以下是为大家整理的关于党史的三个时期6篇 , 供大家参考选择。
党史的三个时期6篇
【篇1】党史的三个时期
孩子成长最重要的三个时期
儿童在成长的过程中哪个阶段最关键，大家可能马上就会想到三岁和七岁，为啥呢？因为咱们中国有句话，那就是“三岁看小，七岁看老”，可见三岁和七岁有多关键，其实现代社会，十岁也一样重要，下面小编就给大家分析一下。
1、三岁以下
这个阶段是孩子智力发展的关键时期，在这个时期，孩子的感知和思维非常敏感。也许有的家长会觉得智力是先天遗传因素决定的，父母的智商加起来除以二就是孩子的智商，其实这是极其错误的。先天固然重要，但是后天的环境同样重要。这个时期，如果父母能够呵护和关爱孩子，并科学地教育孩子，这样的孩子会更聪明。
2、三岁到七岁之间
这个阶段是孩子形成好习惯的最好阶段，在这个时期，孩子之前的不好的习惯还能够纠正，但是过了这个阶段，想要再去改正孩子之前的不好的行为习惯就变得比较难了。有的父母经常会觉得孩子不好带，有很多坏毛病，原因就是没有养成好的习惯。因此说，父母一定要抓住这个关键的时间，假如能够让孩子在这个期间养成好的习惯，孩子的一生都将受益。
3、七岁到十岁之间
七岁的孩子已经开始上小学了，这个时候父母和老师应该重视小孩的理解、判断、思考以及适应环境的能力。
一，家长要注意培养和引导孩子的学习兴趣，使其能够快乐地学习；二，家长和老师要注意也要培养孩子正确的人生观和价值观，使其拥有良好的思想品德；第三，家长要为小孩创建一个是以的学习环境，为其学习提供良好的条件；第四，家长要帮助孩子建立自己的学习程序，最好能够达到事半功倍的学习效果。
家长要注意，孩子的学习是个循序渐进的过程，不能太急功近利，关键是要让小孩能够保持学习的兴趣，掌握学习的方法，拥有学习的能力。孩子的成长是一个自然的过程，我们一定注意不要拔苗助长，要遵循孩子的成长发育的规律，按照教育学的规律和孩子的自身特点来帮助孩子确定未来的发展方向，亲爱的爸爸妈妈们，你们明白了吗？
【篇2】党史的三个时期
Three main periods and their characteristics of American Literature
The development of American literature can be divided into: I the Early American Literature; II the Age of American Romanticism and Transcendentalism; III the Age of Realism and Naturalism; IV Twentieth-century Literature---Modernism and Postmodernism. The following are the three main periods and their characteristics of American literature.
1.The Age of American Romanticism
The period 1820s-1865 in American Literature is commonly identified as the Romantic Period in America. After the establishment of the Federal Government of 1789, American entered a new age. Its population was considerably added to by the influx of immigration. The American pioneers pushed the frontier further west beyond the Mississippi. Before 1860, the United States began to change into an industrial and urban society. The rapid growth of population, the westward expansion and the spread of industrialism produced something of an economic boom and a tremendous sense of optimism and hope among the people. The writers of this period produced works of originality and excellence that helped shape the ideas, ideals, and literary aims of many American writers. Writers of the American Romantic Period include Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Edgar Allan Poe, Herman Melville, Nathaniel Hawthorne, Harriet Beecher Stowe, Henry Wadsworth Longfellow, Emily Dickinson, and Walt Whitman.
Romantic Period is one of the most important periods in the history of American literature. It was an age of westward expansion, of the increasing gravity of the slavery question, of an intensification of the spirit of embattled sectionalism in the South, and of a powerful impulse to reform in the North. In literature it was America’s first great creative period, a full flowering of the romantic impulse on American soil.
The characteristics of American Romanticism
Although greatly influenced by their English counterparts, the American romantic writers revealed unique characteristics of their own in their works and they grew on the native lands. For examp1e，the American national experience of "pioneering into the west" proved to be a rich source of material for American writers to draw upon. They celebrated America"s landscape with its virgin forests, meadows, groves, endless prairies, streams, and vast oceans. The wilderness came to function almost as a dramatic character that symbolized moral 1aw. The desire for an escape from society and a return to nature became a permanent convention of American literature. Such a desire is particularly evident in Cooper’s Leather Stocking Tales, in Thoreau"s Walden and， later, in Mark Twain’s Adventures of Huckleberry Finn. With the growth of American national consciousness, American character types speaking local dialects appeared in poetry and fiction with increasing frequency. (4)Then the American Puritanism as a cultural heritage exerted great influences over American moral values and American Romanticism. One of the manifestations is the fact that American romantic writers tended more to moralize than their English and European counterparts. Besides, a preoccupation with the Calvinistic view of origina1 sin and the mystery of evil marked the works of Hawthorne, Melville and a host of lesser writers.
Later，American literature came to Transcendentalism Period which emphasized individualism, self-reliance, and rejection of tradition authority. It was actually greatly influenced by romanticism. American Romanticism culminated around the 1840s in what has come to be known as “New England Transcendentalism” or “American Renaissance” (1836-1855). The Transcendentalist movement, embodied by essayists Ralph Waldo Emerson and Henry David Thoreau, was a reaction against 18th century Rationalism, and closely linked to the Romantic Movement.
In general, Transcendentalism was a liberal philosophy favoring nature over formal religious structure, individual insight over dogma, and humane instinct over social convention. American Transcendental Romantics pushed radical individualism to the extreme. American writers—then or later —often saw themselves as lonely explorers outside society and convention. There was a trust in the individual, democracy, possibility of continued change for the better, a need to see beyond what is before our eyes, and to see a deeper significance, a transcendent reality. Nature conceived of not as a machine but as an organism, symbol and analogue of the mind. For the Romantic American writer, nothing was a given. Literary and social conventions, far from being helpful, were dangerous. There was tremendous pressure to discover an authentic literary form, content, and voice.
The romantic period of American literature stretches from the end of the 18th century to the outbreak of the Civil War. The Civil War brought the Romantic Period to an end. The age of Realism came into existence.
2. The age of Realism
If you study American literature, you’d better learn more about Realism. The period ranging from 1865 to 1914 has been referred to as the Age of Realism in the history of Unite States, which is actually a movement or tendency that dominated the spirit of American literature, especially American fiction from the 1850s onwards. In art and literature, Realism refers to an attempt to describe human behavior and surroundings or to represent figures exactly as they act or appear in life. Realism entered American literature after the Civil War, when the American society provided rich soil for the rise and development of Realism. William Dean Howells defined realism as “nothing more and nothing less than the truthful treatment of material”. Realists searched for the social and human nature more directly. In part, Realism was a reaction against the Romantic emphasis on the strange, idealistic, and long-ago and far-away. It has been chiefly concerned with the commonplaces of everyday life among the middle and lower classes where character is a product of social factors and environment is the integral element in the dramatic complications.
