公开课：公开的课程讲授形式活动公开课：2009年福建美术出版社出版的图书， 以下是为大家整理的关于金色花公开课课堂实录5篇 , 供大家参考选择。
金色花公开课课堂实录5篇
第1篇: 金色花公开课课堂实录
《山雨》优秀公开课课堂实录
一、由“雨”导入
（师板书雨）看到“雨”字，想到哪些跟雨有关的词？生交流。
师：什么样的雨？
生：滂沱大雨 斜风细雨
师：关于雨的声音呢？
生：哗哗 沙沙 滴答滴答 唰唰唰
师：作者赵丽宏为我们带来了很美的文章——山雨。我们去见见山中的雨和
我们平时见到的雨有什么不同吧！（完整板书课题：山雨）
（由平常所见“雨”导入，给“雨”组词。并继续拓宽至什么样的雨，雨
声音的词，这样的“雨”丰富、亲切了。）
二、享受范读，初感山雨
1、师（配乐 《雨的印记》）范读，生边听边走进山雨，想：用一个词或两
个词来概括山雨。
2、学生拿起笔，把自己的初步感受，凝成一个词写在课题山雨的前面。师
提示可以从声音、颜色、速度、感受等，来形容这一场特别的雨。
（一直以来，我总习惯抛出一个问题，学生去做即可。即使学生面露迷茫，也只是说：多想想。张老师却细心地提示学生，让学生思有方向，想有目标，思维自然流畅。）
3、师：用上“ 好 的山雨”说一说。
学生交流着：好 嫩绿、浓浓、让人难以忘怀、滋润万物、色彩斑斓、无尽
色彩（焕然一新）、柔和宁静（感觉听觉）、温柔轻盈、恬静的雨。
（用上“ 好 的山雨”说一说，把浓缩了的词放进去，说话就完整了，也赋予雨鲜活的生命。在一学生说到好无尽色彩的雨时，张老师请学生表达自己的理解，并建议改成焕然一新。当学生说到好柔和宁静的雨时，张老师计时反馈：这是从感觉听觉上来理解雨。细节教学，就是在教育有品味的学生。）
师：对，这就是山雨带给我们的感觉。（感觉在此处，如果再回过来齐读课题，这雨的多姿多彩，绚烂生命一定会在孩子们的朗读中呈现的。不过，这是我的建议哦！）
4、师：文章是按什么顺序来写？
生：先后顺序。
师：什么先后顺序，是方位呢？还是……
生：（马上醒悟）时间的先后顺序
师：是的，文章就是按“雨来了 雨下着 雨停了”这个顺序来写的。（板书）
5、到文中找一找，“来了 下着 停了”分别在哪些自然段？
生1：来了（1-5） 下着（6-7） 停了（8-10）
该生所完后，学生有不同意见。
师：有强烈的表达愿望的，把手摇一摇。
生2：来了（1-4） 下着（5-7） 停了（8-10）
师：写景物的文章，一般总按“来了 下着 停了”的顺序写，如萧红的《火
烧云》——火烧云上来了，火烧云的变化过程，火烧云过去了，所以写文章有时要注意写作的规律，可以帮助我们跟好地了解课文。
三、雨声雨色，走进山雨
1、师：这篇课文的写作方法很特别——陌生化。（板书：陌生化）不能这么说，
偏偏就这么说，读起来又感觉很有味道。去文中找找，把你认为最陌生化的词语圈起来。
2、两人或四人小组交流自己的发现。（在张老师的课堂上经常可以看到学生
们在组成小组或找学习伙伴交流、讨论的情景，热烈而有序。）
3、全班交流
生1：第四自然段中，“清晰”“飘然”这些词又给人陌生化的感觉。把雨比
作一曲歌谣，飘然而起、清晰、响亮。
师：还有“由远而近，由远而近……”给人一种动态的美。美美地读这一段
师：我们来做模拟的下雨声，从四排开始慢慢地扩向全班。
师：加进“唰啦啦，唰啦啦……”开始模拟
学生轻轻地说着。
师：下得还不够猛，看老师的手势，再来一遍。
在老师投入的指挥下，唰啦啦声由远而近，由轻而重地传来了。
师：能把这一段背下来吗？
生：能。
师：把“哗啦啦”的声音加入到“响亮而来”后面。
生有感情朗读。
（学生是雨，雨声浸润了我的心。有了这样的模拟体验，学生更有精神，兴
趣更高，回答更积极了。）
师：继续品味，还有哪些地方让你感受到了这陌生化的写作方法？
