杨 敏
布谷鸟又叫了。
声音清亮亮的，有时在寨子后面的竹林里，有时在田坝间的溪沟边，有时又似乎近得不能再近，似乎这神奇的催春雀，正立在近旁哪户人家的瓦脊上。
“来时不多三月三，去时不多六月六。”清明前，第一声布谷鸟叫时，整田栽秧的时节也就到了。
阿弥坐在楼头，把双脚悬在空中晃荡。透过屋檐口，寨子外面大片的田坝，很多都已泛起了水光。
梯田是一层一层地推开去的，直堆叠到对面傣家人的墙屋角。低矮的竹楼、好大的泥墙楼，间杂错落，掩映在成簇的竹林中。
“布谷——布谷——”阿弥把手拢到嘴边，顶起嗓子学布谷一声叠一声的啼唤。
楼梯下面的廊前，奶奶蜷身蹲在簸箕边，用干竹节一样的手指拨弄着一堆老谷，把绿色的谷母子一粒粒挑出来。
阿弥的叫声，引起远处一只布谷鸟的应和。
“布谷——”
“布谷——”
她叫得更起劲了。
“布谷鸟催春，种田人有的忙啰！”奶奶喃喃地说。
她抬起头来，看了一眼屋檐外响晴的天，发出一声感叹：“泥鳅扯不成黄鳝长吗？难说哩——”
似乎那泥鳅是面筋做成的，可以随意拉扯，想变多大就变多大。
“奶奶，为什么要把泥鳅扯成黄鳝长？”阿弥抱着楼柱，勾下身子朝下问。
奶奶不回答，偏过白发盈颠的头，把一张沟壑纵横的脸转给阿弥看：“你瞧，奶奶这个样子，像不像一条最不中用的老泥鳅？”
阿弥咯咯笑着，两条腿在空中直晃荡。她说：“奶奶是老泥鳅，那谁个是黄鳝？”
“那些年轻人哪，个头大，力气大，他们才是让人羡慕的大黄鳝呢！”
“奶奶，奶奶，那你看我像什么？”
奶奶仰起头，觑着眼打量了阿弥一眼。阿弥手撑在楼板上，把脊背挺得直直的。
“你呀，像一条红线头长的小蚯蚓。”奶奶说着，不由得也笑了。
阿弥不服气地说：“黄鳝有什么好？我就喜欢泥鳅，就喜欢蚯蚓！”
“好，好，那今年，我们这老泥鳅和小蚯蚓，就挣一挣命，看能不能搅动一点烂泥巴。”
奶奶双手撑着膝盖站起身，抬起簸箕，“哗啦”一声，把谷子倾进竹箩。
阿弥知道，这几天来，奶奶一直为种田的事烦恼。
既然要翻土种田，应该是黄鳝和泥鳅缩成小蚯蚓才对啊。
她越发觉得有趣，一迭声喊着奶奶，“噔噔噔”地跑下楼去，想用这点常识去纠正奶奶。
阿弥家在弄溪寨的寨尾巴，与下寨的傣家人紧紧相连。“汉族人的最后一家，傣家人的第一家，承上启下，就在正中间！”这是阿弥最自得的事。
他们的房子，三坊一照壁，木架房，青瓦泥墙，墙外顺着弄溪引出一条活水，管着层层叠叠千顷良田。田坝连接着远山村寨，属于阿弥家的，也有层叠成七八块的一小摆。
奶奶早就无法独自管理一摆田了，年年被人争着租赁了去。小春一季的油菜和小麦，照例不算租子，秋天割谷后，收成不管好坏，挑一半谷子来家，就是这一年的租金。
阿弥和奶奶的吃穿用度，一大半在这几十箩谷子上。其余的，家里鸡鸭鹅下点蛋，老人上山下坝挖点山茅野菜、采点藤叶果壳，拿到集上卖了做补贴。
这几年，情形却有了些不同，别说来租，很多人家自己的水田，都不想再种下去。人们学会了算时间和力气的账，学会了那种出一把力气，流一滴汗水，就要有一分收获的计较与权衡。
“吹糠见米的事，那是城里才有哪！”奶奶最近总叹气。
每当奶奶说起这些，阿弥心中就有一种印象，似乎弄溪寨人的力气，真变成了一股有形的东西，争先恐后地，“咻咻咻”地朝城里乱窜。而她的妈妈，就是这种力气中，最显眼的那一股。
布谷鸟每叫一声，奶奶心里似乎就紧一下。这些天，她跑了上寨跑下寨，问了汉族问傣族，上上下下打听遍了，显而易见，她们这一摆田，今年就算只要五分之二的谷子，也租不出去了。
从去年秋收后，原先租种的人家就早早把田还回来，十几个节令过去，已经荒成了冬水田。若再不按时耕种，就要学镇边边尹家寨人一样，把田给整摆整坝地抛荒，留给野草去疯长了。
阿弥想啊想，替奶奶出了个好主意。
她家有一条狗、两只白鹅、五只鸭子、七只鸡。人家用牛犁田，她们就用狗。她们的大黑狗，力气虽小了些，慢了点，但有什么关系呢？把犁耙套在狗脖子上，牛犁一天，狗犁两天就是了。
撒秧也尽可以交给白鹅和鸭子，它们和阿弥朝夕相处，可听她的话了。在弄溪里，叫它们朝上游，它们就绝不往下弋。只要把谷种装进有筛眼的箩筐，再缚到鸭鹅翅膀上，“扑通扑通”把鸭鹅全撵进田去，从田头到田尾那么走一遍，谷种就从箩里漏到田上去啦。
栽秧？栽秧也有办法，一溜鸡，一溜鸭子和鹅，刚好一边七个，分两溜齐刷刷在田里排开。鸡嘴尖尖的，就让它们把稻秧一棵棵啄起来，鸭子和鹅的脚扁扁的，专门负责把鸡嘴里的秧根往水田里踩。
“左边踩一脚，右边踩一脚，秧子就栽进田里站稳啦！”阿弥一边说，一边伸出脚，一踹一踹地比画给奶奶看。
“活路全让鸡鸭鹅和狗做了，我们两个大活人做什么？”奶奶笑得快岔过气去。
阿弥歪着头想了想。
“我们负责指挥，拿着竹竿站在田埂上，哪个偷懒不听话，就罚它滚一身泥。它们天天要吃粮食，当然也不能总是吃闲饭，得干活！”
“那你试试指挥那只鹅，现在好大的太阳，你让它扑棱两下，给你扇扇凉，看可使唤得动？”奶奶越发笑个不住，脸上皱纹都拢到一处去了。
“鹅，鹅，你过来——大白鹅——”大鹅缩在墙角躲凉，连头都没抬一下。
阿弥和奶奶刚放下碗筷，就听见门口有人在叫：“摇头姑娘可在家？”
阿弥来不及回答，已经有个人笑着走进来了。“摇头姑娘不在家，红线蚯蚓在家！”阿弥跑过去，仰着个小脑袋，很认真地回答。来人是阿弥的傣族“耶弄”南相。
“咦，什么时候你又变成小蚯蚓了？”南相揪了一下阿弥的黄毛辫子。
“刚刚！”阿弥声音脆亮地说。
她告诉南相，奶奶要种田，她只好变成蚯蚓给她帮忙。
奶奶在一旁瘪着嘴笑，接着把对那一摆田的打算告诉南相，她说：“荒田荒地，不说自家要过日子，菩萨也会怪罪呢！”
“亲妈，”南相依照汉族称呼，喊了老人一声，“你不用焦心，有我在呢。”
老人连忙摆手说：“那不成呢！你们家里活路也重，就是把脚跑成蒿秆细，也忙不过来。”
人人都知道，现在不比以前了，人的力气金贵呢，别说你耽误人家一天，就得算给人一个工的钱，哪怕是半天，也是半个工的往来。
南相仿佛知道奶奶的心思，他说：“亲妈，汉人的规矩我不懂，但在我们傣家这里，亲人有难处，连手都不伸一下，在寨子里直不起腰哩。”
奶奶还想说什么，南相笑着打断了她：“这就说定啦，过几天我吆牛来犁田。”
阿弥一听犁田，连忙做下预定：“我要骑耙，耶弄！”
她突然又想起一件事，指着南相，向奶奶咯咯地笑：“奶奶，奶奶，你要黄鳝，原来大黄鳝在这儿哪！”
掐指算算，南相给阿弥当“耶弄”，已经是好几年前的事了。
那一次，奶奶带着阿弥守在缅箐桥边“闯亲”，用五色丝线拴在桥上，专门等着有人经过。她们虔诚地躲在桥头大青树下，直等到太阳下山，才终于有人被丝线绊住。谁知从树后绕出来一看，双方都傻了眼，来人是个傣族小普冒①小普冒：傣语，小伙子。，家就在弄溪寨下寨，最要紧的是，人家还没娶过亲哩。
阿弥这一声干爹，是无论如何不能叫出口了。然而，既然一切是天意，又不能全然不作数。于是，双方后来商量的结果，是让这个小普冒的哥哥来当阿弥的干爹，而小伙子的嫂嫂自然也就成了阿弥的干妈。
阿弥的名字，就是干妈替她起的。在弄溪寨，这小姑娘的身世不是个秘密。
“阿弥陀佛，求菩萨保佑垂怜，以后就叫你阿弥吧。”
干妈和奶奶一样，也信佛，每到初一、十五，两个人经常往庙里去吃斋。
“菩萨护佑我们的阿弥小花女，风吹花长，一养成人。”
通常，奶奶用汉话祈祷一遍，干妈又用傣语把这期许重复一遍。
南相无意中“闯”到阿弥，平白多了一个有父女情分的“侄女”。
阿弥刚来到这个傣族人家时，对一切那么陌生，尤其是干妈和干奶奶，照傣语，阿弥分别称她们“咩林”“伢林”，都穿着短襟衣、长筒裙，戴着圆筒高包头。“咩林”的筒裙包头颜色素淡，看上去还好一点；
而年老的“伢林”，筒裙是黑的，高包头是黑的，一口牙齿更是黑得油亮油亮的，嘴唇却是血一样红，连吐出来的唾沫，都是红彤彤的吓人。
阿弥穿着葱绿的碎花罩衫，小小的身子恨不得钻到奶奶腋下去。
“你几岁了？”南相问她。
阿弥咬着嘴唇不说话。
“嗬，自己几岁都不记得？”
阿弥瞅了他一眼，还是不作声。
“后院有大串的芭蕉，杧果有碗那么大，我带你摘好不好？”南相打扮得像个汉人，而汉话也讲得很好。这一家人，都是满口熟练的汉话。
阿弥迟疑了一下，还是摇摇头。
“你过来坐，挤着奶奶热哩！”
阿弥除了摇头，身子一动不动。
这时，南相忍不住笑了，一双眼睛显得格外亮。他说：“你那么喜欢摇头，就叫你摇头姑娘好了。摇头姑娘你知道吧，田里钻土的那种虫子，壳子硬硬的……”
阿弥抿了抿嘴唇，终于轻轻反驳了一句：“我不是摇头姑娘！”
南相哈哈地大声笑着，过来一把捞住阿弥，抱起来往上抛了几回。
“以后要叫我耶弄①耶弄：傣语，叔叔。，记住了吗？”
阿弥偏过头，咬着嘴唇不说话。
不过，这些都是好几年前的事啦，现在的阿弥，随时往南相耶弄家跑。
爹林、咩林，包括牙齿快掉光的伢林，一家人都对她好。爹林的孩子都在城里民族中学读书，平时不大回来，有好吃的、好玩的，都是阿弥一个人的。
阿弥不记得她有没有见过爸爸了。但她清楚地记得，上次妈妈回来，还是去年傣家泼水节②泼水节：傣族新年，又称“浴佛节”，是傣族最隆重的节日。泼水节期间，傣家人沐浴礼佛，并用纯净的清水互相泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。的时候。
“大泼三天，小泼七天”，那是一年当中，阿弥最喜欢的日子。
往常在溪边玩水，总要冒点挨骂的风险。而泼水节这几日里，哪怕一整天赖在溪边，把衣服弄得湿了又干，干了又湿，奶奶也不好多说什么。谁让这个节日，就是专门让人玩水，专门让人弄湿衣服的呢？
尤其是年轻人和孩子，无论你是汉族姑娘，或是傣家普冒，倘若整个泼水节下来，竟然没有被人泼过一桶水，没有湿过一身衣服，那可真是件没面子的事，是在人前都不好意思提起的。
吃过早饭，妈妈一副傣家人装扮，一身孔雀蓝的筒裙，发髻绾得高高的，插了一圈白色栀子花。阿弥才走近，就闻到一股沁人的香味。
“我也要穿筒裙！”阿弥跑进房间，把她的筒裙翻出来。那是咩林给她缝的，做工很精致，粉红色的筒裙套装，短襟上衣盘着田螺形状的布扣，袖口、衣角和裙摆都缀有细碎的鹅黄花边。
妈妈给阿弥盘了头发，从墙角摘下几朵茉莉花，在发髻周围密密地插了一圈。
“好了，我们的小普少①小普少：傣语，小姑娘。，过节去吧！”妈妈把阿弥左右端详了一番，替她整理一下裙角，对这一身装扮很满意。