Literature Features in Realism Period
The major form of literature produced in this era was realistic fiction. Unlike romantic fiction, realistic fiction aims to represent life as it really is and make the reader believe that the characters actually might exist and the situations might actually happen. In order to have this effect on the reader, realistic fiction focuses on the ordinary and commonplace. The major writers of the Realistic Period include William Dean Howells, Mark Twain, Henry James, Bret Harte, and Kate Chopin.
The American authors lumped together as “realists” seem to have some features in common: “verisimilitude of detail derived from observation,” the effort to approach the norm of experience—a reliance on the representative in plot, setting, and character, and to offer an objective rather than an idealized view of human nature and experience. They insisted on accurate documentation, sociological insight, and avoidance of poetic diction and idealization. Local colorism as a trend first made its presence felt in the late 1860s and early 70s. Local colorist concerned themselves with presenting and interpreting the local character of their regions. The tended to idealize and glorify, but they never forgot to keep an eye on the truthful color of local life.
As a literary movement, realism came in the latter half of the nineteenth century as a reaction against “the lie” of romanticism and sentimentalism. It expressed the concern for the world of experience, of the commonplace, and for the familiar and low.
Naturalism is a term of literary history, primarily a French movement in prose fiction and the drama during the final third of the 19th century. The emergence of Naturalism does not mark a radical break with Realism, rather a logical extension of it. Broadly speaking, Naturalism is characterized by a refusal to idealize experience and by the persuasion that human life is strictly subjected to natural laws. The Naturalists shared with the earlier Realists the conviction that everyday life of the middle and lower classes of their own day provided subjects worthy of serious literary treatment. Emphasis was laid on the influence of the material and economic environment on behavior， on the determining effects of physical and hereditary factors in forming the individual’s temperament. In popular use, the term naturalism is sometimes used to mean fiction that exaggerates the techniques of realism, sacrificing prose style and depth of characterization for an exhaustive description of the external, observable world. Naturalism is a more deliberate kind of realism, usually involves a view of human beings as a passive victims of natural forces and social environment.
3. The Age of Modernism
Between 1914 and 1939, American Literature entered into a phase which is still referred to as "The Beginnings of Modern Literature". The large cultural wave of Modernism, which emerged in Europe, and then spread to the United States in the early years of the 20th century, expressed a sense of modern life through art as a sharp break from the past. As modern machinery had changed the pace, atmosphere, and appearance of daily life in the early 20th century, so many artists and writers, with varying degrees of success, reinvented traditional artistic forms and tried to find radically new ones—an aesthetic echo of what people had come to call “the machine age.” During that period, a large number of artists and literary movements are totally different from those of the 19th-century’s, in style, form and content. Modern psychology has a profound impact on the early 20th-century’s literature.
American Modernism was a complex and diverse international literary movement, originating at about the end of the 19th century and reaching its maturity in the mid 20th. Based on different social realities and influenced by different ideas and thoughts, Modernism has been made up of many facets—symbolism, surrealism, expressionism, existentialism, stream of consciousness, Black Humor, the Theatre of the Absurd, and other minor trends.
The literary features of Modernism
Compared with earlier writings, especially those of the 19th century, modern American writings are notable for what thy omit—the explanations, interpretations, connections, and summaries. A typical modern work will seem to begin arbitrarily, to advance without explanation, and to end with resolution. The book is no longer a record of sequence and coherence but a juxtaposition of the past and the present, of the history and the memory, or a book. Like their British counterparts, the American Modernists experimented with subject matter, form, and style and produced achievements in all literary genres.
The American Modernist Period also produced many other writers that are considered to be writers of Modernist Period Subclasses. For example, F. Scott Fitzgerald is considered a writer of The Jazz Age, Langston Hughes and W.E.B. DuBois writers of The Harlem Renaissance, and Gertrude Stein, T.S. Eliot, Ezra Pound, and Ernest Hemingway writers of the Lost Generation.
The Great Depression marked the end of the American Modernist Period, and writers such as William Faulkner, John Steinbeck, and Eugene O"Neill dealt with the social and political issues of the time in their literary works.
Conclusion
Romantic period stretches from the end of the 18th century through the outbreak of the Civil War. Later American literature came to Transcendentalism Period which emphasized individualism, self-reliance, and rejection of tradition authority. The Civil War brought the Romantic Period to an end. The Age of Realism came into existence, which was against “the lie of romanticism and sentimentalism”. The period between 1910 and 1930 is referred to as the era of Modernism. During that period, a large number of artists and literary movements are totally different from those of the 19th-century’s, in style, form and content.
