示，通过直接观察做出猜测。大部分学生都会发现，反射现象中反射角和入射角的大小是一样的。而在折射现象中，有一些学生观察不太仔细，因此误以为折射角和入射角一样大或更小。随后经过实践证明，学生能够快速地纠正自己的错误，同时观察同类型的现象时也形成了更准确的直觉思维。对生活化的物理探究，以学生理解漫反射和镜面反射之间的区别为例，可以采取将实验教学与实际生活相联系的方式进行。比如老式的电影放映机，投影仪的光照射到幕布上，因为幕布的表面并不是光滑的，光线在粗糙的表面上发生了漫反射，所以坐在任何位置的人都能欣赏到电影。而如果取一面镜子，用激光笔把一束光打在镜面上，此时发生的却是镜面反射，所以只有站在特定方向上的人才能看到镜子上的光点。这样通过与实际生活相结合，就能够把实验教学融入真实的生活情境中，帮助学生探究实际生活中的物理现象。综上所述，教师在物理实验教学过程中要善于运用多媒体技术、构建物理模型、结合生活情境等，充分发挥学生的想象力，促使学生自主学习，培养学生的物理思维能力，在有限的课堂时间里，优质高效地完成教学目标，用智慧设计课堂，用兴趣引领学习，用灵性升华教学。优化物理实验教学，对提高教学效率、完成既定的教学目标和培养学生的科学素养，都有非常重要的作用。
［参考文献］
1.胡建乐．浅析教学实验在初中物理教学中的巧妙应用［Ｊ］．中学物理，２０１６（４）.
论文综述 第13篇
一、原有工作平台的压力使然
首先,一些主持人在原有电视台的工作不顺利,就有可能转型。不顺的情况可能是和领导或同事的关系不睦,也可能是对单位的一些规定不满,或者与制片人在节目形式和主持风格上的要求不一致,等等。另外,一些电视台为了提高收视率,不断给主持人施加压力。虽然说主持人对节目的成败至关重要,但电视节目的成功依靠的是集体智慧,单凭一个主持人决定不了节目的成败。当主持人感到这样的压力时,转型的念头就萌生了。其次,一些电视台节目改版也会令主持人被动转型。电视台的竞争归根到底是节目的竞争。为了吸引受众眼球,任何一个节目都需要不断改头换面,推陈出新。近年来,许多品牌节目也在不断地改版,其中包括电视台主动更换主持人,也有一些主持人因不能胜任改版后的工作而被迫转型,或者不愿承担改版后的工作压力而主动转型。
二、市场化的竞争给主持人转型提供了更多的机会
在过去的计划经济条件下,人才的流动主要依靠组织来协调,个人自主流动是比较困难的;而在当前的市场经济条件下,人才自由流动主要靠市场中的供求关系来调节。市场化的运作方式为当前的主持人转型或者说流动提供了宏观条件。对于电视台来说,主持人的知名度、品牌价值影响甚至决定了节目、栏目以及所在电视台的生命力和传播力。于是,对主持人的竞争愈演愈烈,各电视台纷纷标出高价,以诱惑、吸引主持人。这种竞争为一些知名主持人的转型提供了客观机遇和诱惑,利弊权衡,择优而转。
三、数字化媒体的发展,使得媒体平台增多,频道增多,对于主持人的客观需求增多
市场经济的法则是:供不应求时,商品价格就上扬;供大于求时,商品的价格就下降。数字化的发展使得电视频谱资源承载了更多的电视台和电视频道。如此之多的媒体平台给了主持人更多的需求空间和发展机会。选择性的增多,使得他们不得不对原来机构的发展空间和生存状态与未来的发展机遇进行比较。比较之后,跳槽或转型在所难免。
四、反思
电视节目主持人的转型无论对自身还是对电视台都是有利有弊。首先,对于主持人来说,其积极意义是主持人转型能为他们提供一种新的尝试和锻炼机会。长期主持一档节目或工作在一家电视台容易限制他们的思维,禁锢创新能力,而新节目、新团队有助于主持人潜能的发挥。但是,对主持人来说,转型毕竟是一种新的尝试,自然存在风险。虽然初衷是美好的,但只有经过实践才能知道成败,一蹶不振者大有人在。对于主持人的主动转型,笔者认为,转型成功率很重要,转型有风险,切忌盲目跟风。在此,给准备转型或正在转型的主持人提几点建议:第一,要不断学习,不断提高自身能力,包括业务能力、知识储备、交往能力等,这样才能为成功转型提供资本储备。第二,要充分考虑新平台是否适合自己,即是否适合自己长项的发挥;若新平台原来有负责人,新的负责人还要考虑自己与原负责人的异同,取长避短。第三,要考虑地域性带来的审美差异。主持人转型到其他区域主持,应该考虑节目所在区域受众的审美需求和特点,使自身主持风格适应该地区的受众。第四,要处理好新单位的人际关系和新团队的关系。若是因主持人对原单位不满而选择离开,要分析一下原因,是自己的原因还是单位的原因。若是个人原因,转型还会遇到类似的情形。第五,主持人应对原电视台心存感恩,因为毕竟是它为你提供了主持节目和历练的平台。其次,对于原电视台来说,主持人转型的利弊不能一概而论。若主持人是在台内转型,只是原有节目改版或换到台内其他栏目做主持,对于电视台来说可能是好事,因为这是电视台为了节目的更好发展而做的主动调整;若主持人属于跨台转型或跨行业转型,给电视台带来弊端的可能性很大。电视台的成功依赖于栏目的成功,而主持人的离开往往使栏目发展受阻,给之前为之投入的人力、物力、智力造成损失。当然,原主持人跳槽也为新主持人的进入创造了机会。
如果原主持人不走,新人则很少有机会脱颖而出。另外,想跳槽的主持人若没有实现换个工作的愿望,那么对于原来的电视台也未必是件好事。所谓“留住人留不住心”,“强扭的瓜不甜”,既然执意要走,不如另找人来做。当前,电视台对于频频转型的主持人现象,应该想办法留住人,让主持人心甘情愿地工作,而不能听之任之。美国国际数据集团高级副总裁、亚太区总裁熊晓鸽曾说,“随着中国媒体产业的市场化进程,媒体的竞争迟早会从资金规模转化为人才的竞争,攻击对手壮大自己的最好方法就是挖走人才,这是一种商业法则。”③电视台要留住人,主要应从以下方面入手:第一,创造良好、公平、和谐的工作环境。一些主持人离开并非都是为了钱。有些单位奖惩不明,制度不合理,执行不透明,这种不公平的环境是造成人才流失的主要原因之一。人性化管理与高待遇但工作环境差的工作相比,很多人更愿意选择待遇不高但心情舒畅的环境工作。第二,为主持人创造发挥才智的平台。对主持人来说,事业发展前景远比高薪更重要。对许多人来说,能充分展示自己才华又舒心的地方才是最适合自己的。如湖南卫视的一位主持人,曾在央视主持过节目并取得不错的成绩,但他却不愿意离开湖南卫视,因为他认为自己是湖南台培养出来的,不愿意离开自己舒心的环境和享受的状态。一个好的平台不仅可以让主持人施展才华,更能让主持人找到归属感。第三,提高主持人薪酬待遇。电视台应该在积极发展自身的同时提高主持人的待遇。这会让主持人在拿到尊严、薪酬和福利待遇的同时有一种成就感和自豪感。
论文综述 第14篇
【论文摘要】广告语言，实际上是文化的结晶。任何民族文化均对广告创作有着重要的影响，而广告语言是广告的核心内容，因而，民族文化也必然影响和制约着广告语言及其表达。广告语言应锤炼其形式、方能达到利用广告为企业提高经济效益的目的，使广告成为企业快速发展的助推器。
【论文关键词】广告语言；
民族文化；
创新艺术
关于“广告”的定义，《辞海》的解释是：“通过各种媒体向用户和消费者传递商品和劳务等信息的宣传方式。”由此可见，广告主要侧重于商业目的，必须具备打动人心的力量，而广告语言则以其独特的魅力在商家和消费者之间搭建起了桥梁。
广告语言是语言劝说功能最广泛的运用形式。它把信息价值和移情作用结合起来，在有限的时间或篇幅里，力争吸引消费者，激发兴趣，说明情由，鼓动感情，留下印象，并采取购买的行动。它不但具有丰富而凝练的知识信息，而且必须迎合消费者的心理，符合他们本民族的文化，体现其深厚的民族情感。因此，广告语言是民族文化的折射，反映了一个民族的思维模式、文化心理、道德观念、风俗习惯等，将语言的民族文化特征比较充分地表现了出来。
一、广告语言所反映的文化底蕴
任何一个社会的广告语言都无不带有该社会的文化痕迹。深植于中国人思想意识之中的家族本位及孝道，是许多广告语言的切入点。家是国人心中生活的宇宙，具有超常的凝聚力和向心力。孝道深受国人推崇。“饮酒”、“乡情”、“家”勾起许多优美的诗句、感动的故事，具有浓厚的民族文化气氛。读着它，人们想到了孝心，体验着爱心，自然涌起购买的欲望。
许多与老百姓的生活息息相关的商品广告体现了国人重“情”、好团圆、求吉利、望子成龙等心理特点；
展示亲情、友情、人情的画面，加上简短的祝福语，形成一幅典型的具有中国文化特色的广告。
例如：人旺，财旺，运道旺；
你旺，我旺，大家旺。（旺旺雪饼）这是大家所熟知的一则广告。首先旺旺这个名字本身就带有好口彩的意味，“旺”字正是贯穿整个广告的主题，以此一招，旺旺突破了儿童澎化食品的界限，荣登逢年过年的团圆餐桌和礼品柜。这则广告充分运用和迎了合中国人“图吉利爱热闹”的心理。
由于中国长期受儒家思想的影响，女性在中国文化里被定位在温柔贤淑、贤妻良母、相夫教子的框架内，是阴柔之美的象征。豪放、粗犷则属于具有阳刚之美的男性。例如：“劲酒”的广告画面：男人们端着酒杯，赞叹“好一个中国劲酒！”，女人们身着民族服装，端着茶盘，温柔地叮咛“劲酒虽好，可不要贪杯啊！”
中国传统文化强调统一的思想，崇尚“自上而下的绝对权威。广告中常以“获得某金奖”、“国有企业”、“部优”、“省优”、“列入国家某计划”、“祖传”等具有“权威”的字眼做后盾，证明某产品的质量。但有些广告则是打着“皇权”的幌子，夸大功效，抬高价格来迎合一些不健康的消费心理，这是一种不可助长的以广告为助的销售方向，必须适时的制止和取缔。
二、广告语言对民族文化的传播
上世纪90年代后，人们的价值观和消费观发生了巨大的变化，生活价值的比重已从物质转移到心理，透过物质来寻求潜在的精神价值和心理满足。广告语言更加强调民族性，重视民族文化的特点。“新一代的选择”（百事可乐）是为广大青少年所熟知的广告语。在饮料市场激烈的竞争中，百事可乐从年轻人身上发现市场，定位于新生代，创造了自己的市场。“味道好极了”（雀巢咖啡）是真正发自内心的感受，脱口而出，简单而又意味深远，朗朗上口。咖啡，西方生活方式的代名词，赋予国人无限美好的遐想，如今也慢慢融入了国人的生活……“把精彩留给自己”（李宁体育用品），这恰好迎合了所有人的心态，谁不希望精彩呢？李宁体育用品走向了世界。“钻石恒久远，一颗永流传”（戴比尔斯），已被喜欢金、银饰品的中国人所接受，成为生活中的一部分。
现代信息及传播技术的飞速发展，中国市场经济的推进，人类进入“一体化”时代的到来，广告对文化的传播起着非常积极的作用。广告语言使人们在潜移默化中改善着生活方式，更新价值观念，逐渐接受代表现代文化的新的消费观念与消费习惯。只有视民族文化为广告的灵魂和精神，将其与广告文化很好地结合起来，才能创造出既符合人们的审美意识又能准确传递产品信息的优秀广告。
三、广告语言的艺术形式
广告语言大量使用整散句、长短句、不同语体之间的变换等形式上的创新，以求达到强化宣传的目的。
1.广告语言中句式的运用
知己的味道，亲人的味道，男人的味道，衡水老白干，喝出男人味。（衡水老白干）
