黄炎培职业教育思想及其现实意义优秀一、黄炎培职业教育思想1、职业的含义和意义黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生下面是小编为大家整理的黄炎培职业教育思想及其现实意义优秀4篇,供大家参考。
黄炎培职业教育思想及其现实意义优秀篇1
一、黄炎培职业教育思想
1、职业的含义和意义
黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。”职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。
2、职业教育的长期性
正如黄炎培先生所言“职业指导乃长时期继续进行之事业，非短时期之商榷。职业指导之实施时期，自职业陶冶时期，职业准备时期，专业训练时期，就业后补习时期，至确能自立经营，无需辅导时期，绝非短时间两人晤谈之匆促商量所能塞责。” 黄炎培提出要建立一个包括职业陶冶——职业指导——职业训练——职业补习和再补习在内的职业教育系统，使职业教育贯彻全教育过程和全部职业生涯。其中，小学重在职业陶冶，为职业教育的打基础阶段，初中阶段应进行职业指导，高中设职业分科，或专门职业学校进行系统地职业训练，就业后还要接受职业补习教育。
3、关于职业教育在教育中的地位
黄炎培认为从广义而言，“凡教育皆含职业之意味，职业教育在教育制度上应有一贯的、正统的和整个的地位。那种以普通教育为正统教育，以职业教育为偏系的教育的陈旧观念应根本打破。
二、黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示
按照现实国家的教育体制，一般公民是在接受普通国民教育后，或接受高等教育或接受职业教育才进入社会成为一名职业者的。最近的一项专项问卷调查，以中学生，职教生和大学生为调查对象，结果令人深思。
1、明确职业的意义，确立正确的职业观
黄先生认为，职业本身不仅要求供需经济，而且要求才性相近，才能使事得人，使人得事，“使百业效能赖以增进”，使人“获得职业的乐趣”。教育具有发展人类生活知能与培养服务精神的双重功能。“职业观是人们对职业的根本性的认识和态度，他包括人们对专业职业根本性的认识，个人选择职业的标准等。这里“获得生活的供给及乐趣”，应理解为物质和精神两个方面，是物质精神“双丰收”。 当被问及进行职业决策时，在主要考虑的因素选项中，选经济收入的占79.8%，选升职机会的占7.2%，选事业发展的占6.0%，选工作地区单位名气的占7.0%。这其中，经济收入、晋升机会、单位名气的占到了94%，对名利的追逐可见一斑。
从敬业乐业意识方面，当被问及从事现职业的感觉时，选压力比较大但不快乐的占68%，选很快乐没有什么压力的占9%，选有压力但很快乐的占15%，选其他的占8%。不难想象只有压力而没有快乐的从业者会有“乐业”的想法，既然此间长期得不到乐趣，又还没过多感受生活的压力，跳槽变成为常见的一件事。
2、关于职业教育的起止期的问题 3.关于职业教育在教育体系中的地位
“凡教育皆含职业之意味”职业教育之重要性今日为更多的人士为之大声疾呼，如何使中国由“中国制造”向“中国创造”转变，重温黄炎培先生的教诲意义不可低估。他认为“办理职业教育，并须注意时代趋势与应走之途径，社会需要某种人才，即办某种学校”，职业教育的原则，他强调“离社会无教育”，主张施行何种教育，必先考察何种社会。他认为社会化的办学方针应贯彻于职业教育的各个层面，包括如下。
（1）办学宗旨的社会化——以教育为方法，而以职业为目的；
（2）培养目标的社会化——造就适合社会职业生活的各行业人才；
（3）办学过程的社会化——从专业设置、课程建设、招生人数、培养规格直至职业道德标准的制订，无不建立在周密的社会调查基础上；
（4）办学方式的社会化——充分依靠社会各方面力量办学。
