端午，乘一叶扁舟，父亲站在舟头划篙，母亲在舟尾投粽，我端坐舟侧，捧一掬青草，青草由我精心采撷而来，嫩嫩的，水灵灵的，轻撒江中。
青草浮于江面，随波逐流，如扁舟，父亲在扁舟里吟唱“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓”。扁舟自资江入洞庭湖，顺水而上，行至汨罗江，他们吟唱着屈原《国殇》，用自己的方式祭祀屈原。
五月洞庭湖水暴涨，往上游倒流入汨罗江。顺水而上，是每年端午期间汨罗江的奇迹。在这个特别的节日里，我要祭祀一匹白骥。
屈原抱石沉江后，他的躯体溯水而上三十里，世人皆知三闾大夫魂归故里。可人世间有谁能想到他的白骥魂归何处？屈原的白骥忠心耿耿跟随主人千万里，它如主人一心报效朝廷跟随怀王一样，它多想一辈子跟主人天荒地老不离不弃，可它最终却先主人而沉入了资江。
三闾大夫的白骥的故事，是祖父讲述给我听的：
清光绪《湘阴县图志》记载，“屈原乘白骥渡江即此”。公元前278年，被流放的屈原乘着白骥，从居住了多年的汨罗一路游走到了湘阴金鸡港一带，猛然间，秦国攻下了楚国都城郢都的消息传入耳中，顿时悲从中来。无人能救楚国了！国之不在，家何以附？国之不存，我身还留有何用？屈原从白骥背上下来，抱着白骥伤心痛哭倾诉了一场后，来到了资江堤上，面对着滔滔资江水，他纵身跳入了滚滚资江中，很快，随着江水沉浮，不见了身影。白骥看到主人跳江了，毫不犹豫跟在后面跳入江中，它凭着主人的气息，朝着主人寻去，将屈原驮在背上，爬上岸来。白骥将主人安放在江边，它自己却疲惫至极，伏在主人的身边永远地闭上了眼睛。过了好久，屈原苏醒过来，睁开朦胧的双眼，看到了一片灰蒙蒙的天空，他以为自己到了另一个世界。他支撑着湿漉漉的身体，慢慢坐了起来，眼前的一切却是那么熟悉，白骥软绵绵湿漉漉地躺在身边。慢慢地，屈原的意识恢复了，他想起来了，楚国即将灭亡了，白骥把他救回来了。屈原把白骥的头抱在怀中哀伤，却哭不出一滴眼泪了。屈原亲手挖了一个墓穴，几个农民背着锄头过来帮忙，将白骥葬在了资江边。那几个农民认识屈原，他们听了屈原讲述白骥的故事，又听了屈原讲述郢都沦陷的故事，一个个都悲痛不已，想请屈原到他们家去住，可屈原告别了他们，沿着洞庭湖，走回到了汨罗。
屈原走到了汨罗的河伯谭，正是五月初五端阳节，他屹立在江岸边，滔滔江水掀起了巨浪，巨浪打湿了屈原的鞋与长衫，他习惯地伸出手去牵他的白骥，可是，手停在了空中，他才想起，白骥已经魂归净土了。屈原仰天长叹：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”转身怀抱起一块巨石，跳入了滚滚汨罗江中。
湘阴人听到屈原投了汨罗江，都痛惜伤心，纷纷来到屈原的白骥所葬之处，献上粽子与青草祭拜，愿白骥能够乘水而上，追寻到它的主人，与他的主人一起，魂归故里。于是，从那以后，湘阴就有了一座“白马庙”（今“白马寺”）。
屈原不能没有他的白骥！
怀王十一年，屈原的外交成功，楚、齐、燕、赵、韩、魏六国结成联盟，推怀王成为联盟领袖。因为联盟的力量，制止了强秦的扩张。屈原得以重用。然后，好景不长，怀王听信挑拨，接受了强秦的亲近，要与强秦结为友好。亲强秦必定远五国，六国联盟一旦被拆，强秦的下一步就是逐个吞噬。屈原力劝怀王，可是劝谏不成，反被赶出宫外。忍着满腹的忧患与怨愤，屈原写下了字字血泪的《离骚》长诗。“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
楚怀王三十年，秦攻楚，攻占了楚国八座城池，又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破秦王阴谋，冒死进谏，怀王非但不听，临行前，将屈原流放到汉北地区。从此，屈原开始了他与白骥相依为命的流放生活。三年后，怀王客死秦国，屈原被流放江南。一路上，屈原写下了《惜诵》《涉江》《哀郢》等《九章》中的重要篇章。他的心声谁能理解？他的诗篇吟与谁听？唯有他的白骥！
