民族团结是各民族之间的团结和各民族内部的团结。中国共产党处理民族关系问题的一项准则。中华人民共和国宪法第4条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧， 以下是为大家整理的关于民族团结交流发言3篇 , 供大家参考选择。
民族团结交流发言3篇
【篇1】民族团结交流发言
中华民族团结演讲稿(演讲稿,民族团结)
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们:
大家好！
五月的新疆，微风拂面，细雨润物，到处充满了无限生机与活力，在这片广袤的土地上，活跃着这样一支地质勘探队伍，那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队，分布于全疆各地-，找矿的足迹遍布天山南北。50多年来，新疆有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣，以艰苦奋斗为荣，以找矿立功为荣”的光荣传统，各族职工团结和谐，共谋发展，谱写出一曲曲民族团结的感人乐章，那份民族情、那份民族爱，如滴滴雨露，滋润了各族职工的心田。
在我们有色地勘局，每个地质队都是由多民族组成的，日常生活中你帮我助，这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。
2月，位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长，他的名字叫陈智；在有着三百多职工家属的705队，只有他一个汉族。远离家乡，远离亲人，语言不通，生活习俗不同，一个个贫困的家庭，一个个失学的孩子，各种困难摆在他的眼前。
为了从根本上改变单位的困难局面，上任之初，他跑市场、找项目，建产业、抓发展，全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月，库车县连降暴雨，屋外的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流，他顾不上自己的屋子正在漏雨，扛起铁锹向单位200米防洪坝冲去，暴雨冲垮了防洪坝，水已淹(本站向你推荐：)进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声，他寻着声音奔了过去，雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊，他顾不上脱鞋，跳进水里，帮助大妈清除流进屋子的泥水；随后，又带领纷纷赶来的职工，冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后，维吾尔族老大妈拉着他的手，流着眼泪说：“你真是我们的好巴郎，”朴实的话语道出浓浓的民族情。
的一个晚上，他正在办公室值班，退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室，哽咽着说：“麻木提快不行了，儿女又不在身边我怎么办？”陈智一边安慰焦急的老人，一边打电话叫来另一位同志，两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上，送到了县人民医院。当交住院押金时，麻木提的老伴低下了头，陈智心里清楚她没钱交住院费，便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里，他忙前忙后，挂号、联系病房、找医生，推麻木提做各项检查，看着眼前近似父子关系的。民汉两家人，感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜，他拖着疲惫的身影消失在夜色中。
这样的事还有很多，在705队工作的两年里，队就是他的家，职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难，他慷慨解囊；下岗职工自谋职业缺乏资金，他鼎力相助；职工子女找不到工作，他四处联络；邻里之间发生纠纷，他主动调解。这两年，他帮助了多少人？掏出去多少钱？调解了多少矛盾？他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切，是因为他珍视这份难能可贵的民族情，更因为是责任，对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱，对民族情谊的珍视。