用一系列整句作为衡水老白干的广告词，看上去有一种整齐划一的美感，这样也突现了音节的整齐、和谐，给人以典雅的氛围，同时也提升了衡水老白干的文化品位。
世界上最高远的是天空，最宽广的是大海，最博大的是男人的情怀，洋河蓝色经典，男人的情怀。（洋河酒）
这则广告采用了结构相同的整句，给人气势贯通的美感享受，并形成排比。通过“天空”“大海”“男人的情怀”等引出洋河蓝色经典，达到宣传洋河酒的目的。
2.广告语言中短句的运用
如在某些节目开始前的广告；
五粮液为您报时……（五粮液）。
两则广告用的都是短句，虽仅仅一句话，但清楚明白地表达出了宣传内容，让人们一听就明白，平淡中见真谛。因为只有一句话，在央视这样的国家级电视台播出也为企业节省了资金，提高了经济效益，达到了四两拨千斤的效果。
同时，一则出现在黄金时间段的《新闻联播》之前，而另一则因与国人最为关注的奥运相连，抓住了时机，符合了人们的关切，达到了事半功倍的宣传效果。
3.广告语言中的语体交融
黎运汉先生在其《现代汉语修辞学》中将语体定义为：“所谓语体就是适应不同的交际领域、目的、对象、方式的需要，运用全民语言而形成的言语特点的综合体。”语体修辞学在当今社会方兴未艾，在未来的信息社会里也将发挥巨大作用。广告语体与文艺语体的交融，使广告更凸显新的特点。袁晖、李熙宗主编的《汉语语体概论》将文艺语体定义为：“文艺语体是适应文艺创作需要而形成的带有艺术特征的语言体式。”通过两者的交融，将使广告语体提高表达效果，增强交际能力。
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如：力波啤酒——“喜欢”上海的理由
上海是我长大成人的所在/带着我所有的情怀/第一次干杯/头一回恋爱/在永远的纯真年代/追过港台同胞，迷上过老外/自己当明星，感觉也不坏/成功的滋味，自己最明白/旧的不去，新的不来/城市的高度，他越变越快/有的人出去，有的人回来/身边的朋友越穿越新派/上海让我越看越爱/好日子，好时代/我在上海，力波也在。（力波啤酒）
这是广告语体与韵文体的交融。全文押“ai”韵，将力波拟人化，通过一系列的叙述，将力波追逐“港台”“老外”来与爱上海来做对比，将力波对上海的热爱表达了出来，感情真挚，动人心弦，拉近了力波与消费者的关系，使上海人易于接受。
4.广告语言形式创新的作用
广告语言通过形式上的创新求异，给人耳目一新的审美享受和视觉震撼。“文似看山不喜平”，广告语言亦如此。广告语言在形式上的创新求异，可以从视觉上吸引受众的目光，引起注意。通过形式的变化，以达到不同的表达效果。长句能产生周密严谨的表达效果，短句能产生简洁明快的表达效果，而整句则显得有气势，散句则灵活生动。广告可以根据不同的表达需要调整不同的形式，以最大程度地提高表达效果，宣传自己的产品。
四、广告语言中的艺术乐感
广告语言为能更好地感染人、打动人，宣传产品，往往大量采用语音手段以提高表达效果，诸如押韵、谐音双关、平仄等，给受众留下耳目一新的感觉和独特的音乐美感。
1.广告语言中押韵的运用
例如：中国电视报，生活真需要。（中国电视报）
例子中的“报”和“要”两字押“ao”韵。通过押韵，使广告语言音韵和谐，读起来朗朗上口，听起来有韵味、富有乐感，既使人备感亲切，又易于记忆。
2.广告语言中双关的运用。
例如：大行德广，伴你成长。（中国农业银行）
句式言简意赅，内涵深厚。“大行德广”中“行”字为多音字，既可读“xing”，又可读“hang”，恰与“银行”的“行”字同形异音。该广告巧妙地运用了语音手段，不仅押韵而且双关，既指农业银行的大举益举，又兼指农行本身实力雄厚，听起来悦耳动人，便于记忆。
3.广告语言中平仄的运用
古代汉语四声中，讲求平仄相对，平即平声，大致包括现代汉语的阴平和阳平；
仄即上声、去声、入声，大致等同于现代汉语的上声和去声。现代广告多讲求典雅，注重音韵的和谐，为此，多力求平仄相对，以在潜移默化中吸引消费者。例如：好空调，格力造。（格力空调）格力空调这则广告，上句为仄平平，下句为平仄仄，平仄相对，使广告语言的音节和谐，读起来抑扬顿挫，明白晓畅，给人以音乐般的美感享受。
4.广告语言中语音手段的作用
广告语言中大量使用押韵、谐音、平仄等语音手段，之所以这样做，一是能从听觉上吸引人。通过使用语音手段，使广告能够音韵和谐，富于律动美，增强广告语言的可读性，给人以嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的音乐美感。二是能便于记忆，促成购买。广告的目的在于推销自己，衡量一个广告的好坏，最直接的莫过于广告宣传是否对企业的经营效益产生了有利的的影响。运用语音手段，可以使消费者在最短的时间内快速记忆广告内容，以促成这些受众购买自己的产品。
五、广告语言中的艺术内涵
好的广告作品，通常也是好的语言作品，是一份能打动顾客的宣传册，是一件凝聚企业精神、商品内涵的标示。广告在生活中无处不在，无时不有，伴随在我们的左右，为我们的选择提供了许多机会。同时，广告也为商家作了宣传，提高了知名度，促进了企业的发展。但是也有的广告冗长低俗，甚至虚假宣传，误导了消费者。因而，无论从广告写作还是广告宣传的角度讲，广告都应外树形象，内秀品质，使广告不仅能真正为商家服务，为顾客分忧，同时还要有一定的艺术内涵。
1.广告语言在内容上的锤炼
例如：八十年代，我们喝的是味道；
九十年代，我们喝的是品位；
今天，我们还要喝健康。健康饮酒，保健酒。劲酒虽好，可不要贪杯噢。（“劲”酒）
该广告用层递手法，一步步深入、递升，讲出了今天品酒的审美取向在于健康饮酒，同时又嘱咐大家不要贪杯，一方面拉近了商家与消费者之间的距离，一方面也透视和折射出商家对自己产品的自信。语言优美，用词恰如其分，字里行间充满真情，以情理感人，易于促成消费者的购买。
感受黄山，天下无山。（黄山旅游景区）
这个看似简单，但内涵深厚，主要因为这则广告引用典故，化用明代地理学家徐霞客称赞黄山的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳之名句，通过用典增加了黄山的文化氛围和历史内涵，并借古代名人对黄山的赞美，来向今人宣传，提高了黄山的知名度和吸引力。
天天喝一点，健康多一点。（宁夏红）
这则“宁夏红”酒业的广告词，非常简单，但简单之处有深意。这则广告上下句相对，上句既讲“天天喝”，又道出喝“一点”，只有适度的“喝一点”，才能“健康多一点”。作为以追求利润为核心的企业，能在广告里道出只喝“一点”是难能可贵的，这是站在了消费者的立场来考虑的，必然容易拉近消费者的心理，达到宣传目的。
2.广告语言的音形义的结合
例如：茶有益，茶有大益，大益普洱茶。（“大益”普洱茶）
这则广告在语音上巧妙运用谐音双关的修辞格，“大益”一词既指大大有益，又指茶名“大益”，一语双关之处又意在说明“大益”普洱茶大大有益处，且反映了广大消费者追求美好的愿望，拉近了产品与消费者的距离，体现了我们民族渴求美好吉祥，向往万事如意的文化内涵。该广告在形式上由三个短句组成，产生了简洁明快的表达效果，不仅强调了茶之益，而且引出了品牌名。同时后两个分句运用顶真的修辞格，使“大益”一词得以复现，加深了消费者对这一品牌的记忆。这区区十二个字，将谐音双关、顶真等多种修辞格运用于一体，将音、形、义融为一炉，可谓巧夺天工。企业通过该广告，提升了大益普洱茶的品牌内涵，提高了知名度，达到了宣传目的。
“广告应当真实、合法、符合社会主义精神文明建设的要求”。这是《中华人民共和国广告法》的规定；
“广告不得含有虚假的内容，不得欺骗和误导消费者。”然而，在市场上仍充斥着许多虚假内容的广告宣传，被媒体曝光的虚假广告案例屡见不鲜。有的广告语言低俗，张贴于街头巷尾，影响恶劣。在市场经济条件下，有的广告冗长、繁杂、流于粗俗，背离了语言的合作机制。事实证明，要想达到广告目的，广告语言不仅应锤炼其形式、语音，广告宣传内容上也必须符合法制和道德的规范，遵守语言交际的机制，力求树立好品牌的形象，使产品能为广大消费者接受，如此方能达到利用广告为企业提高经济效益的目的，使广告成为企业快速发展的助推器。
论文综述 第15篇
1利用科学思维能够提升艺术家素养
作为艺术的创造主体，艺术家为了能创作出杰出的艺术作品，要求他们拥有水平较高的艺术素养，其中包括艺术专业创作技巧、艺术表达能力、艺术创新思维等，只有这样，艺术家们才有可能创作出具有创新性，又不失审美精神的艺术作品，间接推动艺术事业的发展。从这个层面上总结，艺术的发展离不开以艺术家的艺术素养作为基础，而科学思维在提升艺术家素养方面，起到了极大促进作用。笔者认为，科学理论知识和方法是科学思维的前提，可以帮助艺术家在掌握知识的同时，摆脱朴素的自发方式，从而有效地帮助艺术家自觉地学习文化知识，以提高自身的文化素质。科学思维为艺术家提供科学的分析方法，帮助他们在艺术积累中，通过鉴别大量原始材料和理清材料之间内在联系，奠定产生艺术灵感的基础。通过科学思维与艺术思维的交互作用，共同为艺术家的创作活动提供完整、有序、合理的思维基础，以便艺术家更加深入到艺术创作的实践之中。
2利用科学思维加深对艺术作品的理解
艺术创造活动是一个系统和复杂的过程，通过对其阶段性进行合理必要的分析，才能清醒的认识和自由把握科学思维在艺术创作过程中的作用。不过，在艺术实践中这三个阶段并非截然分开、先后出现的，我们不能将三个阶段作机械的分割和理解，而是要层层了解、环环相扣和相互渗透，总而言之，科学思维在这几个阶段中起到了举足轻重的作用，并推动着艺术的发展。
3将科学思维融入艺术鉴赏活动
作为艺术作品鉴赏的主体，鉴赏者通过感官对艺术作品的意蕴进行思索和想象，最后对作品作出评价。笔者认为艺术鉴赏作为艺术活动的最后环节，鉴赏者的满意与否，是推动艺术品产量化发展的关键，因此鉴赏者作为艺术作品鉴赏地方主体，其科学思维对艺术鉴赏的质量和水平具有很大的影响，从另一方面又会促进艺术工作者素养的提升，为鉴赏者的理解和艺术工作者的再创造提供良好的基础条件，因此我们可以将科学思维融入到艺术鉴赏当中，促进艺术的发展。
4利用科学思维能引导艺术批评活动
对艺术作品进行分析、评判和研究等科学认识活动，是需要在一定的理论指导前提下的，对艺术进行批评其实是一种理性的审视，所以他要求批评者具有明晰的理性思维，具有严谨的理论性社会科学知识，科学思维具有概括思维、判断思维和推断思维，艺术批评需要理性，科学思维正好符合这点要求，因此说科学思维在艺术批评中起到重要作用。科学思维提升了批评家的理论能力、逻辑能力和推理能力，从而保障了艺术批评的科学性；
科学思维的逻辑性与敏锐性帮助批评家及时把握艺术发展的动态，引导艺术的发展；
科学思维的客观性与逻辑性关系到艺术批评的准确性、客观性、科学性并使批评方法得以科学实施。简单言之，科学思维与生俱来的逻辑性、理论性、系统性和敏锐性推动了艺术批评发展。
5结束语