但长期以来形成的高考指挥棒还是使人趋之若鹜，进入到职业学校的学生整体素质偏低是一个不争的事实。从办学机制方面来看，公立学校占据着众多资源但机制转换慢，特别是缺乏既会说又会做的“双师型”教师，同时职业教育的水平不高，国家投入不足则是另一个问题。动员社会力量办学是一个方向，但教育效益显现的长期性和滞后性决定了国家必须成为教育投入的主角。
黄炎培职业教育思想及其现实意义优秀篇2
黄炎培，上海川沙人，被誉为职业教育之父，我国近代职业教育的创始人，人称珐琅博士。黄炎培：“最初启示爱国者，吾师；其后提势革命者，吾师。”1902年黄炎培考上举人但是他没有去当官，回到自己的家乡去办学校。他的家乡附近只有一个书院，在这个书院里经常出现一些写文章的比赛，黄炎培就经常能够在比赛中获胜得到一笔奖金，靠着这笔奖金黄炎培把这个书院承办下来了，办成了小学堂，黄炎培自己担任校长。在这个小学堂里，黄炎培从事教学但是不拿薪水。办学经费不足的时候黄炎培还会辗转找社会各界捐钱。在小学之外黄炎培还办了中学，也就是在办中学的时期黄炎培开始注重发展职业教育。在办学期间，在1904年，黄炎培在政治上提倡“反清”，结果被捕，因有人担保得以释放逃脱。逃出国之后黄炎培见识了外面的世界，回国之后，黄炎培继续办学校。黄炎培在此期间不断出国考查见识到国外劳工技术的发达和职业教育的发展，为此在1917年，黄炎培联合各界工商人士和教育界人士在上海建立了在中华职业教育社。在创办职业教育社之后的数十年内是黄炎培职业教育活动和思想形成和发展的黄金时期。因为黄炎培对职业教育的贡献，在1921年被委任为教育总长，但是黄炎培不愿意担任此职务而是继续去研究自己的职业教育。
职业教育思想的形成和发展。首先是清政府的教育改革，1902年壬寅学制和1904年的癸卯学制，使得实业教育引起人民的重视。随后一战期间民主工商业的发展，各种技术和管理人员的缺乏使得职业教育的重要性更加凸显。1917年，中华职业教育社发表《中华职业教育社宣言书》标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮形成。
黄炎培职业教育思想体系包含以下几个方面：职业教育要旨、职业教育的目的、职业教育的方针、职业教育的教学原则、职业道德教育的基本原则。职业教育要旨“为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为世界、国家增进生产力做准备”。职业教育的目的-使无业者有业，使有业者乐业。使没有技能的人通过职业技能培训变成有技能的人，一方面解决的失业问题，另一方面也解决的生计问题，同时进一步追求通过职业教育培养人们的知识、技能、道德，使受教者胜任自己的职务，热爱自己的事业，以造福于社会和人民。黄炎培的职业教育不仅包含体现了个人价值也体现了职业教育对社会的价值。第二个是职业教育的方针，职业教育的社会化和科学化。职业教育的社会化即大职业教育，认为社会化是职业教育的唯一生命。具体涉及到办学宗旨、培养目标、学制、办学方式、过程的社会化。科学化是指用科学的方法去解决人和物的问题。黄炎培根据职业心理测验来确定每个人适合的职业教育。物质方面如农、工、商、等专业课程的设置、教材的选编、教学训练原则的确定、实习设施的配置等。在人事方面如教育管理的组织、机构自身的建设。强调运用科学管理方法与职业教育管理中。为了实现教育目的和方针，黄炎培在职业教育中遵循的教学原则有手脑并用、做学合一、理论与实际并行、知识与技能并重。为了实现教学原则黄炎培给学生提供实习场所，所办的职业学校要附设工厂；确定专业会考虑学生家长是否具有相应的职业背景；选择老师要求理论与经验并重，不能两全时重经验；选编的教材注重实践性；课程安排上理论课和实习实数各半，毕业条件是先发修业证书，实习一年且能胜任时，再发毕业证。职业道德教育上黄炎培提出敬业乐群，敬业就是热爱自己的专业和职业，对学业和工作尽职尽责；乐群即有高尚的情操、奉献精神和群体合作精神。
