李治本
头仰得高高的，才能看到一重重山峰。瓦蓝瓦蓝的天，没有一丝云弥，通天彻地。一棵棵映山红，遍布着山野四坡，色染着天，天映着地，从山谷的一侧到山谷的另一侧，纯一不杂，纯粹雬美。
一览众山，姹紫嫣红，恍如梦境。
花草幽芳，微微扑鼻，深吸一口，慢慢吐出来，再吸一口，再慢慢吐出来，廓然开阔，神怡心旷。静气凝神，望谷听闻，溪流哗哗，鸟语喳喳，蛙鸣呱呱，欢快声此起彼伏。还有什么声音？——倾耳细听，自己驿动的心跳声。
余音缭绕不绝于耳，吟游山谷，回响不断。高高的山，陡峭的崖，有自己的方向，有自己的动静，有自己的思考。到过山谷的人，定然能够仰望山之巍峨，醉美谷之清净。把山谷揽入怀中，让自然为生活畅想，是久居都市人的一种梦想与行动。
山对我而言，特别喜欢，骨子里具有山民的性格，打小就生成。无论何时，山都是可靠、沉稳、宽容、安静的，就像根植泥土的参天大树，不可动摇。
千岩万壑，层峦叠嶂，一条蜿蜒溪流，从山谷深处潺潺而来，穿过村庄，流向谷底。山为阳，水为阴，一阴一阳之谓道，道以养性，性乃修身。
踏着荆棘山路，小心翼翼地爬上开满映山红的山梁。山花怒放，露红烟紫，映染半边天。土地革命时期，头戴闪闪五角星的工农红军，目染红色光芒登上红岩顶，打退敌人围追堵击，建立红色政权。灿灿花瓣，不就是当年红军用鲜血和生命染红的吗？——坚定信念，永不言弃。这是映山红的寓意，更是革命精神内涵的诠释。
红色是山谷的底色，也是山谷的精神。这里植物种类繁多，花木纷呈，原始次森林欣欣向荣。映山红、樱花、山茶花，东一棵，西一簇，南一株，北一丛，自然生长在岩石缝隙、垂直陡坡、溪谷岸边。
映山红、樱花盛开三月间，丰美三月里。映山红的花期，多在半月以上，而整株樱花树的花期也约半月。对比映山红、樱花，山茶花则在冬季开花，花期远远超过映山红和樱花，长达五个月。映山红为落叶或半常绿灌木，樱花属于蔷薇科樱桃树植物，山茶花是山茶科山茶属植物，彼此属性不同，但有共同点，色泽艳，株型好，叶子茂，花色美，像一面光耀的五星红旗飘扬空中。
山花是内蕴的，可爱的，谦让的，它将最瑰丽的最美妙的东西呈现出来，又深藏起来，总在自然中凋零，又在自然中开放。没有山花，就没有浪漫，就没有神秘感，自然的共同体就会缺失。自然是人类赖以生存的基础和条件，只有在认识自然和改造自然的过程中，方可获得灵感和动力。花的拥有，才能感受到花的芬芳，色的情调，美的梦幻。
有人说，赏花需远观，不可近看，若是近前细看，那种美感和意境也就没有了。不过山花不同，它流露的是自然，蕴含着野性，无拘无束，因而近观要比远看更有意蕴，也更迷人。费了九牛二虎之力，靠近这迷彩的花环，美的渐染，就是一次精神与力量的洗礼。
偌大的玻璃书吧，是深山的智库。从《红岩顶》的小说中，我读到了关于红岩顶的故事，读到了当地作家红色力作。当然，还有世界名人名著，地理、科普、动漫知识。书山有路，智慧有梦，是秘境山谷又一精神财富。
书吧周围都是森林，飞禽走兽在林中翔飞栖息，漾动的溪水，透明得如同空气一般，没有一点层次。大大小小的石斑鱼，戏水打闹，优哉游哉，还有无名的浮游生物不时上下窜动，自然而然。不知谁拿来了钓竿，我迫不及待抛出鱼线，甭管鱼儿上不上钩，钓是一种心情。垂钓的乐趣，尽在其中。