综上所述，科学思维是一门既有思维科学特性和技术科学特性的交叉学科，其具体特点是理性、逻辑性、系统性以及创新性，而艺术在创作的过程当中，体现出艺术的灵感性特征，以及形象性和抽象性的特征等，科学思维对艺术的发展起着非常重要的推动作用。也就是说，科学与艺术是互相影响的学科，两者的关系与“天地大美，殊途同归”的哲学理念不谋而合，艺术需要借助科学思维获得理性发展，从更高层次上提高意识发展主体的创新能力。
论文综述 第16篇
摘 要：随着经济全球化发展，电子企业生产经营和管理的理论方法不断进化，精益生产产生于上世纪90年代。本文研究对象江苏淮安D电子企业，通过借鉴和应用精益生产方式，提高企业生产效率，降低企业成本。实践证明，电子企业实施精益生产，能够有效配置和合理使用企业资源，最大限度的获取经济效益。本文从精益生产方式的基础理论入手，介绍了江苏淮安D电子企业应用的几种精益生产的主要技术，以及在D企业中应用精益生产的必然性，结合实际，对D电子企业进行标准化作业，以此设计江苏淮安某电子企业精益生产的方案，找出一种提升生产效率、降低成本的方法，总结出精益生产在D企业实施中所取得的成功经验和启示及失败教训，最后做出研究展望。
关键词：精益生产/ 企业/标准化作业/5S/准时化生产
1精益生产概述
1.1精益生产的定义
精益生产（Lean Production):一种管理产品开发、生产运作、供应商以及客户关系的整个业务的方法。与大批量生产系统形成对比的是，精益生产强调以更少的人力，更少的空间，更少的投资和更短的时间，生产符合顾客需求的高质量产品[1]，其核心思想是通过企业全体员工的参与，消除或减少所有环节的各种浪费，为顾客创造连续不断的价值流[2]。
1.2精益生产的来源
精益生产来源于丰田公司提出的一种生产方式，最初在日本丰田汽车公司最高管理者丰田英二的领导下，该公司旗下员工大野耐一在实践中提出逐步消除浪费、看板生产、目视管理等一些独特的生产管理方式，并最终形成了与当时汽车工业完全不同的生产方式，这就是——丰田生产方式[3]。后来，美国汽车
行业在日本汽车公司的强大市场压力下向日本学习，并将其上升为更高的理论程度，这就是——精益生产[4]。精益生产是当前工业界公认最佳的一种生产组织体系和方式。
[5]
1.3精益生产的思想
精益生产方式的核心思想之一，就是要尽量使工序间的在制品数量接近于零，就是强调生产同步化，同步化的核心思想包括“一个流”的生产方式、缩短作业切换时间、培养多能工、标准化作业这四大部分[6]精益生产是减少浪费，建立具有高度灵活性、高效率的生产系统。它代表着现今制造业的发展方向，被誉为“21世纪制造业的标准生产方式”。
1.4精益生产的目的
以更少的人力，更少的空间，更少的投资和更短的时间，生产符合顾客需求的高质量产品，让企业获得更大的竞争优势和更大的利润空间为目的。
表现形式：精益求精，尽善尽美，永无止境的追求“七个零”[7]
（1）“零”转产工时浪费（Products·多品种混流生产）
（2）“零”库存（Inventory ·消除库存）
（3）“零”浪费（Cost·全面成本控制）
（4）“零”不良（Quality·高品质）
（5）“零”故障（Maintenance·提高运转率）
（6）“零”停滞（Delivery·快速反应、短交期）
（7）“零”灾害（Safety·安全第一）
2国内外精益生产研究现状
2.1国外精益生产的研究
2.1.1日本的研究现状
精益思想起源于日本，日本最典型的应用与研究就是精益生产，其中丰田公司的准时化生产和自动化生产方式最为典型。准时化生产和自动化生产是精益生产的两大支柱
[8]内容。在丰田的精益生产发展过程中，全面质量管理业成为了重点。2008年机械工业出本社出版的近藤哲夫的《丰田改善力》围绕丰田公司重新解读其生产方式（包括其实施手段、手法）
[9]。
2.1.2美国的研究现状
1985年美国麻省理工学院集资五百万，组织五十多位专家，用大约五年的时间，对九十家汽车厂进行考察，将大量生产方式与丰田生产方式对比分析研究。1990年
[10]詹姆斯·沃麦克等人出版了《改造世界的机器》（The Machine that changed the word )。
[11]1994年提出了精益企业的概念，1996年出版了《精益思想》。1997年由詹姆斯·沃
麦克等人成立了精益企业研究所（LEI,Lean Enterprise Institute),此机构一直在全球推广精益思想的原理，其截至到2011年已经在全球建立了18个联络点。
2.2国内精益生产的研究
精益生产在中国的发展由制造业扩展到其他各个行业。武淑萍在《精益生产在中国的应用现状》[12]中指出，20世纪50年代日本丰田汽车创造了丰田生产方式，70年代以来，日本汽车工业飞速发展引起了各国学者工程技术人员的关注。张丽红，曾
[13]风章在《精益生产与六西格玛管理整合的探讨》中表明以美国MIT为首的学术界和
企业的效仿和发展 ，到上个世 纪90年代中期，已经形成为一种新的管理观念——“精益思想Lean Thinking”。
《现代制造》2005年10期刊登《汽车行业：精益生产已经豆蔻年华时》指出了精益生产在国内的运用现状，精益思想的若干具体的方法如JIT、5S等早已为我国部分企业所熟悉和运用。
陈绍文在《精益思想——人、过程和技术的集成》[14]一文中指出精益制造创造了20世纪工业企业再造的奇迹，在汽车、航空、电子等高科技术行业被作为新一代工业革命在推广着。陈绍文的文章继续指出，2000年美国Industry week 对制造企业的普查显示，世界级的企业普遍采用了JIT/连续流生产、快速换模技术、广告牌系统、减少批量和预防性维修等所有丰田在60年代发展的生产方法。
[7]肖智军等在《精益生产——JIT》中有段原理光公司董事长立神先生的对话。“你
们的顾问公司还在大力推行5S吗”？“是的，中国的许多企业尚没有实施或者正在实施精益生产方式。日本的企业都在以毫秒为单位进行改善的基础工程—5S，其改善还只能以小时为单位来衡量”这段话反应了日本企业在改善方面的先进性，同时也说明了国内企业在精益生产应用上的落后。
随着JIT 的不断发展和推广, 近年来, 在我国汽车工业、电子工业口、制造业等实行流水线生产的企业中应用JIT 获得了明显效果,例如, 第一汽车制造厂、第二汽
车制造厂、上海大众汽车有限公司等企业, 结合厂情创造性应用JIT, 取得丰富的经验, 创造了较好的经济效益[15]。其中不乏有许多成功的试行丰田生产方式案例，但大多数企业在实际操作的过程中，往往困难重重，发现不是实施不动，就是无法长效保持而难以获得成功[16]。
值得一提的是尽管国内企业历来重视借鉴外部的先进经验和管理方法，越来越多的企业已经认识到精益生产是解决现存生产管理问题最佳方法，80年代以来很多大型企业就开始导入精益生产TPS等一系列外部方法，希望能够和外资企业一样获得成功[17]。
3结束语
实施精益生产对于江苏淮安D电子企业的生存和发展是明智的选择，D电子企业的竞争压力主要来源于多样性产品的快速生产和价格竞争，因此，D电子企业应改善生产运营过程，扩展设备通用性，注重人才培养，消除浪费，有效运用精益生产方式获得最佳经济价值。D电子企业应该明白，在实施精益生产过程中，其他国内企业以及国外一些企业的成功经验，对其自身不一定完全适用，有些企业还出现了重结果、轻过程的现象。所以，在实施精益生产的过程中，切不可简单照搬其他企业或国外成功企业实施精益生产的具体做法，而是要根据企业自身的实际情况，形成一套系统的适合自身企业发展的精益生产流程，养成精益生产文化。通过生产经营过程精益化优化辅之以信息化，从而更好地满足日益变化的客户需求，实现精益生产的目标。
参考文献
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［4］曾丽君，于喜展.浅议精益生产方式及其应用[J]. 工业工程研究.2009，68（2）:9-12
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［11］［美］詹姆斯.P.沃麦克,丹尼尔.T.琼斯,沈希谨等译,精益思想[M]北京：商务印书馆，2000 ［12］武淑萍，精益生产在中国的`应用现状[J] 郑州航空工业管理学院学报，社会科学版，2004年12月，第23卷第6期，132
［13］张丽红，曾风章.精益生产与六西格玛管理整合的探讨[J]中国质量，2005年06期，25 ［14］陈绍文，精益思想—人、过程和技术的集成[J]CAD/CAM和制造企业管理，2002
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［17］蒋美仙，林李安.精益生产在中国企业的应用分析[J].企业管理，2006，（15）:62-64
论文综述 第17篇
一、科技伦理的基础问题
(一)科学技术的含义
科学是人们对于客观自然界的认识和说明，这种认识与说明是建立在实践活动之上的，是人类认识能力的外在表现和理性形式。而技术的本性是指人们在现实的生产劳动过程中所能获得的生产力水平的一种标志，是在科学活动的基础上发展起来的各种工具和手段。科学作为人类认识客观世界的理性形式，技术则是科学知识向实践转化的各种方法和技能,是理论与实践的中介。
(二）科学技术的本质
科学技术具有属人性的一面，马克思曾经指出了科学技术其本质是人的力量的物化形式。德国哲学家卡普认为，技术是人的创造物,工具和武器是各种不同器官的投射。不错,其实从某种意义上来说,科学技术的发展才真正的体现出了人之所以为人的特征，才是人类区别于其他物种的关键之处。科学技术是人的创造物，是器官的延伸和强化，是人的本质力量的物化形式,是人类自我完善、自我发展的有力杠杆。爱因斯坦也揭示了科学技术与人的关系,认为科学技术追求知识和真理的过程，也是追求着人类自身的进步与发展的过程，科学技术不仅要力求还原客观事物的本来面目，更重要的是依据发现的客观规律去实现人的需要的属人的存在,这也正是科学技术的本质所在。
(三）科学技术的作用
弗兰西斯?培根说：善的定义就是有利于人类。”“科学的真正的、合法的目标”就在于“把新的发现和新的力量惠赠给人类生活”。科学技术作为一种向着人类生存和发展方向演化的产物,其目的是为了提高人类认识自然、改造自然的能力。科学技术在将人类从繁重的体力劳动和脑力劳动中解放的同时也为人类创造了更多的物质生活，提高了社会的经济水平,减轻了人类的痛苦与灾难,这些无不体现着科学技术的善的作用。
二、科技伦理的分析视角和维度
(一)从科技与伦理的关系角度分析
科技发展日新月异，但是也随之而带来了一系列道德和伦理难题。科技与伦理二者是什么关系呢？事实上,科技与伦理是性质不同的。广西民族学院高剑平坚持认为，科学讲究实证,追求的是“真”，发现的是客观已经存在的规律，解决的是人与自然之间的关系。我们求证的方式一般是科学实验,或者观察,或者论证。伦理是要阐明人与人之间，以及人与自然之间要怎么样相处，它是规范性的，追求的是“善”。而科学之所以频频向伦理提出挑战,是因为科学总是在创新，而创新总会引起人类生活与交往手段的改变。这样,在时间层面上，科学技术面向未来,而伦理则面向过去，以此获得其稳定性,如此,技术上的“真”与伦理上的“善”出现了断裂。在空间层面上,科学技术以其开放性和前瞻性来获取利润支持;伦理则具有封闭性和保守性，以获取本体论意义上的家园感和安全感。要弥合科学技术与伦理之间的断裂模式,最佳的方式是用马克思主义的实践模式。从时间伦理的角度来定位科技伦理，抓住科技发展给伦理带来的机遇,充分利用高科技对伦理推陈出新的促进作用，建构实践伦理意义上的新科技伦理。
