如何写读书心得第1篇成为一名妈妈已经九年了，但是平心而论，我并不是一位真正的好妈妈。由于工作的原因，我陪伴孩子的时间很少，而在极少的陪伴时间里，我又经常对孩子发脾气。工作与家庭平衡问题，一直都在困扰着下面是小编为大家整理的如何写读书心得12篇,供大家参考。
如何写读书心得 第1篇
成为一名妈妈已经九年了，但是平心而论，我并不是一位真正的好妈妈。由于工作的原因，我陪伴孩子的时间很少，而在极少的陪伴时间里，我又经常对孩子发脾气。工作与家庭平衡问题，一直都在困扰着我。甚至让我一度想要换掉律师这个职业。直到我读了《爱、金钱和孩子》，我豁然开朗，我意识到，即使我继续做一个忙碌的律师，也可以做一个能够给予孩子足够精神引领的好妈妈。
《爱、金钱和孩子》首先从经济学的角度剖析了全球教育观念的变化，让我更清楚的认识到，为什么今天在中国“密集型教育”会成为主流。实际上，教育观念的改变与经济发展密不可分。
比如，六七十年代，家长大多认为能上小学就上，上到一半上不下去了，回家干活就行了，你读一个大学出来当一个大学老师一个月大概挣30多块钱，但如果在工厂里边当一个工人，差不了太多。所以，整个社会的人没那么焦虑，大家觉得我的孩子上大学也好，不上大学也罢，回报反正都差不多。所以，那时教育方式就趋于松散、趋于放松。
现如今，当这个社会上的收入差距开始拉大，一个人能够赚钱，一个月赚上百万，几十万都有可能。生活就差拉大，人们慢慢发现，教育的投资回报很大。你上一个好的学校，和你上一个普通的大学，或者甚至没有上大学，你所收获的收入是完全不同的。这个时候所有的家长和学校就开始使劲，因此这不是一个简单的文化传统的问题。它和我们的经济有着非常大的关系。
本书作者，即两位经济学家，将家庭教养方式分为三种：专断型、放任型、权威型。专断型，父母有时候会对孩子进行体罚，父母会有特别多的限制和规矩。这种方式之下，孩子没有什么发言权，父母跟孩子之间，也没有过多的交流。父母最主要的是发布指令。如果孩子做不到的话，他会用强权来要求他一定要做到，这是第一种类型。放任型，放任型的特点是他显得很开明，他会关注孩子，但是孩子做任何事，哪怕孩子做了一些错误的事，他也会笑一笑，一切都随着孩子去。权威型，权威型方法是通过说理和塑造价值观来跟孩子沟通。简言之，在权威型教养的过程当中，父母和孩子是经常沟通的，而沟通的实质内容，最主要的是要推进这个孩子价值观的形成。
在孩子和父母的亲子关系上，以及在孩子的心理健康程度上，权威型都是很好的。但是权威型需要一个良好的前提，权威型的父母，自己首先要有比较高的素质，权威型的父母自己要懂教育，而且也得能够控制住自己的脾气。
是的，我虽然没有时间每天都有很多的时间陪在孩子身边，关注他的一举一动，但是我完全可以努力采用权威型教养方式，与孩子进行沟通、帮助他塑造正确的价值观、关注他的心理健康。这才是养育的真正目的——使他成为一个好人，而非制造一台高分机器。
正如书中所说，要成为权威型父母，对父母的要求较高，要懂教育，要能够控制住自己的脾气。我不敢妄谈“教育”，于是，我为自己设定的磨练第一课就要从控制脾气、控制自己的情绪开始。这一点，是我尤为需要反省之处。我默默祈祷，希望爱和时间能够弥补那些怒气之下的言语对孩子所造成的伤害;希望我的行动能够带领孩子一起学会控制情绪。
在深刻了反省了几天之后，我在某天的睡前，鼓起勇气向孩子真诚的道歉。我对儿子说：“请原谅妈妈曾经用那么糟糕的方式对你，对你说了那些很重的话，妈妈希望你能理解妈妈的本意是爱你的，但妈妈用错了方法。你是妈妈的孩子，妈妈很缺乏做好妈妈的经验，妈妈现在正在努力做一个好妈妈，一个不发脾气、能够冷静思考的妈妈。学习不单单是小孩子的事情，妈妈一样也学要学习。你愿意帮助妈妈成为一个好妈妈吗?”儿子哭了，我问他是不是很委屈，儿子擦掉眼泪说：“不是委屈……”我抱住儿子，我知道儿子的泪水里包含着爱与理解，还有希望——儿子，感谢你，无论我有多糟你依旧这么爱我!
在儿子九周岁生日那天开始，我和儿子开始了“日记本漂流瓶计划”，每天我会在日记本上一段想和孩子分享的故事或感想，或一句特别有趣的话，或是出差在外时对孩子的想念等等，总之是要把心里的话分享给孩子。同时希望孩子也能积极的给予回应，一幅画、一个手工作品、一个脑筋急转弯……随便什么都可以，回复形式和回复期限都不做硬性的要求。
希望我的改变与坚持能够带给我更多的成长，更希望我的成长能够给孩子营造更好的成长环境。
儿子，你好!我是妈妈同学!请多多关照，未来我将与你共同成长!