【篇3】党史的三个时期
三国时期的三个故事
三国时期是曹操、刘备、孙权三大政治集团鼎足而立、裂土而治的一个历史时期。那你知道三国时期的三个故事有哪些吗?下面是 给大家分享的三国时期的三个故事，欢迎大家阅读。
三国时期的三个故事：阆中张飞庙张桓侯祠，俗称张飞庙，位于全国历史文化名城四川省阆中市古城区西街，是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。因张飞死后，追谥为桓侯，故名。
张飞，字翼德，涿州涿郡(今河北省涿州市)人，为三国时蜀汉重要开国功臣、五虎之一。官拜车骑领司隶校尉，封西乡侯。刘备平定益州后，派张飞为 巴西太守，领军驻守阆中，达七年之久，为巩固蜀汉政权，保护阆中一方平安立下了汗马功劳。章武元年，为部将范彊、张达所杀，死后葬于阆中。“乡人慕其忠 勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之。”自此之后，张桓侯祠屡废屡兴，历时一千七百余年。现存的张桓侯祠为一组四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米， 总建筑面积二千四百多平方米。为国务院公布的全国重点文物保护单位。
张桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由山门，敌万楼及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
山门为五开间分心造用三柱、悬山式屋顶，檐下施六铺作计心造斗拱，其交互斗和散斗均作成棱形，十分精美。大门正中檐下悬挂著名书法家赵朴初补书的“汉桓 侯祠”大匾。两次间壁前分立北宋文学家曾巩《桓侯庙记》和清总督常明的《汉张桓侯祠》石碑。门前一对威武的石狮，妆点的武将殿府肃穆、庄严，跨进大门，立 于眼前的是明代所建敌万楼，楼高10余米，重檐歇山式屋顶，檐下斗拱均沿45。出斜昂，昂嘴呈象鼻状，四根巨大的内柱均为四瓣镶嵌的梅花柱，构造精致别具 匠心，檐下巨大匾额上楷书“灵庥舄奕”、“万夫莫敌”、“虎臣良牧”等，正映照了《三国志》中对张飞“称万人之敌，为世虎臣”的评价，表明此楼是为纪念张 飞有力敌万夫之勇而建的创意。楼左、右两边木牌枋一座与厢房相连，明间檐下斗拱叠磊，构造精巧，次间分别镶嵌着明成化年间知府李直的《桓侯灵异记》和《车 骑张桓侯祠》石碑两通。
穿过敌万楼后三十多米的小广场，面阔五间、宽22米的大殿矗立在两米高的石砌台基之上，气势雄伟。中间五 级踏道直上大殿，踏道两侧和明阶前的石栏，雕刻着形态各异的石狮、花卉、走兽图案，装饰古仆典雅。仰视殿内头戴王冠，手捧玉笏，端坐于神龛之内的张飞塑像 竖眉瞠目，不怒而威。巨钟、战鼓、铁鞭、蛇矛分别于左右两壁，气氛肃穆，威武。大殿后有廊道与后殿，墓亭相连，两侧百年丹桂、鱼池与后殿室内书画相映，宁 静幽雅，墓亭前两根浮雕云龙石柱，工艺精湛，亭内起一石券，内塑雄壮威猛的张飞武官像。像后有桓侯神道碑与张飞墓相接，墓座北向南，呈椭圆形，东西宽25 米，南北长42米，封土堆高8米，冢上林木葱笼，古树参天，墓左后侧为两千多平方米的园林，园内花草繁盛，竹木成荫，乃休闲、游玩的好去处。
祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等1000余件历史文物，展示了阆中几千年厚重的文化积淀。
汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。目前，她正以自己独有的娇姿，喜迎四海宾客的到来。
三国时期的三个故事：龙洲与九龙桥传说传说关公归天以后，作了荆州的守护神，保佑一方平安。有一天，关公奉玉皇大帝之命回天庭议事，返回荆州时，见江边跪了一大排老人和妇女，摆着香案，面向江水磕头。
关公落下祥云，心想俺去天庭不过三日，荆州发生了何事?于是他摇身一变，化着一位过往客商，来到江边。他向一位老翁问道：“老人家，近来风调雨顺，您们摆香案为何?”
老翁打量一下客商打扮的关公，叹了口气说道：“客官有所不知，原先这大江水道宽阔，东连吴越，西通巴蜀，来往船只，畅行无阻。可是最近几年，天天翻船，船毁人亡，不知何故。老朽的儿孙和这些乡亲的家人，都在这江上行船，特祈求上苍保佑。”
关公听了，说道：“人间竟有这等怪事，待俺去查个明白。”说完，化作一阵风不见了。老翁大吃一惊，心想今日遇到神仙，百姓有救了。于是又点起香，对天祈祷。
常言道，天上一日，人间三年。关公去了几天，怎么不生变故?他立即唤来土地神，问道：“大江之上，一向平安，今有何方妖魔在此作怪?”
土地神答道：“大仙息怒，此乃东海龙王敖广所为。欲知详情，请听小神一一道来。”
原来东海龙王敖广世居东海，仗着兵多将广，深居龙宫，时常兴风作浪，危害一方。有一天，敖广把九个弟弟叫来，对他们说：“我们兄弟十个，挤在东海，地盘太小。为兄想西去大江，把云梦、洞庭二泽抢占过来，大家意下如何?”
敖广的这九个弟弟都还在修炼，一般只有500年道行，听大哥说要去内湖，随声附和道：“一切听兄长安排。”
这一天，他们逆水而上，来到荆州西面这段宽阔的江里，安营扎寨。他们10条龙在水里翻腾，闹得江面无风也有三尺浪。过往的船只，稍不小心就会被浪涛掀 翻。老二老三是乌龙，他们觉得这样还不过瘾，就从三峡衔来巨大的石块，放在江心。那些过往的木船，一碰到石头，船底撞个大洞，很快下沉。这两条乌龙就用此 法，天天寻开心。因此，这里天天都有船沉没、颠覆。
长江水神见他们胡闹，就去规劝他们，可他们人多势众，说也说不过，打也打不赢。敖广指着水神的鼻子说：“别看你是神仙，你是管水的，管不着爷们!”水神无奈，只好忍气吞声地走了。
关公听了土地神的这番话，不觉怒火中烧。他手提降龙宝剑，来到江里，大声喊道：“敖广出来答话!”
敖广听到喊声，心想谁敢直呼我龙王的名讳，真是胆大妄为。他顺着声音找来，只见关公站在面前。敖广一见，忙说：“火龙星君，叫本王何事?”
关公见龙王这种傲慢的样子，气恼地说：“尔等不在东海好生修行，却跑到大江胡闹，该当何罪?”敖广冷笑一声，说道：“你是天上的龙神，我是水下的龙王，你我敲锣卖糖，各管一行，劝你休管闲事，免得伤了和气。走吧，本王告辞了!”
关公一听，火冒三丈：“你这不知好歹的妖孽!尔等犯了天条，快跟我去天庭受审!”
敖广的九个弟弟，除了老幺以外，全围上来，七嘴八舌地说：“火龙星君有何能耐，敢拿我等问罪。你多管闲事，先斩了你再说!”龙王仗着人多，挥动兵器，就向关公扑来。
关公一边躲避，一边大声说：“尔等休得无理!”龙王以为关公怕他们，胆子更大了，把关公逼得没有退路。关公急中生智，跳上云头，这九条龙全部现出原形，腾空而起，紧紧追杀。只见他们一个个张着血盆大口，舞着利爪，步步紧逼。
为了不误伤百姓，关公升到九霄云外，这九条恶龙紧跟上来，在空中翻腾。关公忍无可忍，拔出降龙剑，向两条乌龙砍去，斩掉了他们的龙头。这些亡命之徒，一 齐围上来，关公使一个分身法，分作7个，挥剑撕杀，又斩黄、赤、绿龙6条。最后，只剩下龙王敖广，自恃有三千年的道行，与关公斗法，结果败下阵来。敖广自 知敌不过，化着一阵清风逃遁，关公抛出降龙剑，斩掉敖广的头。那敖广马上生了一个头，逃回东海。
关公收回宝剑，降下云头，见一条小白龙跪在地上。他上前问道：“你怎么不回东海?”