生2：这篇文章没有像以往写的文章一样，第一句就给人很突然的感觉。
师：雨来的突然，开头也突然。我们看，“跟着一阵阵湿润的山风，跟着一缕缕轻盈地云雾，雨，悄悄地来了。”这雨就像大明星出场一样，后面还跟着很多的粉丝呢。（生开心地笑了）
师：一起读这段话。
生齐读
师：矛盾啊！来得突然是——很猛，悄悄地来是——很轻啊？
生：因为雨时不知不觉中下起来的，神不知鬼不觉地就下雨了
4、师：下雨的过程是很美的。请同学来读读五六七自然段。
指名三个学生读三个自然段，其他学生边听边感受
师：同学们好好品一品，哪些很有味道？
生1：第六自然段，“这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。”
师：作者用心感受，这绿流进心胸，作者达到无我两忘了
生2：“在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩绿之中，绿得耀眼，绿得透明。”色彩都融入水中了。
师：眼前就明艳一片。
生3：我有疑问：改变山林的颜色， 雨是色的如何改变山林的颜色？
师：这仅仅是感觉，还是有科学依据？
生4：水折射之后，颜色更明亮。
生5：下雨前树叶上有灰尘，下雨会冲走这些灰尘，明丽的颜色就出来
师：如诗如画，有色彩的美丽，有声音的美丽。美美地读。（师生齐读）
师：（感叹，沉醉的语气）作者简直与这片绿融为了一体。
5、师：第五自然段有与大家分享的句子吗？
生：雨丝是弹琴的手指了。
6、师：雨来时，飘然而至，清晰、响亮；雨下着清新的绿色在雨雾中流动，弹奏着小曲；而雨停了，同样也很美丽。让我们齐读最后三段。
“不知在什么时候，雨，悄悄地停了”——师：与前文哪句照应？生：来得突然。
“风，也屏住了呼吸”——师：与前文哪句照应？生：跟着一阵阵湿润的山风。
师：雾，怎么没有写进去？
生：山上的雾很难散掉，所以不写了。
师：山中不是很幽静吗，怎么尽写声音？
生：写这些声音是因为只有山静，才能清晰地听出来。
师：这是“以动衬静”。来得快的山雨，像音乐一般的山雨，如此美妙。
（“与前文哪句照应”、“以动衬静”这些是实实在在的学习方法，“授之于鱼，
不如授之于渔”，就是这个道理。）
7、师：学到这里，还有什么问题？
生1：“仿佛是一场山雨的余韵”为什么要放进“仿佛”？
师：“余韵”是什么？
生：余音
生：仿佛是一场山雨的余韵，加进仿佛，这是作者的想象。
8、师问：你们还有问题吗？（无人举手）好，我还有问题：这到底是一场什么季节的山雨？到字里行间找依据。
生1：夏天。因为有云雾，夏天有更多的水蒸气，所以云雾多。
生2：秋天。文中第六自然段写道山林的色彩层次多，金黄、红色这些色彩秋天都有。
生3：夏末秋初。因为这个时候树还是嫩绿 但颜色又是红的。
生4：春天的。文中写到“跟着一阵阵湿润的山风”，春天，空气潮湿，雨水多，所以连山风也湿润了。
生5：很难判断。一年四季常绿的树很多，春天也有红的、黄的颜色。
师：同学们什么季节并不重要，关键是我们知道了山雨之美，领略了自然之美。
（家常课中，张老师注重让学生去思考，培养质疑能力。一个“这到底是一场什么季节的山雨？”就引起学生唇枪舌战，教室里硝烟弥漫，各有各的理，谁也不服谁。完美的课堂，需要有争议，学生的争议！）
四、雨后话雨，延伸拓展
1、课件出示朱自清笔下的“山雨”，指名读。
2、师：比较一下，这个片段与课文相同的地方和不同的地方，从关键地方去发现
生1：拟人比喻的写作手法是一样。
生2：都有乐曲的声音。
师：音乐之美。
生3：朱自清的“山雨”让人看得眼花缭乱，下得密集。
赵丽宏笔下的“山雨”下得轻盈
生4：这两处写的雨都似有似无，飘飘忽忽。
3、出示金波 《雨中的树林》，齐读。
师：无论是赵丽宏的山雨，还是朱自清的山雨，还是金波的雨中的森林，山中的雨是——（生接）美的。