“我要奶奶也去！”阿弥说。
奶奶正在楼头剥干豆子，听见这话，对阿弥说：“人家一桶水泼来，我这把老骨头，还不给泼散架了！”
话虽然这样说着，奶奶还是同母女两个一起提着小水桶出了门。
一路都有小孩在溪边玩水。在大人跟前，他们不敢放肆，又不甘心，就一手提桶，一手拿柳枝蘸水，用傣家最传统的泼水方式，向阿弥她们身上轻轻洒来，口中大声嚷道：“过泼水节，过泼水节！”
到了下寨，情形却有了些不同。大人小孩挤在水边，只管一桶一桶地把水往对方身上泼。有些人嫌不过瘾，直接跳进溪中，并不看对方是谁，也不管对方是谁，只疯了一般向人乱泼乱浇。
“战场”里水花四溅。小孩还好，那些穿筒裙和薄衫的年轻男女衣服湿透后，在身上紧紧裹着，举手投足都不舒展，看上去要多狼狈有多狼狈。
这种情形下，任何人路过，肯定要留下一身湿了。阿弥和妈妈不用说，早就做好透湿的准备。奶奶却有点担心，没有勇气走过去。于是，阿弥和妈妈只好陪着她，岔进傣家祭祀的社树林②社树林：傣家的神树林。传说中，每个寨子最古老的祖先死后，灵魂都会附在寨子里最大的一株榕树（傣家称大青树）上。，从林子里的小路绕道。
她们刚绕过社树，就见一个人从林子那边走过来。白色的短襟衣和摆裆裤，头上系着黄白相间的傣家头巾，身上斜背着一只象脚鼓，看上去俊朗利索，阿弥一眼就认出，那是她的南相耶弄。
“耶弄——耶弄——”阿弥大声地喊。
原来，南相也是怕被人泼水，故意绕了小道走路呢。
“你们先去家里，我一会儿就来。”南相说。
她们到家里时，咩林也正采了山花回来。那些花是泼水节期间浴佛用的，堆在廊上篾笆墙边，有白色素馨花，有红色山茶花和杜鹃花，把整个傣家竹楼都染香了。
咩林一见阿弥的妈妈双红，就向她打听城里的种种事情：城里生活怎么样，有哪些活计可以做，一个月工资多少，等等。
“城里和乡下最大的区别，就是什么都不缺，只有你想不到的，没有买不到的。关键要有钱，没钱比在乡下难过。要想找个活计，也不难，餐馆旅馆、私人家、公司，到处都在招人……”
阿弥坐在妈妈膝盖上，一面听着，一面玩妈妈涂染过的红指甲。不知怎么的，阿弥觉得，妈妈在谈起城里时，突然就让人觉得有点陌生和遥远。
“有钱就一定快乐吗？不一定哩！要说日子过得舒坦，还是你们傣家人。该玩玩，该忙忙，随时还敲着象脚鼓跳跳舞，不也很好吗？”奶奶说着，把箩筐里的麻线捻起来，一根一根递给年迈的伢林。
“这两年不行了，受你们汉人影响，觉得田地养不活人，很多人也到外面找活路去了。”咩林说。
伢林正用颤抖的手把麻线慢慢理齐了盘起来，慢条斯理地搭话说：“唉，以前傣家跟着流水走，现在傣家要跟着汉人走啦！”
咩林不理会她们，只追着双红问：“南相进城适合做什么？老在家捏锄头把，不成事哩！”
“适合的倒很多，只是进城里，尽要和汉人打交道，他怕不愿意。”双红迟疑地回答。
他们都知道，南相和许多傣家人一样，哪怕平日里再活泼泼地一说三笑，只要到了陌生的汉人面前，就木讷讷地不开口说话。
“世道变啦，现在过日子，不是看你愿不愿意哩！”咩林说。
就在这时，南相回来了。阿弥一见他就喊：“耶弄，咩林要你进城里去！”
要是耶弄也进城去了，那她该怎么办？
南相前襟湿了一片，可能这次过路时，没能躲开溪边泼水的人群。听见这话，就回答说：“过节日哩，说这些无聊事！走，耶弄带你去泼水。”
阿弥高兴地跳起来，提起她的小水桶，拉着妈妈就走。
只听见伢林在背后说：“听听，泼水才是有聊事哩。”
耶弄对阿弥挤了挤眼睛，三个人并肩朝巷口走去。
溪边、路上、人家的巷口，全是过泼水节的人。
在四处泼起的水帘中，穿着节日盛装的小普少和小毕朗①小毕朗：傣语，小嫂子。们，像是一朵朵五颜六色的鲜花在开。
南相和双红带着阿弥才出巷口，就被溪边几个眼尖的人看见了，他们打起满满一桶水，用傣语高声嚷着：“那里，看那里！”
一时间，很多人就跟着冲了过来。
南相他们转身就跑。眼看追撵的人越来越近，阿弥撩起小筒裙，一蹿身跳上一道石坎，进了一户傣家的后院。
“妈妈，上来，上来！”阿弥回身要拉双红，可双红的筒裙太长了，又有点紧身，她跳上了一个石头，再往高处就迈不开腿了。
这时候，巷道另一头也有几个人提着水，乱嚷着冲过来。
这时，前后两边的人已经到了石坎下，有人朝上泼了几桶水，那水撞到石坎上又反弹回落，反倒把他们自己泼湿了。大伙笑着骂着往回走，桶里还有水的人们，互相之间又泼闹起来。
阿弥他们从后院绕过去，打开院边的竹栅栏，直接跑到了寨子外面的田坝中。
他们跑到一簇竹子下，溪流在这里积成一个浅浅的小石潭。回头看看，已经离寨子很远，几个人停下身来，呼哧呼哧地喘息着，互相对望几眼，哈哈大笑起来。
阿弥心中一动，趁南相不注意，趴在妈妈耳朵边，悄悄说了一句话。双红笑着摇摇头，似乎是不赞同的意思。经不住阿弥左右央求，只得忍着笑答应了。
阿弥叫了声“耶弄”，指着不远处一丛开在田埂上的蓝色野菊，要南相给她摘一把。南相果然吹着口哨欢快地走过去掐花。
阿弥轻轻走到溪边，迅速把小水桶沉进溪中，提起满满一桶水，悄悄跟在南相身后。
南相到了那丛野菊旁边，刚蹲下身去，还来不及伸手呢，阿弥一桶水高高举起，从后面把南相浇了个透。
南相惊跳起来，回过身来追阿弥，又被刚赶过来的双红迎面一桶水泼中，这样，只一瞬间的工夫，南相前身后背都湿透了。
阿弥跑得远远地站着，大声笑着向南相说：“傣家泼水节，泼的是祝福水，第一桶当然要孝敬我耶弄。”
南相说：“那好，今天我也要好好祝福你们！小摇头姑娘，你等着，看我不把你扔进溪里去！”
他说着，提起地上的水桶，打起一桶水，作势又要追过来。阿弥惊叫着再次跑开，双红在后面边跑边叮嘱她：“慢一点，当心摔倒。”
三个人很快混战在一起，双红和阿弥的衣服立马也就湿了。玩到尽兴处，南相和双红跳进溪里，直接打起了水仗。阿弥则在岸上来回蹦跳，瞅准机会，不时朝南相泼几桶水，等到南相把目标转向她时，又尖声叫着跑开。
溪岸被几个人泼湿后，又反复践踏得泥泞不堪，稍不注意就要打滑，再加上筒裙湿淋淋的，紧紧裹在身上。阿弥在往南相那边跑时，突然脚下一个趔趄，人和水桶同时朝溪中栽倒下去。
双红顾不得多想，伸出双手就去接她，两人朝溪对岸“嘭”地倒去。南相刚只来得及挪了两步，就见双红的肩膀重重磕在了一个大石头上。
南相把两人扶起来，就见溪中一片红。双红受伤了，靠近后脖颈的肩膀处，被划开一个很长的口子。南相连忙向溪边扯了一把藿香蓟，放在口中嚼碎了，敷在双红肩膀上，紧紧地压住止血。
阿弥吓得大哭起来。双红替她查看了一下，确定没有伤到，就搂着她轻轻安慰。
这时，恰好有泼水的人互相追撵着，跑到田里，一看这边出了事，忙围过来帮忙。大家七手八脚地把几个人弄上了岸，簇拥着朝寨子中走去。
南相走在双红身边，一直替她摁着藿香蓟，半刻不敢松手。阿弥呜呜地哭着，紧紧拽着双红的衣角走路，三个人都打着光脚，鞋子不知什么时候弄丢了，水桶也早不知扔在了哪里。
有人主张直接去镇上卫生院，有人说先回家看看伤势，倘若血止住了，再慢慢看情况。毕竟乡下人，割伤跌伤也是常有的事。
南相和阿弥坚持先去医院，不管伤势轻重，必须及时处理。可双红不愿意，她的衣服湿透了，这种狼狈样儿，离开了傣家特定的泼水场合，如何能够见人呢？南相和阿弥拗不过她，于是，大伙儿便往南相家走去。到了寨子中，正在玩闹的人们见了，又围拢过来许多。
到了家里，伢林和奶奶见许多人闹嚷着涌进来，又见南相和双红手上身上有许多血，吓得腿都软了。拿下藿香蓟，发现双红的血止住了，而那伤口虽然有点大，幸好不是很深，人们才勉强放下心来，陆续散去了。
南相去后院里，重新扯了一把藿香蓟回来，咩林找出一件旧衣裳，撕成布条给双红包扎上，又拿一套干净筒裙、一双拖鞋给双红。
“伤口大呢，还是要去医院缝一下！”几个人商量了一下，就由南相带着双红去了镇上卫生院。
大约快黄昏的时候，两个人才回来了，双红的脖颈上重新包了药，头一直往一边偏着。咩林把她送到楼上客房里躺下休息。阿弥眼睛红肿着，傍在她身边，一个劲儿地问疼不疼。双红脸色煞白，仍是笑着安慰阿弥，说没事，不疼。
一时，咩林做好了饭，要端了送到床边时，被双红拒绝了，说她没什么大碍，可以起来和大家一起吃。爹林上山看牛，这时也已经回来。大家端起饭碗时，才发现南相不知去哪里了。
“先吃吧，应该快回来了。”爹林说。
饭桌上有一大盘红糖鸡蛋，咩林用勺子往每个人碗里分派。奶奶说：“怎么煮这么多？给双红煮几个就可以了。”
爹林说：“今天受了一场惊吓，个个补一补。”
咩林把一碗鸡蛋放到奶奶面前，笑着说：“这几只鸡太能跳了，我后院新栽的菜，被搜啄得不成样子。我真是气不过，好吧，它搜我的菜，那我就吃它的蛋！”
几个人都被这话逗笑了，只有阿弥低着头，用勺子在碗里搅着，一副心事重重的样子。
“阿弥，快吃鸡蛋，替你咩林报仇。”爹林说。
要在平时，听见这有趣的笑话，阿弥肯定又笑得前仰后合，还要叽叽喳喳浑说一通，可是今天，她并不接话，只乖乖地舀了蛋汤往嘴里送。
“今天真把孩子吓伤了。”咩林说，伸手摸了摸阿弥的脸。
“她没见过这么多的血。”双红笑着解释，又转向阿弥说，“你看，我吃得动得，一点事没有！”
“阿弥，以后要记住，无论做事、玩闹，都得有个分寸。老一辈人说的，‘人狂有祸，天狂有阴，狗狂豹子拖’。”奶奶放下碗筷，带着点严肃的口吻对阿弥说，“凡事要吃点亏才长记性，只是，这次的亏，不是你吃的，是别人替你吃的。”
气氛一时有点僵了下来，伢林把手伸到桌下，悄悄扯了一下奶奶的衣角。
双红忙笑着说：“自家孩子，说什么替不替的。”
咩林也忙接口说：“就是，就是，自己的孩子，不说那种见外话哩。快吃饭快吃饭，一下凉了！”
直到他们吃完饭后大半天，南相才摸黑回来了。原来，他又回到田坝里，到溪边找几个人的鞋去了。他沿着溪水一路摸索了好几公里，才在下游叠水处，人家拦溪安置的鱼笆上，把他和阿弥的凉鞋找到了；
而双红的一双皮凉鞋，因为要重一些，只捞到了一只，另一只不知浮沉到了什么地方去。那三只水桶，也只捞到一只。
吃过晚饭，南相送几个人回上寨来。
阿弥在南相背上睡着了，双红打着手电筒和奶奶并排走在后面。天上只有一点下弦月，星星很多，一闪一闪的，数也数不清的样子。
奶奶默默走了半天，突然对双红说：“难为你了，其实，你不用这样的。”
双红沉默了许久，才轻轻地说：“不管怎么说，她叫我一声妈啊！”