(二）科技伦理的价值维度
科学技术的伦理价值有两个方面：科学技术的伦理价值和科学技术应用中的伦理价值。科学技术的伦理价值指其本身所赋有的伦理道德意义，即科学活动的精神和规范是伦理内容的组成部分。而科学技术应用中的价值有正反两个方面，正的方面指的是其积极的一面，即表现为一是促进人类社会进步和发展，给人类带来了物质的繁荣和生活的便利；
二是提高了人类对自然和自我的认识水平，破除了对世界之外所谓神灵的迷信和崇拜，使人获得了在认识必然性基础的自由，直接表现为科学技术的进步改变了传统的伦理价值观念。科学技术的反的方面指的是科技的不当应用和任意的扩张,从而造成了人类的被动，影响了人类的生活与进步。
(三）科技伦理在其发展过程中应该遵守的基本原则
第一，人道原则。人道主义是一种伦理价值观,世界观,认为人本身是最高的价值,是一切事物的价值尺度，把人确立为价值原点。纵观近几十年科技的发展并没有实现其人道主义的初衷。当我们大力发展科学技术的时候,我们并没有注意到对科技的过分信任和任意应用是人道的异化。因此,现在的科技发展必需从两个向度来努力：一是不断发掘科技的人道价值；
二是实现科技的人道化回归，并使之发扬光大。
第二，生态原则。展望21世纪，由于科技的发展,能源大量的消耗，水资源、植被等被严重破坏，生态环境急剧恶化,人类不禁开始反思。在肯定人类对自然的权力和利益的同时，要求人类对自然承担相应的责任和义务，生态价值观反对不加区别地适用一切技术。生态价值观对技术有明确的价值选择，要求科学技术以生态价值观为核心，实施清洁生产和绿色消费。科学技术作为整个生态系统的一个子系统,其价值不仅体现在满足人类的需要,而且也在于增进整个系统的协调平衡。
第三，可持续发展原则。科学技术是推动社会历史发展的革命力量,使人类从原始的农业文明走向现代工业文明，从现代工业文明走向未来的信息文明，科学技术对人类的物质文明的促进作用是有目共睹的。但是,在过去发挥科学技术的功能时,人类也有失之偏颇的地方，那就是过于计较科学技术对人类社会发展的作用，过于注重科学技术的经济价值,而忽视了其生态、伦理、审美等价值。因此,科学技术必需转变发展模式,坚持可持续发展原则，从而体现人道原则与生态原则的统实现对人类的系统、全面、整体的关怀。
三、目前学术界对科技伦理的争论焦点
(一）科技的人性化
科技人性化这一概念主要是针对科技异化提出的，它包括三层含义：
第一，复归科技的人性特征。科技是人超越其他动物的一种产物与象征,是人的一种高级活动的体现，它展示了人的力量。人类通过智慧的活动创造了大自然中原本不存在的事物,形成了不可思议的人工自然与工业文明。一切的科技活动都以人类为目的，主要是为了满足人类生产生活的需要，从古代到近代，科技的强大威力足以见之，人类发展科技的直接目的就是为了改善人的生存条件，因此从科技满足人类需要的属性看,科技是人性化的。
第二，限定科技的非人性的范围。科技不仅具有人性的特征，也包含非人性的属性。科技是以探求真理为直接任务,在追求真理的过程中，客观规律、法则等是独立于人的，不以人的目的和需要为准则，不能解决人生的意义和价值等重大的人生问题,人生的意义和价值属于人的精神世界，它及其丰富而复杂,只能通过人类自己去感悟、体验和整个生命来诠释,从这一点来看科技具有非人性特征，也正是因为科技的这种客观性，才要从伦理的角度去限定科技的非人性的范围，以至于使科技更好的去适合人类生活。
第三,赋予科技以人性关怀。人性与非人性是科技固有的双重属性，可是，近代以来，科技的人性逐渐被人遗忘和丢失,而更多的张扬了其非人性的属性。工具理性的片面强化和扩张极大的增强了科技的威力，确立了人类对科技的至高崇尚的地位,也深深的改变着人与自然的面貌。同时，随着科技向人类生活的各个方面的渗透，科技的非人属性正在被扩张和推广,所以给予科技人性关怀十分必要。另一方面,外在地赋予科技以人性关怀,不仅可以激活科技固有的人性，还可以弥补科技的非人性特征在科技应用中带来的人性欠缺。
然而,怎样去赋予科技以人性关怀？这是否可行？科技作为一种社会建制已经成为人类生活的一个现实，它是社会机体的一个重要因素，其发展有其内在逻辑，但是，科技自身难以自我规定和调适其发展方向与目标，其发展会受到社会的影响，如社会的总体价值观念、社会的需求、政治、经济、文化等都会以各种形式对科技产生不同程度的影响和规范,这种状况在现代社会特别突出。社会对科技的强大支配力是科技异化的原因，同时也是我们实现科技的人性化的可利用的优势。从社会的角度真正地关心科技的发展和应用，将有利于科技的健康发展。
(二）科技伦理的责任困惑
科技伦理的责任问题的提出主要出于科技时代。责任是在行使权力的过程中表现出来的，权力作为对他人的影响力，在行使的过程中，必然会对他人的利益造成影响，权力行使必需对这种影响负责。科技的负面影响使得越来越多的人想寻找责任,到底是谁的责任？是科学家的责任吗？这就是责任的困惑所在，长江大学的张黎夫对此进行了剖析,他认为科技行为主体的复杂性和多元化,使责任主体悬置。现代科技活动不仅是一种职业活动,往往还是一种集体活动，并且总是与实际应用相结合。其主体包括科技工作者,也包括企业、政府等，因此行为主体多元化，责任主体被悬置,形成了谁都有责任，却又谁都不负责任的可悲格局。其次,科技后果难以预测使科技伦理的责任受挫。科技伦理的责任事实上是一种前瞻性伦理，它不仅要求以行为为后果转向,而且还要求以它为基础,但科技后果的难预测性使这种基础不牢靠。科学发现越基础,它所包括的直接与间接后果的数量很可能越多，即使我们能偶尔地预测到了它在将来的好效果，但是我们不能担保在将来的未来它不会变成坏效果。因此,科技伦理的责任所展望的那种“积极指导”总是在不断地受挫折。最后,科技伦理的责任不但不相信良知,而且排斥法律,这使得它失去了可靠的责任主管和相应的制裁机制,从而难以发挥实际作用。因此,科技伦理很难负担起自己的责任。
(三）科学技术研究有无禁区
科学技术的禁区是相对于科学研究自由而言的。公民应该享有科学研究的自由，但是这里要讨论科学技术研究的禁区，首先应该将科学与技术分开。科学作为一种知识体系，科学不存在禁区问题；
而当科学作为一种活动，科学必需受到某种形式的社会制约。科学研究的自由也只能局限在研究领域和研究对象的设定上。从长远来讲,研究对象、领域的设定是自由的，不应该有禁区，但这并不意味着社会不可以出于伦理需要在某一个时期对某一个对象、领域的研究进行适当的节制。当然,这可能需要科学家与政策制定者、民众进行充分交流后才能确定。
科学技术发展到今天给人类的生活带来了巨大的飞跃,虽然在其发展过程中也存在着一些伦理问题和困惑,但在接下来的研究中，这些问题将会被慢慢的解决。
论文综述 第18篇
一、教学改革目标
（一）确立培养独立学院汉语言文学专业的人文-科技-应用型人才的教育教学理念
这种全新的教育、教学理念是源于独立学院的人才培养定位。独立学院是在中国高等教育由精英化向大众化过渡的时代背景下应运而生的，是以新机制和新模式办学的新型办学实体。办学历史虽短，却显示出强劲的生命力。独立学院虽然明确定位为普通本科院校，由于其培养对象与一般高校迥异，其人才培养目标和定位必然有别于普通高校。20xx年，教育部《关于规范并加强普通高校以新的机制和模式试办独立学院管理的若干意见》明确指出：“独立学院的专业设置，应主要面向地方和区域社会、经济发展的需要，特别是要努力创造条件加快发展社会和人力资源市场急需的短线专业。”这一规定，从政策上要求独立学院应以培养符合市场经济发展要求、服务地方经济的各类应用型人才为己任。受传统“学而优则仕”和重学术轻价值观念的影响，我国的普通高校人才培养自觉不自觉地以造就学术型人才为己任，忽视了应用型人才的培养。而高职培养模式陈旧，办学层次较低，师资水平有限等现实令高职难以担当培养优质应用型人才的重任。独立学院有办学自主权，能够灵活地根据人才市场的需求调整专业方向。这些优势都为独立学院培养优质应用型、复合型人才留下了巨大的发展空间。大学的类型不同、层次不同，对社会的功能自然有所差异。汉语言文学专业在不同大学也自然有不同的定位，实现不同的人才培养目标。独立学院建设发展的方向是应用型的，培养的是服务地方经济社会的应用型、复合型人才。这一定位，决定了独立学院在汉语言文学专业人才的培养上，既不能一味地模仿或照搬普通高校或母体学校的人才培养目标，同时也要有别于高职院校的“高级技术人才”的较低层次的人才培养要求。综合分析，我们认为独立学院的汉语言文学专业应该定位在：“培养符合社会需要的具有良好的语言文学修养的，一专多能的应用型、复合型汉语人才。”这是独立学院的人才培养定位对独立学院培养汉语言文学专业人才提出的新要求。
（二）围绕人文-科技-应用型人才的培养模式,进行独立学院汉语言文学专业课程体系与教学内容的改革，培养一专多能的复合型汉语人才
这项改革必须同时是人文知识教育的保障、人文精神的熏陶与培育的保障和实用技能教育的保障。我们独立学院汉语言文学专业新版培养方案的修订正是本着以上指导思想进行的。在学生的人文知识、人文思想和人文精神的培养方面，我们构建了由独立学院汉语言文学专业课程和学校面对全校开设的人文通识课程(哲学、美学类、历史类、艺术类等方面的必修课、选修课）组成的一个立体的、全方位的人文教育体系。特别值得一提的是,我们增加了诸多国学课程,突出地体现了汉语言文学本科专业学生对于中华人文知识和人文精神所赋有的理解与传承的使命。在实用技能的培养方面，我们主要围绕强化现代办公能力、写作能力、交际与协调能力等方面开设了一些相关课程。这一方面的工作还需要加强，需要深入到社会和人才需求市场中去，摸清楚究竟有哪些应用比较广泛的实用技能需要我们的学生去掌握。随着高等教育大众化时代的到来和市场经济的繁荣发展，社会需要一专多能的复合型汉语人才，即以汉语言文学专业为基础，兼具其他能力的工作者。就业渠道的多元化，所谓“一岗定终身”的现象趋于消失。因此，在人才的培养上，应该摒弃传统的“专才型”，发展一专多能的“复合型、应用型”人才。独立学院汉语言文学专业汉语言文学专业一成立，就明确提出“培养具有较好的文学修养、基础扎实、具有较强的汉语和英语运用能力，能熟练使用计算机，能胜任与语言文学相关工作的复合应用型人才”。这一人才培养目标，抓两头、重内涵，即一方面强化人文基础课程，坚守“人文教育”的阵地，强调文学修养和理论基础；
另一方面，注重应用型基本技能的培养，如汉语和英语的运用能力，计算机的使用熟练程度。这种培养目标的确立，完善学生的知识结构和能力结构，增强学生适应未来社会需要的能力。这种人才培养方式的创新，也是适应交叉学科的兴起的需要。当前，汉语言文学专业与计算机、信息处理专业交叉衍生，融合渗透，也为培养新型的汉语言文学专业人才提供了现实依据。