师：山中的雨也有不美的时候。为什么他们会写得这么没呢，因为他们有一双会发现美的眼睛。罗丹曾说过：“世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
（拓展延伸，有对课外新知地推荐，也有对已学的回顾。正是因为课中老师的一个引导，学生课后可能就会去读相关“雨”或“山雨”的文章，去翻阅朱自清、金波的书。这种无痕的推荐，让有心的学生无形中爱上语文。）
第2篇: 金色花公开课课堂实录
《石壕吏》课堂实录
一 直接导入
师：同学们，今天我们来学习杜甫诗三首的第三首，《石壕吏》。（板书课题作者）先看一下本节课的学习目标。
二 学习目标
1. 有感情地朗读课文， 整体感知诗歌的内容。
2. 体味语言背后的情感， 感受杜甫忧国忧民的情怀
三 写作背景
师：为了准确地理解这首诗的内容，我们先了解一下这首诗的写作背景。
公元758年，安史之乱如火如荼，唐军全线崩溃，郭子仪四处抽丁，补充兵力，正所谓：哀鸿遍野，民不聊生。时年四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。此时，杜甫离开洛阳，夜宿晓行，风尘仆仆，于暮色苍茫之际，途经石壕村，遭遇官吏深夜捉人之事。义愤填膺之际，记下这一幕催人泪下的场景。
四 妇人之苦
师：这催人泪下的场景写成文字，就是字字血泪的《石壕吏》。也难怪王夫子在《读通鉴论》中说：读杜甫《石壕吏》之诗，为之陨涕（yǔn tì ）。
师：陨涕什么意思
生：流泪。
师：之，第一个是“的”，第二个什么意思代谁听老师读一读课文，思考一下这个问题。
师配乐朗诵。（音乐是《西天取经路遥迢》）
读完后稍微一停，让学生在师营造的氛围中稍微沉浸几秒。
师：这首诗让大家觉得怎么样
生：悲伤。
板书“悲”。
师：为谁悲伤
生：老妇。
师：你从那段文字看出来的
生：听妇前致词…… 板书“前致词”
师：我们把这部分齐读一下，读出悲伤。
师：大家的朗读，让老师感受到了一种心酸。
现在大家自由读一读，找出最打动你的句子，读一读，说一说，你读出了老妇人一家怎样的遭遇。
小结：从大家的解读中，我们能感受到老妇一家生活的很“悲惨”，陷入了生之困境。
板书“生之困境”。
五 吏人之暴
师：造成他们一家如此悲惨的原因是什么
生：战争。
师：战争让他们失去了什么
生：亲人。
师：这次失去的亲人是谁那句话看出来的
生：老妇。
师：是谁带走了老妇给这一家带来了直接灾难。
生：官吏。
师：那句话看出来的
生：有吏夜捉人。
师：为什么夜里捉
生：白天都出去避难了。夜里更容易抓到壮丁。
师：可见老百姓们日夜都不得安宁。还有哪句写到了官吏
生：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
师：这句话写出了官吏的什么从哪些词看出来的
生：凶狠残暴，如狼似虎，步步紧逼。
师：又写出了老夫人的什么从哪些词看出来的
生：苦苦哀求，哭诉。
师：哀求有用吗结果如何
生：天明登前途，独与老翁别。暗示老妇已经被带走。
师：二个儿子刚刚战死，一个儿子生死不明，老伴又被带走，这对老翁来说，是
生：灭顶之灾。
师：老翁怎么样了哪句话看得出来
生：夜久语声绝，如闻泣幽咽。
师：谁在哭泣为什么不敢放声大哭
生：怕官吏听见。
六 诗人之忧
师：诗人反映如何还是看这句。夜久，如闻说明了什么
生：诗人很同情他们一家，很伤心，很担忧。 板书“忧”。
通过夜久就可以看出来，诗人并没有睡觉。如闻并不确定是不是真的有哭声，也有可能是哭声，是诗人移情于景。
师：他并没有站出来说话，为什么
生：不敢。
师：你太不了解杜甫了。他的诗之所以被称为“诗史”，就是因为他敢于反映真正的社会现实 ，所以，他又被称为现实主义诗人。
生：他救得了今天就不了明天，救得了一时救不了一世，救得了一家救不了全天下的百姓。