如何写读书心得 第2篇
在朋友的推荐下，我看了卢梭的《爱弥儿》。一个半月的时间下来，看得比较慢，所以上下两卷书并没有全部看完。但却也在看过的一些章目中窥见了这位伟大杰出的思想家、教育家的深邃洞明的见解。无论是在一些教育理念、原则还是为人处世的道理上都给人耳目一新，恍然若悟之感。关乎教育，关乎人性，更是一部关于人生及生命本体探寻意义的煌煌巨著。伟大人物的伟大思想总是经得起时间的考验的。正像尼采曾说过的那样，真正有价值的东西，可以不在当时那个潮湿的环境中大放光彩，在经过时间沉淀，时代干燥了之后可能更能准确地定位其价值。《爱弥儿》中的一些论断在当时引起了不同凡响的轰动与争议，哪怕是现在，面对现在教育中存在的偏弊，我们也能在这本像预言一样的书里面找到依据与线索，给我们启迪与智慧。
第一卷开篇，作者写道：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”或许作者并不是想要强调人性是恶，道德败坏，而恰恰正是为了突出出自自然之手的婴儿们都天然的美好无瑕，并无后来的拙劣之分。卢梭从自然哲学观出发，认为应尊重儿童的天性，回归自然为精髓。他在书中几次三番的强调，“应该把成人看作成人，把孩子看作孩子”，这是符合常伦的常识，然而真正能时时做到这样的家长或老师却不多。只有摆正成人与孩子的世界观，才能正确地处理站在各自立场上的价值观。
在受到卢梭提出的三种教育之一的人的教育时，我们能否发出感慨：“我们没有使他丧失大自然赋予他的任何东西!”然而我们又会产生疑问，自然赋予他什么呢?真正做到这一点有多难?卢梭自己也在书中提到，“这样的儿童教育，实行起来是要遇到许多麻烦的，因为只有眼光深远的人才懂得它的意义，而在一般庸俗的人看来，花这样多心血培养起来的孩子，不过是顽皮的儿童。”
自然教育，遵循人的自然本性，是教育与人身心发展的各个阶段相一致。归于自然，把儿童当儿童，卢梭在教育爱弥儿时，会经常精心设计出一个又一个的精彩情境：在 “种蚕豆”的故事中他们可以找农场主帮忙，通过自己的劳动的实际付出去体会别人的辛苦，使爱弥儿意识到他在这里投入了他的时间、他的劳动、他的辛勤以及他的人格，然后清楚地知道什么是财产权;在学习地理知识时他带着爱弥儿去蒙莫朗锡镇北的森林，让爱弥儿在对知识是否有用表示怀疑与疑问时用迷了路在森林中找到回家的路来教授有用的地理知识;在学习物理时他带着爱弥儿观看魔术师小鸭子的表演，让爱弥儿自己发现磁石异性相吸同性排斥的原理等等，这些都是现实生活实际事物触发，用符合孩子需要的视角来设计的情境，让爱弥儿在每件事情中都清楚地知道自己学的知识是有用的，而不是总在怀疑“这有什么用处”。
在看这些卢梭设计的教学场景时，经常对比着我会联想到现在我们社会中的教育。我们学着所谓的丰富的知识，学富五车是高山仰止的境界。不停地往脑袋里存储知识，我们以为装在了大脑里就会运用了，而事实上“会用”的场合也仅限于在考场和考卷上。就观察自己而言，学到的书本里的知识似乎与生活是完全脱节的。在生活中，我们不会用到高等函数，不会去算算太阳高度角的大小，不去考虑什么地砖偏向力，不去……好像生活也不是不能继续，所以我们依旧把学的有用没用的知识都打包起，束之高阁，积满尘埃。这边是无止尽的学，这边一如既往的是像是被抽取了思考之源忙碌而没有充实的的生活，倒是两不相误!而在卢梭的教育理念里，我们应该抛弃那些繁重而缺少实际意义的教育模式。
“你们不要剥夺大自然给予他们的短暂的时间，否则你们将会后悔不及的;一到他们能感受到生的快乐，就让他们去享受”，孩子不应该是被逼着去学用剥夺了其玩耍时间为代价换得的无有用处的知识。也不该是仅为传授知识而学知识。“真正有益于我们幸福的知识，为数是很少的，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求。”所以问题不在与他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。“你要始终记住，我所施行的教育，其精神不是要教给孩子以很多的东西，而是要让他头脑中获得完全正确的和清楚的观念，即使他一无所知，那也没有关系，只要他未受欺骗就行了。”