黄炎培职业教育思想及其现实意义优秀篇3
一、黄炎培职业教育思想
1、职业的含义和意义
黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。”职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。
2、职业教育的长期性
正如黄炎培先生所言“职业指导乃长时期继续进行之事业，非短时期之商榷。职业指导之实施时期，自职业陶冶时期，职业准备时期，专业训练时期，就业后补习时期，至确能自立经营，无需辅导时期，绝非短时间两人晤谈之匆促商量所能塞责。” 黄炎培提出要建立一个包括职业陶冶——职业指导——职业训练——职业补习和再补习在内的职业教育系统，使职业教育贯彻全教育过程和全部职业生涯。其中，小学重在职业陶冶，为职业教育的打基础阶段，初中阶段应进行职业指导，高中设职业分科，或专门职业学校进行系统地职业训练，就业后还要接受职业补习教育。
3、关于职业教育在教育中的地位
黄炎培认为从广义而言，“凡教育皆含职业之意味，职业教育在教育制度上应有一贯的、正统的和整个的地位。那种以普通教育为正统教育，以职业教育为偏系的教育的陈旧观念应根本打破。
二、黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示
按照现实国家的教育体制，一般公民是在接受普通国民教育后，或接受高等教育或接受职业教育才进入社会成为一名职业者的。最近的一项专项问卷调查，以中学生，职教生和大学生为调查对象，结果令人深思。
1、明确职业的意义，确立正确的职业观
黄先生认为，职业本身不仅要求供需经济，而且要求才性相近，才能使事得人，使人得事，“使百业效能赖以增进”，使人“获得职业的乐趣”。教育具有发展人类生活知能与培养服务精神的双重功能。“职业观是人们对职业的根本性的认识和态度，他包括人们对专业职业根本性的认识，个人选择职业的标准等。这里“获得生活的供给及乐趣”，应理解为物质和精神两个方面，是物质精神“双丰收”。 当被问及进行职业决策时，在主要考虑的因素选项中，选经济收入的占79.8%，选升职机会的占7.2%，选事业发展的占6.0%，选工作地区单位名气的占7.0%。这其中，经济收入、晋升机会、单位名气的占到了94%，对名利的追逐可见一斑。
从敬业乐业意识方面，当被问及从事现职业的感觉时，选压力比较大但不快乐的占68%，选很快乐没有什么压力的占9%，选有压力但很快乐的占15%，选其他的占8%。不难想象只有压力而没有快乐的从业者会有“乐业”的想法，既然此间长期得不到乐趣，又还没过多感受生活的压力，跳槽变成为常见的一件事。
2、关于职业教育的起止期的问题 3.关于职业教育在教育体系中的地位
“凡教育皆含职业之意味”职业教育之重要性今日为更多的人士为之大声疾呼，如何使中国由“中国制造”向“中国创造”转变，重温黄炎培先生的教诲意义不可低估。他认为“办理职业教育，并须注意时代趋势与应走之途径，社会需要某种人才，即办某种学校”，职业教育的原则，他强调“离社会无教育”，主张施行何种教育，必先考察何种社会。他认为社会化的办学方针应贯彻于职业教育的各个层面，包括如下。
（1）办学宗旨的社会化——以教育为方法，而以职业为目的；
（2）培养目标的社会化——造就适合社会职业生活的各行业人才；
（3）办学过程的社会化——从专业设置、课程建设、招生人数、培养规格直至职业道德标准的制订，无不建立在周密的社会调查基础上；
（4）办学方式的社会化——充分依靠社会各方面力量办学。
