李伟明
《论语·卫灵公》有一句话：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是说，有教养、有德行的人能够安贫乐道，不失节操；
而如果小人身处逆境，就容易突破底线，胡作非为。
“固穷”的君子，历史上真不少见。最典型者如孔子的高足颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”如此穷困清苦的生活，颜回也忍受得了，而且打心眼里没当回事儿。这意志，确实令人不服不行。古代的许多隐士，也是因为可以“固穷”，所以真真切切地归隐去了。比如春秋时期的贤士黔娄，尽管家徒四壁，却甘于清贫，不为高官厚禄所动，视荣华富贵如过眼烟云，成为后世称颂的对象。东晋诗人陶渊明在《咏贫士》一诗中赞道：“安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，厚馈吾不酬。”而“不为五斗米折腰”的陶氏，其身上不也体现了这种“安贫守贱”的气节吗？
能够耐得住清贫的，还有历代诸多清官。最著名者如海瑞，一辈子没吃过几次肉，死后办丧事的钱都是同事们凑的，真是穷得够震撼。春秋时期楚国的孙叔敖，虽然贵为令尹，功勋盖世，但清廉简朴，家无积蓄，临终时连棺椁也没有。被康熙皇帝赞为“天下廉吏第一”的于成龙，在江南身居高位却“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”，被江南民众称为“于青菜”。于成龙在两江总督任上病逝，家里的东西少得可怜，仅在床头放着一个装有一件绨袍的陈旧竹器，以及几只或盛了一点儿粗米，或盛了一些盐制豆豉的瓦罐而已。这些清官之所以令后世敬仰，正是因为他们身上确实具备难能可贵的品格。
现在时代不同了，物质生活完全今非昔比，不管是哪个群体，都不至于穷到先前那个份上，自然不必拘泥于形式上的清贫，故意把自己的生活弄得苦兮兮的。生活条件好起来了，适当享受一下无可厚非，社会发展的目的，本来就是让大家的日子越过越好嘛。
但是，即使全民小康了，“固穷”的精神并没有过时，依然有现实意义。尤其是对公职人员来说，学学先辈们的操守，磨练自己的意志，还是很有必要的。否则，一不小心便可能把握不住方向盘，让自己走上邪路乃至翻车。
有这么一个案例，让人看了五味杂陈，百感交集。某干部大学毕业后，分配在一个典型的清水衙门上班。在这里，奖金不如别人，福利不如别人，分的房子不如别人，“社会地位”自然也不如别人。这名干部因为生活窘迫，多年来感到抬不起头，内心充满了无奈。直到有一次，他在单位内部挪了一下岗，居然有了一点点小权力。也正是在这个时候，他收到了平生第一单“好处”：某个和他们单位有业务往来的小老板，送了一箱桔子给他。就这么一份不起眼的“礼品”，让他激动了好几天，感慨了好多回，从此知道人间原来“别有天地”。再后来，偶然的机会，这名干部有幸调到一个相对“强势”的部门。从此，渴望权力与财富的他，利用单位的光环，在外面想方设法捞取好处，就像一只不知饥饱的动物，不把自己活活撑死不罢休。最后的结果，自然是前功尽弃，换得牢狱之灾。
对于这样的干部，我只能说哀其不幸，怒其不争，但觉其人可憎可悲又可怜。人穷志短的他，自然不是“君子”。但即便是凡夫俗子，也未必要走到这一步吧？许多比他更穷的人也没这么贪婪、这么不要脸面呀。一个人内心卑微成这样，精神上怎么也立不起来，也难怪他不把尊严当回事。
这个干部的主要问题，当然还是出在其自身上。他不能坦然面对贫穷，甚至“穷怕了”，更糟糕的是只怕穷而不怕纪法，所以变成了一个“穷斯滥矣”的“小人”。
正是因为有这样的案例出现，所以，我认为，时至今日，“固穷”仍是每个人需要面对的话题，不管是“君子”还是“凡人”。其实，无论是哪个时代，“君子”与“凡人”也许并没有太分明的界线。“凡人”多坚守几天便可能成了“君子”，“君子”稍迟疑片刻也可能退化为“凡人”。在金钱财富面前，大家都应有个大方向没问题的价值观，这样才可经受考验，避免出现类似的人间悲剧。
何以“固穷”？首先要有“君子”人格，不可有“小人”行径。对自身来说，也就是要不断修身明礼，砥砺品行，树立正确的“三观”。未必对每个人都提“大公无私”的要求，但起码应做到“公私分明”，不收受不义之财，不接受嗟来之食。这一点，我相信，只要基本生活条件能满足，大多数人如果具备鲜明的是非观、廉耻观，是不至于低三下四摒弃人格的。依然不收手的那些人，基本上属于永远不知足的那一类，他们的贪欲，得另外下猛药才治得了。
但是，怕就怕在多数人生活条件较好的情况下，少数人贫窭得突破了底线。向一个太穷困潦倒的人提过高的道德要求，似乎是不现实的，也显得有些残酷，尤其是当他穷成了“极少数”的时候。为了杜绝这种现象，我想，作为组织，也应多关心职工生活，别让人被生活压得抬不起头。民间有种说法，女孩要“富养”。这对于人性来说，是有一定道理的，孩子太穷，便容易降低自我要求，随便接受他人好处，并因此上当受骗。同理，对于生活太困顿的人，要让他不变心性，最好的办法就是在一定程度上帮助其改善生活。在社会整体经济水平尚可的情况下，不应该让某些内心不够强大的人因为物质原因变得更加猥琐。芸芸众生，除非圣贤，否则，是很难经得起赤贫的检验的。既然如此，就應正视人的本性，在客观上减轻人们“固穷”的压力。
【原载《赣南日报》】
插图 ／ 皮囊之下 ／ 佚 名
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