例如，卢梭在书中提醒人们：在这个阶段(10岁或12岁时)，不必急于教孩子读书识字，不可让孩子成天沉沉闷闷地啃书，而应让他多接触大自然，到自然中去观察周围的事物，去发现他从没有见过的新奇的东西。正像卢梭在书中说的那样，知识是无穷尽的，而我们能够加以利用的生命时间远比我们想象中的少的多，在有限的年华里，绵延广浩的知识海洋里，我们是沧海一粟。但是，就在之前说过，尽管所谓的知识无穷，对于个体而言，真正能使我们获得幸福的知识，为数是很少的，聪明的人懂得怎样去追求这些为数稀少的知识，而大多数人则更多的要与并不能带给我们幸福的知识周旋。宝贵的光阴耗尽了，却也没有达到我们人生的初衷，快乐的享受生活。而对孩子们更是应该如此。记得美学老师曾在课堂上讲过，那些平时在实验室里忙个不停的人们，在真正得以空闲下来的时候，却不知道自己该做什么，这是一件多么可怕而又可悲的事情啊!人活着还有什么想头。
当然，不排除这样的教育是太理想化的，姑且不说能否做到，即使能做到，也没有具体考核衡量的标准来判别。而书中，爱弥儿也只是卢梭为了阐述自己的理论而“想象的学生”。
另外，在现在的社会条件下，无疑这样的做法会招来质疑，所以作为此种教育做法与理念的执行者，需要极大的勇气和魄力，能够抵制世俗的压力，更需要一份洞察的远见与智慧。所以确实，教育工作者的难为之处，更会受到舆论的压力。即使只是一位孩子的家长，也是同样有难处的。因此，卢梭在书中设想的也应只是理想状态吧!在不同的现实社会中种.种琐碎的阻力都会使我们无法完成心中所设想的理想状态。
“在书里面，作者写了在不同时期，不同年龄段，应该针对不同的教育内容、教育原则和方法。如对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能够自然发展。两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感观教育。”而对于已经具有一些经验了的更为年长些的孩子，主要论述对他们的智育教育。“在我们身上首先成熟的官能是感官，因此应该首先锻炼的是感官;然而，唯独为人们所遗忘的，而且最易于被人们忽略的，也是感官。”可以推想卢梭指出不仅仅是使用感官，而是通过它们学习正确的判断，也即学会怎样去感受。如怎样摸，怎样看，怎样听。为了要学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具。就像中国古语说的那样，工欲善其事，必先利其器，由此看来在一定阶段，“锻炼感觉”的教育很重要。
孔子弟子三千，其中优秀的教育方法与教育思想被我们一直传颂。诸如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”、“有教无类”、“敏而好学，不耻下问”等等。虽然东西方文化的差异和背景，但我们还是能跨越时间、民族的界限找到共鸣。诸如，卢梭也很强调兴趣、爱好，远比知识重要。里面说到，“智慧的平静的岁月是那样的短促，它过的那样迅速，它还有许多其他的必要的途径，所以，企图在这段期间内把一个孩子培养成一个很有学问的人，实在是一种妄想。因此，问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣。有道是：“ 授人以鱼不如授人以渔。”
知识、书本是多的学不完，看不完的。与其打一百口浅井，不如专注地深入掘一口深井。前者徒劳浅薄花同样的力气却看不到甘冽的清泉，后者却井水汩汩。读书也是这样，记得老师也经常强调，学而精。在某一方面有着最为得力的理解，而不仅仅是对所有都泛泛，一知半解，做了很多无用功。仔细寻觅一方面适合自己的土地，耕耘也好，挖井也罢，深入持久就好!而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良好的教育的一个基本原则。相比于现在的各种教育方式，优秀合理的教育方法、教育理念似乎仅存于书本中，束之高阁。
在实际中，仍贯彻着一些拙劣的教育原则，使教育发展滞缓，优秀人才培养更是受阻。这是紧重要的问题。卢梭又指出，建立在爱好兴趣几点上的学习，也要时常注意，不要因此就加重了他的负担，以至使他感到厌倦，而在他快要困倦的时候，什么事情都要马上停下来。他说道，“重要的不是他学多少东西，而是不要使他做任何违反他的意志的事情。”
“当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受到各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢?即使说这种教育在它的目的方面是合理的，然而当我们看见那些不幸的孩子被置于不可容忍的束缚之中，强硬的要求他们向服苦役的囚徒似的继续不断地工作，我们怎么不感到愤慨”。“野蛮的教育”即失去了人性、人文关怀的教育，当然并不是说教育的内容失却了这些，而仅仅是最初的教育目的、方式、方法就已经是野蛮的了，所导致的也只能是野蛮的产物，直到最后流血受伤。读到这里，引发的感慨是，当一位成功的老师实在是不容易的，一位出色的教育家更是需要勇气和魄力的。但教育家和老师终究还是不同，前者在理论上加以指导，后者是付诸于实践。甚至觉得，教师需要一种东西，“天赋”。