师：对，诗人当时内心是极其复杂的，他一方面同情百姓的疾苦，另一方面又担忧国家的安危。大家看一段资料。
水能载舟，亦能覆舟，百姓生活的水深火热，民不聊生，国家很快就会走向灭亡。
一头是百姓疾苦，一头是社稷安危，忧国忧民的杜甫，才写出了这读来潸然泪下的石壕吏。
六 课本剧欣赏
同学们，学到这里，我们品读了妇人的苦，官吏的暴，诗人的忧，当这些人物穿越到我们眼前的时候，又能引发我们怎样的感触呢接下来请欣赏课本剧《石壕吏》，请演员就位。
第3篇: 金色花公开课课堂实录
《胡同文化》公开课课堂实录
教学目标：1、把握关键语句，理清思路。
2、引导学生思考传统文化的价值，作出自己的判断。
重 点：1、借助相关的语句概括要点。
2、体味作者对传统文化的感情及作者认为胡同文化走向没落的必然性。
课堂思路：引导为主，师生互动，构建活泼开放的课堂氛围。
授课班级：高一（9）班
授课时间：2005年10月25日上午第三节
教学目标：1、把握关键语句，理清思路。
2、引导学生思考传统文化的价值，作出自己的判断。
重 点：1、借助相关的语句概括要点。
2、体味作者对传统文化的感情及作者认为胡同文化走向没落的必然性。
课堂思路：引导为主，师生互动，构建活泼开放的课堂氛围。
有人说：建筑是凝固的音乐。大家都熟悉胡同，但是我们不一定会想到胡同里还会有精深的文化，今天我们就来学习著名作家汪曾祺的《胡同文化》（板书课题）
汪曾祺是沈从文的得意门生，江苏高邮人，但他长期生活在北京，他对传统文化情有独钟，所以他的小品文特别有京味儿，让我们一起走进北京胡同，感受胡同文化。
首先,大家看词典上是怎样给“文化”定义的？（1427）
（人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总合，特指精神财富。如文学、艺术、教育、科学等）
事实上，生活中的文化现象很多，只要我们留心观察，肯定会有很多收获，比方说（吃文化、酒文化黄酒、茶文化、服饰文化）
一、我们来看课文第5段，请引用作者的一句话回答，什么是“胡同文化”？
（ 我们通常所说的北京的市民文化，就是指的胡同文化 ）
二、对，倒过来说，胡同文化，就是北京的市民文化。那作者为什么用“胡同”而不用像“草原”文化、“水乡”文化之类的呢，第5段里怎么说的？
（“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态）
2、胡同
三、作者在第1——4段向我们介绍了北京胡同的哪些内容？请引用段中的关键句回答。
（1）第1段？
（北京城像一块大豆腐，四方四正。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想）
1．所以北京人的什么意识很强？
（方位意识很强）
2．老太太嫌老头子挤着他了，是怎么说的？
（“你往南边去一点）
要是我们睡觉遇上这样的事，我们会怎么说？
（往里面靠一点；移过去一点）
说明我们的语言模糊多了。方位意识差多了。
（2）第2段呢？
（胡同的取名，有各种来源）
（3）第3段？
（胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清……）
到底是哪一句？
都是，又都不是，现成的两句话都不全面，必须用自己的话将两个意思同时归纳进去，想想该怎么说？
（胡同的大小和数量）
对，所以在概括要点，提取精要时，有两种方法：一种是凭借文中的有关语句，另一种则是自行组织语言。
（4）第4段呢？
（胡同是贯通大街的网络）
这段很明显，不会有异议。
3．胡同文化
俗话说，一方水土养育一方人，北京胡同造就了特有的胡同文化，让我们看看北京人的胡同文化是什么样的？
分小组朗读，1大组读第6段，2大组读第7段，3大组读第8段，4大组读第9、10自然段，然后大家一起读12段。