水是由氢和氧两种元素组成的无机物，是万物生长的源泉。那么，万物中的茶与水又是怎样的关联呢？茶叶自离开茶树那一刻起，就期待着与水相逢；
水使茶叶舒展变得丰腴，散发出清雅的香味。茶因水而重生，水因茶而丰润，既简单又复杂。
“罗洋曲毫”是谷中仙茶，名声在外。为揭开神秘面纱，坐上性能上好的越野车，翻过一座又一座高山，爬过一道又一道陡坡，颠簸几小时，才来到名为十罗洋的茶场。片片山茶，得阳光朗照，吸雨露滋润，色泽银绿，香如白兰，味醇回甘，不失为茶之极品，能喝上这等好茶算是奢侈了。茶过七道，空杯留香——山里人真是有福气！
春季来临，山里人穿梭于山谷之中云雾之间，一边忙碌摘茶，一边打理猕猴桃。如果说茶是山里人的生活，那么果就是寄托山里人美好的希冀。春天，为猕猴桃施肥、灌溉；
夏天，为猕猴桃疏花、打尖；
秋天，为猕猴桃守护、打理，等待收获；
冬天，猕猴桃进入休眠期，继后孕育、分娩，迎接春暖花开。
猕猴桃外表有许多橘黄色小绒毛，剥掉外面的皮，碧绿的果肉就露了出来，用手轻轻一捏，果汁就会冒出来。咬上一口，慢慢咀嚼，口感细腻，酸甜爽口，通体回味。——猕猴桃还真就是这个味，地地道道。
时值猕猴桃施肥灌溉季节，一位脸色红润、身膀硬朗的老人，手脚利索，一刻不停地在为猕猴桃施肥。种果摘茶是他生活的全部。有人好奇地问起他的年龄，他笑而不答，大家猜了半天也没猜出结果。下山的路上，得知老人早过了古稀之年，已步入九十后，准确地说九十有三，我们惊叹不已。
遍及茶山、猕猴桃园，几乎见不到年轻人，忙活的多数是年逾七旬八旬以至九旬的老人，他们精神矍铄，不辍劳作，用自己孤寂的生活方式体悟与感受山谷的美丽，山谷赋予了他们勤劳与健康。尽管山外有属于他们自己的宅院，也不管城市多么繁华现代，他们都不舍离开。
山谷是他们真正的家园，有山的生活，有谷的情结。与他们接触，总能使我感到平和，坦诚，安然，我感觉我终于找到了我本该诞生于此的自然环境和人文情愫。
山谷中，高高低低的鸟语，清脆悦耳，欢唱不疲；
茂密森林里，常见野猪出没，猕猴攀岩，黑麂越涧。这足以说明，山谷里的生物是均衡的，自然环境也是平衡的。当地人称这里为双溪口，是浙西仙霞山脉的腹地。它原本是一个乡，现为一个村，是当地面积最大、距离城市最远的村落，也是自然生态最为原始的角落。芳草如茵，落英缤纷，与陶渊明笔下的世外桃源欲显个性。
民宿温暖的榻榻米，翘首跂踵，一杯氤氲着袅袅香气的清茗，在透明的水蕴里流淌着静静的安详，深深浅浅地述说着浓浓淡淡的往事。无需拉上窗帘，时光与白昼同步，枕出一个个美梦。梦中的你不是你，而我也不是那个我，那是谁呢？只有山知道，谷知晓。
设计师将山谷民宿取名“寻梦记”，不知是否因梦而起？名字的诞生，总得有个理由，而这个理由许是来源于一个梦——童真。
群山包裹的双溪口，花花炫灿；
溪水汩汩的双溪口，盈盈澈清。来这里问问山，涉涉水，撒撒娇，发发呆，呼吸呼吸清新空气，生活有情趣，世事无烦恼。时间的来去，都由自己来把握。
“水是眼波横，山是眉峰聚。”随山而安，随谷而梦，做梦是自由的，说梦也是自由的！
遇见是一种发现，幸运的发现。
我幸运地遇见了一群古树，一个平均树龄几百年的古树群，在一个湮没无闻的偏僻山村里。那一瞬间，一种复杂心绪被激起。