我很喜欢书中谈到的这个小故事。
他的朋友想考考他那个年纪只有九到十岁的儿子的学生，有一天傍晚，他同老师和孩子一起到一个空旷的地方去散步，那里有一些小学生在放风筝。父亲边走边问他的儿子：“风筝的影子在这里，风筝在哪里?”那个孩子连头也不抬一下就立刻回答说：“在大路的上空。”“不错，”海德爵士说，“大路是在太阳和我们的中间”那位父亲听见这句话，就吻他的儿子，考完以后，也没有说什么话就走了。第二天，他送给老师一张钱票，在它的薪俸之外还给了他一笔年金。这位父亲是多么贤明，他的儿子是多么有出息，那个问题正适合与用来问他那样年纪的孩子;他的回答虽然简单，但是你可以从其中看出那个孩子的判断是多么准确。
也许这个故事乍一看平淡无奇，并没有像作者说的那样让人眼前一亮或震撼。“你自己必须要有很深刻的判断能力，才能评价孩子的判断能力。”一个出色杰出的老师必须具有这种很深刻的判断能力。而实际中，苛求这样有远见与智慧的和深刻判断力的老师是不现实的。出现的多有这样一类的老师：“一个教师考虑他自己的利益的时候比考虑他学生的利益的时候多;他所注意的，是怎样证明他没有浪费时间，证明别人给他的薪水他是受之无愧的。
他把一套易于表现的本领教给他的学生，随时都可以拿出来夸耀于人……炫耀一番，而大家也就感到满意，此后，他把他的东西收拾起来就走了”，可以说教师中存在这种境况是很多见，很普遍的，尤其是现在社会中，当然这是每个时代的政治、经济所决定的，教育制定规定教学任务，姑且称之为“集约型”的教育方式。但是，还有一点需要指出的是，当然并不是所有教师都如此，或者说并不是一位教师在他教授的生涯中都贯彻如此。还是有很多不仅是为了展示炫耀成果的教学片段的。我们高中的历史老师，是一位不一般的历史老师，给我们留下的印象是他的怀疑精神，人性理念，康德，真实，讲真话……让我至今记忆深刻。他总是重复强调说，中国人，我们缺少的其实只是常识，而实际中被我们所称之为的常识却早已违背了人性。
“孩子在认识世界的过程中摸索是非常重要的环节。在这一摸索过程中，教师要做的不是要投入参与带孩子的摸索过程中，而只需陪伴在一旁，悉心耐心的观察孩子，从而使孩子在这一自然过程中顺着自己的天性发展。这一点值得我们现在的教师和家长加以重视”。在帮助孩子养成生活习惯的同时，卢梭强调教师不单纯是要做言辞及行为上的巨人，而是应该“谨言慎行”。从文本中，可以理解为教师不是说得越多，做得越多就越想榜样。文中举出非常典型的一个例子，当爱弥儿跌倒时，教师会镇定的注视他，不是惊慌失措而是平静地呆在原处，爱弥儿看到老师这般态度便也会平静地对待摔倒这件事，不慌不忙的自己站起来。可以看出，教师可以有效的影响学生的生活习惯，不一定要随时灌以满满的语言和行动表现，只需随时地注意自己生活中的言行。
此外，在我所看到的章节中，还有一个教育现象。“名门巨户之家的教育，只是在于使接受这种教育的人与众不同，所以它总是选择最花钱的科目教，，而不愿意教最普遍的科目，即使最普遍的科目最有用处也不教。”看到这里，我的感慨是，卢梭概括洞察的确实深远。历来，不分国界，似乎都走不出这个名利的圈子，看看当今社会上的各种教育现象，又何尝不是如此。卢梭就拿这个举了两个例子，学骑马与学游泳。在商业化社会，趋利趋名的心理在大众心里越来越浓厚，也许教育的初衷已离我们渐行渐远，这是一个值得引起我们深思的问题。对有用知识的追求，对为人类幸福服务的那些聪明而为数甚少的知识的态度如何，摆在怎样的高度。
有人说，中国至少在近两三百年内，教育不会有太大改观。确实，无论在学校里还是社会上，对教育中存在的诸多问题，大家都能说出一二。我们对比国内外，感叹中国式教育的失败带来的种.种不利后果。很多人，看到诸多问题所在，没能够试图提出解决办法，只寄希望于时间、后人来为我们“现状后改变”，这是一种看法。也有人反映，确实，教育制度牵涉着其他关键要素，就会提到政治制度、经济体系。然而，让我们回过头来看看先哲们提出的伟大思想吧!在专制盛行的社会背景下，一些预见性问题与可以尝试的解决方案早已有涉及到，给我们启发。
读一本好书，就像是与品格高尚的作者对话，在惊叹其思维火花的同时也提高了我们的境界。卢梭花了20年心血思考和3年时间写作的《爱弥儿》，值得我们几遍的细细研读，收获通向幸福的知识!