小白龙答道：“我的九位兄长违犯天条，罪有应得。大哥敖广逃走，其余8个已死，让我来替大哥顶罪。”
关公见他心诚，便说：“那好，你把大江的航道疏通，让江上的船只平安通过，我即刻禀告玉帝，对你从轻发落。”说完，驾祥云而去。
小白龙马上去江底清除障碍，无奈修行年代少，无能为力。他想自己难除障碍，对不起关公，就把身体卧在这些巨石上，让船只从自己身边过。等关公从天庭转 来，小白龙已变成一条长洲。关公把那些翻船沉船葬身江底的船工家属，安置在洲上耕种。不论江水怎么涨，都淹不着。人们说，这是小白龙替兄赎罪，就把这洲子 叫做龙洲。他的九个兄长的头，被关公斩掉，全落在荆州城东门外，嵌在东门桥上，被称为九龙桥。
三国时期的三个故事：魏国坐山观虎，错失良机公元221年8月，孙权派遣使者称臣于魏国，并送还荆州被关羽抓住当俘虏的于禁，朝臣皆贺，独刘晔曰：“吴绝在江、汉之表，无内臣之心久矣。陛下虽齐 德有虞，然丑虏之性，未有所感。因难求臣，必难信也。彼必外迫内困，然后发此使耳，可因其穷，袭而取之。夫一日纵敌，数世之患，不可不察也。”又说：“权 无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，取荆州四郡，备怒，必大兴师伐之。外有强寇，众心不安，又恐中国承其衅而伐之，故委地求降，一以却中国之兵，二则假中 国之援，以强其众而疑敌人。权善用兵，见策知变，其计必出于此。今天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小国之利也。今还自相 攻，天亡之也。宜大兴师，径渡江袭其内。蜀攻其外，我袭其内，吴之亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤。若割吴半，蜀固不能久存，况蜀得其外，我得其内乎!”刘晔的 建议是要从魏国趁吴蜀敌对，联合蜀夹击吴(蜀远吴近)，从淮南进军，直取吴首都建业，他的分析相当正确，可称审时度势的上策，曹操生前认为统一天下必须分 裂同盟，对其各个击破，曹操之所以未能完成统一天下其原因也在于吴蜀有急则相救，拥有当时天下十分之八的曹魏，正面攻击都苦无空隙，何况是有机会令孙权措 手不及呢?在曹操临死前屡攻东吴抵御关羽，不得不半途而撤退，如今同盟彻底破裂反面，正有机会，两面夹攻孙权，孙权光是抵挡任何一方都勉强有困难，若是双 管齐下，后果可想而知。曹丕攻击东吴，就算不能拿下孙权，也能趁机侵占土地，反正趁火打劫，孙权无法两方同时面面俱到。甚至于曹丕转攻汉中及益州，趁刘备 东征不能兼顾，同样可占尽便宜。
应该明白没有人会无缘无故投降，当年曹操大军南下逼降，孙权尚且拒绝，曹丕还未发兵，孙权今日却主动 求降，其中必有缘故。刘晔就因此分析，孙权外有刘备强敌来袭，又恐怕被曹丕乘机攻击，因此派遣使者送于禁等人返回曹丕，卑辞奉章，一来可以防止曹魏发兵攻 击，二来还可假借曹魏的援助，不但可疑惑刘备，还可安定吴境军民。因为吴蜀二小国互相救援，曹魏并无机会下手，现在二国互斗，在蜀攻击吴境时，不如曹魏也 同时发兵攻击，不出十天，吴国就可灭亡。吴国灭亡后，蜀国势力孤单，也不会支持太久。但是曹丕却以：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，必以为惧，其殆不 可!”的说法拒绝了，其实在三国鼎立的形势下，其余军阀势力已经尽被三家兼并，三角力量处于均衡，即使孙权真心称臣，也不会在引来“其他的势力”来投奔， 他企图坐收渔人之利，等到只剩下一国，再轻易除之，这种中庸的做法，正好落入吴国计谋的圈套。(吴国称臣非真心，受形势所逼迫，目的在于争取魏国的军事援 助，从而孤立蜀军，恢复荆襄之战时的友好2对1局面，即使这策达不到，也要争取魏国保持中立，避免两面作战的窘境)两国互相残杀后得渔翁之利的想法，也要 抓准时机，因为后续的发展变化多端，太过固执就会错失良机。万一吴蜀相争，两国皆存，那么曹丕要攻那一国?万一吴蜀相持的时间很长(确实很长，夷陵之战长 达1年1个月)，曹魏是否被迫无限期的等下去?万一吴蜀和解，两国联盟攻曹(后来确实和解了)，曹丕会不会悔不当初没动手呢?万一吴蜀相争后，军力迅速回 复，曹丕再出兵时，吴蜀已严阵以待，曹丕又要如何应付呢?吴、蜀阻穴之虎也，胜者张势，败者阻险，桀骜不逊依靠天险抗拒中原，机不可失!乘隙握机，是军事 决策积极谋求的时间度，但实际作战中，对隙和机，不同的人有不同的认识，曹丕与刘晔对时势的认识刚好相反，曹丕审势不明，见机不深，对时势军事方针的分析 极为错误，待事过境迁，黄初5年似乎醒悟，亲自出征讨伐吴国，但为时以晚，劳师无功!