如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长，全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的，他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。
在局属701队，一提起地勘院的“助学帮困”活动，各族职工群众无不交口称赞。自起，701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款，成立《助学帮困基金会》，对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来，“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次，
古努尔是701队退休职工，丈夫去世，每月的退休工资仅有千元，家里有三个孩子，，已上了两年卫校的大女儿，因交不起学费中途辍学，当女儿离开心爱的学校时，难过的泣不成声，做母亲的也泪流满面，她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢，做一个白衣天使是女儿的梦想啊，可她实在无力供养三个孩子上学，去年九月，二女儿高中毕业考上大学，眼看要重蹈大女儿的覆辙，她心如刀绞；地勘院《助学帮困基金会》得知这一情况后，如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中，将资助孩子完成学业，直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时，她热泪盈眶。是啊！她捧着的是一颗颗滚烫的心，一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中，建立了割舍不断的浓浓民族情。
有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚，就像天山峰顶七月的阳光，火热、灿烂……
在你的身边，在我的身边，到处都有民族团结的感人故事，它们也许不是惊天动地，但却温暖人心，犹如那涓涓细流，却能汇成爱的海洋!滴滴雨露，滋润心田！
中华民族团结演讲稿（2）：
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们，大家好！
我是来自有色全鑫公司的韩燕，我给大家带来的演讲是《用心浇灌团结花，团结铺就幸福路》。
说起有色全鑫公司，人们的第一印象是有色建设的排头兵。几十年前的海子口、水电站、二厂房，一幢幢建筑，记录了有色建安儿女发愤图强的奋斗历程；那奔流不息的额尔齐斯河，见证着有色各族职工民族团结的历史。全鑫公司的民族团结史从过去到现在，源远流长，它随着海子口大会战拉开序曲，随着有色建设者的第一根钢钎，第一铲宝石，第一桶黄金成为有色发展史上不可缺少的内容。一部奋斗史就是一部民族团结史，可以说有色全鑫公司不仅是有色建设的排头兵更是民族团结的排头兵。今天我为大家讲述发生在有色全鑫公司各族职工间的感人事迹。
众所周知，不久前，青海玉树发生7.1级地震，灾情牵动着亿万中国人的心，同样牵动着全鑫公司各族职工的心，我们在最短时间自发为玉树捐款。因为此，却引发了一场小风波。快下班时，职工马合木提·买买提同志的高声争辩引起了小小的波动。发生了什么事呢？原来，在捐款时，公司考虑到他家的实际困难，没有通知他。因为马合木提·买买提身患股骨头坏死、骨结核症已经多年，他的妻子也患有高血压、风湿等多种疾病，家中还有两个上中学的孩子，看病、吃药，上学，巨大的开销让一家人的日子过得紧紧巴巴。当他得知同事们在为玉树捐款时，以最快的速度赶到捐款现场，就发生了前面争执的一幕，他激动地说：“我虽然有病，家里也困难，但比起地震灾区的人民，我是幸运的，我有困难，大家帮助我，玉树的人民有困难，需要我们每个中国人的帮助，他们是我们的兄弟姐妹啊，我今天一定要给他们捐款……”看着他因激动而涨红的脸，潮湿眼，投向捐款箱发抖的手，我们被深深地感动。任何困难除以13亿，它就不是困难，13亿各族人民支持玉树，玉树一定重新挺立。
退休职工赵醒吾大叔家的邻居都是少数民族。邻里之间送把菜，串个门，看个孩子，亲如一家。一天夜里，一阵急促的敲门声敲开了赵大叔的门，原来是隔壁邻居哈萨克族毛尔别克大叔，只见他喘着粗气，声音颤抖着说：“赵师傅，不好了，我的女儿叶尔古丽手术大出血，血浆不够要输血，怎么办啊……”赵大叔二话没说拿起外衣“走，去看看”就和毛尔别克大叔急匆匆地消失在夜色中。5个小时过去了，赵大叔脸色苍白，疲惫地回到家中。妻子急忙上前询问叶尔古丽的情况，赵大叔欣慰地说：“叶尔古丽有救了，没想到我400毫升的血，能救人一命，值啊！”赶来的毛尔别克大叔哽咽地一句话也说不出，紧握的双手炽热而强劲，因为他们离太阳最近，彼此温暖，因为他们在有色大家庭里最亲，血浓于水，彼此交融。