如何写读书心得 第3篇
习惯了城市的喧嚣，习惯了华丽的辞藻，当好不容易静下心来翻开这本书时，便立即沉醉其中了。
它并没有什么特殊之处，语言，平淡无奇，内容，也并无什么新意，但它却能将一个小山村的情味跃然于纸上，使人完完全全沉醉其中，一气呵成读毕全书，读罢还回味无穷，这便是它的魔力了吧。
对农村，我存有的感情不过是外婆家的一句乡音，一片竹林，不过是个玩乐的地方罢了，充其量，不过是一家人在异乡的一个念想。这个小村庄，和我脑海中的的确有相同，又着实不同，它与我的家乡有着近似的景，至于情，是在认识了这座小村庄后才忆起与自己的家乡有所相似的。
边城一切都这样纯朴。
摆渡的人并不求利益，有时甚至还白送上一条黄烟;大黄狗如此近人情，不再被当作宠物来养，而就是与人为伴;顺顺没有丝毫财主的蛮横，大方洒脱，又能济人之急;两个儿子也没有公子的娇气，荡桨时选最重的一把，吃干鱼，睡舱板;人们的皮肤被阳光染上了小麦的颜色，空气中震荡着沙哑的歌声，老人摇桨摇了五十年，身板仍硬朗着。大自然在这林子中造了一个“世外桃源”，俨然如沈从文自己评价的一样，同时，大自然赋予了这里的人们与生俱来的快活和不受任何杂质玷污的心，大概就是这一点，使人着迷。
这个故事的悲剧结尾，让无数人叹息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的离去，为它画上了省略号。故事没有给我们一个温馨的结尾，也就使我们拥有了更深的思考和永远的回味，是分歧，是分歧让他们之间有了距离，不只是人与人之间的，还有“车路”与“马路”，船主和船夫，这个么多的分歧使他们相去渐远，也不足为奇了。
似懂非懂的，我合上了书，一股书卷的气息扑鼻而来，我闭上眼，为故事假想着另一个结尾，却总是不合适，这时，我明白了这书的又一高明之处：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一样。
如何写读书心得 第4篇
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书使人进步，读人明理，一本好书能给我们带来无尽的乐趣和享受，甚至使我们终身受益。“教师”这种特殊的职业就决定了每一位教师成为“读书人”是一种职业召唤，一种义务，一种职责，因此营造书香校园，教师务必成为学生读书的楷模。作为一名小学教师，要不断地充实自我，跟上时代的脚步。只有透过读书才能更新自我的观念，丰富自我的头脑。因此，“读书”——既是响应学校的号召，也是对自我的一种鞭策。
我读了许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自我。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自我。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。教师对完美的事物应持续敏锐的态度。教师应对的孩子就是最完美的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对完美事物持续高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改善教学方式和手段。学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先就应做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处;另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指透过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。
如何写读书心得 第5篇
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午。我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的濒临破产的小染坊外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私，贪得无厌的为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥，朴实深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时，给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪，残忍，愚昧;父子，兄弟，夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵，斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳，坚强，善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因为我们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖时间”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着……我们是多么幸福啊!
但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就”到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
如何写读书心得 第6篇
谁年少时没有过仗剑走天涯的梦;谁没有羡慕过大碗喝酒大块吃肉的逍遥生活;谁又不曾想象过自己武功高强，正义勇敢，在战场上竭力厮杀。有这么一群人，他们重情重义，嫉恶如仇，这一百单八名好汉名扬四海，威震八方。
我很想穿越去那个朝代，也像鲁达武松般要酒要肉。俗话说无酒不成事，若是少了酒，哪还能有大闹五台山，哪还能有醉打蒋门神，哪还有一百零八位好汉!这酒就像强力粘胶一般将好汉们紧紧团在一起，任凭风吹雨打也始终凝聚在一起，造就了这个朝代的神话。
我很敬佩吴用。他是众多好汉中唯一武功一般的人，但他却给人很不平凡的印象。他用计如有神助，从智取生辰纲开始，他的神机妙算没有一次不令人叹服。在取生辰纲过程中，他仿佛能窥视人心，巧妙利用防范心理，使处处谨慎的杨志也未能避免中计。吴用不伤一毫便大获全胜，正如后人评价的：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。”他虽狡诈，却心术生得端正，从未有过不义之心，相比宋江的哄骗之术，吴用显得忠诚得多。吴用与宋江看似宋江罩着吴用，实是吴用罩着宋江。如此足智多谋，赤胆忠心，怎不谓之英雄?