一棵棵古树，根植石隙土中，头顶蓝天白云，表面上充溢着平静与快乐，实则有无数的秘密隐藏其间。树的大小，树的美丽程度，树的集中数量及其生长时间，都极其少见。
遇见满盈着惊喜。深谷幽邃，映入眼帘的是一对树龄350 年以上的红豆杉“夫妻树”。枝叶扶疏，雄雌相依，葳蕤繁祉，演绎了一段“在地愿为连理枝”的爱情佳话。“夫妻树”以顽强的生命，在深山里四季根缠枝绕，相呴以湿。
一阵风吹来，两棵树摆动枝叶，相互亲吻，用自己的方式，传递着心中秘密。生活之美，不在于绚丽，而在于平和；
爱情之美，不在于轰轰烈烈，而在于平凡的相守，温暖的陪伴。数百年来，“夫妻树”风雨厮守，恩爱以待。“红豆玲珑清露染，千年岁月化相思。”
走到一棵红豆杉树旁，拣一块石头坐下，也变成石头一样纹丝不动。我陡然发现，另一棵红豆杉树旁，一群老人围坐在石墩上，凝望着天空。他们不是在等待黎明的曙光，而是吸吮着红豆杉释放出的负氧离子，清纯新鲜，怡神醒脑。读着他们的眼神，心中轻快了起来，似乎我们不用任何语言，就能彼此完全了解，况且也没有合适的语言可用。人是一种精神动物，他不仅寻求生存的手段，而且也非常重视生存的意义。
他们跷着二郎腿，说笑着自己的故事。山里人就那点事，说来说去，听来听去，依然如故，却不厌其烦。不过，每次说笑，他们的心情都是随天所欲，天气晴朗，心情爽朗，天气阴沉，缄口不言。农村人常说，种庄稼靠天吃饭，谁承想这里的村民竟靠天说话。
古树与万物相连，也与生命相通。我益发用心观察他们的笑容，抱素怀朴，诚实敦厚。他们充满激情，内心自豪地发出“常来长寿”的感叹。长寿村的秘笈，与红豆杉不无关联。红豆杉中所提取的紫杉醇，是防癌抗癌药物，是山里人的福气，健康的福音。他们对红豆杉的认知，就是对生命的认知。
一代代山里人守着古树生活，和谐的人与自然关系，美丽的自然与心灵风景，深深镌缕在大山深处。人在哪里，哪里就有生命的逻辑，就有自然的需求。如穆勒所说：“如果说我们不再需要用干燥木材供人取暖，那么我们就更需要这些绿意盎然、青枝滴翠的森林来温暖人的内心。”
这是个名叫兴墩村的地方，是南方红豆杉群保护区，也是浙江省唯一以红豆杉为主要树种的野生植物保护区。几十平方公里范围，散落着古老红豆杉100 多株，其中树龄超过百年的有半数，部分树龄超过500 年。兴墩村南方红豆杉群保护区，构成了一个蔚为壮观的古树王国，被授予“国家生态文明教育基地”称号，实至名归。
古树的本色，离不开花草的点缀和鸟儿的啼鸣。在一片绚烂的花卉与欢快甜美的叽喳声中，我观赏着这些山花浪漫、姹紫嫣红的色调，聆听着这种超凡脱俗、深沉邃古的鸣叫。哪怕是在几百米外倾听，这种声音都带着某种奇特清纯的气质。
每一棵古树，都见证着时代，装扮着大地。同一棵树，每天看，也都不一样，只是我们看不出来，看出来的人就有了佛性。城里有位肺癌晚期的病人，术后在红豆杉旁安了家，把生命托付给了红豆杉。这个家，后来成了民宿；
这个故事，成了山里人津津乐道的话题。那这个人术后状况如何呢？“指标一切正常！”世间的一切，都是在彼此的因缘际会中生生不息地存在着；
生活的一切，都是在自然状态下平心静气地演绎着。