（学生朗读）
四、作者以他深邃的洞察力，全面概括了胡同的内涵，找出文中的关键句，大家说说胡同文化的内涵有哪些？
（6段，胡同文化是一种封闭的文化：
7段，北京人也很讲究“处街坊”；
8段，北京人易于满足；
9段，北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事；
10段，北京胡同文化的精义是”忍”）
五、这么多内涵，你印象最深的是哪个？下面大家自由发言，谈谈你的感受，你的理解？
（………………）
六、在第8段，北京人有一个极大的优点，你们发现了吗？
（北京人易于满足）
对，作者有几句非常典型的细节描写，请学生读读，注意要读出北京人的满足感和得意劲来。
（有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么可说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！）
要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲来，特别是每句最后一个字，不能按常规读法去读，应该把这个音拉长，并且把音调往上提，请一位同学来试试。（指定一名学生）
好，接下来让我们齐声朗读一遍，读出韵味，好好品味京味儿语言的魅力。
好，让我们再听听另外一个版本：
（有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，最好！）
是它好还是课文好？
（它呆板、单调，不活泼，没有生活气息）
这样一改，京味儿的味道就体现出来了。说明汪曾祺这位老人对传统文化怀着很深的感情。
第11段是作者小说里的一段人物对话，我们能不能将他表演出来。同桌先分角色朗读，然后我们再请人来表演。
——学生表演
七、这些话表现了北京人什么样的性格？
（安分守纪，逆来顺受）
八、课文12段里有一句很经典的话是怎么说的？
（穷忍着，富耐着，睡不着眯着）
九、“睡不着眯着”这 实在太精彩了，精彩在哪里？在我们小时候的生活中，有没有碰到过类似的情况？
（小时候睡午觉，贪玩，睡不着，大人会硬逼着你睡，怎么办？强迫自己眯上眼睛。大人问：睡着了吗？你回答：睡着了。是吧）
请大家齐读课文第13段，朗读时要进入作者的感情世界，读出韵味来。
基本上读出了作者的感情，请把最后四个短语再齐读一遍，细细品味其中的感情。
十、这次读的更到位些，这几句短语和前面第8段的语言风格相同吗？
（口头语、典雅的书面语）
十一、这是很舒卷气的语言，如果将它们换成与第8段一样的口语，怎么换，看看效果若何，试试看？
（大家讨论一下）
（没有意蕴，没有回味）
这说明：什么地方用什么语言，要根据语言环境来定；我们写出好问站个，要掌握多样化的语言。
十二、再往下，14段里，面对如此衰败没落的景象，作者用了哪些词语表达他的心情？请从这段里找出3个词语
（怀旧、伤感、无可奈何）
十三、这3个词语加在一起，是不是说明汪曾祺老先生是个跟不上时代的保守派呢？
（不是）
让我们来看看本段的下一句：“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”再听听汪曾祺在他的另一篇文章《日子就这么过来了》中的话；
“过去的终归要过去，这是无可奈何的事。”
“在无可奈何中，更有新的希望在生长。
我们看中央电视台曾经播放的一则资料：
走进现代化的北京城，人们感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路，而是那曲折幽深的小小胡同，温馨美丽的四合院。
截止到1949年，北京城区有名的街巷有6074条，其中胡同1330条。习惯上，人们把街巷之类统归于胡同。