【篇4】党史的三个时期
至少承载三个时期的历史使命
——论金箔精神的时代意义
郭辉毅
刚刚接到电话，告诉我：我的东北老家，那郁郁葱葱的家园，已经不见了。穆棱河冒着水泡，有水无鱼，地面上竖着烟囱，并不冒烟。……所谓市场经济、工业化、圈地，已经让我的家乡钢筋铁骨、面目全非。我的亲戚，是凡老人，超过65岁，无论大病小病，医院不再接收。教师，忙着开票；医生，忙着开票；市容，忙着开票；交警，忙着开票；各行各业，形如会计。赚钱，是第一位的。我这里想说的是：发展，是个好东西吗？对此，我并非完全苟同，我们失去了很多传统，增加了很多与传统相背离的地方，很多人，不再固守天职。今天，我们研究精神，就是还原传统，研究时代意义，就是看清是非。我认为，研究金箔精神的价值，就在于我们的发展，不能偏离传统。在这样一个物质第一的年代，能够在中华民族精神领袖——毛主席的故乡研究精神、提倡精神、讨论精神，是个有涵义的课题。
“金箔精神”，历经4年的酝酿，89年提出，再经4年的修改，92年定稿。整整8年时间，修订了这24个字，在现实中，成为大众的思想规范，实现了领导，实现了发展，实现了信念塑造，我认为，它的时代意义，至少可以承载3个时期的历史使命。
第一部分：“三个时代”的论证分析
时代，非常宽泛，研究时代意义，首先就要研究时代的背景。和中国近代史相结合，我把金箔精神贯的三个时代分为3个：前十年、中十年和后十年。前十年，是中国改革开放“转型之初的认识问题”；中十年，是“转型之时的变革问题”；而后十年，是“转型之后的演变问题”。
前十年，主要是认识突破，在这个时期，国家刚刚摆脱政治热情，工作重心开始向经济工作转变，观念上，还处在一个摸索期。金箔精神就诞生在那个时候。前十年，国内的“喜糖”到处都是，而且，并没有太多的冒险家，抢先一步，使金箔人迅速成为了那个时代的英雄。
中十年，主要是变革问题。整个社会逐渐解决了认识上的各种障碍，在这个时期，尝到甜头的企业，开始大胆突破，后知后觉的企业，也开始主动变革，对市场的追逐更加明确，各种战术的应用，使得市场经济星原辽阔。《鱼塘理论集》也解决了在这个时期，除了使用鱼钩、刀叉以外，还可以使用炸药的问题，这一切，都给发展提供了理论基础和先决条件。
后十年：也就是当前最难看清、也最难理解的时期，我把它称之为“转型之后的演变问题”。在这个时期，国家发生了变化，也出现了一系列问题。第一、有媒体认为，后十年，中国的体制正在发生改变，“国家资本主义”和“权贵资本主义”正在形成。我并不否认这个观点。目前，国家垄断已经非常明确，“产业命脉的掌控、强调他人的劳动占有”，已经成为当代管理学的一个常用体系，这个体系的本身，就是承认剩余价值的占有成为公开，其特征已经和《资本论》的阐述别无二致，要不要的问题，已经过了讨论期。其实，在港澳媒体上，目前，已普遍承认了这个事实。第二、社会结构转型的“断裂带”和民众的“价值观迷失”成为当前最大的社会问题。30年的改革开放，已让中国发生了巨变，无论是物质还是体制，都已完全不同于过去，已经实现了重大的社会结构转型，但是这个转型，太过短促。我们回想一下世界历史，英国经历了最早的社会结构转型，花了70年的时间、美国花了100年的时间，日本最短，用了40年的时间，但从明治维新到大政改革，加起来，日本也将近用了100年的时间。而我们中国，天大的国度，短短30年的时间，剧烈的转型，可想而知！中国可以制造传奇，但在这个问题上，实在讲，国家奇迹背后的问题非常之多，断裂带大量存在，况且，企业的改制，都需要用“三大战役”的代价来解决遗留问题，难道国家的转型，就不需要用“四大战役”来解决大量民众的社会性问题吗？
在中国，30年市场经济所形成的价值观，几乎颠覆了中国千百年的传统，善恶美丑、是非对错，概念颠倒。价值观的迷失，道德的沦丧，商业的、从业的、执业的问题，等等等等，寡廉鲜耻、见怪不怪，这种断然背离中国传统的做法是不正常的，在中国史上没有，在世界史上也没有。鲁迅说过，“一个没有信仰的民族，是没有灵魂的一群奴才。”一个民族真正的危险并不在经济，而在于精神的沦陷。所以我强调，今天，我们能够在中国精神领袖的故乡重提精神、研究精神、讨论精神，是个有涵义的课题。中国已经面临沧海横流的“问题时代”，这样一个时期，企业怎么发展，后人怎么生存，是需要反思的。今天，是完全不同于前十年和中十年的时代，这并非“是不是”的课题，而是“能否意识到”的课题。
第二部分：金箔精神的意义论证
分析完所处的时代，下面我谈时代的意义。中国的公司化，其模式的效仿多数源自西方，企业精神也是一样。我认为，“前十年“，金箔精神是迫切需要形成的，它和西方的福特精神、奔驰精神一样，要变现目标，就要有共同的思想境界和创业风貌，需要一个求同存异的团队来实现共同的梦想。前十年，金箔精神的三句话（24个字），是有制定者、有实践者、有示范者、有榜样的。我们可以仔细观察何总、左总、张总、沈总，他们都是最早实践金箔精神的人，我们可以发现，他们的影子里，都是或多或少、或大或小地隐含着这24个字的特质，有的善于开拓，有的攻于创新，有的善于苦斗，有的自强不息，应该说，金箔精神影响了他们那一代，作用于企业，也成就了我们最早的集团雏形，谁能说金箔精神没有意义？！他造就了一批务实的创业者。托马斯·彼得说：“一个伟大的组织，能够长期生存的主要条件，就是信念的精神力量。”今天，金箔精神可能有一点点淡化或者形式化了，但在早期，那些执行金箔精神的人，一定是金箔集团今天的成就者。
到了“中十年“，金箔精神带动了一大批干部，向着这个标准看齐，应该说，金箔精神这3句话，已经成为“中十年”创业者的动员标准。越来越多的人聚集到金箔集团，来参照这个标准，模仿那些榜样，克隆和复制了一批管理者，尽管这个效应在后人身上有所衰减，但它毕竟给企业的发展提供了群体性的张力，所以，金箔精神在“前十年、中十年”所产生的影响，起到的是源动力和模板的作用，凝心聚力得到了大面积的兑现。