有色全鑫公司昌吉预制厂更是多民族聚居的地方。那里居住着维、哈、蒙、回、俄罗斯等近10个少数民族，民族团结就像吃饭穿衣般必不可少。提起预制厂厂长唐海云，那可是少数民族心中的好巴郎。一口流利的维语和哈语随时都能为少数民族解决困难，平日里给困难民族家里送个柴米油盐、把生病的老阿达送往医院……凡是少数民族的婚丧嫁娶，最忙碌的就是他。有人劝他别太累了，他乐呵呵地说，这可是少数民族给咱的最高奖赏啊！他不仅是当地少数民族的好巴郎更是他们的主心骨。一天，唐海云正走在上班的路上，突然听到呼救声，只见一个小姑娘站在泥塘边哭喊，他迅速奔过去，得知小姑娘的同伴另一个回族小姑娘滑进了两米多深的泥塘，唐海云衣服没来得及脱，纵身跳入泥塘。池塘底淤泥太厚，水太深，一跳进去，他就被淤泥陷住，挣扎着拔出腿，在泥塘里摸了一圈，没找到人，他赶紧浮出水面，透了口气，再次潜入泥塘，水太浑浊，什么都看不见，他又摸索了一圈，仍然没找到人，他再次浮出水面喘了一大口气，又一次潜入污水中，一秒钟、两秒钟、一分一秒都揪着闻讯赶来的人们的心，突然，唐厂长满脸污泥地抱着昏迷的回族小姑娘冒出水面，喘着粗气地说：“快把孩子送医院”，当人们从慌乱中回过神时，他已拖着发软的双腿，疲倦的身影走向厂区。
走进有色，请您细听，每一个角落都在讲述有色各族职工互相帮助的感人故事，看，每一幢高楼都凝聚着有色各族职工紧密团结，努力拼搏的汗水。这就是我们的建设者，手挽着手，肩并着肩，迎着清晨的第一缕阳光，把对有色的发展融进每一个坚实的脚印，把对新疆的美好祝愿浇铸进每一砖每一瓦，把对民族团结的深情融进血液里，融进生活的每一天！
民族团结让有色儿女闪烁着智慧的光芒，让我们用坚毅、进取、自豪和忠诚浇灌民族团结之花，共奏民族团结之歌，让民族团结铺就有色儿女的幸福路，让有色人的梦想展翅翱翔！
谢谢大家！
从中华文化认识民族团结
一、认识中华文化与民族精神的传承
中华文化传统由于具备丰厚的人文蕴含，是中华民族精神之洋溢，具有超越时代的民族共性。五千年中国文化的一以贯之，历久弥鲜，毫无疑问，这种文化的共时性、民族性是其重要原因。
所谓中华民族，是现今由华夏族演变成来的汉族以及其他少数民族的总称。不过在古代，“中华”一词却是“以己为中”之意，与“以人为外”的意思相对应，而“华”即有文化发达，光辉四方之义，表现出华夏族自我荣耀的心态。《唐律名例疏议释义》中说：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。”这种说法可谓代表了古代中国人对于自我文化的认同心态。
到了近代中国资产阶级民主革命时期，由于面对的是满清政府统治，所以传统文化的中的民族意识自觉体现在以章太炎等人为代表的学术思想中。近代国学宗师章太炎有意识地用国粹激发人们爱国的心肠，推翻清朝的外族统治。章太炎在1907年第15期上同盟会机关报《民报》上，发表了一篇《中华民国解》，其中提出：
“中华”之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名。故《春秋》之义，无论同姓之鲁卫，异姓之齐宋，非种之楚越，中国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国，专以礼教为标准，而无有亲疏之别。其后经数千年，混杂数千百人种，而称“中华”如故。以此言之，华之所以为华，以文化言之可决之也。
章太炎这一段话值得我们关注，他注重从文化去定义“中华”一词的概念蕴涵，将中华民族的内在血脉定为文化传统，而外在的种族是变易不定的，可以互相融合与变化。中华民族历经磨难而生生不息，得益于文化传统的薪火相传，为此他大力倡导国学，近代国学思潮正是缘此而振兴起来的。现在看来，太炎先生的说法有一定的道理。中华民族文化成为一种高度成熟、相对独立的精神价值与物质形态的融合物，具有
超越时代与地域的强大凝聚力，迄今为止，华人文化成为海内外无分地域的精神纽带，也说明中华文化积数千年而成的共同民族心理的巨大能量与沉厚的潜质，这是任何民族的文化无法比拟的。也是中华民族生生不息，而对天灾人祸而发奋图强、乐观向上的根本原因。
二、从历史发展认识中华民族文化的融合发展
1、远古时期：约五千年前，易经的阴阳交合变化的思想建立，这一思想影响中国文化至今。《易传》上说，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，这是我们民族精神与中华之魂的写照，也是燃照今天的火炬。（易经在春秋战国后又称周易，由周公补充，孔子做十翼进行注释，后为儒学经典）