目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同也将失去它赖以存在的基础。不过，为保持北京的古都风貌，许多著名的胡同，已被当作文物保留下来了，它为我们新兴的首都保存了一丝古老的色彩。北京的胡同作为北京古老文化的载体，将具有一种永恒的魅力。
（反映了作者面对现实，有他理智的一面超脱的一面）
对，一旦准确把握了汪老先生的心情，就容易领会他在结尾句中流露出的感情基调，请大家用快、中、慢三种语速齐声朗读15段这句话，体会一下，三种语速表现出的三中不同感情，可以读的夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易体会比较。
再见吧，胡同。
再—见—吧，胡—同。
再——见——吧，胡——同。
（1）快速表示什么感情？（欢快，轻松）
（2）中速呢？（认真，郑重其事，有喜有悲，复杂多样）
（3）慢速呢？（沉痛，悲凉）
十四、那么本文该用什么语速朗读才得体呢？
（中速）再读一遍。
总结：这节课我们在快乐的氛围中增长了见识，开阔了视野，了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感受到了汪曾祺先生京味语言的醇厚魅力。也体验到了北京市民的散谈平和以及作者的感伤和超脱理智。
刚才我们学习的胡同文化是哪里的？
（北京）
对，北京对我们来说，很亲切但也很遥远，下面我们由远及近，联系一下我们家乡的地域文化，先听一段资料：《今日新昌》10月19日版：
“让名茶走向世界，让世界了解新昌”，茶文化也是一种独特的文化，新昌产茶已有1500多年的历史，同学们生活在茶乡，可以试着去了解家乡关于大拂龙井的相关文化知识，同学们可以对新昌的茶文化开展相关的研究性学习和探索。
备用资料:
老舍茶馆披露大佛龙井与茶馆故事
“振兴茶文化，祥和两岸情。”这是今年4月28日时任中国gmd主席的lz先生在老舍茶馆喝茶听戏后的题词。当时，老舍茶馆为lz夫妇准备的第一道茶就是浙江新昌的大佛龙井。尤其值得一提的是，以往接待政要，服务员总是待沏好茶后再端上去的，但这次是现冲现泡，而且服务员还特地表演了整个大佛龙井茶的冲泡过程，这让非常懂茶的lz夫妇赞不绝口。
龙井茶香飘天下。老舍茶馆需要好茶，自然少不了龙井。2002年的一次偶然机会，老舍茶馆得知新昌的大佛龙井也是茶中珍品，于是专程来新考察。2004年，老舍茶馆举办了为期三天的“老舍茶馆、大佛龙井文化节”活动。为让更多的北京人了解大佛龙井，茶馆还特意把连续两年荣获大佛龙井茶王炒制大赛的“状元”请到北京，进行现场炒茶，免费让市民品尝。“大佛龙井”一经推出，受到了广大顾客的欢迎，而且成为馈赠外宾、传播文化的使者。由此一杯绿意盎然、甘甜清冽的大佛龙井，让在传承中创新的老舍茶馆和禅茶一味的中国文化播洒向世界。目前，老舍茶馆还在新昌建立了自己的茶叶基地，做到精心栽培，精心炒制，使每一位到老舍茶馆喝茶的人都能品尝到“大佛龙井”非凡的品质韵味。
作 业
学了汪曾祺先生的《胡同文化》我们能不能像汪老一样真实地考察以下我们的新昌中学，写一写“新中文化”，大家来校学习时间也不短了，并且亲身参与了新中80周年校庆的盛况，对于新中的老师、新中的学习生活、新中的风格有了自己独特的感受，大家在这个基础上写一篇800字以上的文章，一周以后我们集体交流，有没有信心完成？
（有）
好，再见了，胡同文化！
再见了，同学们，下课！
第4篇: 金色花公开课课堂实录
《金色花》教学设计
一、导入
母爱似一棵大树,它庇护着我们成长;母爱似一盏明灯,它照亮我们前行的路;母爱似一股清泉,它滋润着我们的心田。母爱是人类社会中最崇高、最美好的情感。今天,我们就来一起欣赏一首以母爱为主题的散文诗—泰戈尔的《金色花》,让我们期待一次美的洗礼!