“唉——”奶奶叹了口气，过一会儿，突然叫了一声双红的名字，“有一句话，我早就想对你说。以后无论怎么样，只要你愿意，弄溪都是你的家，你随时想回来就回来。”
“我知道！”
“就是要带个人回来，这个人，我也会当成儿子来对待。”
“是，我知道——”
“要是城里累了，就回来吧，一口饭总还有的吃的。”
“嗯。”
南相背着阿弥，静静在前面走着。穿过社树林时，眼前除了手电筒的微光，什么也看不见了，只有边上弄溪潺潺的水声在响。
“耶弄，耶弄，别让妈妈走。”
阿弥在梦中，迷迷糊糊地说着。
溪边的染饭花开了，奶奶和阿弥摘了许多，两个人打算给阿弥的咩林送一点去。
傣家人爱糯米饮食，汉人做黏米团、黄花粑粑、糖糍粑等，还是跟傣家人学来的呢。
“傍晚一点，等天气凉下来，我们就去！”奶奶跟阿弥保证。
谁知正商量着，咩林自己倒先来了。说是明日要帮南相做搭桥的好事，请阿弥的奶奶去帮忙。
“要请七八个老人呢，这是规矩。”咩林说。
“小孩子不许去吗？”阿弥在一旁插嘴。
“我们的阿弥当然也要去，去帮忙吃！”咩林笑眯眯地回答。
“咩林，为什么要帮我耶弄搭桥？”阿弥好奇地问。
傣家人搭的桥，她经常在有流水的地方见到，用细细的两根木头，或是一块窄石板，两头绑着红洋线，然后搭到水上去，周围插满绵纸做的小彩旗、小花伞，好看是真好看，可并不能真正让人过路，那桥实在是太小了。
“搭了桥，保佑他快给你找个咩乖①咩乖：傣语，婶婶。。”咩林说。
阿弥还要问咩乖是什么，奶奶在一旁叹气地说：“南相这孩子，人那么好，菩萨会保佑呢！”
“好什么，除了种田，什么事都不会，现在的姑娘，爱不着这种小普冒哟。”咩林一边说话，一边把她的高包头拿下来，整理了一下顶上的花头巾，又重新戴上。
第二天恰好是星期六。奶奶按照傣家人风俗，找出一个袋子，舀了三碗米装进去，又在米上压了20块钱，带着阿弥到下寨去。
恰好是街天，一路上都是去赶街的人。汉人不用说个个熟，傣家人很多却只是面熟，叫不出名字和称呼。可大家明显都认识阿弥和奶奶，个个笑着和她们打招呼。
有两个傣族小普少，撑着花伞，挎着傣家小筒帕，身上是一色的短襟衣和筒裙，头发盘得高高的，发髻上插着鲜花，打扮得明艳动人。她们看上去欢快极了，笑声像一串串小铃铛似的脆亮。见了阿弥，普少们笑着喊她，要带她一同上街去。
阿弥怯怯地摇了摇头，看她们去远了，忽然对奶奶说：“我妈妈穿上筒裙，和她们一样漂亮。”
奶奶说：“现在傣家小姑娘也少见啦！早几年，这些小普少上街，那才叫好看，十几个走成一溜，穿着不同颜色的筒裙，走到哪里，都像是一条花边镶在路上。”
阿弥也记起来了，她以前常和小伙伴守在巷口，一见那些漂亮的小普少成群上街，就拍着手远远地齐声喊：“小傣族，上高梯，跌下来，一包蛆，煎了吃，苦巴巴，煮了吃，甜蜜蜜！”
那些小普少笑作一团，娉娉婷婷走她们的路，根本不搭理这几个小小的人儿。
喊了几遍，得不到回应，阿弥她们觉得真是没趣。如果和傣族小朋友互骂，朝他们喊这些话，那些小朋友就会不客气地回敬她们：“欸谢欸谢打良咻——欸谢欸谢打良咻——”
他们喊的是什么意思，阿弥一个字也听不懂。这也是让她很气馁的一件事，傣家人听得懂他们的汉话，他们却听不懂傣家话。
有好多次，她都想问她的耶弄，“欸谢欸谢打良咻”，翻译成汉语，到底是什么意思。可她不敢开口，她怕那是一句不堪入耳的脏话。奶奶说，爱讲脏话的人，晚上会被夜游神拧嘴。
到了南相家，院子里已经有好多人了，都是染着黑齿、戴着黑包头、穿着黑筒裙的老人，她们聚在墙边的佛手瓜架下，安安静静地忙碌着。爹林正捉住一只大红公鸡，咩林替他往旁边的锑盆中倒开水。
奶奶走上廊阶，进了竹笆门围住的堂屋，把米袋放到家堂下的方桌上，就找阿弥的伢林——她的老亲家说话去了。
阿弥前后转了一圈，没有看到耶弄，问伢林，伢林只顾忙里偷闲地给她翻谷仓里捂熟了的芭蕉。
“伢林，伢林，我不要芭蕉，我要耶弄！”阿弥拉着伢林的衣角说。
她以为今天为耶弄搭桥，那他一定被围在人群中，随时是今天最亮眼的焦点呢。谁知，耶弄连人影也找不见。
“耶弄？你耶弄人不见哩！”伢林动作慢腾腾的，说话也是慢腾腾的。
阿弥跑出巷子去找了找，不一会儿，又咕咚咕咚跑回来。
奶奶已经坐到那些老人堆里去了。她一面帮忙折纸锞，一面和那些老人说话。
“这是酸杷木吗？我怎么看着不像。”奶奶问。有两位老人正把两根带皮木头并到一起，用红洋线紧紧缚定。
“这是栗木呢，生病才用酸杷木，求婚姻，要用最铁实的栗木。”一位老人告诉奶奶。
阿弥找不到南相，感到有点沮丧，很无聊地走上廊阶，坐到竹笆门边的竹凳上。她用手指一下一下地戳着篱笆眼玩。忽然，她心里一动，从侧屋的小门走进后院。南相果然在那里，正坐在一丛芭蕉下，给他的锄头配锄把呢。
“耶弄，我到处找不见你！”阿弥带着点抱怨，撒娇说。
南相放下锄把，给阿弥找了个竹节扣成的小地凳。
阿弥傍着南相坐下，扳着他的膝盖，仰起一张小圆脸说：“耶弄，今天替你搭桥，你不高兴，是不是？”
“小鬼灵精，看把你精得！”
“耶弄，你不高兴，我也不高兴。你放心，我会和你做伴！”
南相说：“玩你的去吧，随他们去好了，我没什么不高兴的！”
“不，我就要陪着你！”
南相把锄把削得光滑溜圆，穿到锄头上一看，大小正合适。他带着点得意神情，在地上随便铲了几下，给阿弥看他的新杰作。
“这是什么木？”阿弥随口问。
“盐敷木。再没比这更铁的木头啦！做锄头把，就得用盐敷木。我们做人，也要像它一样，压不弯，折不断。”不知怎么的，耶弄语气中充满了感情。
“不是说栗树最铁吗？刚刚院心里有个伢林说……”阿弥突然用两手捂住了嘴巴。
南相笑了，他拿开阿弥的小手，对她说：“搭桥要用栗木，对不对？这有什么不能说的？你耶弄没那么脆弱。”
阿弥拽下一片芭蕉叶，把它撕成丝丝缕缕，像是一挂门帘似的。
“耶弄，我们说点开心的事，别总说搭桥了，好不好？”阿弥说。
“好，阿弥开心的事是什么？”
“可多了！最开心……最开心的是妈妈回来。”
“嗯，那确实蛮开心的。”
“耶弄最开心的事是什么？”
“我想想……我没有最开心的事！”南相说。
“不行，怎么能没有呢！”阿弥不依。
她突然灵机一动，高兴地说：“有了，我把我最开心的事分享给你——我妈妈回来，也是你最开心的事，好不好？”
南相哭笑不得：“你这说的是什么话？”
“不嘛，我就要你答应！你不开心，我也陪你不开心，所以，我开心，你也要陪我开心！”阿弥正为这新奇想法得意呢，话说得像绕口令一样。
她见南相不答话，拿出平时耍赖的功夫：“好不好？好不好嘛？！我要你答应！”
“嗯——好——”南相经不住阿弥的催磨，只好含混答应了。
“上次她答应过我，清明节来家烀锅子，到时……”
来不及说完，只听见有人一迭声喊南相。原来，去搭桥的吉时到了，南相要跟到水边去磕头。
两人只得一起往前屋来。阿弥一边走，一边把那丝丝缕缕的芭蕉叶围到腰间，做成一条独特的绿叶裙。
像每逢盛大的傣家节日一样，南相一身隆重的傣家人装扮，跪在新搭的木桥旁边，香烟烛火缭绕着他，傣家老人们用喃喃的祝告声缭绕着他。他一动不动的，人们让他磕一个头，他就磕一个头，让他磕两个头，他就磕两个头，等到让他站起来，他也就直直地把身子竖起来。
见到南相这个样子，不知怎么的，阿弥把身子藏到了奶奶身后，眼泪吧嗒吧嗒往下掉。
清明节转眼就到了。
阿弥没等到妈妈回来。
每天下午放学时，奶奶已经到崖子边割柳枝去了。清明时节，家家户户要上坟靠柳。每年这个时候，奶奶总不会错过折柳换钱的好机会。她天天把饭炖在大铁锅里，添了足够的柴火，阿弥回来打开锅盖的时候，饭菜还是热乎的。
阿弥一个人吃了饭，就带上她的大狗乌梅，走出寨子，坐在路口高大的枫杨木下，一边玩耍一边等奶奶回来。当然，她心中也有一点小祈盼，说不定妈妈就突然在路口出现呢？
她还记得，去年妈妈走的时候，这株长满苔藓、枝干虬曲的枫杨古木，落下许多色彩斑斓的叶子。她送妈妈到树下，捡了一大把这种美丽的落叶，还捡到一串干枯的枫杨种子。那种子每一粒都带着小小的翅膀，像是一只只小蛾子，被人淘气地穿成长长的风铃。
现在，枫杨木又长出了新绿，从高处垂下一串串淡绿的果实，就如同挂着无数的绿风铃，有风吹过时，风铃就轻轻摇动起来。
阿弥想，她要是像枫杨种子一样，有一对半透明的翅膀就好了，那样，她就可以乘着风，飞到任何想去的地方。她可以飞过缅箐河，飞过高崖，飞过贺楞山、烂山和其他许多山，到城里把妈妈带回来。
她等啊等，一直到太阳落山、暮色上来。走出寨子又回来的人们，一个个扛着锄头、挑着担子、背着竹篓从她身边过路。
在黄昏中竹木覆盈的土路上，阿弥百无聊赖地听着远处寨子里傣家人一声叠一声，扯长了调子找寻小孩和鸭鹅的声音。乌梅伏在身边陪着她，有时听见一点异动，就高声吠着朝各处林子里钻去。
在几乎无法忍受下去的某个时刻，奶奶突然在路口出现了，她挑着大担新鲜翠绿的柳枝，蹒跚地朝阿弥走来。她换了一个肩，腾出一只手揩拭额上的汗水，向阿弥微微地笑着说：“让你等久了吧？奶奶回来晚了！”
到了家里，阿弥陪同奶奶把柳枝理得整整齐齐的，全放进巷口石板桥下的弄溪里站着，用一根竹竿当溪拦住，借潺潺流动的溪水，日夜给柳枝保鲜保翠。通常到了清明前一日，门口一段弄溪就全被柳条占满了。那时的弄溪，似乎已经不是一条溪流，而是变成了一段栽满柳树的沟坝。
清明前一日，大清早，天还昏昏亮，阿弥陪奶奶挑着柳枝去集上卖。这些柳枝在前一个晚上，已经被祖孙二人做了分配，一把一把用稻草仔细绑定，重新投入溪中保鲜。
奶奶挑担子，阿弥也要挑，奶奶就给她拿出几把柳枝，用竹篾捆扎好，再把阿弥的小竹尖担寻出来，左边挑起一捆，再从右边挑起一捆，放到阿弥肩头上。
天还没亮，街上已经很热闹，随处有摆摊卖菜、卖柳枝、卖线香纸火、卖日用百货的人。大家各自忙着，乱着，打点自己的小摊子。
不一会儿，许多人围拢到摊前，两元一把，十元六把，柳枝不多时就被一抢而空了。算一算，一个早上，祖孙二人净挣了五十多块钱。奶奶带着阿弥，买两束线香，买一点猪肉，扛着尖担返回家中。
下晚的时候，两人又抱着预留下的许多柳枝，给边上亲友和南相家送去。她们自己也同样留了三四把柳枝，清明一大早，就抱着上坟山去靠柳。
临出门，奶奶用柳枝圈了一个小花环，戴到阿弥头上，一边戴，一边口中念叨：“清明不戴柳，死去变黄狗，我们阿弥可不要变黄狗！”
奶奶自己也抽出一条柳枝，用手从折口处使劲往下一勒，在枝头攒成一个小柳叶团，她便把这柳团花别到鬓角去。