鲁智深是最可爱的一位好汉了。他的出场就极其血腥，这注定了他的结局：“听潮而圆，见信而寂。”你对他的第一印象一定是粗枝大叶，可是随着情节的发展，你会发现他的心思似女人家细腻，他先安排金氏父女离开，再去寻郑屠户;在林冲刺配沧州后一路跟随，才免得林冲在野猪林遇害。其个性特点被作者刻化得十分鲜明。此般见义勇为，自可称之为英雄。
林冲是最能忍的。他的妻子被人调戏，他能忍;他被设计误入白虎堂，也能忍;就算在野猪林差点丧命后，他还是忍;在草料场被烧听见陆迁的话后，他终于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王伦等人的挤兑，却依然忍气吞声。这种逆来顺受的心性使他刚硬不起来，这种隐忍是刻在骨子里，改变不了的。但在关键时刻，总能拍案而起，例如火并王伦，这样才有了轰轰烈烈的梁山故事。他曾是枪棒教头，一身的武功却从未轻易展露。令人感动的便是他与鲁智深的兄弟之情了。林冲在深山独有一名好友就是鲁智深，他叫鲁智深一声哥哥，鲁智深圆寂后，林冲也暴死他墓前，这悲剧的结局也正是一百零八位梁山好汉的结局。这样的武艺高强，论为英雄绰绰有余。
如何写读书心得 第7篇
值此第_个“世界图书和版权日”之际，中国图书馆学会和联合全国图书馆界，共同开展以“读经典学新知链接美好生活”为主题的服务全民阅读共创美好生活。我馆结合实际，精心策划组织了一系列活动，让更多市民了解图书馆、走进图书馆，不断感受到阅读的乐趣，促进全民阅读工作的深入开展，鼓励青少年拓宽阅读领域，充分发挥图书馆免费便捷的服务方式，让广大读者在图书馆中畅游书海。
一、开展“关爱老年人健康”知识讲座
“老有所为、老有所学、、老有所养”是当下老年人本能的要求和愿望。为了关爱老人退休后心理健康，培育老年人幸福和谐家庭环境，使老年人远离疾病，安享幸福晚年生活。3月20日县老干局与图书馆联合举办老年人心理健康知识讲座。活动邀请《养生保健知识集拾》作者周刚老同志来为老年朋友授课。
二、组织世界读书日征文和广东省第_届盲人诗歌散文朗诵暨第_届盲人散文创作大赛
为了响应“世界读书日”，推广全民阅读，图书馆举办“世界读书日”征文及阅读活动，以“喜.阅新一代”为主题，鼓励青少年拓宽阅读领域，充分发挥图书馆免费便捷的服务方式，让广大读者在图书馆中畅游书海。
在“世界读书日”到来之际，我馆围绕“坚定文化自信，推动创建文明县城”，4月21日上午，我县图书馆联合县妇联在亲子阅览室以教育为主题的绘本图书《石头汤》故事活动，拉开了今年“世界读书日”系列活动的序幕。
四、“同城共读”主题活动
4·23期间，我们通过电视媒体、公众微信、网络平台、设置专题活动区等多种渠道进行线上线下阅读推广活动，在“世界读书日”下午3：30~4：00分别在县图书馆、老年活动中心、南山服务点、五华县武警中队开展线下的“同城共读”活动。
五、“万卷共知”阅读竞答
组织全城联动，实现融合发展。坚守“为人找书、为书找人”的价值理念，竭诚引导、推动、服务全民阅读，广泛联合社会各界，共同构建面向书香社会和学习强国建设的阅读服务网络，推动阅读服务全覆盖，依托《唐诗三百首》《古文观止》《史记》等中华传统典籍开展竞答活动，通过竞答，获得新知。
六、开展21天阅读达人挑战赛
举办“21天阅读达人挑战赛”活动，践行社会主义核心价值观，鼓励阅读，享受阅读，展现全县人民积极向上，健康乐观的城市精神。通过21天阅读挑战赛，养成阅读习惯，拥有和其他阅读爱好者共同交流，共同成长的机会。
七、组织宣传发动读者参与全国首届“图书馆杯全民英语口语风采展示活动”
图书馆，一个全民终身学习的场所，一座充满智慧与力量的殿堂，一个传承人类文明的圣地，一直在为我们每个人的成长与进步默默地守候着、付出着，为倡导全民阅读，创新阅读推广方式，展现图书馆多元化、数字化等新型服务手段，体现图书馆学习中心的服务特质，我馆积极组织宣传发动读者参与全国首届“图书馆杯全民英语口语风采展示活动”。
八、与新华书店共同开展“你点书，我购买”活动
开展读者选书，图书馆购书活动，活动中读者所需的图书，图书馆当场为其开办借书证，办理借阅手续。
九、开展新书展
在“世界读书日”到来之际，我们结合读者需求，购入一批精品图书，并在“世界读书日”来临之际向读者见面。
如何写读书心得 第8篇
初读《边城》时，我以为它只是讲述着一个遥远的地方的美丽风景，渡船，还有渡船的小主人那段没有结果的朦胧爱情。整本书如同它的名字一样平凡。翠翠和他的爷爷孤独清平的生活，宁静古朴的湘西风景就是它的`全部。
可是，再次读这本书的时候，依旧没有惊心动魄的情节，也依旧没有撕心裂肺的感人场面，但那份细腻和真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动心灵的一角，不知不觉间已然泪流满面。
看多了高楼大厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地，而沈从文先生笔下的湘西就呈现了我心中朦胧勾勒出的天堂。清澈的河水映出水底凌乱的碎石，微风吹过竹林，发出沙沙的轻响。乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮，景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。
而那段未果的爱情，也因为弟兄俩的坦荡而令人心酸，因为同时爱上了一个女孩而使爱情成为了一种负担，最后，一个死去，而另一个背负着彼此的灵魂选择出走。故事的最后，爷爷的离去使翠翠成为完全的孤独，而她，仍然执著地守望着，守望的，也许是明天，也许是永远。
万千错落的情缘只是匆匆交叉而过，它们不似一季的候鸟会去而复返。想起老船夫的一句话：“怕什么?一切要来的都得来，不必怕!”在这样的坚强背后，不也隐藏着一种对人生的无奈吗?很多时候，我们真的无能为力。
整个故事将三年时光浓缩进了三个美丽的端午节，从遇见到离别，不过这样简单。故事写得极其淡然，骨子里却尽是悲凉。原来离散可以这样急迫，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间的触角是那么的细而绵长，都以为自己还是被时光眷顾的孩子呢，殊不知等待在远方的，却是不能回头的沧桑!