二、明确学习目标
诵诗歌，品语言，悟真情。
三、走近作者
在学习课文以前，让我们先来了解一下印度佛教圣物——金色花和一代文豪——泰戈尔。
1、金色花简介
2、作者简介
3、补充文章体裁：散文诗。
四、听读感知
老师多媒体播放朗诵诗歌，学生回答：
1、课文朗诵完了。跟随着诗的语言，你看到了一个怎样的场景。场景里都有谁？（孩子和他的妈妈，还有金色花）他们在干什么？（捉迷藏）请一位同学总结前面同学的发言，用一句话概括你看到的场景是？（一个孩子变成了金色花和他的妈妈在捉迷藏）。
2、徜徉在课文给我们描绘的场景中，看着孩子和妈妈在那里嬉戏，你有哪些感受？你觉得这个场景事要表达什么主题？
明确：感觉十分温馨、幸福。表达了母子间纯洁的爱，孩子依恋着妈妈。妈妈宠爱这孩子。
3、如果让你读出这种温馨与幸福，你觉得应该用怎样的语速和语调来朗读课文呢？
明确：舒缓、深情
五、朗读品析
1、请大家用舒缓深情的语气齐声朗读课文，注意面带微笑，读出温馨、幸福的感觉。边读边思考，课文给我们展现了哪三幅“我”和妈妈嬉戏的场景？
明确：清晨，当妈妈沐浴后祷告时，“我”散发出花香；午后，当妈妈在窗前读书时，“我”投影在书页；黄昏，当妈妈执灯去牛棚时，“我”变回了孩子，缠着妈妈讲故事。
2、从这三幅场景中能看出人物什么特点？这是一个怎样的孩子，他有一个什么样的妈妈？从文中哪些地方可以看出来？(讨论）
朗读过程中解决字词：匿（nì）笑 罗摩衍（yǎn）那
例1：我从文中“笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞。”、“我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。”、“我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。”“我不告诉你，妈妈。”知道这是一个天真活泼的孩子。（淘气、撒娇、精灵般的孩子）
朗读指导：“笑嘻嘻”、“跳舞”读得轻快，活泼；“暗暗”“悄悄”轻声，声音渐弱。体现“我”兴奋、得意的心情。
例2、我从文中你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”知道这是一个慈爱的妈妈。
焦急的语气。
例3、先看前两个场景，妈妈在做什么？（沐浴补充沐浴常识、祷告）看得出来，这是一个（虔诚）的妈妈，再读一读第4段，想象：清晨，刚沐浴完的妈妈一袭白衣，从金色的花荫下穿过，阳光透过树枝斑驳地照在身上。湿漉漉的头发细碎地反射着光线，看上去，妈妈好像笼罩着一层金光……你从树上看向妈妈，觉得她是那么……（美丽/圣洁）宁静的午后，妈妈捧着罗摩衍那坐在窗前细细品味，她那么陶醉，我把影子投在她的书页上，不知道她有没有察觉，妈妈十分……（沉静/安详/温柔）
在妈妈祈祷、读书的时候“我”做了些什么事？“我”给妈妈送去花香，把影子投在妈妈读的地方，为什么要这么做？表现出“我”的什么特点？（给妈妈带来幸福，体贴、孝顺妈妈）
例4、第三个场景，黄昏到了，我在树上躲了一天，终于要结束这个游戏，又出现在妈妈面前，求妈妈讲故事给我听，妈妈怎么说？“你到哪里去了，你这坏孩子？” 要读出什么语气？（焦急、嗔怪，又惊又喜）我回答“我不告诉你，妈妈。”语气（撒娇。得意。俏皮。淘气）请同学读一读。
比较，变换了语序和标点符号后，表达上与原句有什么区别？
变换语序为：“你这坏孩子，你到哪里去了？”“妈妈，我不告诉你。”
明确：原文的句式强调“你到哪里去了”，妈妈的急切之情跃然纸上；强调“我不告诉你”表现出孩子的顽皮，自以为得意。这些情味改后的句子无法体现。