做时代的跟随者容易，做时代的领跑者很难。“前十年”“中十年”，“开拓、创新和奋斗”一直坚持着，金箔人不折不扣，做到了这点。而我们的后十年，更多的，是在定位和分配的问题，而非发展的问题。有些开拓和创新，只是在形式上做了些变动，并没有在本质上有所突破。其实，金箔精神要继续传承下去，一方面，要建立真正的价值公信，另一方面，更要继续保持开拓创新的传统，和超前的时代意识，这个前提，就是要认准每一个变化了的时代临界点，看清现象的本质，从而使企业的发展远离迷惑。我认为，中国社会的转型，可以视为“将政治激情转化为利益追求”的过程。政治狂热的年代，过20年后再看；经济狂热的年代，过20年后再看。两者之间的摇摆，必然有大量的社会问题等待解决。最近这几年，极端的反常事件越来越多，其实，天灾和人祸本是一体两面，多看看，我们这个时代，都在干些什么！……今天，我们更要清醒地看到：21世纪，后十年，是个“体系复杂”的世纪，我们所处的时代、所生存的环境，面临的格局，已经有了新的解释。
前不久，地铁2号线刚通，我坐过一次。那次，有个小孩在我的眼皮底下，一把抢走了座位，并且，给他的妈妈也抢到了一个另外座位，他的个头只有2尺高，年龄只有五六岁，我和七八个壮汉都站在他的旁边。我不禁想起了我的儿童时代，决定不敢这么做，因为很清楚，父母会责怪我“没教养”！但是今天，我相信，如果我依然是儿童，父母也未必会再管我了，为什么？因为“下手去抢”是今天的常态，试想，如果所有的人都以竞争的方式来处理座位的问题，混乱中，孩子不但没有座位，甚至可能会被踩死。论力气，他不及身边的壮汉；论距离，他不及我的五分之一，从结果来看，五六岁的孩子反而占有了座位，是因为他“有力气”，还是因为他“有头脑”？都不是，但它却在孩子的身上得以体现，在这个问题上，我看到的，并不是孩子，而是市场经济的原罪……
应该说，市场经济的初衷是正确的，是邓小平的英明决策，但是，当它走到一定尺度的时候，就会忘记了初衷和传统。“让一部分人先富起来，是为了带动更多的人富起来，而并非是更多剩余价值的占有和财富的分配”。这违背了邓小平的初衷，但是它，却成为今天的事实。邓小平在1962年指出：“不要认为社会主义没有问题了……如果搞得不好，党是可以变质的，国家是可以变质的，社会主义也是可以变质的。”事实上，作为整个中国市场经济的总设计师，邓小平的忧虑不无道理。我们今天，从国家到地方，做的也未必很好。和国家的问题一样，今天，我们来讨论和研究金箔精神的时代意义，就是提醒我们，在发展中，不能忘记传统。忘记过去等于背叛。《醒字歌》、《想字诀》不是挂在墙上的一句格言，而是要挂在心里的一面镜子。研究时代，就是研究企业的生存大背景；其目的，就是要保持清楚明白，不能偏离走样。我们这个时代，只有在30年后，才能真正找到冷静。我们自己，要看清“不迷失价值”的本质。所以，思考时代意义的问题，就是清楚明白地知道，需要正视什么？需要提倡什么？我个人的看法，就是提倡精神巩固、提倡道德建树，提倡责任唤醒、提倡理性回归。而金箔精神的诉求，是面向所有人的，它只有建立全面的价值公信，并言行一致、贯彻始终，才能形成可供传承的力量，才能称之为企业的“传家宝”，才能真正成为金箔人的信心、信念和信仰。
第三部分：金箔精神的落地分解
在《千古金箔今辉煌》这本画册里，我已经做了详细的分解。“敢于开拓、勇于创新”，我们硕果累累，做的非常卓越，再谈再讲，势必重复泛滥，今天我去繁就简，浅说三个时代的金箔精神落地情况的实例分析。
第一句：敢于开拓，勇于创新
前十年，我们从一个坏死的细胞变成一个活力的组织，从企业成为集团，在发展中突破障碍，取得了重大的成绩。在座所有的领导，几乎都耳濡目染。金箔，我们保护并发展了这个民族产业，这个产业报国的行为，超出了用它来创造利润的本身，它的品牌价值，一直让我们集团几十年来熠熠生辉。烟草业，在我们最饿的年代，给我们提供了粮草，我们感谢它，可以说，没有烟草，我们长不到今天这么壮。再加上印刷、纸箱、电子、工艺鞋、防盗门等等几十家产业，让我们在早期就积累了很多不同行业的创业经验。中十年，“低成本扩张”让我们完成了重要的战略储备，机电、新蕾、食品壮大了我们的产业体量，金宝市场异军突起，金总领导的三产格局，超出了大家的预期，而房地产的形势也改头换面。前十年，是我们摆脱贫困的十年；中十年，是我们走向富裕的十年。
第二句：自力更生，艰苦奋斗
今天，我们站在后十年的中间点上，对照“金箔精神”的三句话，开拓力、创新力都有所缓慢，工业产值多年徘徊；“自力更生、艰苦奋斗”的士气也有所缓解，我们更加市场化地看待问题、看待发展，艰苦精神不被崇尚，那么，艰苦奋斗的精神是不是传承不下去了？我认为不会。举个身边的小例子：前段时间，金宝服装城有几个80后，星期天一大早就在大巴车上拎着喇叭宣传，我很好奇，骑着摩托尾随其后，一直跟到大学城，看到他们四处宣讲，每个角落都不放过，这是我本人亲耳所听、亲眼所见。前几天，最热的三伏天，高温38度，同样是他们几个，服装城的80后，一面放着音响，一面大汗淋漓、扭动着屁股，坚持不懈，招揽人气做宣传，我观察了三天，他们天天如此。他们写在了身上而没有挂在嘴上。这是我们自力更生的精神再现，它并没有消失。金宝人，做到了这点，了不起，是真正不靠别人，靠自己。
第三句：居安思危，永无句号
“居安思危”在当前得到了大家的普遍认同，这得益于江主席的号召。事情常常是“因风格而兴、因作风而败”。“自查自纠、整风运动”，这些都是当年毛主席“延安精神”的政治举措，前不久，我们也自查自纠了一次，保持了金箔精神的颜色。但是，我们内部的问题远不止此，管理学中有一个“后贵族时代”的说法，其特征与我们当前的局面有所相似：企业的系统问题难以发生改变，反作用力大于推动力，面对问题，企业经常性“保持淡定”，给企业的发展带来消极的影响，只要没有最高决策者的牵头，系统自身就难以更新，且推行艰难，很多小事当大事来抓，都解决不掉，这是企业“后贵族时期“的显著特征。应该警醒，这是我们当前的一大问题。皮上的怪圈越来越多、管理的空转越来越大。居安思危是洗脑的，不是洗脸的，内在的，永远是根本。居安思危是今天的一大要义，但是，当“居安思危”成为企业的主旋律时，这也说明，我们的创业周期有所提前，更要警醒。
居安思危的例子不胜枚举，在“共认、共知、共识“的问题上，不再赘述。我觉得，象这种战略型的研讨会，言者无罪、闻者足戒，正视非议的见解是很重要的，也是对企业负责的，也是对这个会议的名字负责的。下面，提几条“开拓、创新与思危”的小建议，希望有助发展。
1、产业远景的确立：金箔精神，落地才是宝，不落地，只是口号。在我看来，目前我们企业的发展，很大程度上，是在靠惯性向前滑动，而企业自身产生的动力，是有所放慢的，我们当前的产业领域，是不是就这样了？我们目前所谓的7大事业部，还比较零碎，上限的空间似乎并不宽阔，大的产业再造是否还具有可能性。就集团目前的动作、进度、结果包括所采用的盈利模式和营销策略来看，并不具有很强的说服力。从管理上看，企业的马车一定要用三个轮子来跑的话，半径一定要大体相当，才能跑的顺畅。从产业的选择上来看，并非所有的产业都适合发展，有的产业，办的越大，造的孽也越大，在项目的选择上不能唯利是图。