然而，只要有希望，就总会有曙光。任岁月流逝，细数度过的那些在回忆的凝眸里最终沉淀下来的日子，生活也就这样继续下去了。大仲马不是曾在《基督山伯爵》中作过如此总结：“请记住：等待和希望!”
如何写读书心得 第9篇
读书心得是小学生作文训练的内容之一。读书心得对我们每一个人都是非常有帮助的。最大的帮助就是透过写读书心得这样的过程，帮助我们有效吸收一本书的诸多优点。
现在，我们不妨来想一想，一篇比较理想的读书心得应该怎么写？
一、只看一遍很可能是不够的。书看完之后，不要急着立刻下笔，不妨再多翻一翻，多想一想。
二、一篇读书心得，段落不拘，但是在内容上至少应该包括三个方面——1.这本书的简单介绍。比如说，这是一本什么样性质的书，是成长小说还是科幻小说？是创作童话还是改写民间故事？作者是谁？哪一年出版？作者生平等等。
2.这本书的概括性介绍。也就是所谓这本书的“大意”，要简明扼要地把“这本书到底是在读什么”作一番说明。
（这一部分，其实可以很好地训练我们的归纳能力，看你能不能用很有限的篇幅，把这本书的重点，作很清楚的表达）。
3.谈谈自己读这本书的感受，比如说——
①你读这本书时是处于一种什么样的心情？
②读完这本书，令人联想到哪些人和哪些事？
③你从这本书看到了什么？尽管几乎不能确定，但是你猜这本书的`作者想要表达什么？尽管几乎不能确定，但是你猜这本书的作者想要表达什么？而你的看法又是什么？
④这本书令你印象最深刻的一个段落，或者一句放在，或者一个人物，是什么？为什么？
请注意，这一部分是整篇的重点，千万不可用“一句结语”，比如“我觉得这本书很有趣”“我觉得这本书很有意义”等等，就草草结束，一定要把让你觉得“好看”“有趣”“有意义”的地方或理由陈述一下，不可懒得不说。
“理由”是非常重要的，也是必定存在的；
()我们喜欢或者不喜欢一个人、一个东西、下个地方……都是有理由的。“理由”是需要一层一层往上发掘的，这些其实也就是所谓的“读后感”。
三、一篇读书心得的题目，可以采取两种方式——
1.平铺直叙式。比如，“我读《天方夜谭》”、“《天方夜谭》读后感”等等。
2.把书名当成副标题，另外再加一个主标题。这个主标题应该是你读完这本书之后的一个最强烈的印象，比如“充满魔幻色彩的惊异之旅——我读《天方夜谭》”。
此外，还要提醒小朋友，在引用书中句子或内容时，可要细心些，别粗心大意。有些小糊涂虫居然连书名、作者名字也会抄错，真是令人哭笑不得！若引用书中原文，记得要加上引号。
在掌握了如何写一篇读书心得的基本原则之后，我们不妨再来讨论一下读书心得的形式。
有几种不错的形式可以提供给大家作为参考：
举一个你认为书中最精彩的片段，或最棒的一句话作为开场。这种形式特别适合针对人物传记的读书心得。
例如瞿浪小朋友的作品《洒尽热血显英豪——读〈丘吉尔全传〉有感》：
“我没有别的，我只有热血、辛劳、汗水和眼泪贡献给大家！”
这是丘吉尔实现了执着追求三十年的首相梦后，在英国人面对魔鬼希特勒肆意横行欧洲时临危受命的宣言。这句宣言充分体现了丘吉尔满怀热情、坚韧执着、无所畏惧、不屈不挠的个性……
在读书心得正式展开之前，先来一段泛论，这其实也是自己的重要心得。
例如，项森威小朋友的作品《唉！南岐人——读寓言〈可爱的南岐人〉有感：
“有人说，谬误一旦被众多人盲从接受，也就成了‘真理’。这也许让你不相信。可是在生活中，在某个历史阶段中，在某个区域内，人们正稀里糊涂地做起了‘南岐人’。”
明代刘元卿的寓言《可爱的南岐人》，讲的是坐落在秦蜀山谷之中的南岐，水很清甜，却质地不好，凡是长期喝这种水的人，就要生粗脖子病……
用最简要的话先把书的内容提一下，以此作为读书心得的开头。
例如，陆吉小朋友的作品《用心放飞孩子的理想——读〈妈妈的心有多高〉有感》：“一位残疾的母亲，不仅把先天不足的女儿培养成一个性格开朗、聪明优秀的女孩，自己也当上记者，成为一个让女儿骄傲的妈妈。读完了《妈妈的心有多高》这本书，我不禁被这位残疾母亲折服……”
把读书心得完全当成抒情性的散文来写。
例如余婷婷小朋友的作品《赞美你，海之英雄——读〈老人与海〉有感》：
“你从遥远的异国来到我身边，虽然只有短短的一个月，却已经成为我生命的一部分了。无论何时何地，我都会把你，把你的故事铭记于心。
我们相见在我十二岁的暑假，正是我小学毕业的时候，即将迎来人生的第二个转折。
我需要有人来抚慰我心中的不安。你的到来，使我充满了信心，你让我坚信只要坚持不懈永不放弃，就一定能获得成功……”
在这一篇文章中，“你”指的就是《老人与海》中的主人翁，那个有着顽强意志的老人圣地亚哥，小作者似乎完全把这个由作家海明威所虚拟出来的人物，当成了一个活生生的人，并且还是自己的朋友，然后真诚地向圣地亚哥倾诉。
怎么样？你是不是还有更创新、更有意思的写读书心得的形式呢？不妨也来试试看吧。
如何写读书心得 第10篇
历史被如沙的时光悄悄的掩埋，当我们回首时，已了无痕迹，然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆是，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀、回荡……