变换标点为：“你到哪里去了，你这坏孩子！”“我不告诉你，妈妈！”
明确：原文第一句重在问，而改后重在责怪；这里的坏孩子不是真的坏孩子，妈妈只是嗔怪。“我不告诉你，妈妈！”孩子是不是真的不想让妈妈知道呢？他不想让妈妈知道自己曾做过的事，自以为得意；但又希望妈妈明白自己曾做过的事——那是他的杰作。改为感叹句后，就变成绝对不想让妈妈知道了，不符合孩子的心理。
总结：妈妈的焦急、惊喜、嗔怪，“我”的撒娇、得意，俏皮，都体现出了“我”和妈妈的亲密和我们之间纯洁的爱。一样的意思，换一下语序、改一个标点，表达的效果就大不一样，我们以后写作的时候也要所注意这种细节上的精雕细琢。
3、三幅场景刚好是一天的时间，这一整天里，看似“我”在躲着妈妈，其实“我”无时无刻不在注视着妈妈，陪伴着妈妈，依偎在妈妈的身旁。可以看出“我”对妈妈的（依恋和爱），“我”是一个幸福的孩子。“我”的幸福源自哪里？（沐浴母爱）
下面，请同学们再次齐读课文，这是三幅宁静祥和的图画，徜徉其间，我们可以体会纯洁的爱，要读得舒缓深情，读出诗的美感来。
六、探讨释疑：
这次读得好多了，看来比起刚开始上课时大家对这首散文诗的理解更深了一步，你们还有没有什么疑问，请提出来与大家一起讨论。
1、为什么“我”变成金色花为妈妈所做的事要“暗暗地”、“悄悄地”呢？
明确：孩子懂得母亲的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的。他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更温馨，所以他只是撒娇，还瞒着妈妈。
2、作者为什么把孩子比作金色花，有什么作用？
明确：金色花是印度最美丽的圣树上开的一种金黄色碎花，诗人把孩子想象成一朵金色花，是在赞美孩子的可爱，那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想象实在新奇而美妙。
作用：借物抒情。
七、拓展训练
请用“假如我变成了……”说一句话来表达对母亲（父亲）的爱。
如：假如我变成了一条清清的溪流，我要在妈妈工作累时，让妈妈来到我身边，听我唱一支欢快的歌曲，抖落满身的疲惫；我要在妈妈口渴时，让妈妈品尝我甘甜的水，使她重新变得容光焕发！
八、结束语
不管你会变作什么，唯一不变的，是那一颗奉献给妈妈的赤子之心。这颗心里装满了孩子对母亲的依恋之情，这颗心里也有妈妈对孩子的关切之情。让我们带着这颗感恩的心，齐读课文，让诗的语言替我们传达那说不尽的爱意。
九、作业
随着年龄的增长，我们渐渐的长大了，很多同学可能已经很久都没有抱过自己的妈妈了，今天我们的作业就是晚上回家之后认真的抱抱自己的妈妈，并对妈妈表达出自己对妈妈的爱。
【板书】
“我” 金 妈妈
天真活泼 色 虔诚美丽
体贴孝顺 花 温柔慈爱
爱
第5篇: 金色花公开课课堂实录
《金色花》课堂实录
刘凤青
【期刊名称】《现代语文（教学研究）》
【年(卷),期】2007(000)009
【摘要】@@ 《金色花》美读设计rn《金色花》是印度诗人泰戈尔的一首散文诗,更是一篇短小精致意蕴丰赡的美文,它写一个孩子突发奇想,变成了一朵金色花与妈妈捉迷藏,从而构成一组甜美动人的画面,营造了一种温馨和谐的氛围,也让我们感受到真挚的母子之爱.
【总页数】3页(33-35)
【关键词】《金色花》;课堂实录;散文诗;泰戈尔;形象美;孩子;妈妈;美读
【作者】刘凤青
【作者单位】山东省东营市育才学校
【正文语种】中文
【中图分类】G623.2
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