2、提高营销的档次：现代营销不是“单个产品的营销”，而是一个“联合舰队的营销”，是个“体系的营销”。发展是硬道理，硬发展不是道理。“绑架式营销”用牺牲口碑的代价，来置换暂时的有形利润，未必可取。应多放眼国内和国际市场。做自己的文章，打自己人的主意，不应成为风气。现代企业的营销手段多种多样，差异化营销、精准营销、会议营销、整合营销、E-mail营销、会员制营销、病毒性营销等等，现在还有更高级的“植入式营销”，而营销本身，也要有敢于开拓和自力更生的精神。
3、占领宣传的高地： 数年以来，我们的宣传都在本地叫的响，除了江主席本人的访谈节目以外，我们的传媒，在中央电视台和国家金牌媒体上出现的概率几乎为零，象我们这样一个品牌价值不低的企业，不应是这样的局面。希望三年内，我们的一只脚能迅速踢出国外，开拓国际市场；另一只脚，要尽快打进央视。香港、澳门这样国际传媒的中心都应该有我们的宣传至高点，我们要象格力一样，走向当代企划的高端。
4、加快落实的速度：我们不能只停留在思考和讨论中，需要加快落实。最近几年的大项目，普遍存在这个共性的问题。小的方面也是一样，97年我们呼吁信息化，01年开始动，02年再次建议上ERP基础模块，被义乌董事会当场砍掉，十几年过去，我们回头来做。而现在已过了尝试期，价格都不便宜。前不久，并不普及的金和软件把我们一大班高层领导忽悠的晕头转向，他的固有模式真的适合我们吗？和我们多元化的平台有契合度吗？被牵着鼻子走，会成为别人的奴隶，信息化不是笑话，我们要了解我们的客观。前进一步，要全身发力，想落后，只需慢一步。我们的烟草业，如果十五年前投入了烟草印刷机，今天的局面，肯定大不一样。我们几年前提出的“精细化管理”，有说法、没做法，几年后的今天，却回要头学习别人的精确管理。我们几年前提出的“名牌战略”，今天谁在做？栖霞在做。动作，让我们成为失败者。
5、提高策略的档次：策略是我们应对发展的拳头。社会的种种问题，让企业举步维艰，使我们不得不采用“规避”的策略来解决临时性问题，但是，“规避”永远是权宜之计，高手，不在“规避”上作大文章，打个比方：我们企业的资金占用带来实际利润的消减问题，发展中的问题就不是问题吗？再比如，我们尾盘处理的后遗症问题，在运营上是否规避了不科学的利润流向；还有，我们的“6天工作制”问题，迫使我们不得不采用规避《劳动法》的办法来解决现有矛盾，但是，我们不难看到，很多500强企业，5天工作制，工作效率却高于我们6天，他们的策略在哪里？而我们，却不得不动用3个部门的成本，来解决6天的规避而导致的“员工仇视问题“和“得不偿失的后遗症问题”。再比如：我们在对待周边标志的态度上，缺少CBD（中央商务）意识，我们堂堂的金箔集团总部，标志只有锅盖那么大，我要不断在电话里告知来访者“找天印花园南门、物价局对面”，否则人家难以找到。金箔集团总部，江宁的金名片，需要这么来找吗？再举一例：南京地铁二号线的“茶亭站”，现在叫什么？“云锦路站”。什么道理？人家云锦是“非遗”，是南京的骄傲，那么我们金箔，又是南京的什么？我们叫“天印大道站”！
6、改变科技的认识：强大难，保持强大更难，只有科技是我们的胜算。21世纪，是太空经济的年代，最新科技——氦3发电，其效能超过石油的千万倍，8吨氦3发电，够一个美国全年使用量，10吨氦3发电，够中国一年的用电量，一年的效益2660亿（美元），世界科技的变化如此之快，我们虽然不能涉足，但至少要明白，科技不会固守在一个领域，我们的二产还有很多潜能可供挖掘，还有不少有意义的项目和产业，可以体现我们的开拓力。我们的金箔赚的是“苦来的钱”，金达赚的是“管来的钱”，房地产赚的是“抢来的钱”（政策性的），金宝市场赚的是“圈来的钱”。所有形态中，有长线的钱，有短线的钱；有渠道的钱，有投机的钱，而资本运营，是赚快钱的，是财务模型的游戏，从目的到结果，非常直接。除此以外的一切货币来源，只有“核心科技带来的产业利润”是相对持久的，战略发展不是靠指标“推”出来的，我们不应根据利润的唯一，来衡量这个产业的价值，要想赢得新结构下的经济竞赛，要想实现企业帝国的梦想，我们就要不断把握尖端科技。
7、聆听群众的心声：让员工爱企业，需要一个体系；让员工不爱企业，只要一个原因。过去我们有个“心里话室“，算是个桥梁。今天，我们就是有信箱，也几乎没人来反应情况，是因为大家没心里话了吗？我想，更多的，是大家放弃了信任。两年前，我在成山工业园写黑板报，写的“我是金箔人”，转眼被人添了两个字，后来我一看：“我是金箔打工人”。小事一桩，却能看出员工怎么想的。今年上半年，大酒店后门的宣传板，我们重要领导的脸被抠下来了，手指印清晰可见，我立即跟耿总做了反馈，这些事，都说明员工的信念出现了动摇。现在，社会上异端事件越来越多，我们要及时抢位，填空补缺，杜绝影响。古辞中说：“政者，正、反也”，左边是正，右边是反，从本质上看，政治是解决正反问题的，是解决方向的问题。政治的要求是双向的，民众和执政保持一个方向，国家一定兴旺，反之，一定衰败。企业也有政治，黄光裕就是在“政治”和“企业政治”的双重围剿下，落败到今天。我认为，企业的发展路远山高，在经济工作中，上层政治不应过早出现，而下层亲政行为，应多多益善。群众，是企业发展的资粮，只要金箔精神真正立足于群众，扎根于群众，群策群力，就一定会置心一处、无事不办。
综上所述，我认为，金箔精神的时代意义，要从时代的大背景上看，要从意义的本质上看，要从实际的案例中找答案。任何精神，负载于行动，才能体现价值；对照传统，才能精神再现。金箔精神，承载了将近三个时代的历史重任，意义非比寻常。今天，我们能够在中华民族精神领袖的故乡提倡精神、研究精神、讨论精神，是个有涵义的课题。我相信，我们的国家，有能力经得住转型的考验，我们的企业，也有能力经得住发展的考验，作为国家的一个实体、民众的一员，我们有责任坚守金箔精神，应对不可预知的各种考验。
【篇5】党史的三个时期
如何理解“三个时期”的论述作者：刘应杰来源：《人民论坛》2010年第21期
深刻认识这些重要判断,对于学习贯彻落实会议精神,实现“十二五”时期经济社会发展宏伟目标,具有重要意义