2、早期先秦时代：诸子百家学说并行；皇帝一般尊崇黄老之学，采用无为而治思想。
3、西汉武帝开始罢黜百家独尊儒术，这时佛教已经传入中原。佛教的传入方式，1、从西域，代表人物鸠摩罗什（高僧、焉耆国王子），2、现考古发现，还有一支从南方传入。
4、大唐是中国文化在当时世界最繁荣的时代。大唐时代宗教有来自波斯的景教（基督教的一支，西安大秦寺考古）、摩尼教，祆教。还有回教等。大唐全国信奉佛教，而皇室尊道教为国教（李姓王朝，尊老子李聃祖先）。儒释道三教合一的中国文化体系开始建立。过去中国文人案头必备的书籍包含儒释道三教典籍，而非只有四书五经。《菜根谈》是体现儒释道三教合一文化的一本书。
5、中华民族是多民族融合形成的
以炎帝与黄帝为代表的两古族融合发展，延向四方，后经夏、商、周及其后的发展，使中国境内的东夷、西戎、南蛮、北狄等各有特长的氏族、部落融为一个以中原族群为主体，包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝聚力、向心力，发挥了巨大作
用。而以炎黄子孙为荣，以同源同祖为亲，这已成为维护中华民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量。
三、中华文化是理性思想、包容发展的文化系统
1、源于中国人的宗教观
中华民族不是最虔诚的宗教徒，中国人尊崇自己的祖先而超神佛。儒释道三教，没有一家能成为中国文化的主宰。
a儒教：位列第一，中国诸子百家之一，代表人物；孔子，孟子。对孔子的崇拜，是思想崇拜。儒教讲究仁者爱人，兼爱天下，中庸，讲究人在社会中做人做事的行为规范。文庙也只是读书人朝拜的地方。其宗教性质很弱。
b道教：中国诸子百家之一，代表人物；老子、庄子，是对三清教主的崇拜，老子列为三清教主之一。“道可道，非常道，名可名，非常名”，讲的是认识自然之道。他讲究无为而治，成仙得道，超脱社会，得精神享受。目的是认识自然的本来面目，精神自由，身心洒脱。
c佛教：来自古印度，代表人物；释迦牟尼，其教义讲究因果报应，六道轮回，善有善报。宗教一词即来源于佛教名词——宗上教下（宗上讲的是顿悟，教下讲的是渐悟），现在我们用的许多名词都来源于佛教名词，如思想、境界、意识??。学佛的最后境界是开悟成佛（佛，觉悟者，人人具有佛性）。佛教是一体系完备的思想体系，佛教认为一切作为都会对你的今生后世产生影响，包括思想（身、口、意），第八识阿赖耶识就象存储器，能存下自己的一切行为，自己做事自己承担，即自己种因，自己得果，没有他人可替代。佛菩萨只是给人们指示了无数解脱因果的道路，并不能替你解脱因果报应。《金刚经》云：“如筏喻者”，即说佛法是渡人到智慧彼岸的船，而非目的地。
d中国文化为什么只选儒释道三教为核心
因为中华文化是以易经思想为基础，儒释道三教文化思想基础是相通的，儒释道三教思想包含了中华文化的理性思想全部，也包含了各宗
教真善美的基本思想，从哲学角度讲其他各宗教的理论深度和广度较三教弱，所以，在中华文化发展中自然形成了以儒释道三教为中心的文化体系。中华文化只选取三教教义的理性思想发扬光大，而非宗教崇拜。中国文化的本身是反迷信的，儒释道三教也认为从来就没有救世主，一切都要靠自己，就象国际歌中唱到的一样。纯粹的宗教思想并不能引起文化层次的共鸣。
因为有各种文化的融合，而非排斥，所以中华文化有很大的包容性，内涵丰富，不断发展。外来宗教在中华大地上要发展，自然选择与中华文化融合的方式，佛教就是一个成功的例子。
三、中华文化是民族团结的基础
由于中华文化的博大精深、源远流长，以她宽广的胸怀包容一切，几千年来形成了中华各民族共有的文化体系，得到中华大地各地域、各民族的认同，也得到包括海内外华人华侨的认同。我们应该以中华文化为中华各民族团结的基石，宏扬中华文化，统一爱国思想，把各民族认同的中华文化的共性发扬光大。各民族、各地方互相尊重对方的文化特性，各民族、各地方的文化特性也是中华文化的一部分，各宗教信众互相尊重对方的宗教信仰，只有互相尊重才能和谐发展，只有和谐发展才能创造繁荣的社会文化。
我们应努力学习认识中华文化的思想内涵，加深对中华文化的认同感，我们每个中国人都是中华民族大家庭的一员，都应该维护中华民族大家庭的团结。只有中华大家庭繁荣富强、和谐发展了，每个小家才能幸福安康！加强民族团结就是为了要中华大家庭繁荣发展、社会和谐稳定。
中华民族精神——团结统一
团结，是人与人之间的团结。老师经常教导我们，同学之间要团结，那是因为同学与我们的关系比较密切。团结就是中华民族的子孙之间，每个人都要团结，大家像一家人一样，有困难就互相帮助。
中国有那么多人，这么多民族，却能组成一个和睦的大家庭，靠的是什么呢？靠的就是团结统一的中国精神！！！