山脊满是古树，有的飘零有的葱茏，每时每刻都处在静态的变化中。阳光斜落，一层厚厚的光泽，把“岭上云间”浸洒得迷人至极。这是当地人为山坳取的名字，意寓云间的岭上之诗情画意。这个地方，我想所有到过这里的人都会喜欢。
一座泥石筑起的茶室，一间山石垒砌的水碓房，一泓自上而下的滢溪，构成了“岭上云间”的独特元素。茂林修竹，绿叶婆娑，溪水映照，沉沉入画。蓦地，水面漾动，荡起层层縠纹。是头顶掉下的杉果，打破了水的平静。水碓旁，硕大的柳杉，深根固柢，树冠如盖，头仰得高高的，才能看到枝头。
柳杉是我国特有树种，也称长叶孔雀松，可存活800 年之上。前方这棵柳杉，树围足可容4 人环抱，存活了580 多年；
与它近在咫尺的另一棵柳杉，生长在斜坡上，从树冠上看，树龄也不少于500 年。这棵树曾遭雷劈，枝头像锯子锯过一样，齐平齐平的，依然坚强地活着。这时我发现，与树高千丈的柳杉相比，平台上那3 株红豆杉显得微不足道，但它们挺拔着枝干，欲与柳杉试比高。据说，树也相争，树根争地盘，树枝争阳光。万事万物都应该有竞争，失去竞争就失去生长的意义。3 株红豆杉默默成长，要像柳杉一样挡风遮雨，立定山林。
站在庄严的柳杉、冷杉和红豆杉旁，肃然生敬，默默无语，仿佛从其他星球新来的超级植物出现在我的面前，它们是那样平和沉静，光彩照人。古树群之所以成为古树群，完全得益于村民们的爱护。村民们约法三章，日子哪怕再穷，也不能砍伐古树，生活即使再苦，也不能变卖古树，他们视古树为生命，就像爱护自己的眼睛一样。亘古以来，虽有一双双眼睛紧盯着这群“发财树”，但都被村民们无数双眼睛牢牢地守住。
山里人将生态转变为生活环境，将自然转化成生活空间，靠山吃山，自有山的出路。一座座还原民居本真的民宿，蕴含着乡愁的记忆，展示意想不到的细微点缀，不仅有回家的感觉，更有居家的温馨。
好客的山里人，用土蜂蜜招待客人。深山中的土蜂蜜，甘纯清澈，有股青草味，用勺子舀起来，黏稠，透亮，有橄榄油的色泽。喝上一口，滑而不黏，甜而不腻，气脉顺畅，肺脏俱润。只有在这样的地方，你才有此等口福。
山风自由地来去，树枝沙沙作响地晃动着，枝头上的光斑仿佛在和着风儿跳着优美的舞蹈，又像一位慈祥的母亲，迎接着山里山外的客人。巴勒斯说，人最高兴的事，是让自己长期待在原野上、树林里以及潺潺的溪流边。远离喧嚣，摆脱浮华，安放自己的内心。当一个人完全拥有自己的时候，也是自己最充盈、最舒畅的时光。
天在将暗不暗时最浪漫，人在不远不近时最自然。这一瞬间，我看到了自己及散布群山之中的古树身影，尽管这种遇见是短暂的。古树在深山浪漫而沉着地书写着，不仅是一种姿态，还是一种精神。
一天中最微妙、最神秘的时刻，要数一线晨光初露之后，日出之前的那段时间。天一露光，古树上的鸟儿便开始叽叽喳喳地叫，叫得清脆，婉转，甚欢，整个古树群沉浸在一片欢乐之中，仿佛这里的古树都是随着鸟鸣声而生息的。
“一个人走向自然仅仅是为了暗示和半个真理，在你吸收或转化它们之前，自然的事实是简陋的。只有理想悄悄地加入之后，它们才被赋予魅力。”我们唯有对大自然持亲近与融合的态度，才是立身之本。
古树孤独而富有情趣的生活形态，便是人们走向绿色的生活状态。古树之美，都在于发现，都在于发现美的眼睛里。
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