全面建设小康社会的关键时期
2002年11月党的十六大提出到2020年全面建设小康社会的奋斗目标,2007年10月党的十七大在此基础上进一步提出全面建设小康社会奋斗目标的新要求,推动经济实现又好又快发展,人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番,我国将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、人民富裕程度普遍提高、生态环境良好、各方面制度更加完善、对外更加开放的国家。
进入新世纪以来,全面建设小康社会已经走过了10年的路程,改革开放和现代化建设取得了巨大成就。我国社会生产力快速发展,2001—2009年国内生产总值年均增长10.5%,其中“十一五”时期前四年年均增长11.4%,今年前三季度增长10.6%,预计“十一五”时期年均增长可以达到11%以上。特别是进入新世纪以来最为困难的2009年,经济增长仍然达到9.1%。在国际金融危机严重冲击的情况下,能够保持这样的发展势头实属不易。今年我国经济总量有望超过日本而居世界第二位,对外贸易中出口额去年已超过德国位居世界第一,国家外汇储备达到2.65万亿美元,主要工业品,如钢铁、煤炭、水泥等产量位居世界第一,我国去年已经成为世界第一大汽车消费市场。在经济快速发展过程中,我国的综合国力大幅提升,国际地位和影响力显著增强。
现在距2020年全面建成小康社会目标还有10年时间,“十二五”时期的5年是一个关键时期,决定着能否顺利实现全面建成小康社会的奋斗目标。“十二五”时期我国经济社会发展,将为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。
深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期
【篇6】党史的三个时期
物理学发展的三个时期物理学是随着人类社会实践的发展而产生、形成和发展起来的，它经历了漫长的发展过程。纵观物理学的发展史，根据它不同阶段的特点，大致可以分为物理学萌芽时期、经典物理学时期和现代物理学时期三个发展阶段。(一物理学萌芽时期
在古代，由于生产水平的低下，人们对自然界的认识主要依靠不充分的观察，和在此基础上进行的直觉的、思辨性猜测，来把握自然现象的一般性质，因而自然科学的知识基本上是属于现象的描述、经验的总结和思辨的猜测。那时，物理学知识是包括在统一的自然哲学之中的。
在这个时期，首先得到较大发展的是与生产实践密切相关的力学，如静力学中的简单机械、杠杆原理、浮力定律等。在《墨经》中，有力的概念(“力，形之所以奋也”的记述；光学方面，积累了关于光的直进、折射、反射、小孔成像、凹凸面镜等的知识。《墨经》上关于光学知识的记载就有八条。在古希腊的欧几里德(公元前450-380等的著作中也有光的直线传播和反射定律的论述，并且对光的折射现象也作了一定的研究。电磁学方面，发现了摩擦起电、磁石吸铁等现象，并在此基础上发明了指南针。声学方面，由于音乐的发展和乐器的创造，积累了不少乐律、共鸣方面的知识。物质结构和相互作用方面，提出了原子论、元气论、阴阳五行说、以太等假设。
在这个时期，观察和思辨虽然是人们认识自然的主要手段和方法，但也出现了一些类似于用实验来研究物理现象的方法。例如，我国宋代沈括在《梦溪笔谈》中的声共振实验和利用天然磁石进行人工磁化的实验，以及赵友钦在《革象新书》中的大型光学实验等就是典型的事例。
总之，从远古直到中世纪(欧洲通常把五世纪到十五世纪叫做中世纪末，由于生产的发展，虽然积累了不少物理知识，也为实验科学的产生准备了一些条件并做了一些实验，但是这些都还称不上系统的自然科学研究。在这个时期，物理学尚处在萌芽阶段。(二经典物理学时期
十五世纪末叶，资本主义生产关系的产生，促进了生产和技术的大发展；席卷西欧的文艺复兴运动，解放了人们的思想，激发起人们的探索精神。近代自然科学就在这种物质的和思想的历史条件下诞生了。系统的观察实验和严密的数学演绎相结合的研究方法被引进物理学中，导致了十七世纪主要在天文学和力学领域中的“科学革命”。牛顿力学体系的建立，标志着近代物理学的诞生。整个十八世纪，物理学处在消化、积累、准备的渐进阶段。新的科学思想、方法和理论，得到了传播、完善和扩展。牛顿力学完成了解析化工作，建立了分析力学；光学、热学和静电学也完成了奠基性工作，成为物理学的几门基础学科。人们以力学的
模型去认识各种物理现象，使机械论的自然观成为十八世纪物理学的统治思想。到了十九世纪，物理学获得了迅速和重要的发展，各个自然领域之间的联系和转化被普遍发现，新数学方法被广泛引进物理学，相继建立了波动光学、热力学和分子运动论、经典电磁场理论等完整的、解析式的理论体系，使经典物理学臻于完善。由物理学的巨大成就所深刻揭示的自然界的统一性，为辨证唯物主义的自然观提供了重要的科学依据。(三现代物理学时期
十九世纪末叶物理学上一系列重大发现，使经典物理学理论体系本身遇到了不可克服的危机，从而引起了现代物理学革命。由于生产技术的发展，精密、大型仪器的创制以及物理学思想的变革，这一时期的物理学理论呈现出高速发展的状况。研究对象由低速到高速，由宏观到微观，深入到广垠的宇宙深处和物质结构的内部，对宏观世界的结构、运动规律和微观物质的运动规律的认识，产生了重大的变革。相对论的量子力学的建立，克服了经典物理学的危机，完成了从经典物理学到现代物理学的转变，使物理学的理论基础发生了质的飞跃，改变了人们的物理世界图景。1927年以后，量子场论、原子核物理学、粒子物理学、天体物理学和现代宇宙学，得到了迅速的发展。物理学向其它学科领域的推进，产生了一系列物理学的新部门和边缘学科，并为现代科学技术提供了新思路和新方法。现代物理学的发展，引起了人们对物质、运动、空间、时间、因果律乃至生命现象的认识的重大变化，对物理学理论的性质的认识也发生了重大变化。现在越来越多的事实表明，物理学在揭开微观和宏观深处的奥秘方面，正酝酿着新的重大突破。现代物理学的理论成果应用于实践，出现了象原子能、半导体、计算机、激光、宇航等许多新技术科学。这些新兴技术正有力地推动着新的科学技术革命，促进生产的发展。而随着生产和新技术的发展，又反过来有力地促进物理学的发展。这就是物理学的发展与生产发展的辨证关系。