（三）通过各种途径，强化独立学院汉语言文学专业学生实践能力的培养
1.建立健全校外实践基地，注重实践教学。应用型人才培养模式的核心是要培养学生的人文素养、应用能力和创新能力。要达到这一目标，就必须大力加强实践教学环节，建立多层次、各种类型的实践教学体系。应用型本科的实践教学体系的内涵应该是：课内外紧联系、校内外相结合，从重视学生实践能力的培养入手，本科教学专业实践的环节总时数需占教学计划总学时的一定比例，并且要贯穿人才培养的始终；
加强实习带队教师的遴选、培养，真正发挥带队教师的指导作用。独立学院汉语言文学专业在应用型汉语言文学专业人才的培养中，强化实践教学与突出技能的培养，加大应用与实践的比例。有别于其他高校只设置毕业实习的教学环节，该系还增加“中期实习”，即在学生第二学年结束后，利用8周的时间进行实习。这样，不仅可以让学生提前到社会中去锻炼，检验自己的学习效果，明确今后两年学习的方向，其更重要的意义还在于强化理论联系实际的能力，提高自身的职业技能，增强社会竞争力。2.与职业技能鉴定接轨，提高学生的职业技能。当前社会的专业化分工越来越细，要求学生掌握相应的职业技能，快速适应岗位需要，是用人单位在接受毕业生时优先考虑的因素。因此，提高学生的专业技能，是提升职业竞争力的重要环节，更是培养应用型人才的有效杠杆。与社会职业技能鉴定接轨，鼓励学生在完成模块教学后参加社会各种职业技能培训和技能考试、测试，取得社会公认的职业技能资格考试证书，这不失为一条提高学生职业竞争力的有效手段。他们在教学中积极推行职业资格的培训，如普通话等级、“两学”（教育学和心理学）的培训，满足学生获取教师资格证的要求；
开展秘书证、人力资源师资格培训，让更多的学生获取高级秘书、人力资源师等从业资格。通过这些职业资格的培训，培养学生从业规范和良好的职业素质，使其在毕业后能够达到劳动准入制要求的相关的技能等级，为自己顺利就业添砖加瓦。3.强化学生实践能力的自我培养意识，充分发挥学生组织的作用。独立学院应用型人才培养目标的实施，不仅要充分挖掘校内有效资源，引导学生积极参与社团活动，更要发挥独立学院学生活动能力强，参与意识重的特点，重视学生实践能力的自我培养意识。学生组织是发挥学生自我管理、自我服务，锻炼自我、提升自我的重要平台，具有联系广、凝聚力强，理论联系实际的特点，对大学生提高实践能力发挥重要作用。重视学生社团活动培养学生实践能力的作用，是独立学院汉语言文学专业学生工作的一以贯之的思想。中文系成立之后，各类代表学科特色的课外活动百花齐放，争奇斗艳，提高了学生综合素质，
二、改革策略
我们已经从20xx年上半年开始搜集资料，进行实验，从而使独立学院汉语言文学专业的学生具备足以在职场立足的语文能力，并且就业后能适应工作需要的效果。
（一）确定“应用能力”培养的教学目标要改变过去以“传授语文知识”为主的教学目标，根据市场对人才能力的需求，明确了独立学院汉语言文学专业以培养“阅读欣赏”、“应用写作”和“口语表达”三项应用能力为核心的教学目标，突出了独立学院汉语言文学专业的实用性。
（二）创立“三合一”式的课程体系
要改变过去汉语言文学专业即“文学欣赏”的“单一式”教学格局，变为由“文学作品阅读与欣赏”、“实用应用写作”和“职业口才训练”三个板块组成的课程体系，实现了独立学院汉语言文学专业课程的综合性。
（三）力争探索出“基于工作流程”设计教学内容、安排教学顺序的“工学结合”新路子
为了实现以上教学改革路线，结合语文教学的特点，我们确定“以工作环节和流程”为依托，设计教学内容、安排教学顺序。如：《写作学》教学中，依据营销工作主要环节及工作顺序，设计并依次安排了“求职信、申请书、市场调查报告、市场预测报告、药品营销策划、产品说明书、广告文案设计、招投标书、合同书”写作的教学内容；
“职业口才训练”部分，以“营销口才训练”命名，以产品推销的主要工作环节和过程先后，设计并依次安排了“开场白技巧、产品介绍技巧、情感沟通技巧、客户答疑技巧、促进成交技巧和售后跟进技巧”的口才训练教学内容。在每一节的教学中，又按照实际工作中完成此任务的顺序来完成写作任务或口头表达任务。
（四）打算尝试
针对不同的教学内容采用不同的考核方式考核是检验学生学习任务完成质量的有效方法之一，也是学生学习的指挥棒。为了配合应用能力培养的教学目标，考核主要采取能力测试的方式。具体做法是：1．文学鉴赏采取论文式考核方式。即期末由学生选择一篇或一部自己喜爱的文学作品，根据要求，撰写一篇鉴赏文章。这种考核方式能综合考查学生文学鉴赏、文章写作和语言表达三方面的能力。2．应用写作采取过程式考核方式。即贯穿在整个教学过程中的开放性、阶段式考核，课上学一个、课下写一个，每写成一篇记一次成绩，边学边考，学完既考完，累计算平均分，不再有期末统一理论考核。这种考核方式能考查学生利用资源提高写作水平的能力，更能使学生在整个学习过程中保持高度的注意力和学习的积极性，获得最佳的学习效果。3．口才训练采取即兴口试的考核方式。即在平时或期末，以分散或集中的形式，给每人制作一个话题题签，由考生抽签决定自己的口语考试内容，准备5分钟后，表述3分钟，由老师从内容设计、口头表达和态势语运用三个方面综合评定成绩。这种考核方式能锻炼和考查学生的临场发挥和应变能力，具有一定的挑战性。
论文综述 第19篇
CIR(WTZJ-I型)日常维护
CIR日常维护要确保设备处于正常的工作状态,对设备故障准确定位,利用指示灯、自检和CIR库检设备对故障模块作出判断,并对故障进行处理。CIR库检设备可完成CIR检测。CIR自检时会把自检结果通过457.925MHz频点以FFSK(快速移频键控)调制方式发送给库检台,在显示器上显示自检结果。建立台账后也可通过“地面遥测”启动CIR检测各功能模块,并接收自检结果。CIR自检过程如下:在MMI操作终端按“设置”键,进入设置界面,再进入维护界面中,设置库检IP和库检电话。在设置界面选中“0.出入库检测”,按“确认”键进入出入库检测界面,再选中“1.自检”,按“确认”键选择库检IP,开始自检,自检结束后,MMI上对于配置设备均应显示检测成功,如若出现检测失败,应检查相应相关单元模块。人机操作界面及故障处理人机操作界面是GSM-R机车综合无线通信设备与运营维护人员的交流平台,通过打印终端、扬声器、MMI操作终端、送受话器等设备完成信息显示、人机信息交流和控制操作传输等工作。MMI操作终端常见故障有MMI液晶屏不亮、MMI按键无反应、MMI扬声器无声音、送受话器挂机MMI无反应、送受话器PTT无反应等;送受话器则出现按键不起作用、对方听不到声音或听不到对方的声音、有杂音等故障。
检查处理方法如下:
①MMI液晶屏不亮:应检查电源供电是否正常或MMI内部连接线有无松动;再检查逆变器、液晶屏、工控板是否完好,不好则更换;
②扬声器无声音:若喇叭完好,应是功放芯片D9和音频通道故障,更换相应芯片;
③打印终端:可能是打印机电缆松动、打印机机芯、打印机控制板故障;
④送受话器:听不到对方声音可能是喇叭损坏或电线虚焊;对方听不到本机声音则可能是MIC头、芯片D3、耦合电容C1、C5损坏。
CIR主机主要内部模块功能及故障处理
(1)450MHz单元模块450MHz单元模块在主控单元的控制下完成450MHz调度通信所规定的机车电台功能及承载的数据传输功能。设备不能正常工作:若电源模块输出和CPU供电都正常时,可能是晶振或CPU坏;无发射功率:先检查控制线连接是否正常,再检查信道机、转接板、控制板是否正常,如不正常则更换;调度不能呼叫机车:检查信道机接收、转接板、接收载频、呼入信令解码是否正常,如不正常更换故障模块及外围元件;呼叫正常、查询列尾风压故障:检查发送FFSK是否正常,如正常,应是接收FFSK故障。
(2)800MHz单元模块800MHz机车电台单元(LBJ单元)具有向KLW(旅客列车尾部安全防护装置)查询列车尾部风压和控制KLW排风制动的功能,具有发送和接收列车防护报警信息等功能。CIR已安装内置式LBJ单元,但MMI未显示CIR含有该设备(MMI操作界面未显示“报警”两字):此类问题可能是CIR主机对LBJ供电出现故障,即LBJ电源接口与CIR主机供电接口连接不好、LBJ电源接口尾缆存在断路或开焊、LBJ与CIR设备通讯连接不牢靠、内置式LBJ单元主控板接口芯片故障等。CIR关机后,LBJ未正常关机(CIR断电之后,MMI未提示“LBJ三分钟后关机”):备用电池连接电缆松动、断路及连接处断裂。LBJ通讯不畅,多数功能无法使用:故障原因是800MHz天线与CIR主机连接不良、800MHz内部天线连接电缆、800MHz天线及馈线故障。
(3)GSM-R语音单元模块、GSM-R数据单元模块、GPS单元模块GSM-R语音单元故障:网络信号正常但不能送话。SIM卡坏;无网络信号可能是模块坏或SIM卡坏。GSM-R数据单元故障:无法获取有效的本机IP。电源LED灯灭,后又慢慢亮起。网络指示LED会闪烁、快闪。如果MMI上的机车号和路局的APN(AccessPointName)正确,应是SIM卡坏或GPRS模块坏或天线与设备连接不良。GPS单元故障:设备上电后指示灯不亮可能是GPS单元模块电源配件、指示灯或晶体器件损坏,CPU供电不正常;开电1~3min后运行灯亮5s、灭5s周期循环,应是GPS天线或天馈不良或被遮挡。
(4)电源及电池单元模块A单元电源单元模块故障有:开关损坏、开关部分引入线虚焊、无110V电源输入、短路、熔丝烧毁、无13.3V电压输出。如果测试点S无电压或测试点G电压低于25V,判定模块V8损坏,更换V8即可;如果测试点S电压约等于输入电压,且输出无电压,判定芯片N1损坏,更换N1即可;有13.3V输出(发光二级管HL1绿灯亮),但无19V电压:如果设备能够正常启动,并且在450MHz模式下,功能正常使用,但在GSM-R模式下,语音模块、数据模块都无法工作,有可能是没有19V电压造成的;故障点:电阻R13、芯片N2或V15已损坏。
(5)记录单元模块记录单元使用录音功能时,面板上“录音”指示灯不闪烁应是电控信号故障。处理方法:用万用表测量芯片D5管脚1电压,当有电控信号时,正常约为5V,不正常则更换三极管V2;用示波器查看D5管脚3的波形,正常时能检测到1kHz方波,不正常则更换D5。记录单元使用数据记录时,“数据”指示灯不闪烁则主控单元数据接口故障,应更换器件D11。
(6)主控单元模块CIR主机上电后,控制单元“电源”指示灯不亮:若CIR主机其他单元存在同样的问题,外部供电可能异常,检查CIR主机供电有无110V直流,供电正常情况下检查CIR主机电源电缆是否完好;若主机电源单元异常,更换主机电源单元,若单元内其他指示灯存在同样的问题,可能是单元接插件未与主机可靠接触,应检查控制单元96芯插座是否与CIR主机可靠连接,若单元内其他指示灯显示均正常,则是指示灯的发光二极管坏,更换二极管。