阿弥在一旁拍手笑：“清明不戴柳，死去变黄狗，奶奶和阿弥都不要变黄狗！”
两个人说着笑着，慢慢朝寨子外面走去。
这一天，照例洒了一点清明雨，沾衣不湿，完全不影响出行。
到了坟山上，那是多少数目的坟啊，阿弥数也数不过来！
奶奶说，梅家在弄溪几百年，积攒下来的祖坟，大大小小有两百多座。
阿弥带着点畏惧，跟在奶奶身后，手中抱着一个装满清水的秃嘴锑壶，在坟堆中间穿梭。奶奶在每座坟前的墓碑上，恭恭敬敬靠一枝柳、一炷香，阿弥就紧跟着浇上一点清水。
靠柳的人很多，到处是人声人影。每一座坟前，不久也就香柳成阵了。
坟山上到处长满了蕨菜和黄泡。黄泡果黄灿灿的，这里一蓬，那里一蓬，簇簇果子坠弯了枝头。阿弥和几个小孩被黄泡吸引着，不多时就没了耐心，丢下水壶摘果子吃去了。一些年轻媳妇也纷纷加入孩子们的行列，笑着闹着，摘黄泡、打蕨菜，坟前只剩下一些老人，虔诚地在一座座坟前靠柳浇水。
“阿弥——阿弥——”
奶奶不时把阿弥喊回来。
“这是你祖祖的坟，这是你高太的坟，这是你爷爷的……”奶奶把一座座石头坟指认给阿弥看，又一遍遍耐心地教给她记认。
“阿弥，你要好好记着，千万大意不得，有一天我不在了，三月清明十月招，上坟靠柳就是你的事呀！”
奶奶年年重复这些话，阿弥如何能记得清呢。眼前密密麻麻的坟墓，里面躺着的，全都是她从未谋面的人哪！
可阿弥不敢说什么。这些顺着山坡、一层层往上的石头坟，让她产生无限的害怕和畏惧。
靠完柳后，奶奶并不着急回去。她和阿弥坐到爷爷坟前，奶奶把自己的衣襟撩起来，给阿弥仔细地擦那小脏脸。一株野樱桃树长在坟边，倾覆一地阴凉，刚好让人歇气休息。
阿弥照例是坐不住的，脚一蹬，手一攀，小猴子一样，转眼就上了树。树上缀满了深红色的野樱桃，因为是苦的，没有人愿意采摘。阿弥故意摘了一颗放进嘴里，脸上做着一种苦相，把樱桃“噗”的一口吐出，嘴里欢快地念着：
“樱桃好吃么——难上树；
黄泡好吃么——刺戳手；
姑娘好看么——难开口……”
奶奶神情落寞地坐在树下。阿弥叫了她几遍，她都只随口答应着，显然，她的思绪在别的地方。
阿弥哼着曲调，自己在树上玩耍，从这一枝蹿到那一枝，东张张、西望望，就见南相从傣家坟山那边过来。
“耶弄——这里——来这里！”阿弥在树上手舞足蹈，几乎快要掉下来。
南相当然是往这边来的。他知道奶奶和阿弥肯定在这边的坟山上靠柳，就特意给她们送黏米团来。
汉人做黏米团，是为了应应节气，解解口馋；
而傣家人则是为了上坟靠柳时，一同带到坟山来祭祖。
阿弥一口气吃了两个，跑了一大早上，她确实又累又饿了。奶奶却似乎没有胃口，吃了一个就不吃了。
“南相哎——一个人要是活着，总会有点声息的，你说对不对？”奶奶喃喃地说。
南相不知如何作答。
“死了也好，死了也好，活着，怕也是个废人。”奶奶又说。
奶奶说的是阿弥的爸爸、南相的干哥哥，前几年出去打工，本来一切也还好好的，后来据说染上了毒瘾，跑到了瑞丽中缅边境一带，再后来整个人就冰消无息了。
在弄溪寨，提起阿弥的爸爸，大家都觉得，这个人可能真的已经死了。不是吗，这世上，不是每个人都生死有时、生死有据的。有一些人，就是会无声无息地从这个世上莫名消失掉，找不到一点痕迹，仿佛他从没在这世上存在过。
“你干爹倒落得个安心，往地底下一躺，样事不管，什么都丢给我……”奶奶声音哽咽了，抬起袖子在眼睛上擦了擦。
阿弥听不懂两个人的对话，可是，看奶奶的神情不对劲，她心想，是谁惹奶奶生气了吗？
因为听见提起耶弄的干爹，阿弥想了想，不就是自己的爷爷吗？
她凑到爷爷坟前，仔细看了看墓碑上的字，除了认识几个简单的，还有她自己的名字，她一点看不懂上面写的是什么。阿弥又念了念她名字上方的几个字：“梅世正！”
那不是她爸爸的名字吗？阿弥突然想起一件事，一迭声地喊奶奶，喊了几声后，她又走到奶奶跟前，小声地问：“奶奶，奶奶，我爸爸的坟呢？怎么从来不见我爸爸的坟？”
奶奶猛不防被阿弥问出这样一句话，一时愣住了。长久以来，她只是告诉阿弥，她的爸爸死去了。或许在老人心里，一个因为吸毒而下落不明、生死未卜的爸爸，真的还不如干净利落地死去，给孩子留在心中的印象要好一些。
见奶奶不答话，阿弥又问了一遍。
这时，南相说话了。他拉过阿弥来，让她靠在他膝盖边，温和地向她解释，她爸爸的坟，在贺楞山上最古老的祖坟那里。那些远古时代的祖宗，孤零零地躺在大山上，很寂寞、很苍老，每一代后人去世以后，都需要从中选定一个去陪伴他们。
南相的话语，带着傣家人独特的软糯，阿弥一听就相信了，而且，她也知道，每年寨子里都要安排几个人家，专门到贺楞山祖坟去靠柳和献坟。
“是不是最能干、最优秀的后人，才能被选去陪老高高高高祖他们？”阿弥一脸认真地念了好几个“高”，她知道，既然是远古的高祖，肯定是好多辈好多辈以前的了。
“对，不是随便一个人，说想去就能去的。”南相说。
“我就说，我爸爸是最好最好的人！”可是，阿弥努力想啊想，爸爸长什么样子，她还是一点也记不得了。
“奶奶，明年清明，我们去贺楞山看爸爸，好不好？”阿弥请求道。
“好，明年去，明年去——”奶奶答道。
南相扛着犁、吆着牛，按约定来帮犁田。
弄溪人把犁田称为做田，历来有三犁三耙的传统。把田认真翻犁耙细一次后，让翻出来的田泥捂上一段时间，等杂草捂死得差不多了，就再犁耙一次。如此重复三次，田泥就变得细腻如浆了，而杂草也在这过程中沤成了肥料。
奶奶对南相说，两犁两耙就可以了。
“亲妈，没关系的，这不是什么难事！”南相笑着回答，他把“难”，说成了“兰”。
阿弥在一旁笑他。她最近拼音学得很好，知道这是因为傣家人说汉话时，“n”“l”不分。
“耶弄，是‘难’，不是‘兰’！你跟着我念，“‘南瓜’‘弄溪’‘泥土’。”阿弥像个小老师，口齿清晰地教她的学生。
可她的耶弄实在不是个好学生，努力了好几次，出口还是“兰瓜”“哢溪”“里土”。阿弥又急又好笑：“耶弄，你可真是夹嘴。”
耶弄这时就说她：“乌鸦不要笑猪黑，别忘了，你也是个夹嘴姑娘哟！”
阿弥她们汉人常常笑傣家人说话，可是，到了外寨亲戚家，或者镇上中心小学过六一节时，又轮到她自己被别人笑了。那时，她简直不敢开口，一开口就要被取笑是“夹嘴姑娘”，“吃饭”说成“呲饭”，“树枝”说成“素兹”。
人家说她：“哎哟，成半个傣族小普少了。”
奶奶安慰她，和傣家人同吃一沟水，同走一条路，有一点傣家的气很正常。
课堂上，老师为他们纠正发音，几次以后，反倒把自己绕进去了：“是‘丧三’，不是‘上山’！”老师恨得想咬自己的舌头。
阿弥听见耶弄又拿这事取笑她，没有办法辩解，就捶打着耶弄的肩膀：“坏耶弄，都怪你，还不都是受你的影响。”
南相哈哈哈地大声笑着，“哇——撇——”打一声脆亮的号子，起身继续犁他的田。
南相可真是犁田的好手。田是被水泡过的，人和牛都陷在浅浅的泥水中。他一手扶着犁，一手甩着牛鞭，稳稳地跟在耕牛后面走，只见大块黝黑的田泥，像是翻花一样的，一朵一朵从犁口处翻飞出来。回头看看，哎哟喂，这一道道的犁沟，真是又深又匀又直。任何人见了，都忍不住夸赞几句：“这一把犁，在南相手中，了不得哪。”
阿弥听见这话，双手把腰一叉，头一仰：“那当然，我耶弄！”
阿弥没能如愿骑耙，田中泥水太深，耶弄站下去是及膝深，倘若换阿弥，泥水非得到肚子那里了。
“等下一季吧！下一季种油菜时，田中没有水，是干犁干耙，到时一定给你骑耙。”南相说。
到处都是犁田的人，到处都是鹭鸶翩飞。它们一点不怕人，呼啦啦飞来一群，就纷纷停落，像是掉下一个个白色的玉兰花苞。
阿弥坐在田埂上，觉得这些鹭鸶花苞真好看，只见它们有的开在了牛背上，有的开在了耶弄的脚边和犁把上。突然，其中几只又张开翅膀，做一个低低的起落，飞到她跟前的田埂上来。这一下，花苞开到阿弥跟前来啦！
鹭鸶离阿弥这么近，仿佛一伸手，就能够把它捉住一样。可阿弥不敢捉鹭鸶，弄溪人受傣家影响，以为鹭鸶是有灵性的，不容许随便伤害。
因此，阿弥只低低地呼唤：“过来，鹭鸶，过来坐着！”
耶弄在田里听见，忍不住“哧”的一声笑了：“鹭鸶哪里会坐呀？阿弥，你不听见人们常说，鹭鸶就算跌倒了，都还要用嘴巴撑着呢！”
阿弥歪着头想了一下，好像确实如此，鹭鸶的脖颈多长啊，嘴巴也是又长又尖。这长脖子长嘴巴，用来做什么？当然是用来防止跌倒了。它又不像人，还有两只手……
这时，奶奶给他们送红糖熬的酸木瓜水来了，听见他们的对话，就笑着说：“现在呀，我们几个都是鹭鸶跌倒——嘴撑着啰！”
阿弥就问奶奶，为什么这样说。
奶奶指指面前层层梯田，瘪一瘪嘴，做一个苦笑的表情，回答说：“这一大摆田，我们明明种不动了，却偏偏要种，还带害你耶弄跟着苦累，这不是硬撑是什么？”
南相正端起一碗酸甜的木瓜水，听见这话，连忙摆一摆手，不让奶奶再说下去。
奶奶若有所思地接着说：“我的意思，不仅仅是这样。”她指了指远近的田坝，“你看看，现在干活的，还有几个是年轻人？”
南相抬头四望，远近看得清楚的水田里，真的大多是一些佝腰偻背的老人。
“等这些老人做不动了，死去了，我们这么好的水田，怕真的只好荒下去了？”
“亲妈，你放心，总还是有人会种的。”南相安慰奶奶说。
“没有啦。”奶奶摇摇头，慢慢地说。
阿弥正跟在一只鹭鸶后面，脖颈一探一探地，趱着小步子学它走路。听见这话，就停下脚步，回过头来说：“不种稻子，那人们吃什么？”
“是啊，不种稻子，那人们吃什么？”奶奶重复着阿弥的话，停了一下，当笑话一样说道，“或者，以后能享清福了，就不需要吃粮食啦，肚子饿时，张大嘴吸一口风就饱了！”
奶奶转过头来，接着刚才的话头，对南相说：“说玩不说笑，就算再不愿意，你迟早也要进城去的。”
“亲妈，我——唉——”南相不知从何说起。
“奶奶，我耶弄不进城，他不喜欢给人打工，也不习惯和汉人打交道。”阿弥又插进话来。
“就你什么都知道！”奶奶笑骂道。
“我当然知道！我耶弄连到寨头放田水，都要我给他做伴。他怕经过汉人寨子，怕和汉人说话。”
“乱说，我们不也是汉人？”
“我们不一样。耶弄，你说嘛，你告诉奶奶，是不是我说的那样！”
南相只是笑着不说话。
“耶弄，你不要做那一股气，你的力气留在弄溪，不要窜进城里，好不好？”
“做什么气？怎么窜？”奶奶和南相都听不懂。
阿弥一直觉得，弄溪进城打工的人，是一股一股往城里流窜的气。可这只是她自己想象的，无法向人说出口，因此她只是说：“我不管，耶弄就是不准进城！”