如烟往事，似水流年，去带不走这样一个中国人所熟悉的历史人物，一个为人所敬佩，为人所赞赏，为人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一个政治腐朽，奸佞当道，民不聊生的`黑暗社会，以宋江为首的一百零八将被逼上了梁山，走上了反对封建暴政的斗争。宋江用两个字来阐释了他的人生价值。一是“孝”，他的母亲早逝，父亲在堂，宋江为人仗义疏财，人皆称他为孝义黑三郎。第二个就是“义”，宋江平时好结识江湖上的好汉，凡是有人来投奔他的，若高若低，无所不纳，当有人因遇到困难需要接济，他从不推脱，济人贫苦，周人之急，扶人之困，被人们称作“及时雨”。
宋江为了梁山泊的发展，便收纳卢俊义;可卢俊义一心认为梁山泊一伙全是贼人，当吴用把卢俊义“骗”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是卢俊义的家人诬陷他与梁山泊贼人私通，官府还把他抓了起来，宋江听闻后赶紧派出石秀等人去营救卢俊义，这使卢俊义深深感动，投奔到梁山泊去了。
在宋江接受朝廷招安后，率领好汉去攻打方腊，可损失惨重，一百零八位好汉只剩下七十几位了，还走的走，残的残，这下朝廷中四大奸臣可带到机会谋害宋江等人了，他们赐给宋江“毒酒”，宋江知道这是毒酒，但他还是毅然的喝了，而且还让自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，绝对会报复朝廷的，那样会死的更惨，还不如他们一起死了，死后依然做好兄弟，宋江临死还为自己的兄弟着想，这难道不是“义”吗?
虽然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法却是好的，他想与朝廷和平相处，减少双方损伤，所以他对梁山泊有功也有过，毕竟功大于过，他的“义”让我们很佩服，但他身上也体现了当时那种封建统治下的人们的心态，他不敢抗争，只能屈服，不敢起义，只能屈服于朝廷，不敢开创一个属于他们的天下，他的软弱并不值得我们效仿，但我仍赞赏他的“义”和“孝”!
如何写读书心得 第11篇
《假如给我三天光明》一书主要写：海伦·凯勒，在失明后所写的一篇文章，学生的读书心得选八。她用最最朴实的话语，最最平常的感情告诉我们：当自己什么都拥有了，另一个重要的东西会离你而去。如果给你三天光明，就要看最关心自己，心中最美好的东西。
其实，我们每一个人在面临一次次的时候总会犹豫不决，总会有后顾之忧。最后反而适得其反。就像一个故事：
有一位老农夫，在田地里挖土，挖到了一个大金矿，他不声不气地把这个秘密收藏好。整天想着怎样花掉这些钱，怎样不被人发现。其实他完全可以自己拿一点，而不怕被别人发现。不用整天寝食难安，而他却整天疑神疑鬼，被人发现。而留下的却有无尽的遗憾。
海伦的《假如给我三天光明》中就告诉我们：人生总是要有做决定的时候，只要抓住一个机会不放就会有成功的奇迹，即使剩下的你有一些悔恨，我们也应该为自己取得的成绩高兴，而不是为留下的遗憾而悔恨。
其实，我也有面临抉择的时候：那是我上六年级快要放假的一天，有许多中学来让我上他们的学校，有的说一定要给我免费，我心里很难决定。我有很沉重的负担，但是我的父母说什么都让我上泗中念。我也不知该选谁家，但是，我下定一个决心，无论在谁家我只要努力就可以取得胜利。最终我选择了泗中。我的选择是对的，在这里，我有强劲的对手，也有要好的伙伴，有学习的轻松和愉快，也有烦燥和无味。虽然有时会有些后悔，但从来没有我为选择而后悔过。因为我们只践行一个信念，不放弃。
其实海伦的本身就是一部书，有喜怒哀乐，在她很痛苦，很消沉的时候，她并没有选择堕落下去，而是坚持地面对生活，终于造就了世界文学史上的一个奇迹。
海伦的选择是对的，我们是不是应该向她学习呢?在她的《假如给我三天光明》中，我明白，海伦的心：就是希望，给我们一个机会时，我们不要想太多，像她一样，去选择自己心灵中最美的希望。我们在面临抉择的时候，更要像海伦那样。
如何写读书心得 第12篇
读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……
想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……
这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊!要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中!
能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己的能力，领导各阶层人民，把我市建设成为第一的城市。要我市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市一定更好、更美、更繁荣。
虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!
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