(7)接口单元模块接口板故障:录音通道不通(XS11),应是变压器T5烧坏;终端A语音通道不通(XS19),应是变压器T1(MIC),T2(SP)烧坏;终端B语音通道不通(XS20)应是变压器T3(MIC),T4(SP)烧坏。汇接板故障:测试点+3.3V2电压不正常应是24N1损坏;XS11(DMIS)的4脚上送245mV/100Hz的信号,若测试点DDML-IN、FSKIN1无信号应是芯片N25损坏。接口单元故障:数据1灯不正常可能是发光二级管HL2或芯片D11损坏;数据2灯不正常可能是发光二级管HL3损坏或芯片D12损坏;数据3灯不正常可能是发光二级管HL4或芯片D13损坏;TDCS(列车调度指挥系统)入灯不正常可能是发光二级管HL7或芯片D6损坏;调度命令灯不正常可能是发光二级管HLI或芯片D20损坏。
论文综述 第20篇
论文关键词：
古希腊罗马 科技伦理 神话 科学技术 道德 善
论文摘要：
古希腊罗马时期是西方科学技术发展的活跃期，这一时期的科技伦理思想是西方科技伦理思想的雏形。它深受古希腊神话的影响;具有十分丰富的内容;科学技术与道德的关系是其核心;对后世科技伦理思想产生了重要影响和作用。
古希腊罗马时期是西方科学技术发展的活跃时期。这一时期涌现出了许多著名的科学家、哲学家、伦理学家，如泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，诞生了众多学术流派。古希腊罗马时期的科技伦理思想正是在这片丰沃的文化土壤上孕育发展的。基于当时科学技术发展状况以及对人生的哲学思考，学者们提出了朴素的科技伦理思想，形成了该时期科技伦理思想的理论框架。纵观西方科技伦理思想史，古希腊罗马时期的科技伦理思想是其中重要的组成部分，是西方科技伦理思想的雏形。研究这一时期的科技伦理思想对我们认识现代西方科技伦理思想的现状与发展具有重要的理论价值。
一、古希腊神话呈现西方科技伦理思想的端倪
古希腊神话折射了当时人们朴实的宇宙观、自然观，从中可以看出当时朴素的科技伦理思想。马克思说过:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”古希腊罗马时期，生产力水平十分低下，人们征服自然的能力十分有限，只能把对自然征服的渴望寄托于想象。神话中的神和英雄就是由想象创造出来的征服自然的化身。人们借助神话中神和英雄的力量达到征服自然的愿望。而在现实生活中，科学家是征服自然的杰出代表，这些神话故事反映的其实是现实生活中科学家和科技工作者征服自然的事迹。
1.赞扬征服自然造福人类的精神
征服自然造福人类是科技伦理的重要准则之一。这一准则最初体现在古希腊神话中提坦神普罗密修斯盗取火种送给人类的传说中。普罗密修斯为了帮助人类征服自然，违抗了众神之父宙斯的禁令，盗取天火给人类，教会了人类使用火种。这引起了宙斯的愤怒，于是宙斯命令火神赫淮斯托斯和强力神克刺托斯以及暴力神比亚将普罗密修斯钉在高加索山的峭岩上，让鸳鹰每天啄他的肝脏，直到后来被大英雄赫刺克勒斯解救出来，才重获自由。普罗密修斯在明知盗取火种会触犯禁令的情况下，仍不顾个人安危，要为人类送去福社的行为，正是古希腊人对征服自然造福人类精神的颂扬。在生产力水平低下的时代，“火”是人类征服自然的武器，代表了一种知识技术，学会了使用火，就学会了改造自然的重要技艺。普罗密修斯盗火的行为，正是科学技术征服自然造福人类的最初体现。
2.歌颂征服自然勇于献身的道德品质
古希腊神话中很多故事都体现了人类征服自然勇于献身的科技道德品质。赫刺克勒斯的传说便是典型代表。赫拉克勒斯在婴儿时代就表现出了无畏的勇气，当两条毒蛇爬向他母亲阿尔克墨涅时，“他两只手各握着一条蛇的脖子，用力一捏，就把它们捏死”。在他面临人生的十字路口时，抵制住了“堕落的享受”女神的引诱，接受了“美德”女神的劝诫，“他决定走‘美德’的路，而且不久就有一个使他为善的机会”，只身去喀泰戎山猎杀凶猛的狮子。为了给人类带去幸福，他接受了国王欧律斯透斯的苦差，要完成困难重重的12件大事。他发挥自己的聪明才智，历经千辛万苦，终于做到了，最终升格为神。赫刺克勒斯在希腊神话中的故事含义深刻，他的事迹是古希腊人同大自然不懈抗争的一个缩影。他勇敢机智、坚毅不屈，为了人类的幸福，勇于献身。这些勇敢的行为体现了当时古希腊人在改造自然中高尚的科技道德品质。
3.体现出征服自然团结协作的优秀思想
团结协作是科技道德规范之一。这一规范在古希腊神话中有充分体现。比如伊阿宋为了恢复他的王位继承权，被他的叔叔拍利阿斯要求去取金羊毛。获取金羊毛的难度是难以想象的，于是伊阿宋在造船手阿耳戈斯的帮助下造了一艘叫做“阿耳戈”的大船，然后邀请了希腊著名的英雄来参加这次盛举。这些英雄们为一了一个共同的目标，相互帮助，团结协作，克服了一个个困难，在美狄亚的帮助下，终于取得了金羊毛。又比如，在墨勒阿革洛斯猎取卡吕东大野猪的故事中，他召集了众多的英雄来完成此事。在整个打猎过程中，“有些人布置网罗，有些人放出猎犬，别的人又寻觅野猪的脚迹”。不管是著名英雄，还是普通猎手，人们各有分工、彼此配合，为人类除去了大害。由此看出，古希腊人在同自然斗争中，是十分推崇团结协作精神的，不管你是多么杰出的英雄人物，都要在团结协作的前提下才能退到征服自然的目标。
4.倡导征服自然的创新精神
创新是科学技术发展的动力，也是科技伦理思想的重要准则。古希腊神话故事中已经朴素地反映了这一科技道德思想。在拍耳修斯的故事中，他奉父命去割下众怪之父福耳库斯的第三个女儿墨杜莎的头。墨杜莎是一个头上盘着许多毒蛇的怪物，谁看见她，就会立刻变成石头。拍耳修斯从赫耳墨斯那里借得了青铜眉碗当他来到墨杜莎熟睡的地方时，改变传统的思维方式，发挥创造精神想到了一条妙计。他背对墨杜莎站着，将青铜盾举起，从发光的盾牌中看见了墨杜莎的形象，于是趁机割下了墨杜莎的头。这个故事充分体现了古希腊人的聪明才智，在征服自然的过程中能够勇于创新。
二、古希腊罗马时期科技伦理思想的主要内容
古希腊罗马时期的科学技术具有直观性、经验性、猜测性的特点。当时的哲学家探讨有关科技道德的问题，只能出于对自然界直观的、经验的认识，那时的科技伦理思想，更多的是散见于当时哲学家、科学家的各种论述中。
1.数是道德的根源
毕达哥拉斯认为:“万物的始基是‘一元’。从‘一元’产生出‘二元’……从完满的‘一元’与不定的‘二元’中产生出各种数目·一于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。”既然数创造出了生命的、精神的、球形的世界万物，因而道德也是由数创造出来的。在毕达哥拉斯学派建立的关于数的哲学体系中，数是一切事物的根源，代表万事万物的本质。数被抽象成脱离客观事物并先于客观事物的存在，一切客观和非客观的东西都是由数而生。因此，道德也必然以数为基础，在本质上是数的派生物。正如徐少锦先生所说:“毕达哥拉斯及其学派的宇宙观、人生观、道德观建立在对数的神秘理解基础之上。他把数与道德联系起来，企图从数学知识中引出道德知识，用数学说明道德。”毕达哥拉斯把道德归属于数，蕴含着以数为代表的科学知识派生出道德规范和道德准则。
2.美德即知识
苏格拉底比毕达哥拉斯前进了一步，提出“美德即知识”。他说:“我们不是说美德是一种善吗……但如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。他认为美德和知识是一致的。他说:“正义和一切其他德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事的人决不会愿意选择别的事情;凡不认识这些事的人也决不可能把它们付诸实践;即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”在苏格拉底看来，人只有具有知识，才具有道德，一个人是否有道德是以是否有知识作为依据的。他所指的知识既包括道德知识，又包括自然知识。罗国杰先生认为:“他把科学的真知和道德的真知看作一回事—都是知识”。苏格拉底所指的正义和道德行为的内涵，已经由对人的一般的道德品质要求扩展到了泛指一切事物美好的本性。正义的事和道德的行为，都是美好的、善的，如果一个人能够认识到这种美好，选择去做它，那么这个人的行为是道德的;相反，如果一个人不具备这些知识，就不能去做正义的和道德的事。一切与人类的生产生活有关的技术、经验都可以称为技术知识。一个愚昧无知的人，不会认识到善，更不会用善的知识去为人类造福。因而知识是与善联系起来的。
苏格拉底之前的哲学家们没有明确而直接地提出知识与道德的关系问题。而他肯定了知识的道德功能，认为愚昧的人没有道德，只有具有知识的人才有道德，知识是美德的基础，美德从知识中来，知识与美德具有同一性。苏格拉底看到了知识对道德的作用，但也片面地夸大了这种作用，这是不足取的。
3.善的理念是科学和真理的来源
柏拉图对苏格拉底“美德即知识”的思想作了唯心主义的解释与发展。柏拉图认为万事万物都是由善的理念派生出来的，善的理念是一切的基础。他说:“这个给予认识的对象以真理并给予认识的主体以认识能力的东西，就是善的理念。它乃是知识和真理的原因。真理和知识是好东西，但它却是更好的东西”。在他看来，科学是对真理的理性认识，也是由善的理念派生出来的，科学和真理是从属于善的理念的，善的理念比科学和真理更有价值。他强调:“因为我已经告诉过你多次，说善的范型是最高的知识，所有别的东西，唯有利用善的范型，才能变为有用和有益的……没有善的范型，则其他任何的知识或财产，都于我们毫无益处……如果我们没有美和善的知识，一切其他事物的知识有任何的价值吗?一定没有。”从柏拉图关于科学、真理和善的关系的论述中，可以看出，他认为善的理念是科学和真理的来源，没有善的知识，其他一切知识没有任何价值。
4.自然是决定人快乐和幸福的根源
德漠克利特的观点与柏拉图的观点不同。德漠克利特提出了原子论的观点，认为宇宙万物都是由原子构成，认为灵魂和精神也是由原子构成的。他从唯物主义的路线出发，解释自然规律与人生伦理的统一。他认为原子是决定人生怡然自得和幸福的原因。他说:“太阳和月亮是由同样的原子构成的，这些原子是光滑的和圆的，灵魂也是由这种原子构成……生活的目的是灵魂的安宁……灵魂平静地、安泰地生活着。”德漠克利特从原子论出发为自然观和伦理观找到了唯物主义的基础，这是认识上的一大进步。他认为宇宙是和谐的，是因为构成宇宙的原子分布是平衡的。伊壁鸿鲁继承了德漠克利特的思想。他认为自然科学是人获得快乐的根源。他说:“如果一个人不知道什么是宇宙的性质，而是生活在对那些关于宇宙的寓言所说的事的恐惧之中，对于这个人来说，排除对所谓最主要的事物的畏惧，就是不可能的，所以一个人没有自然科学的知识就不能享受无疵的快乐。”他明确指明了一个人如果不具备自然科学知识，就认识不到宇宙的性质，认识不到自然规律，因而无法从宇宙的变化规律中体会到人生的快乐。这就是说人应该去积极探索自然、认识自然规律，获取人生的快乐。