但长期以来形成的高考指挥棒还是使人趋之若鹜，进入到职业学校的学生整体素质偏低是一个不争的事实。从办学机制方面来看，公立学校占据着众多资源但机制转换慢，特别是缺乏既会说又会做的“双师型”教师，同时职业教育的水平不高，国家投入不足则是另一个问题。动员社会力量办学是一个方向，但教育效益显现的长期性和滞后性决定了国家必须成为教育投入的主角。
黄炎培职业教育思想及其现实意义优秀篇4
黄炎培，上海川沙人，被誉为职业教育之父，我国近代职业教育的创始人，人称珐琅博士。黄炎培：“最初启示爱国者，吾师；其后提势革命者，吾师。”1902年黄炎培考上举人但是他没有去当官，回到自己的家乡去办学校。他的家乡附近只有一个书院，在这个书院里经常出现一些写文章的比赛，黄炎培就经常能够在比赛中获胜得到一笔奖金，靠着这笔奖金黄炎培把这个书院承办下来了，办成了小学堂，黄炎培自己担任校长。在这个小学堂里，黄炎培从事教学但是不拿薪水。办学经费不足的时候黄炎培还会辗转找社会各界捐钱。在小学之外黄炎培还办了中学，也就是在办中学的时期黄炎培开始注重发展职业教育。在办学期间，在1904年，黄炎培在政治上提倡“反清”，结果被捕，因有人担保得以释放逃脱。逃出国之后黄炎培见识了外面的世界，回国之后，黄炎培继续办学校。黄炎培在此期间不断出国考查见识到国外劳工技术的发达和职业教育的发展，为此在1917年，黄炎培联合各界工商人士和教育界人士在上海建立了在中华职业教育社。在创办职业教育社之后的数十年内是黄炎培职业教育活动和思想形成和发展的黄金时期。因为黄炎培对职业教育的贡献，在1921年被委任为教育总长，但是黄炎培不愿意担任此职务而是继续去研究自己的职业教育。
职业教育思想的形成和发展。首先是清政府的教育改革，1902年壬寅学制和1904年的癸卯学制，使得实业教育引起人民的重视。随后一战期间民主工商业的发展，各种技术和管理人员的缺乏使得职业教育的重要性更加凸显。1917年，中华职业教育社发表《中华职业教育社宣言书》标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮形成。
黄炎培职业教育思想体系包含以下几个方面：职业教育要旨、职业教育的目的、职业教育的方针、职业教育的教学原则、职业道德教育的基本原则。职业教育要旨“为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为世界、国家增进生产力做准备”。职业教育的目的-使无业者有业，使有业者乐业。使没有技能的人通过职业技能培训变成有技能的人，一方面解决的失业问题，另一方面也解决的生计问题，同时进一步追求通过职业教育培养人们的知识、技能、道德，使受教者胜任自己的职务，热爱自己的事业，以造福于社会和人民。黄炎培的职业教育不仅包含体现了个人价值也体现了职业教育对社会的价值。第二个是职业教育的方针，职业教育的社会化和科学化。职业教育的社会化即大职业教育，认为社会化是职业教育的唯一生命。具体涉及到办学宗旨、培养目标、学制、办学方式、过程的社会化。科学化是指用科学的方法去解决人和物的问题。黄炎培根据职业心理测验来确定每个人适合的职业教育。物质方面如农、工、商、等专业课程的设置、教材的选编、教学训练原则的确定、实习设施的配置等。在人事方面如教育管理的组织、机构自身的建设。强调运用科学管理方法与职业教育管理中。为了实现教育目的和方针，黄炎培在职业教育中遵循的教学原则有手脑并用、做学合一、理论与实际并行、知识与技能并重。为了实现教学原则黄炎培给学生提供实习场所，所办的职业学校要附设工厂；确定专业会考虑学生家长是否具有相应的职业背景；选择老师要求理论与经验并重，不能两全时重经验；选编的教材注重实践性；课程安排上理论课和实习实数各半，毕业条件是先发修业证书，实习一年且能胜任时，再发毕业证。职业道德教育上黄炎培提出敬业乐群，敬业就是热爱自己的专业和职业，对学业和工作尽职尽责；乐群即有高尚的情操、奉献精神和群体合作精神。