中国人团结一致，经过8年的抗日战争，终于打败了日本侵略者，保卫了祖国的领土，扞卫了祖国的尊严；1997年7月1日，在无数人艰辛的努力下，香港终于回归了祖国，升起了中华民族共和国国旗，成为了团结一致中华民族的一部分；2014年，汶川县发生了大地震，地震给四川人民造成了巨大的损失。在救灾中，在危难的时刻，团结就是力量体现了出来。中国人民解放军，他们与血肉之躯避开道路，在第一时间展开生死大营救。林浩在伤势不重的情况下，救出了一名女同学和一名男同学！！
毛泽东爷爷曾说过这样一句话：国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。
赛汗塔拉第二小学三年级：田昕苗
汉字是中华民族团结的纽带，弘扬汉字文化有助于增强世界华人的凝聚力，这既有利于国家统一、民族团结，又有利于中华民族的伟大复兴。
弘扬汉字文化，让世界更多的人认识汉字、了解汉字，才有利于中华文化以更大步伐走向世界，有利于世界人民认识中国、了解中国，消除误解，增进中国与世界人民之间的友谊。
弘扬汉字文化，有利于让世界更多的人认识中国特有的书法艺术，得到更多独特的审美享受，也得到新的怡情养性、休闲娱乐的途径和方式。
汉字是一种神奇的文字，在世界各种文字中，从书写印刷角度看，同一份文件作品，汉字的用纸量是最少的。有位联合国资深外交官说，在任何一堆文件中，他一眼就能看出哪是汉字文件，那就是最薄的那一本。显然，汉字更合于经济的原则、环保的精神，汉字文化其实具有很强的现代性。
汉字是一种伟大的文字，自从五笔字型等各种电脑数字化输录方法问世以后，实践证明，汉字的输录速度并不落后于任何一种拼音文字，弘扬汉字文化，至少有利于在汉字文化圈加速现代化的进程。汉字文化必将成为世界上一道靓丽的文化景观！
这就是中华民族，这就是团结四川地震，台湾各家电视台不断播出屋垮路塌、灾区人民在生死线上挣扎的画面，这样的不幸和痛苦，只有受难者才在承受吗？坐在电视机前面的人、读报的人，甚至远在千里之外，凡是中国人，一样承受着不幸和痛苦！
灾难发生迄今已十天，台湾不论有线电视，还是无线电视，几乎没有一家不是24小时连续播报，好像除了四川灾情，世上再无大事；有些灾情报了再报，有些画面播了又播，但大家的视线还是不舍离开，因为感动依旧。
每当播报者表示在瓦砾中发现了生命迹象，观众听到消息，工作能放下的暂且放下，正在吃饭的离开了饭桌，奔到电视机前，每颗心都揪成一团，有人还如身临其境忘我地对着画面里救灾人员大喊应该这样应该那样，就怕不小心伤到了那个人。终于被救出来了，灾区里的工作人员一阵欢呼，灾区外的台湾，事后彼此相谈这件事，都说那时候自己也在欢呼。
当然也有救援失败的，那当儿，有人声声叹息，有人号啕大哭。曾目睹一个画面：一位中年男性被三层大石板压住已超过100个小时，唯生命迹象尚在，救援工作艰困，那男子还喃喃告诉救他的人：“我会坚强，一定会坚持下去，我要活着见父母和爱人。”几小时后，他被救出来，但见救援者七手八脚地把他抬上担架，却发现他已断了气，救援者立即以cpr人工呼吸急救，仍回天乏术。那一刹那，所有人都落下了感动的眼泪。
这次震灾消息披露后，台湾的捐款和募款在各地默默进行，企业界、宗教界、一般的老百姓，经由不同的管道自发地捐款，可贵的是，看不到谁捐了钱还去宣扬自己的“善念”，如台塑集团捐了人民币1亿元、鸿海董事长郭台铭捐了人民币6000万元，他们的“发言人”都没有为此特别召开记者会；有一位企业家以个人名义捐了新台币几千万，却要求不可公开他的名字，而用“无名氏”。tvbs、中天两家电视台先后以晚会形式发起募款，短短几小时里，募得款项都以“亿”计，晚会主持者都是台湾著名艺人，他们不但不收酬劳，个人还慷慨解囊。有好几位歌星一面演唱一面流泪，甚至激动得数度中断，真情流露，显出大体同悲。
晚会现场开放数十条电话专线接受各界捐款，由文化人、艺人、政治领袖义务担任接线生，马英九和他的夫人周美青亦在其中，还有更多的志愿者在场外安静地等着接替。
大陆对四川灾情报导，所采取的全面开放态度，是台湾人民以及全球华人能和大陆13亿人同呼吸的重要原因。胡锦涛在博鳌论坛时曾强调“开放”的重要性，这次看到了效果。
这个效果还在扩散，例如在北京、成都，数十万中国人齐集，流着泪、握着拳，高喊：“中国加油！四川加油！”在台湾，因政治缘故遭压抑的民族情感喷涌了出来，某位电视名嘴的诠释最为恰当，他说：“这时候还分什么蓝绿，大家的血都是红色的！”
民族团结演讲稿
民族团结一家亲演讲稿
新疆民族团结演讲稿
维护民族团结演讲稿
民族团结演讲稿
【篇2】民族团结交流发言
××乡××村民族团结进步示范村
创建情况的发言
尊敬的各位领导，同志们
大家好！
首先, 我谨代表××村全体村民衷心感谢在座的各级领导多年来对××村关心和大力支持!