卢克莱修进一步发展了伊壁鸿鲁的思想。他说:“是一个希腊人(指伊壁鸡鲁)首先敢于抬起凡人的眼睛抗拒那个恐怖。”他认为认识自然运动规律是理解幸福的前提。他在《物性论》里论述了物的存在本性与道德的关系，认为物质是永恒变化的，只是形式不同而已。他说:“竟然看不见自然为她自己并不要求任何别的东西，除了使痛苦勿近，叫它离开肉体，除了要精神享受愉快的感觉，无忧无虑。因此，我们看见我们有形的生命所需要的东西根本很少，只是那些能把痛苦去掉，又能撒下一些欢乐的东西。”这就是说自然只是为了人们精神愉悦，而并不要求别的东西，如果人们追随自然的本性，就不应该去追逐名利、财富。人们之所以出现道德缺失行为，是因为没有认识到物质世界运动变化的本质，没有从构成万事万物的原子运动中理解幸福的含义，自然规律与人的道德相互联系，人们只有理解自然万物的运动规律，才可能实现精神的愉快，获取人生幸福。
5.科学技术以善为目的
亚里士多德批判继承了前人的科技伦理思想，他不同意柏拉图把善当作是科学技术的来源的观点，而认为科学技术以善为目的。他说:“每种技艺，每种学科，以及每种经过考虑的行为或志趣，都是以某种善为其目的。”亚里士多德是从人的行为的目的来阐述他的这一观点的。他说:“由于行为，技艺、科学的种类繁多，所以它们的目的也种类繁多。”这里，人的行为不仅指一般的人类行为，而且包括人类改造自然的行为。他认为这些行为产生了种类繁多的技艺、科学，而这些技艺和科学通过人类改造自然的行为，又表现出种类繁多的目的。技艺、科学的目的与人类改造自然的行为的目的是一致的。而人的行为的目的是什么呢?是追求善的。这就是说这些种类繁多的技艺、利学的目的也是直求善的。
6.重视科技道德修养
古希腊罗马时期的哲学家、科学家都十分重视科技道德修养。德漠克利特提倡勤奋好学的科技道德修养。他说:“大部分天性不能干的人，由于练习而变成能干”。他认为要敢于说真话，提倡求真务实的科技道德修养。他说:“说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的”。他甚至比较明确地提出了追求真理、刻苦钻研的科技道德修养。他说:“任何艺术，任何科学知识，都不能不经研究而获得。”亚里士多德作为一位著名的科学家明确地提出了追求真理、求真务实的科技道德修养。他说:“一个坦诚的人，一个爱真理的人，他在无关紧要的事情中是真实的，而在差距悬殊的事情中就更为真实了;他唾弃虚假，不但因为它是可耻的，并且因为它本身。”亚里士多德提到的“爱真理”、“真实”、“唾弃虚假”，即是说人应该热爱真理，应该求真务实，不应该弄虚作假。古希腊科学家阿基米德面对攻进城里的罗马士兵利剑仍然进行数学研究，将生死置之度外毫无惧色，不幸被杀害，体现了科学家献身科学的崇高品德。这种献身科学的科技道德精神，是他良好的科技道德修养的表现。卢克莱修也强调求真务实的科技道德修养。他说:“还必须用推理认识天的规律和面貌。”这里说的用推理认识天的规律，指的是科学家在认识自然的过程中必须按照客观实际、实事求是，要有求真务实的科技道德修养。
三、科学技术与道德的关系是古希腊罗马时期科技伦理思想的核心
古希腊罗马时期哲学家、科学家的科技伦理思想都是依据当时的生产实践和对自然界的质朴认识，围绕科学技术与道德的关系展开论述的。每一个流派对科学技术与道德的关系都有自己的见解，无论是从探究科学技术与道德的根源上，还是科学技术研究的目的上，都进行了充分的论证。探讨科学技术与道德的关系，是古希腊罗马时期科技伦理思想的核心。
1.探讨科学技术与道德的关系贯穿这一时期科技伦理思想的始终
纵观古希腊罗马时期科技伦理思想，科学技术与道德的关系的探讨贯穿该时期科技伦理思想发展的全过程。
最早认识到科学技术与道德有联系的是古希腊数学家、天文学家泰勒斯。他看到了科学技术中蕴含的善的意义。在泰勒斯的雕像上刻有这样的铭文:“去寻求一种唯一的智慧。去选择一种唯一的善”。这里“寻求智慧”与“选择善”是统一的，“寻求智慧”也就是寻求知识，包括寻求科学技术知识。这即是说寻求科学技术知识与选择善是一致的。毕达哥拉斯的“数是道德的根源”、苏格拉底的“美德即知识”、柏拉图的“善的理念是科学和真理的来源”、亚里士多德的“科学技术以善为目的”、德漠克利特的“原子是决定人生怡然自得和幸福的原因”、伊壁鸿鲁的“自然科学是人获得快乐的根源”和卢克莱修的“认识自然运动规律是理解幸福的前提”等观点，说明这一时期的科技伦理思想至始至终都在探讨科学技术与道德的关系问题。
2.从不同角度探讨科学技术与道德的关系
这一时期的科技伦理思想都以探讨科学技术与道德的关系为中心，从不同角度论述了二者的关系。
(1)从根源的角度探讨科学技术与道德的关系
毕达哥拉斯学派是从数是道德的根源上说明科学技术与道德的关系的。该学派认为宇宙万物由数构成，由此推论道德也是从数中产生的。在毕达哥拉斯那里，“数”是潜在的科学技术。整个世界就是一个和谐的数目，数目本身就包括了各种各样和谐的特性，它派生了道德。柏拉图是从善的理念是科学和真理的来源上论述科学技术与道德的关系的。他认为善的理念是超脱一切客观现实和主观意识之外的世界的本原，是知识和真理产生的原因。在柏拉图看来，善的理念派生出科学技术知识。他说:“科学和真理可以认为像善，但还不就是善;善比科学和真理有一个更高尚更荣誉的地位……善必定是不可思议的美，它是科学和真理的作者”。柏拉图将科学技术知识的产生都归结为一个虚幻的善的理念，这是错误的。
德漠克利特是从原子的运动变化是道德的来源上解释科学技术与道德的关系的。他认为原子是构成世界的本原，灵魂、精神、意识和道德都是由原子构成的。伊壁鸿鲁是从自然科学是人获得快乐的根源上阐述科学技术与道德的关系的。他认为没有自然科学知识就不能享受无暇的快乐。
卢克莱修继承和发展了伊壁鸿鲁的思想，他是从自然运动规律的角度出发阐明科学技术与道德的关系的。他探讨了自然的本性与道德的关系，从自然运动变化的科学规律中看到了道德的意义。
(2)从目的的角度探讨科学技术与道德的关系
亚里士多德从思考科学技术追求的目的出发，提出科学技术以善为目的的观点，第一次将科学技术和善的关系问题从目的论的角度上明确提出来，这是认识上的飞跃。
亚里士多德从目的的角度论述科学技术与道德的关系比前人和同时代人前进了一步。以往人们即使提出二者具有某种联系，但论述得较为粗浅。“科学技术以善为目的”就较“数是道德的根源”以及“美德即知识”更加明确，更加理论化。因为不管是毕达哥拉斯的“数”，还是苏格拉底的“知识”的论述，都是潜在地指科学技术，但还不明确，不具有确定性。亚里士多德明确提出科学技术以善为目的，使这一理论规范化、系统化了。
亚里士多德还批评了柏拉图的理念论。柏拉图认为有一个超脱一切客观存在的抽象的善，它派生一切。亚里士多德认为，不同的技术有不同的善，这个善是客观的，并非抽象的。他说:“善对于每一种事业或每一种技术看来都是不同的。战术的善不同于医术的善，其他各种技术也莫不如此。”他提到科学技术以善为目的的合理性。他还将善和幸福联系起来，认为“行为善的顶点是幸福，善的生活、好的行为就是幸福”。他将幸福作为“行为善”的归宿，即在改造自然的科技实践中去追求善，才能达到幸福。这就抛弃了过去那种形而上地论述科学技术与道德的关系，强调了实践的重要性。
四、古希腊罗马时期科技伦理思想的影响和作用
从毕达哥拉斯的“数是道德的根源”开始，后经苏格拉底的“美德即知识”，再到亚里士多德的“科学技术以善为目的”，这些思想对后世影响深远，诸多后世哲学家、科学家的科技伦理思想都可以在这一时期找到雏形。
英国哲学家罗吉尔·培根认为，智慧能使人脱离愚昧无知，能使人行善避恶，知识和道德是统一的。他说:“道德哲学是一切科学的目的，是一切科学之王，因为只有它教导精神善良。”他明确提出道德是一切科学的目的，即是说科学技术是追求善的。从这一点，可以看出他继承了亚里士多德“科学技术以善为目的”的思想。他进一步指出:“理性是正确意志的指南，并使意志得救。为了行善，要了解它;为了避免作恶，要识别它……没有比研究智慧更值得的了，因为智慧能驱除愚昧无知。”由此看出，他强调理性的重要。愚昧无知的人没有理性，认识不到善，因而无法做善的事情，理性的人才有智慧，才能做善的事情。罗吉尔·培根将知识与行善作恶联系起来，探讨了善与知识的关系，也可说是对苏格拉底“美德即知识”观点的传承。
波兰科学家哥白尼自幼攻读古希腊经典著作，深受古希腊文化的熏陶。他认为:“虽然一切高尚学术的目的都是诱导人们的心灵戒除邪恶，并把它引向更美好的事物，天文学能够更充分地完成这一使命。这门学科还能提供非凡的心灵欢乐。”哥白尼强调一切高尚学术的目的是引导人们心灵摆脱邪恶并且趋向善良，肯定了一切高尚学术的道德作用。他认为天文学是最有道德价值的，能够给人带来快乐，是善的。天文学能提供非凡的心灵快乐，就是一种道德的行为，是追求善的。哥白尼的这种观点与亚里士多德的观点是一脉相承的。
爱因斯坦的科技伦理思想深受古希腊罗马时期科技伦理思想的影响。他阅读了许多亚里士多德和卢克莱修等人的哲学著作。他说:“在我每天晚上向我妹妹念的读物里面，有些是亚里士多德的哲学著作，”“卢克莱修这本书对于每个还没有被我们时代的精神所完全征服的人，对于每个能够从旁观的角度去观察当代和评价当代人的精神成就的人，都会产生一种迷人的作用。”爱因斯坦认为，科学技术应该造福于人类，不能为人类带来灾祸。他强调:“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标……用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害”。他认为，只懂得科学技术的本身是不够的，必须将为人类带来福社这一伦理原则融人到科学技术的应用中，科学技术应当将有益于人类作为主要的奋斗目标。关心人本身、为人类造福，这是善的行为，在他看来科学技术应该追求善的目的。他指出:“技术进步的最大害处，在于用它来毁灭人类生命和辛苦赢得的劳动果实”。他看到了科学技术可能会对人类造成的巨大危害，晚年积极奔走，为不滥用科学技术大声呼喊。如在对待原子弹问题上，他发表了著名的呼吁制止核战争、谋求世界和平的《罗素一爱因斯坦宣言》。这些观点和事例反映出爱因斯坦的科技伦理思想与亚里士多德的科技伦理思想具有一致性，都认为科学技术应该以善为目的。
古希腊罗马时期的科技伦理思想对后来的科技伦理思想也带来了一些负面影响。如科学技术决定道德论，这种理论认为，科学技术决定道德的发展，只要科学技术发展了，它的道德水平就自然会提高。它把科学技术看做是道德的决定因素，各种社会意识、风俗习惯都受制于科学技术。这种思想在理论上是受到毕达哥拉斯“数是道德的根源”思想的影响。毕达哥拉斯认为“数”决定一切，也决定道德的产生与发展。从某种意义上说，毕达哥拉斯“数是道德的根源”的观点，是科学技术决定道德论最早的理论来源。
古希腊罗马时期科技伦理思想内容十分丰富，西方不同时期的科技伦理思想在理论上都受到它的影响，它是整个西方科技伦理思想的理论之“源”。现代西方科技伦理思想正是在古希腊罗马时期科技伦理思想的基础上发展起来的。研究古希腊罗马时期的科技伦理思想，对于我们了解当时科技伦理思想的状况，对于我们研究近现代西方科技伦理思想的特点和规律都有十分重要的理论意义和现实意义。