南相也回头对奶奶说：“亲妈，我天生只会围着田地转，离了土地，我什么也做不来。”
“孩子啊，难为你了！无论如何，你要记住，错不在你，错不在你——”奶奶添了一碗木瓜水，爱怜地递给南相。
“耶弄，你不要担心，你和奶奶都不要担心，等我长大了，我陪你们一起种田！”阿弥郑重地做保证。
锅里煮着一大锅黄鳝，都是南相做田时顺便捉住的。奶奶采用弄溪人的做法，往里面放了许多干辣椒、大蒜和酸笋，不多时那汤就稠浓了，满锅腾着热气，香气四溢。
有这一道新鲜菜，当天的晚饭，阿弥的爹林也来家里吃饭。
饭桌上又讲起前些天“泥鳅扯成黄鳝长”的笑话，说到阿弥要用狗犁田、用鸭鹅栽秧，几个人笑个不停。
爹林指着南相说：“有他在，不用担心！像个地钻子一样，见到哪个人家的田地荒着不种，他会难受得睡不着觉，恨不得半夜爬起来，偷偷去替人家种上哩。”
“我发现，人家是一干活就难受，我耶弄相反，他不做活就难受！”阿弥从碗中抬起头，插嘴说。
“对！你耶弄哪天惹你生气，你就藏住他的镰刀锄头，他上不了山、下不了田，比一万只蚂蚁咬着还难受。”爹林对阿弥说。
奶奶笑着说：“你们傣家男人，好像并不爱做活，南相可真是个例外。”
“例外得成一棵光棍子了，和他晚点分家，我自己倒是巴不得。亲妈，你也知道，我供着两个娃娃读书，多他一个人帮我，负担轻了许多哩。只是，这对他不公平。”爹林喝了一点酒，就着酒劲儿，说了几句平日里不会说出口的话。
南相只低着头，轻声地反复说一句话：“自家弟兄，说它做什么。”
爹林在南相身上重重打了一拳，乜斜着眼说：“听宰①宰：傣语，哥哥。一句劝，去城里吧！”
南相沉默了一会儿，回答说：“我不想去。”
“为什么？”
“阿弥不让我去。”南相的语调里恢复了往日的活泼神气。
阿弥连忙把头点得像小鸡啄米：“就是，就是，我耶弄不许进城。”她放下饭碗，伸出两手拦在南相面前。
爹林虽然酒醉了，依然保持着傣家年长者的严肃。他用醉后发红的眼睛盯着南相，又说出一个办法来：“要不，不管好歹，你先娶一个媳妇到家来吧！”
南相不作声，闷头吃他的饭。
爹林放下筷子，转头对奶奶说：“亲妈，我最怕他这种样子，话也不说，像是一截木头。真不知道，他除了种田，还想做什么，会不会有喜欢的事。”
“有啊！”阿弥大声说，她不能让人看轻她的耶弄。
奶奶和爹林都扭过头来看她。
“我耶弄最喜欢的事，是我妈妈回来！”阿弥得意地说，声音脆亮极了。
南相正扒一口饭到嘴里，阿弥话还没说完，他突然爆发出一阵剧烈的咳嗽，嘴里的饭全喷到了桌上。
一桌的饭菜，尤其是阿弥心心念念的黄鳝汤，算是全完了。
“耶弄！”阿弥高声抱怨地喊。
奶奶一时被阿弥的话惊到了，垂着两手愣在了原地。
爹林本来已经醉眼惺忪，这时也被吓得酒醒了大半，他把阿弥拉到身边，口齿都不灵便了，打着结巴说：“你，你是说，他，他，南相——南相喜欢你，你妈——双红？”
南相早已站起了身，脸红到了耳朵根，尴尬得在那里直跺脚，嘴里只重复一句话：“阿弥乱说的，乱说的呀！”
场面一下子混乱起来。阿弥不知道自己到底说错了什么，她有点胆怯地小声说：“那是我和耶弄的约定。我最喜欢的事，就是他最喜欢的事！”
“哦，原来是这样！”奶奶和爹林同时松了一口气。
“怎么了，我说错了吗？”阿弥疑惑地问。
“没有，没有，你说得很对。”爹林回答说。
奶奶张罗着要去重新做饭，爹林连忙阻止了她：“亲妈，不用麻烦了，也差不多吃饱了。”
阿弥对着南相挤眼睛，把手指触到脸边去，一刮一刮地羞他。南相低下头，大大地喝了一口酒。
这几日，南相来帮做活，每晚总到夜深才回去。饭后，他一边同奶奶说话，一边帮忙磨磨家中菜刀、砍刀、镰刀，修理一下各种用具。
奶奶变着法子做好吃的菜，傣家人喜欢吃酸东西，奶奶有时就去水边掐大把的水芹，或者水香菜、马蹄菜，用豆豉、蒜油、米醋、辣椒油等凉拌了吃。
家里多了个人，阿弥觉得日子过得开心极了。她就像一条小尾巴，随时跟着南相，而她的乌梅则随时跟着她。于是，两个人、一条狗，常常于晨光中，或者夕阳下，一串地走在窄窄的田埂上，使周围干活的人见了，忍不住也对这画面微笑起来。
南相去崖边割牛草，阿弥挥着自己的小镰刀，对着一蓬野芦苇，手忙脚乱地乱割一通；
南相在自家田里挖洋芋，阿弥举着她的小锄头，屁股一撅一撅地，跟着东挖一锄，西挖一锄。
“阿弥——摇头姑娘——”南相喊她。
“蚯蚓，我是挖地的红线蚯蚓！”阿弥更正道。
“不是，你看，我挖到一个摇头姑娘。”南相一手拄着锄头，一手举着个小东西给阿弥看。
阿弥扔下小锄头跑过去。果然是一只小小的摇头姑娘，把大半个身子裹在黄褐色的硬壳里，只露出一个带螺纹的小尖脑袋。阿弥觉得它像一粒葵花子，又像手工课本上的小不倒翁。
南相把摇头姑娘递给阿弥，阿弥想起以前南相总拿这小东西取笑她，就把手背到后面，不肯去接。
南相笑了一笑，蹲下身来，自己对着这小虫子问话：“摇头姑娘可在家？在家你就摇摇头！”
只见那小虫子果真把小脑袋摇转了几下。
南相又问：“阿弥明天可上学？不上你就摇摇头！”
摇头姑娘的头又轻轻转了转。
“咦，它怎么知道明天是星期天？”阿弥一下子被吸引住了。她凑近南相跟前，对着虫子问：“摇头姑娘，你回答一下，今天我的鸭子和鹅，有没有在溪中下蛋？”
摇头姑娘摇了摇头。
阿弥一时搞糊涂了，她问南相：“它摇头，是说蛋下了还是没下啊？”
“你问得不对，要这样，摇头姑娘帮帮我，我家的鸭鹅可在溪中下了蛋？没下你就摇摇头。”南相说。
阿弥接过摇头姑娘，照着南相说的问了一遍，只见摇头姑娘的头慢慢地转动着。
“它摇头了，它摇头了，我不用去搜蛋了！”阿弥高兴地大声喊叫起来。
她一连问了好多问题，甚至连“明天会不会下雨”，“这朵云会吹向北方南方”，“去年的燕子飞回来时可会迷路”，“花瓣上的露水可是花夜里流的眼泪”……许多只有她自己才关心的问题，也都一一问到了。
落后，她想起一件事，小心翼翼地问摇头姑娘：“我妈妈最近可回来？回来你就摇摇头！”
她屏住呼吸等着回答。可是，那个尖尖的小脑袋，却不动了。
“摇头姑娘，你千万帮帮我，我妈妈最近可回来？回来你就摇摇头！”
摇头姑娘就像不曾听见一样，小脑袋纹丝不动。
阿弥向南相求助：“耶弄，耶弄！”
南相已继续挖洋芋去了，听见叫唤，只得走过来查看。
阿弥和南相各问了一遍，摇头姑娘还是充耳不闻。
“是不是我妈妈不回来了？”阿弥带着哭腔说。
“不会的，啊，不会的！”
“那它为什么不回答？你看它，动都不愿动一下！”
“摇头姑娘回答累了，人那么一直摇头，头也是要酸的，何况它只有这么丁点大。”
“嗯！”阿弥揉一揉眼睛，点了点头。
“我们明天重新捉一只，重新问它，好不好？”
阿弥点点头。
“好了，现在把它放回土里，让它休息吧！”
阿弥点点头，依言把摇头姑娘放回土里，拨了一点土给它盖上。
南相在一旁笑了：“看来，阿弥确实要改名字了，以前只会摇头，现在只会点头，是不是要做点头姑娘？”
阿弥吐吐舌头，向他做了个鬼脸。
晚上吃过饭后，奶奶、南相和阿弥在巷口石板桥边闲坐。
阿弥还在想着白天的摇头姑娘，虽然南相对她做了解释，可她还是有点忧心，妈妈会不会真不回来了？
她心里转着这个念头，像天上洒落在溪中的点点星光一样，牢牢地落在一个地方，溪水如何流淌冲刷，也无法带走它们。
她无心听奶奶和南相说话，独自坐到桥边，把脚悬在水面上方，一会儿看看流水，一会儿又抬头看看天空，整个人呆呆的。
月亮还没有升起来，弄溪闪着一溪的星光，潺潺向寨子外面流去。透过寨路和人家屋檐的空隙，远处东边的贺楞山，像一道深黑的屏障，静静地矗立在夜空之下。
星光只是一点一点地亮着，周围是一片暗夜的黑，可是贺楞山顶上的一片夜空，却发出一片红色的光芒。平时有月亮的时候，这片光亮并不显眼，因此，也不大为人注意；
可此时，在黑暗和寂静中，这一片红光却直冲天际，甚至照亮了山顶稀疏的树影。
“奶奶，你看，那是什么？这么亮！”阿弥指着那片亮光，轻轻地问奶奶。
奶奶和南相一同起身，过来看了看。
奶奶没有作声。
“是城里的灯光！”南相说。
“城里离弄溪这么近吗？”阿弥吓了一跳。
在她的印象中，那是翻过许多山，走过许多路才能到达的地方。
“确实并不远呀，就在山对面！”南相摸摸阿弥的头。
“可是，为什么平日要坐那么久的车？”
“城里和我们隔着一条缅箐河和一座贺楞山，还有那么高的崖子，只好从别处绕道过去，绕来绕去，路就远了。”南相说。
“能把天映得这么亮，城里的灯得有多大、得有多少啊？”阿弥说。
在弄溪，包括附近的寨子，灯光都是疏疏落落的，这里闪着一点，那里闪着一点，在黑夜里让人弄不清到底是灯光还是天上的星星。
“我妈妈现在是不是就在那里？在那隔着山的灯火中？”阿弥伸出手来，朝那个方向指着。
“或许是吧！”
“呀！”阿弥轻轻地叫了一声，原来是月亮升起来了。就在那一片城市灯火映照的山影下，月亮慢慢升起来了。
这是一轮冰皎的满月呢。
刹那间，周围的山野、村寨、屋瓦、竹林和树影，一下子显露出来。同时，满天星光暗淡了下去，天边原先明亮的城市灯影，也一下子看不见了。
满世界都笼在了月亮的清辉里。
接下来的几个晚上，阿弥时常坐在巷口石桥上呆望。她盼着能有个人带她到山顶去，好让她看看山的另一面。妈妈待在那里不愿回来的地方，究竟是什么样子。
她甚至还做了梦。
梦里，她有了一对小翅膀，薄薄的、半透明的淡绿色翅膀，像寨子外面那株大枫杨木的种子。带着这对小翅膀，她身子轻飘飘的，蹬一下脚，整个人就离开地面，飘到房顶上了。
阿弥的心事，无法向任何人开口。她隐约感觉到，奶奶不喜欢城里，只要一提起来，她就陷入久久的沉默；
而耶弄，阿弥都不许他进城，就更不能在他面前，表现出哪怕一丁点对城市的好奇。
可是，她实在是想爬上贺楞山去，那映红了半边天的城市灯火，到底是个什么样，竟然使得妈妈连家也不要回了。
怎样才能不露声色地上一趟贺楞山呢？
阿弥只得在奶奶和耶弄身上打主意。
吃饭时，她跟奶奶说：“奶奶，我梦见贺楞山上好多金雀花，把一片山都开满了。”
“嗯——那要是真的，可就采都采不过来呢。”奶奶随口答道。
“要不，我们去看看，说不定山上真有呢？”阿弥说。她知道，金雀花是奶奶最想采的，拿到集市上去卖时，比其他野花野菜抢手，人们喜欢用它蒸鸡蛋吃。
“梦是反的，你梦见山上有金雀花，恰恰说明是没有。”奶奶根本不跟着阿弥的思路走。
阿弥没办法，只好又去找南相。
“耶弄，我想要一把鸦嘴锄，挖草药的小鸦嘴锄!”