白骥虽不语，却是最知音。
祖父每年都是在端午时节讲述屈原白骥的故事，祖父带着童年的我，带着一掬青草，来到白马寺庙前，跪地朝天叩拜。祖父叩拜时经常会泪流满面，我知道，祖父在念另一匹白骥。
祖父名叫白骥，1928年出生在汨罗的李家塅。祖父白骥不记得他父亲的模样，他懂事的时候，父亲早已去世多年。白骥被他的父亲捡到的时候，正躺在一个竹篮里哇哇大哭，竹篮里堆满了黑色的烂棉花，祖父被一件宽大的破烂棉袄包扎捆绑着，竹篮摆在村里的十字路口，白骥的父亲低着头背着锄头出去干活，那时候，他还不是白骥的父亲，他还只是村里一位叫富贵老爹的孤独的老人。竹篮里的婴儿啼哭声传到富贵老爹的耳里，富贵老爹如万箭穿心驻足寻找，当他找到了竹篮里的婴儿的时候，浑身颤抖起来，他扔掉了锄头，把婴儿抱在自己瘦骨嶙峋的怀抱里，从那以后，白骥的父亲就是富贵老爹了。
富贵老爹名字就叫富贵，他出生在一户穷苦人家，父母希望他日后过上富贵的日子，就给他取名富贵。富贵从小跟着母亲讨饭，从李家塅一路讨到了湘阴县左家塅。在湘阴县，富贵听说了资江屈原与白马庙的故事，富贵对屈原的白骥产生了深深的敬畏与期盼。后来，富贵结识了左家的人，被引荐到了左宗棠大人的门下，从此入了军营，1876年，富贵跟着左宗棠抬棺远征新疆，左公赏给了他一匹良驹白骥。富贵给他的白骥取了一个名字“必胜”。必胜跟着主人驰骋沙场出生入死，三年后，左公收复新疆，富贵回到李家塅。富贵回乡虽然带回来了一大笔钱，置了田地房屋，可就是没有媒人上门提亲，因为富贵从回来那天起，就不跟人说话了，他每天睁眼就喝酒，喝醉了就抱着必胜哭，哭够了就吐唾沫。母亲问他为何要喝酒，为何哭泣，为何吐唾沫。富贵只说“血”，他的眼前只有红通通的血。他的内心被一种强烈的恐怖和负罪感噬咬着，他只有抱着他的白骥的时候，才会得到片刻的慰藉。后来的一天，必胜死了，富贵将必胜埋葬在山岗上，富贵将必胜的坟墓面朝湘阴白马庙，两匹忠良白骥遥遥相对。每年寒食日，富贵就会带着两把嫩绿的青草，从李家塅出发，到湘阴白马庙祭祀，再从白马庙回李家塅，爬上山岗为必胜祭祀。
富贵满花甲那年，终于从血的回忆中走出来了，娶了一位守寡多年的女子，两个人男耕女织相依为命。富贵捡到儿子的那年，已经七十二岁了。富贵将婴儿抱入怀中的时候，婴儿的哭声停止，富贵却嚎啕大哭起来。婴儿的哭声又唤醒了富贵脑袋里那段岁月的记忆，他仿佛看到了那年那个在马蹄下啼哭的婴儿。当年，富贵在追杀一名叛军，那叛军闯入了百姓家中，抢走百姓家中一个襁褓中的婴儿。叛军把婴儿牢牢抓住，举在头顶当盾牌使用，婴儿撕心裂肺地啼哭着，富贵的心慌乱失措了，他丢下叛军，调转马头，伏在白骥的背上，冲出了战场。从那以后，他夜夜梦见那个叛军手里的婴儿。婴儿是死是活？富贵的眼前经常一片血的海洋，他听不得婴儿的啼哭，一听他的心就滴血。
富贵给儿子取名“白骥”。
几天后，富贵，祖父白骥的父亲，就撒手西去了。曾祖父归天后，双目圆睁，后人想尽了办法为他闭眼都无济于事。一位族人很懂曾祖父，他把襁褓中的白骥举在曾祖父的眼前，狠狠地鸣谢，那声音宏亮，就像打雷一样，穿过屋顶，透过瓦隙，响彻云霄——
“能行霹雳手段，方显菩萨心肠！左公啊，如果没有你带兵驰骋沙场，哪有今天的孩子哭声嘹亮？”
族人的话音还在绕梁，曾祖父的眼睛缓缓闭上了。后人将曾祖父葬在了山岗上，与他的白骥合葬一处。
每年端午念白骥。
三閭大夫，唯有白骥解孤独;左公部下，唯有白骥疗殇痛。祖父也是“白骥”，祖父念白骥，祖父只讲述白骥的故事，从来不评论白骥的命运。历史车轮滚滚向前从不停歇，涛涛汨罗江水一路向西，山岗上依然百花争艳，江岸边年年柳絮纷飞，世间多少沧桑事，都付后人笑谈中。
湛鹤霞，女，1976年出生，湖南湘阴人，湘阴县作家协会主席。主要从事散文、小说、剧本、故事等创作，在全国各大刊物发表文字百余万字。编剧的电影《水牯子》获第50届美国休斯敦国际电影节金雷米奖。
责任编辑 袁姣素
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