论文综述 第21篇
［摘要］全面预算管理是内控管理中重要的内容。文章对全面预算管理的发展过程以及功能进行了分析研究，以期为日后的学术研究提供一定的理论基础。
［关键词］全面预算管理；
研究综述；
内部控制
1前言
随着高科技的不断发展，进入到21世纪后，全世界迎来前所未有的好的发展空间，社会劳动结构从以前的劳动力为主发展为知识技术型结构。正是在这样的背景下，特别是互联网技术和现代计算机的不断更新，促使企业发展的格局需要不断改变。全球经济发展速度不断加快，市场竞争也愈发激烈，竞争机制与结构也在悄然变化。企业在迎来更多发展机遇的同时也面对着更大的竞争压力，发展空间受到一定的限制。在这样的环境下，企业要想继续发展不断壮大，就需要完善管理方式与方法。而预算管理、财务管理作为企业战略发展中的重要组成部分，也要与时俱进地适应国家经济体制的改革和国际上的最新发展，只有这样企业才能保持成长与活力。所以，实施全面预算管理是使企业适应市场经济环境多元财务架构体系的客观要求。预算是以货币及其他数量形式反映公司未来一段时期内全部经营流动所涉及的项目目标及相应措施的价值说明。企业所有的经济活动都有相应的目标，预算管理也是。要想实现管理的最终目标，预算的执行与控制非常重要。因为各种因素的变化影响，实际的执行结果和目标的设定会出现差异，这就要进行调整，并为以后的业绩评价及预算实施提供参考依据。从企业的角度而言，预算是完成目标的保障，也是公司制度建立的基础。
1．1研究意义
我国企业全面预算起步较晚，大约在20世纪90年代初刚发展，虽然在不断地进步改善，但由于起步晚，大部分企业的全面预算管理仍存在很多的漏洞。对企业全面预算管理进行探讨和研究，具有积极地实践意义和理论意义。推行全面预算管理有助于企业了解其整体经营状况。根据企业的发展战略目标，从大局出发，在充分地了解企业各个部门的作用和地位的基础上，合理配置企业资源。在企业进行决策时，使用科学的方法，最大限度地避免浪费，同时提高经济效益，实现企业经济效益和价值最大化。因此，全面预算管理是能够使企业及时为适应市场环境变化而调整战略目标和加强企业内控的重要手段。预算管理关系到企业各个部门的经营活动，在编制预算时也需要每个部门积极参与，相互了解彼此在企业中的位置，有利于以后更加默契的配合。由于预算可以使每个部门职责明确，有效的避免了相互推诿责任的事情发生，也促进了任务更加高效的完成。因此，编制预算不仅有利于企业发展也对各部门员工起到激励与控制的作用。
1．2国内外文献综述
1．2．1国外相关文献综述全面预算管理是一种对企业资源进行有效整合的控制工具，20世纪20年代后，学者们进行了大量的探讨研究，并在企业中进行了广泛的运用。（1）传统预算研究。1992年麦西金出版《预算控制》，书中从内控的角度描述了预算控制理论，这本书中的观点标志着企业预算管理观点的出现。格伦A威尔（GlenmA．Welsh）在其文章中提出，企业预算工作是指对今后一个时间段里企业的所有经营活动动态的预测，客观的表现企业的管理者对企业经营的计划和目标［1］。（2）现代预算管理的研究。20世纪末，预算管理发展趋势也慢慢开始多元化。罗伯特S卡普兰（RobertS．Kaplan）和戴维P诺顿（DavidP．Norton）合作推出平衡计分卡的概念。之后，卡普兰与罗宾库伯（RobinCooper）研究出了作业成本法（ABC）。这些新概念促进了企业预算管理的发展。学者R．AlanWebb在他文献里提出，管理者对预算控制的程度和其企业的声誉有着紧密的联系，预算控制实施的效果在一定程度上与企业的声誉有着极大地关系。另外，企业管理层对声誉的重视程度，会对其内控监管的松紧程度产生较大的影响［2］。1．2．2国内相关文献综述李小鹏（20xx）在《如何加强集团企业全面预算》文中提出我国全面预算管理中仍然存在着全面预算管理组织不够完善，预算管理中缺少事前、事中控制等较多问题。企业全面预算管理存在诸多问题需要进一步完善［3］。龚巧莉（20xx）在《全面预算管理：案例与实务指引》中表明预算编制中需要使用大量的预算基本表，这些预算表单是财务部门根据企业各部门的合理管理需求来设置的，这些表从部门预算表到财务预算汇总表都要在预算编制前提供［4］。黄锦亮（20xx）在其文献里提出目前企业所面临的主要预算管理问题基本是由于企业无法明确的定位未来发展目标所致［5］。学者宋良荣（20xx）在其文章中提出，我国企业要想实施科学的全面预算管理，就必须将EVA指标纳入到预算管理考核中，为企业管理的实际操作提供一定的现实依据［6］。
2相关概念界定
从含义和功能两点进行全面预算管理理论概述。
2．1全面预算管理含义
全面预算管理是一种以全面预算为基础的综合性企业管理系统，主要是对企业经营预测各种管理活动并且进行规划，并且对其实施的效果要进行具体的分析反馈，并及时进行修正，控制。这种管理方法可以解决企业内部诸多问题，提高资源利用率，实现整体目标最优化方案。该管理方法对于企业的经营，管理有着长远的影响。全面预算管理本质是预算控制，核心是关注企业的内控，对于完善企业内控有着重要作用。在预算的编制、实施、控制以及评价中对企业整个管理活动起到监管作用。
2．2全面预算管理功能
（1）战略规划功能。企业经营的总目标是企业发展的大方向，具体实施时则要分解成细微的小目标，保证各部门见的衔接。（2）部门协调功能。全面预算可以将企业的所有经营活动纳入统一而有序的预算体系中，企业在实现总目标的过程中需要各部门的协调，目标明确权责分明，可以使企业的局部与整体相互配合好，达成最有目标。（3）过程控制功能。控制是全面预算的中心要点，是以后预算目标的基础。（4）信息沟通功能。编制预算管理时，管理者与执行者在共同目标的促进下需要进行不断的沟通交流，增进彼此的了解。（5）监控奖惩功能。全面预算管理可以明确员工职责，激发积极性，做到让员工和企业双赢。
3结论
全面预算既是一种管理模式，又是一种战略实施的过程。预算管理作为一种全面的经济管理系统，是公司财务管理和经营管理高度融合的一种绝佳方式，也是公司内控的一种有效手段。全面预算管理是一种科学有效的生产管理方法，对企业实现价值最大化具有中重要意义。
主要参考文献
［1］郭颖．我国集团企业全面预算管理研究［D］．北京：首都经济贸易大学，20xx.
［2］宁萍．D集团全面预算管理改进研究［D］．济南：山东财经大学，20xx.
［3］李晓暇．如何加强集团企业全面预算管理［J］．现代经济信息，20xx（22）.
［4］袭巧莉．全面预算管理：案例与实务指引［M］．北京：机械工业出版社，20xx.
［5］黄锦亮．企业预算管理的困境与对策研究［D］．北京：财政部财政科学研究所，20xx.
［6］宋良荣，江红．基于经济增加值的企业全面预算管理研究［J］．技术经济与管理研究，20xx（1）：59－63．
论文综述 第22篇
1） 什么是文献综述？
文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后，经过理解、整理、融会贯通，综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。
2） 文献综述的写作要求
1、文献综述的格式
文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写工作。
前言，要用简明扼要的文字说明写作的目的、必要性、有关概念的定义，综述的范围，阐述有关问题的现状和动态，以及目前对主要问题争论的焦点等。前言一般200-300字为宜，不宜超过500字。
正文，是综述的重点，写法上没有固定的格式，只要能较好地表达综合的内容，作者可创造性采用诸多形式。正文主要包括论据和论证两个部分，通过提出问题、分析问题和解决问题，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，进一步阐明问题的来龙去脉和作者自己的见解。当然，作者也可从问题发生的历史背景、目前现状、发展方向等提出文献的不同观点。正文部分可根据内容的多少可分为若干个小标题分别论述。
小结，是结综述正文部分作扼要的总结，作者应对各种观点进行综合评价，提出自己的看法，指出存在的问题及今后发展的方向和展望。内容单纯的综述也可不写小结。
参考文献，是综述的重要组成部分。一般参考文献的多少可体现作者阅读文献的广度和深度。对综述类论文参考文献的数量不同杂志有不同的要求，一般以30条以内为宜，以最近3-5年内的最新文献为主。
2、文献综述规定
（1）为了使选题报告有较充分的依据，要求硕士研究生在论文开题之前作文献综述。
（2）在文献综述时，研究生应系统地查阅与自己的研究方向有关的国内外文献。通常阅读文献不少于30篇，且文献搜集要客观全面
（3）在文献综述中，研究生应说明自己研究方向的发展历史，前人的主要研究成果，存在的问题及发展趋势等。
（4）文献综述要条理清晰，文字通顺简练。
（5）资料运用恰当、合理。文献引用用方括号括起来置于引用词的右上角。
（6）文献综述中要有自己的观点和见解。不能混淆作者与文献的观点。鼓励研究生多发现问题、多提出问题、并指出分析、解决问题的可能途径，针对性强。
（7）文献综述不少于3000字。
3、注意事项
（1） 搜集文献应尽量全。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提，否则，随便搜集一点资料就动手撰写是不可能写出好的综述。
（2） 注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。在搜集到的文献中可能出现观点雷同，有的文献在可靠性及科学性方面存在着差异，因此在引用文献时应注意选用代表性、可靠性和科学性较好的文献。
（3）引用文献要忠实文献内容。由于文献综述有作者自己的评论分析，因此在撰写时应分清作者的观点和文献的内容，不能篡改文献的内容。引用文献不过多。文献综述的作者引用间接文献的现象时有所见。如果综述作者从他人引用的参考文献转引过来，这些文献在他人引用时是否恰当，有无谬误，综述作者是不知道的，所以最好不要间接转引文献。
（4）参考文献不能省略。有的科研论文可以将参考文献省略，但文献综述绝对不能省略，而且应是文中引用过的，能反映主题全貌的并且是作者直接阅读过的文献资料。
（5）综述篇幅不可太长。杂志编辑部对综述的字数一般都有一定数量的约定。作者在初写综述时，往往不注意这点，造成虚话、空话较多，重点不突出。综述一般不宜超过4000字。综述并不是简单的文献罗列，综述一定有作者自己的综合和归纳。有的综述只是将文献罗列，看上去像流水帐，没有作者自己的综合与分析，使人看后感到重复、费解，材料与评述协调。
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