“好！改天我去烂山给你砍锄把！”
“不，我要你去贺楞山砍，我陪你去！”
“只不过砍一根锄头把，这也要认山吗？”
“我就要认，我喜欢东边，不喜欢北边！”
“不喜欢北边？我记得，你妈妈就是北边烂山空木寨来的！”
阿弥一时答不过来，耍赖地说：“反正我说东边就东边。”
南相哈哈哈地笑了几声，才问阿弥：“你是不是想爬到贺楞山顶，看看城里长什么样？”
阿弥脸上发着烧，咯咯地笑着不答话。
南相说：“这没什么害羞的。弄溪寨很多人想爬贺楞山，就是被那一片灯光吸引的，爬上去看过那灯光的人，后来一个接一个进城了。”
阿弥听了这话，不禁有点害怕起来。弄溪寨进城的人，在她眼里是一股股流窜的气，原来，这些气就是被那片美丽的灯火给吸去的。
“耶弄，我不要鸦嘴锄了。”阿弥说。
“你不上贺楞山了？”
阿弥把头摇得像拨浪鼓。她担心自己和耶弄也像一股气一样，最后跟着人们跑进城去。
阿弥心中升起一点矛盾和忧愁。
正是在这种情绪下，那个离开近一年的妈妈，终于回来了。
那天正赶上家里栽秧。从早晨起，天上就飘起了细雨。南相约了几个傣家小普少、小普冒来帮忙。大家披着蓑衣，戴着箬叶帽，很快活地在秧田中忙碌着。
按照弄溪人的风俗，栽秧是一年中的大事，栽秧前，要先在田头水口处插上桃花、梨花，燃上线香，以示洁净。
清早起来，奶奶和阿弥洗脸漱口后，把门前墙角边的桃花采回来，又沿溪往寨头走了近半里路，找到了一株开得正盛的野梨花。趁着栽秧的人们还没有到来，祖孙二人来到最上边一丘田，把两束花插到了溪水入口处。奶奶一边烧香，一边祈祷风调雨顺谷满仓。
南相他们以年轻人的方式，吵着闹着笑着，把劳动当作玩耍一样，你跟我比谁栽秧快，我跟你比谁栽得匀称好看。有时某个人突然一转身，把旁边的人甩了一脸泥，引得大家突然打起泥水仗来。
他们手脚不停地忙碌着，栽秧的人太少，眼看晌午快到了，还有三分之二的水田空着。南相有点心急，这几个年轻人都是好不容易才约到的，今天栽不完，明天就再难叫到人帮忙了。
阿弥想下田去和他们栽秧，被一口回绝了。奶奶说她只会拦脚绊手帮倒忙，南相说得更气人：“你栽秧？秧来栽你还差不多！”
阿弥不服气，她想起先时的那个主意，叫鸭子、鸡和鹅来栽秧，她一直觉得，办法高明而有趣。
她跑回家去，系上自己的小腰箩，在溪边找到冒雨嬉戏的鸭子和鹅，又把那几只雨天赖窝的鸡全赶了出来，撵到一丘还空着的水田里。她要好好栽一片秧出来，给他们这些大人看看。
阿弥在小腰箩里装满了稻秧。然而，这些被临时抓来充数的小秧工，根本不听阿弥的使唤。鸭子和白鹅还好一些，进了水田，扑棱了两下翅膀，就怡然自得地划着水游弋起来，而却苦了那几只大母鸡。田里泥又软，水又深，母鸡深一脚浅一脚，在随时被淹死的恐慌中，扑棱着翅膀一阵乱跳。
阿弥早打定了主意，让鸡站一排，鹅站一排，分两溜齐刷刷地排开，鸡来啄起稻秧，鸭子和鹅把鸡嘴里的秧根往水田里栽踩。
她从腰箩里拿出几束秧子，有模有样地栽进泥里，给它们做起示范来。
“就这样栽进去，很简单，看到了吗？”
“过来，大母鸡黑点，来这边站整齐！”
“养心的胖墩鸭，快站到黑点对面！”
阿弥像煞有介事地指挥着。
她的喉咙都快喊哑了，那些鸡和鸭子半点反应也没有，该扑棱的扑棱，该游弋的游弋。阿弥急得动手去抓，这边刚揪到一只鸡，那边好不容易才撵过来的鸭子又跑开了。她满身泥浆地追了半天，没有一只鸭子或鸡成功站到队形上。
在上丘田栽秧的小普少、小普冒，看着比他们还忙碌一百倍的阿弥，笑得直叫肚子疼。
正在不可开交的时候，阿弥听见一个熟悉的声音在喊：“阿弥——阿弥——”
阿弥循着声音看去，只见一个穿着黄裙子、撑着红雨伞的人沿着溪边走来。是妈妈！阿弥顾不上别的了，磕磕绊绊地爬上田埂，解开又湿又重的小棕榈蓑衣，向妈妈跑去。
不用说，她在田里留下了一片狼藉，最后还得南相来帮忙收拾和清理。
双红犹豫着要不要下田栽秧，被南相劝止住了。她进城以后，好几年不做农活，竟然开始对乡下水土不服了，只要一下田，沾染了泥水，身上就会长满硬币大的疙瘩。
南相对她说：“你回家去帮着亲妈做饭吧，她一个人怕忙不过来。”
小普冒们也打趣她：“你不是吃泥水这碗饭的人啦！”
又有小普少说：“南相，怎么不见你照顾一下我们？大清早被你拉来，双脚泡在水里，头上身上也淋了一天雨了！”
双红愧歉地说：“辛苦大家了，真是过意不去。”
有个小普少走到田埂边，正给大家分秧把，她把一个秧把拿起来，手一扬，准确无误地甩到栽秧人面前，听见双红的话，就回过头笑着说：“你别管，她们玩闹惯了，和南相耍嘴皮，好玩哩！”
下午，为了赶工，傣家的年轻人甩掉拦脚绊手的蓑衣，淋着雨在田里劳作。等他们终于在黄昏中把秧全部栽完，每个人都已经成了落汤鸡。奶奶几次劝阻不听，只得熬下浓浓的红糖姜汤给他们。
地方上的风俗，大伙儿要吃“完秧果”，才表示一年的栽秧大事圆满结束。完秧果有瓜子、花生、糖和水果。有两个小普少，就是平常上街时，打扮得漂漂亮亮，最爱逗弄阿弥的，笑着对她说：“你看，我们秧也栽了，饭也吃了，糖也拿了，就算是你的熟人了吧？”
阿弥红着脸点点头。
其中一个又说：“以后，你可不许眼里只有耶弄了，要像叫你耶弄一样，又甜又软地叫我们‘阿隆’①阿隆：傣语，阿姨。，知道不？”
阿弥迟疑了一下，又点一点头，几个人都笑了。
离吃晚饭的时间还早，大伙儿都是浑身又脏又湿的，就先各自回家洗澡换衣服去了。
黄昏时候，双红带着阿弥到下寨去，挨家挨户请帮忙的人来家里吃饭。因为有人要洗一下衣服，有人还得赶黑割一担牛草，因此，就约好在一个地方会合。
双红、南相和阿弥先到了会合地点，那是上寨和下寨交界处，长着大片的凤尾竹。他们就在竹林边坐着等候众人。
月亮升起来了，溪边和竹林中一下子出现许多萤火虫，提着自己的小灯笼，一闪一闪地各处飞去。阿弥被萤火虫吸引着，蹑手蹑脚地走到溪边，想要捉一只来玩。
双红和南相坐在石上，看着阿弥东扑一下，西扑一下，不由得都笑起来。
南相对双红说：“阿弥天天盼着你回来，这一次，就多住几天再回去吧！”
“我只请了三天假，没有办法，后天就得回去。”双红说。
“双红——”南相突然叫了她一声，“你有没有考虑过，亲妈那天说的话？”
“什么话？”
“如果在外面觉得辛苦，就回弄溪来吧，阿弥也离不开你！”
双红不作声。
月光如纱，轻轻笼在舒朗的竹林中，把斑驳的竹影洒到人身上来。远处不知哪个傣家人在放音乐，是《月光下的凤尾竹》，葫芦丝悠扬又带点哀愁的曲调。
“你也看到了，我连田也不能下了，还怎么回来？”双红小声地说。
“我……”过了半天，南相才说，“一切有我，你放心……”
“南相，不行的，你也只有两只脚一双手。”
“你在城里，未必就顺心。”
双红摇摇头说：“我已经变成了四不像，乡不乡，城不城。”
“只要你愿意回来，相信我——”
“别说了，南相，我听见宰他们说了几次，也要你进城去呢……”
“只要你一句话，我……”南相还想说什么，只见阿弥开心地嚷着，蹦蹦跳跳跑回来。
来到身边，阿弥把合拢的双手慢慢打开，只见那小小的掌心中，果然卧着一个闪亮的小点。阿弥怕萤火虫飞走，连忙又合拢了双手。她对双红说：“晚上睡觉时，把它放进我们的蚊帐里，让它给我们打灯笼。”
一时，不远处有几个人的声音传来，他们等候的那干年轻人，陆续踏着月色到来了。
像往常一样，双红临走前，阿弥照例哭了一场。
在得知当天吃过晌午饭，双红就要走时，阿弥就闷闷的，饭也吃不下去。等到明白无论如何，都留不住双红了，阿弥流着眼泪，远远地躲开去了。
奶奶把儿媳送出寨路口，转回家来后，还是没有见到阿弥。先时，她只以为阿弥恼一会儿就好了，并不是很在意，可等奶奶去田里查看了新秧，又往菜园拔了一些鸡鸭和人吃的青菜，在黄昏时候走进家，还是见不到阿弥回来，她这才有些急了。她连忙房前屋后找了一遍，又往寨子里跟阿弥同学的几个人家去看了看，还是找不到阿弥。
会不会是去找南相了？奶奶只得又赶紧走到下寨。南相正帮人家栽秧回来，满身是泥水地坐在廊前歇气，听说阿弥不见了，顾不上换一下衣服洗一把脸，连忙起身和奶奶去找。
伢林蹒跚地追出大门，在后面沙哑着喉咙叫：“要是找到了，就直接带她过来，我做好晚饭等你们！”
路上，奶奶满腹心事地走着，话也不说一句。南相安慰她：“阿弥人虽小，有分寸着呢，不会有什么事的！”
“唉，她越来越黏双红，这可如何是好啊！”奶奶说。
南相一时也不知说什么是好了。
他们一直没有告诉阿弥，双红不是她的亲生妈妈。早在阿弥一岁的时候，妈妈到江苏打工，谁知这一去，就再也不愿意回弄溪来。到了三岁，她的爸爸同样说是外出打工，在某一年春节回来一趟后，从此就杳无音信了。
阿弥妈妈跑了后，爸爸是重新娶了亲的，娶的就是双红。爸爸失踪后，阿弥的新妈妈，也随着潮流进城打工去了，只每年偶尔回来一两次。
“亲妈，你别多想，阿弥风吹花长、一养成人，你一定能等到阿弥长大那天的。况且，还有我呢！”一番话，说得南相也心事重重的。
“你也得成家立业，过自己的日子啊！”
“我在缅箐桥边闯到阿弥，这是菩萨定下来的。亲妈，你放心，别想那么多，也别想那么远，都会好好的呢。”
“要是双红能回弄溪，把阿弥交给你们两个，我就是现在死了，也闭得下眼睛了。”奶奶话没有说明，可是那意思明显不过。
南相不觉涨红了脸，恰好有人过路，他赶上前去打听阿弥的消息。
他们把寨子各个角落找遍，还是不见阿弥的踪影。眼看天越来越黑，奶奶急得快哭了。落后，南相一拍大腿，突然说：“我想到一个地方了！”
他们朝寨子外面走去，到了寨路口的大枫杨木下，南相把手电筒往树上一照，只见一个小小的身影，蜷缩在高高的树杈上，不是阿弥这鬼灵精，又是哪个？
喊了几声，阿弥既不答应，也不下来。南相说：“是不是要等我上去抱你？”
阿弥不作声。
南相又说：“树那么高，我抱着你怎么下来？一不小心摔了，到时候，就真成你们常念的，‘小汉人，上高梯，跌下来，一包蛆’了。”
阿弥忍不住“哧”的一声笑了，在树上小声说：“不是说小汉人，是说你们，小傣族。”
她虽然说话了，可还是犟着不下来。这时，一直不开口的奶奶说话了：“好，你不下来，我上去，我们祖孙俩，以后就把这棵树当家好了。”
奶奶话没说完，突然就哭了起来。她一边哭，一边颤悠悠地要爬上树去。
阿弥吓得连忙喊了几声：“奶奶，奶奶——”抱着树干三两下滑下树来。
奶奶还硬是要抱着树干往上爬，阿弥拽着她的衣服，拽了几下拽不住，也呜呜地哭起来。
南相劝解了半天，一老一小才慢慢平复了情绪，几个人打着手电筒转回去。
事情就算过去了。隔一天，左右无人的时候，南相温和地对阿弥说：“以后再不许这样了，你看昨晚让奶奶多难过！”
阿弥抿着嘴不作声。
“唉——”南相叹了一口气，摸一摸阿弥的头说，“奶奶老了，经不起折腾，假若把她吓出病来，那可怎么办？”
阿弥紧紧咬了咬嘴唇，说：“耶弄，我不敢了，我再也不敢了。”
接着，她翘起小指伸到南相面前。南相问她做什么，她回答说：“拉钩！”
见南相一时理解不过来，阿弥偏着头说：“妈妈又走了，一走又老不回来，一年最多只能见一次。你答应我不许走，我要天天见到你！”
南相默默地把自己的手递了过去，阿弥勾起他的小指，拉着甩了半天。
可是，南相对阿弥的承诺，没过多久，就不作数了。
下寨傣家有外出务工的人回来，说他在的那个玩具厂扩招，可以带二十个人跟他一起进厂，待遇不错，工作也不复杂。最重要的是，里面许多工人是傣族，大家交流相处都方便。
弄溪傣寨一下子沸腾了，原先还在犹豫顾虑的许多人，都想趁这次机会出去。况且最近又值雨季，青黄不接，新稻还在田里长着，老米已经吃完，很多人家入不敷出，有的已经开始四处找借钱粮。
这几日，傣家人见面，都只谈论一件事：“进不进城去？”
南相原本打定主意不进城的，可阿弥的爹林不依，硬逼着南相跟了去。
他问南相：“鸡吃谷子看伴，过日子也要随人随伴，跟着大流走。你总是不外出，也不成家，寨子里人指指点点，说是我为了自己，一直拖着你不分家。你是不是要我到死了的那天，还让人家戳脊梁骨？”
伢林也流着泪对南相说：“小老，听你宰的话，去两年，攒点积蓄，就回来了。老辈人说的，刺戳叶子，叶子破，叶子戳刺，也是叶子破，我们就是叶子的命。原先汉人出去了，你不想去，那也没什么；
现在我们傣家也个个出去了，你不去不成样子啊！”
就连阿弥的咩林，作为嫂子，平日不大当面管南相的事的，这时也对南相说：“到了山上，唱山上的歌；
到了河里，唱河里的歌，这是谁也没有办法的事。日子逼着我们走到哪里，就得跟到哪里啊！”
意外的是，阿弥听见这消息后，没有哭，也没有闹。
她忍不住问南相：“人为什么要分离呢？”
除了老去死去，像是天要下雨、水要淌走这样无可奈何以外，世间真不应该有离别这样让人难过的事。
“过日子为什么要跟着别人？”
那时候，他俩刚给稻田撒了化肥回来，在巷口溪边洗净工具和手脚后，站在溪边一块青石板上。
“你不要动，静静地看着溪水。”南相对阿弥说。
阿弥听话地低下头去，一动不动地盯着流水看。过了一会儿，她突然惊叫起来：“耶弄，我感觉我在动。”
她所站的青石板，成了一条小船，溪水原本是潺潺地往西流的，这时却一动不动，而她的石板小船，则快速地往东平移去。
“耶弄，石板为什么会动？速度好快，我有点头晕。”阿弥把目光从水面移开。
眼睛离开了溪流，她觉得石板立即就停止了移动，而潺潺流动的依然是面前的满溪流水。
“这是一种相对的现象，有时候不是一个东西在动，是和它互相对比的东西在动，就让人感觉上出现了差异。”南相用他仅有的初中物理知识，艰难地对阿弥解释。
“可是，这和我刚才的问题，有什么关系？”
“人安安稳稳过日子，本身没有错；
可旁边的人都在飞速往前跑时，就显得你不但像是停滞不前，反被衬得像在不断倒退了。”
“就如同这流水和石板船一样吗？石板本来一动不动，可是因为溪水一直流，石板就像是一直在倒退一样？”
“耶弄，你答应我，一年至少让我见到你两次，不，三次，三次还不够，要四次，好不好？”阿弥看着流淌不息的弄溪水，喃喃地说。
按照傣家的风俗，家里有人出远门前，要到社树下祭祀寨神，到寺庙里供奉菩萨。这一次，一下子要出去这么多人，祭祀和供奉几乎成了一个寨子的事。
涉及的人家多，大伙儿商议后，决定杀一头猪，用来祭祀寨子中间那株古老的社树。寺庙里不兴荤供，就用香烛、糖果、糕点素供。还买了佛前用的绣花帘帐、桌围，以及挂在寺庙大殿里的太平伞等。这些东西装进竹箩里，整整挑了五担。
平时，阿弥最感兴趣的，就是傣家供奉到庙里的太平伞。绫罗缝制的圆筒罩伞，五颜六色地挂满了大殿的屋顶，伞上四面缝着的长飘带上，缀满银光闪闪的绣花针，以及一面面反着光的小圆镜子。
这许多的伞，在有风的时候，飘带轻轻扬着，绣花针互相碰撞，发出一种清脆细小的声音，好听极了。
奶奶说，傣家供奉太平伞，是用来祈福的。
“那为什么要缀上这么多针和镜子？”
“大概因为菩萨是神圣的，不容许凡人直视冒犯。用针和镜子反光，刺得人们睁不开眼，就不敢轻易直视大殿上的神佛了。”
“傣家人比汉人虔诚啊。平时日子苦，到了进寺庙上供的时候，他们的供品，比汉人多许多倍。”奶奶感慨地说。
阿弥也记得，汉人到庙里吃斋过会时，每人拿两碗米，带几个自家院子里的毛桃子、酸枇杷，就算是对菩萨的心意了。每次奶奶到寺庙吃斋过会，她都希望傣家人也一起去，那样的话，等散会时，就能分到许多好吃的供果。
奶奶说，汉人讲究心动神知，觉得心意到了就行；
傣家人则觉得，只有用自己最贵重的东西供奉，才能表达对神佛的虔诚。
这一次，包括南相家在内的许多傣家人祭祀和上供，所须花费的钱财，都是所有人家平摊。有的人家一时拿不出钱来，也要跟别人借了来拼上，等到秋天谷子成熟时，就用谷子抵债。
寨子里像过节一样，社树下的祭台上，现杀了猪鸡上供。旁边有大块空地，许多人敲着象脚鼓、跳着傣家舞祈祷。十几个即将出门的年轻人，穿着傣家服装，背着筒帕，挎着长刀，跪在祭台前，由一位长者用傣语为他们祝颂，祈求寨神保佑他们心想事成、平安归来。
接着，所有人又到寺庙去。寺庙在弄溪上下两寨中间的田坝里，庙门前竖着傣家人的标杆，高高的杆头有几尺长的红布幡，在风中不停地飘动。
十几个人挤在大殿上跪经。结束的时候，主事的傣家妇人走到供桌前，磕了三个头，请下绕在菩萨手上的五色线，裁剪成许多段，拴到这些人的手腕上。
南相把五色线解下，缠到了阿弥的手腕上。奶奶在一旁见了，阻止南相说：“你给她做什么，这是你外出后，保佑你平安的。”
南相笑着说：“没关系，只要我的小阿弥平安，就抵得我平安了。”
阿弥有许多话要跟南相说，仿佛三天三夜也说不完。可是，每次临到开口，又觉得什么话也说不出来了。这时，看到南相给她系五色丝线，不知怎么的，她突然想起一件不相干的事。这件事在她心里不知多久了，每次想问南相，都不敢开口。现在南相要走了，她觉得非问一问他不可。
她拉起南相的手说：“耶弄，你跟我来。”
奶奶在一旁笑她：“阿弥，什么话要避开奶奶说？”
阿弥只是说：“一句玩笑话。”
南相只得跟着她走到田坝里。田里秧针细细的、密密的，眼睛能望见的整个田坝，全是一片浅浅的新绿。水声潺潺，到处有白鹭翩飞，夏日午后的阳光，依然带着点锋芒，照在人身上有点刺痒。
过了许久，阿弥才对南相说：“耶弄，前几天，我又同傣族同学吵架了，我们互相骂了对方。”
“你们小孩子，不都是三天吵、两天好的！”南相笑着说。
“我想问你一句话，你不许笑我。”阿弥说。
“好！”
“这句话我许久前就想问你，如果很难听，你不许笑！”
“好！”
“傣族同学经常骂我们汉人那句话，用傣语骂的，是什么意思？”
“哪一句？”
“就是那一句啊！”
南相哪里知道小孩子之间的事呢，他越发满脸疑惑了。
“我说出来，如果是一句脏话，你就当没听见？”阿弥还是觉得难以启齿。
“好，都依你啦。”
阿弥停了半天，硬着头皮说了出来：“他们总骂我们，‘欸谢欸谢打良咻’。”
南相听后，愣了一下，哈哈哈地大笑起来。
“你答应我不笑的！”阿弥难堪得快要哭了。
“他们那句话的意思是，‘汉人汉人绿眼睛’。”南相好久才忍住了笑。
“啊？”阿弥睁大了眼睛，这也算是在骂人吗？相较之下，他们汉族同学骂傣族同学的，才真够难听的：“小傣族，上高梯，跌下来，一包蛆。”
阿弥觉得有点歉疚，傣族同学连骂人都这么温和。
“耶弄，这很不公平，你们傣家人会说汉话，我们汉人却连听都听不懂傣语。”阿弥有点委屈，要是她听得懂傣语，这么简单的一句话，就不用耿耿于怀那么久了。
南相听了阿弥的话，似乎触动了心事，半天才说：“你们不会说傣话，是因为不需要说。而我们傣家人，如果不会汉话，不但读不了书，连过日子都不方便啊！”
阿弥低头想了想，好像懂了一点，又好像没有懂。她抬起头正要说话，只见不远处灰蒙蒙的，像是一大团雾似的。
阿弥忙叫道：“耶弄，快跑，下太阳雨了！”
可不是，他们在的地方还是太阳高照，可田坝那边山脚下，一阵急雨正朝着他们这边卷来。
太阳雨速度快得很，两人顾不上多想，飞快地往寨子里跑去。
阿弥一边跑一边念：“太阳雨，下不起，青蛙出来讲道理！太阳雨，下不起，青蛙出来讲道理！”
跑了许久，阿弥回过头去，只见南相走到一丘田边时，突然停住脚步，弯下腰去，不知在做什么。
阿弥喊了南相一声，继续往前飞跑。她感觉雨在她后面越来越近了，她甚至能闻到雨滴落下来后，散发出来的一点尘土的味道。
就在快跑到寺庙门前时，她听到了大滴的雨落在她身后的声音，心里一慌，一个大步跳到屋檐下，雨点立时啪嗒啪嗒地砸到她脚边来。
阿弥终于跑过了太阳雨。
她一回头，耶弄已经被罩在了雨中。
雨来得又急又大，南相迈开大步跑着，半天才湿淋淋地来到阿弥身边。
“耶弄，那么大的雨，你半路停下做什么？”阿弥埋怨他。
“那边有一条鱼，不小心跳上了田埂，我把它放回水里去。”南相甩着他的湿发说。
阿弥看着南相洒脱的神气，突然觉得，这种情况下，似乎淋一下雨也不打紧。
只一会儿工夫，雨就停了，一层层缓梯田经了雨后，越发青翠得像要滴出水来。
一道彩虹出现在空中，从东边的山脚，横跨过宽广的田坝和村寨，一直延展到西边的山脚。
“耶弄，你看！像不像把我们的坝子当作了花篮，彩虹就是花篮的彩色提把？”
“像，真像！”南相一回头，见阿弥伸着手指，定定指着远处那道彩虹，就故意逗阿弥说，“呀，不得了，你指了彩虹，手上长出小六指了！”
阿弥吓得缩回手看了看，并没有发现有新指头长出来，这才松了一口气。她叫嚷着就要去打南相。
南相一扭身跑出庙门。彩虹横空，两个人重新跑进了田坝中。
南相走后，阿弥一下子懂事了许多，不撒娇，不轻易怄气，每天准时上学，认真听讲。以前她像一只画眉雀，叽叽喳喳，东蹿西跳，在哪里都静不下来三分钟。现在，她一个人站在溪边，能盯着流水看大半天，坐在廊前，燕子进进出出地衔食，也能吸引她长久地呆望。有时，她到秧田里去，整个下午趴在田埂上，守着看鱼儿从秧棵间蹿跳起来。
每天大清早，临上学前，她会先跑到田坝里，看南相下在溪边叠水处的鱼笆上，有没有鲫鱼和鲤鱼上笆。倘若当天多得了几条鱼，她就拿回来养在水里，下午给咩林家送去。
奶奶比从前更忙碌了，从溪中引入田里的水，小了不行，大了也不行，需要随时照看；
稻秧慢慢长大后，稗子、鸭肠草、眼子草等杂草也跟着一起长，薅了头道秧不久，接着就是二道秧、三道秧。每薅一道秧，奶奶都要一连几天泡在水里劳作。
奶奶最近常常中暑发痧，需要在门口拦住一个过路的女人，用硬币蘸上清凉油替她刮痧。
“老嫂子，别这么苦累了，一份年纪一份人，你以为自己多牢的命？”人们看着泛起的紫豆样儿痧粒，常常忍不住劝她。
“我有阿弥，不奔忙不行啊！”为了方便对方操作，奶奶白发盈颠，将头深深埋在衣领间，声音似乎是受了一点阻滞才发出来的。
“阿弥会长大哩。”对方宽慰她。
阿弥在很短的时间里，学会了洗衣服，自己的和奶奶的脏衣服，她都一个人拿到溪边去洗。手上力气小，搓不动，就用打板代替，擦了肥皂后，放在溪边洗衣石上，用打板使劲地捶打。
她还学会了做饭，灶台太高够不着，就搭一个小独凳踩上去。以前跟随奶奶外出干活，是为了好玩有趣，现在阿弥心中想的，是自己多做一点，就能为奶奶分担一点。到菜园浇水，到山地里找柴，奶奶总心疼地说：“阿弥，别使蛮力，当心个子长不大。”
寨子里的乡亲都说：“哎哟，寡鸡蛋大的年纪，就懂得心疼奶奶了。”
阿弥不作声，心中却想，我只有这一个奶奶了，我不心疼她，要谁个来心疼呢？
有人可怜祖孙二人日子艰难，从田地里采摘瓜果回来，路上遇着阿弥，会随手递给她几根玉米、几根山药。每当这种时候，奶奶必会问清楚阿弥是谁个给的，隔天送去两个嫩竹笋，或是一把白菜秧。
“阿奶，你这么较真，是何苦啊！”寨子里的人都说。
奶奶有奶奶的道理，“恩磨人，情囚人”，她不想让阿弥养成受恩惠和接济的习惯。
关于阿弥的身世问题，人们不防备的时候，偶尔吹到阿弥耳朵里。她会问奶奶：“为什么人家说我是孤儿？”
“孤儿，就是孤单的孩子。”奶奶说。
阿弥想一想，耶弄不在了，妈妈又不回来，她确实是个孤单的孩子。她对这个说法表示赞同。
“我真是个可怜的孤儿啊。”有一天下课，伏在栏杆上远眺时，阿弥神情落寞地，突然说了这么一句。
孩子们还不怎么留意，老师在旁边听见了，不觉吓了一跳，以为阿弥知道了自己的身世。
老师走近前去，慢慢地套问阿弥一些话，才发现阿弥并不知道“孤儿”的真实意思，她只是想念妈妈和耶弄了。
过不了多久，他们课本上就要学到这个词语了，那时该怎么办呢？
“唉！”老师长长叹了一口气。人们面对无可如何的事时，能做的，似乎真的只是一声叹息。
奶奶整日拼命劳作，大家都担心的事，还是发生了。
那天上午，全班正在上课的时候，突然有人“咚咚咚”冲上楼，闯到课堂上来，扯着嗓子喊：“阿弥，阿弥！”
阿弥扭头一看，原来是族间的一个大爹。大爹走到讲台，跟老师说了几句话，老师就让阿弥跟着大爹回去。
课堂上一下子乱了，老师敲打着桌子让大家安静。
阿弥很害怕，下了楼梯，出了学堂，走到外面寨道上，才小声地问大爹，是不是有什么事。
大爹说：“你奶奶在田里跌了一跤。”他走了一截，回头看见阿弥脸色发白，呆呆地站在原地，又走回去牵她的手说，“别担心，没事，送到医院去了。”
阿弥不作声，过了一会儿，呜呜呜地小声哭了。
大爹和阿弥坐班车赶到城里的医院时，奶奶已经进了抢救室。一同送来的人中，有族间的几个亲人，还有咩林和爹林。
奶奶跌下水田后，是咩林发现的。傣家人爱吃螺蛳，每年夏天的田坝间，到处是穿着筒裙、系着竹篓的傣家女人在摸螺蛳。往年阿弥家的这一摆田，虽然租给了人家去种，咩林已经习惯了按时来摸螺蛳。按咩林的说法，这一摆田出螺蛳，每一丘田可得满满一竹篓，攒上五天，就可以挑一担到集上卖去。
今天，咩林来摸螺蛳，从寨子里出来时，远远地，还看见奶奶在田里弯着腰。她在田坝间穿梭了一段，再抬头看时，发现老人不见了，先还以为是做完活回家去；
谁知走近后，只见老人头脸朝下，整个人扑在了秧田中。她连忙把奶奶抱起来，一边高声喊着，向远近田坝间劳作的人求救。
幸好发现得及时，奶奶总算醒过来了。医生说，老人家劳累过度，导致突然昏厥，需要住院观察两天。可奶奶声称自己并无大碍，无论医生和众人怎么劝阻，还是坚持回弄溪了。
当天晚上，咩林留下来陪着奶奶和阿弥。奶奶虚弱地躺在床上，只有满头银发和苍白褶皱的脸露在外面，整个人似乎比平时小了许多。阿弥半步也不离开地守在旁边，隔一会儿又低声抽泣起来。奶奶对她说：“不怕，阿弥，奶奶没事啊。”
咩林揽过阿弥来，小声地在她耳边说：“别哭了，奶奶看着难受呢！”
阿弥只好使劲揉了揉眼睛，吸吸鼻子，小小的身子伏到奶奶跟前去，给她理一理发，掖一掖被子。
晚上，咩林做了饭菜，直接端到房间里床头边来。几个人正吃着，只听见外面有人喊“亲妈”“阿弥”。阿弥听着像南相的声音，从房门口往外探头一看，果然是南相来了。阿弥跑下堂屋，扑到南相怀里，“哇”的一声大哭起来。
奶奶见了南相，也像阿弥一样淌下眼泪来。她拭着泪对南相说：“你这孩子，才去不几天，又跑回来做什么！”
咩林在边上拿袖口揩了揩眼睛，勉强笑着说：“是我让阿弥的爹林打电话的。”
“费了多少工夫，好不容易才让他去了——”奶奶瘪着橘子皮一样的嘴唇说。
“算了吧，亲妈，人生在世，总有一些事是更重要的。”咩林说。
“要不是我突然走掉，亲妈也不会跌这一跤。幸好毕朗来摸螺蛳，不然的话……”南相说不下去了，他感觉阿弥紧紧拉住了他的衣角。
隔了几天，双红也回来了。看看老人没事，住了两夜，回城里去了。
阿弥没有和往常一样，紧紧黏着不让她走，只是默默地走在南相身边，把她送到寨子口大枫杨木下。
这段时间以来，看到的，听到的，亲身经历的，似乎使阿弥明白了一些东西。她隐约觉得，一定是哪个地方出了差错，才使她的生活，跟别的孩子就是很不一样。
她没有爸爸，她的妈妈似乎也不像别人的妈妈，究竟哪里不像，她又说不上来。她最近总有一种感觉，奶奶、耶弄和自己，就像家里梁上的燕子窝，而妈妈是飞来飞去的燕子。燕子什么时候飞走，什么时候回来，窝一点儿办法也没有。燕子只说春天会回来，可究竟是什么时候呢？只有燕子自己和天空知道吧。
看到双红踩着高跟鞋，径直往公路边走去，高高束起的长卷发，露出脖颈下蚯蚓一样的疤痕，那是去年过泼水节时，为了救阿弥留下的。
阿弥忍不住叫了一声：“妈妈！”
双红身子一顿，转过头来。
阿弥原本想问她什么时候回来，出口时说的却是：“妈妈，你一个人在外面，要注意身体。”
双红看看阿弥，又看看南相，勉强笑着，点了点头。
她正要转身，南相又叫住了她：“双红，等一等。”
南相说着，往前赶了几步，走到她面前，低声说了一句什么。双红看了南相一眼，低下头去，轻轻抽泣了起来。
阿弥盯着两个人，想过去，又不敢过去。好一会儿，双红伸手在脸上抹了一把，对着南相笑了笑，又回头向阿弥笑了笑，慢慢朝公路边走去。
“耶弄，你跟妈妈说了什么？”两个人沿着原路返回寨子，阿弥轻轻问南相。
“没有什么。”南相说。
“那你真的不走了吗？”阿弥忍不住又跟南相确认。
“不走了。”
“你进了城，也不觉得它好吗？”阿弥问。
“你也进了城，你觉得呢？”
“我不知道。”那天赶去医院看奶奶，她只顾着流泪害怕，除了模模糊糊记得路很宽很直，房子很高很整齐，车和人都很多很拥挤，别的就没什么印象了。
“城里好不好，等你长大进城读书后，自己做评判。很多地方，就像很多事情一样，好或者不好，关键看本人。”南相说。
“就像城里耶弄不喜欢，但妈妈喜欢，那是因为城里对妈妈合适，对耶弄不合适？”
“也可以这么说吧！”
他们走到一片竹林时，正是夕阳反照的时候，西天全是大片的红霞。
远处田坝里，鹭鸶悠闲地觅了一天的食，这时节成群地往这边竹林飞来。它们叽叽嘎嘎地叫着，落在一簇簇竹梢上。鹭鸶不停地飞来，不停地落下，只一会儿工夫，竹林里就像打满了白色的玉兰花苞。
“太阳落山啰，鹭鸶回家啰！”南相说。
“耶弄，你觉得妈妈什么时候会回来？”阿弥问。
“不知道。”
两个人同时仰起头看鹭鸶归巢。
南相慢慢对阿弥说：“以后不论你妈妈回来，或不回来，都是她在自己能把握的情况下，做出的最合适选择。”
阿弥若有所思地点点头。
她看着南相沐着霞光的脸，心里不由得想：“幸好我的耶弄，在他自己能把握的情况下，做出的最合适选择，是回到弄溪寨来。”
正想着，只见南相把手朝那边寨路上一指，笑着说：“快看，奶奶一定是来找我们吃饭了。”
阿弥站起身一看，确实是奶奶从远处摇摇晃晃地走来。他们在的地方，是一段上坡路，地势略微高一点，因此，奶奶边走边仰起头朝这里张望。
“走喽，看谁先到家，在后的背锅洗碗喽！”南相说着，就站起身朝山下跑去。
“耶弄，等等我，你不许在我前面进家——”阿弥一路喊叫着。
“假如把奶奶和耶弄，这两个人来做抵消，能抵消得掉没有爸爸、少了妈妈的缺憾吗？”
阿弥一边跑一边想。
接着，她在心里点点头，表示抵消得掉。
猜你喜欢傣家奶奶傣家跟着流水走云南画报(2021年8期)2021-12-02给奶奶按摩小天使·一年级语数英综合(2021年10期)2021-10-20探望奶奶小学生学习指导(低年级)(2021年9期)2021-10-14五树六花荫傣家金秋(2021年4期)2021-05-27奶奶今天不接你读友·少年文学(清雅版)(2020年6期)2020-10-20奶奶喊你吃饭啦动漫界·幼教365(中班)(2020年7期)2020-07-14傣家风情小学时代(2019年11期)2019-10-31小康路上新傣家民族音乐(2018年4期)2018-09-20奶奶驾到文理导航·科普童话(2017年5期)2018-02-10PINEAPPLE RICE汉语世界(2015年3期)2015-03-24推荐访问:风吹