按照会议安排，我就××村民族团结进步工作做一简要汇报，不妥之处请各位领导指正，××村在乡党委、政府的正确领导下，在各级统战、民宗部门的精心指导下，紧紧围绕促进民族团结、实施共同进步的民族工作根本任务，着力打造民族团结示范单位，取得了一定成效。现将情况汇报如下：
一、基本情况
××村是××区唯一的一个少数民族村，是××现代农业示范园及南山市级新农村示范片的节点村。该村位于××南5公里处，幅员面积××平方公里，辖××个村民小组，××户，××人，其中回族××户，××人。全村耕地面积××亩。村内主产水稻、小麦和玉米等粮食作物。畜牧业以黄羊、小家禽养殖为主，回族全民信仰伊斯兰教，村内有拱北寺、清真寺等民族特色的建筑。
二、主要做法
近年来，××村牢牢把握各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的工作主题，紧紧抓住灾后重建这一契机，借力于上级部门的大力支持，围绕“基础设施好，产业发展实，新村建设亮，机制管理新”为抓手，对××村进行了风貌打造和产业结构调整。大力实施城乡环境综合整治，着力建设一个具有浓郁民族特色的文化村庄，使××村成为全市人民认识了解回族穆斯林的窗口。不断激发民族活力，强化民族组织建设，大力促进民族团结事业进步。
（一）大力实施基础设施建设，夯实民族团结进步事业的物质基础。
近两年来，我村紧紧抓住汶川”5.12”特大地震灾后重建和新村建设的机遇，实行项目组装共建，全力加大基础设施建设。大力实施三建四改和城乡风貌塑造。共整合少数民族发展资金、以工代赈、扶贫项目等涉农资金共计××余万元，通过一事一议的模式，共建成通村硬化公路××公里，村组路、机耕道、入户路××公里，入户道路硬化率达××%；标美化整治山坪塘××口，新建微水池××口，自流排灌网络渠堰全面形成；完成道路绿化××公里，新建农户沼气池××口，实施水保工程、土地整理项目××处，达到了山、水、林、田、路综合治理的目的。同时还进行了“两建四改”、院坝整治，并进行了大面积的绿化，铺种草皮，种植了小叶女贞株，金边万年青，并完善了环卫设施，极大改善了××村的环境。在民居风貌塑造过程中，融入民族文化元素，聘请民间匠人，按照与自然协调、与民族风情匹配、与规划同步、与人文和谐、与生态健康的原则，规划建设出了体现穆斯林文化的新型民居，达到了“住房标准美化，庭院经济生态化，院落优雅化”的三化标准。此外，还修建改造了富有浓郁回族风情的清真寺、展现××民俗的浮雕墙、叙述××迁徙历史的“一家亲”长廊、塑造××骄傲文化的回风园。2010年，××生态小康示范村通过了省环卫厅验收。
（二）大力发展民族特色产业，加速致富奔小康的进程
我村产业发展中，尊重民族习俗，挖掘民族文化风俗，发展富有民族特色的产业经济。一是大力发展甘蓝制种，根据××村前山向阳，光照充足的村情，引进了××有限公司发展甘蓝制种，按照“公司+农户”的发展模式运作，公司派有技术员长期驻守在××乡指导技术。每亩保底两千元的收入。2010年发展甘蓝种植二十余亩。农民取得了比粮食收入高的经济效益。二是大力发展小家禽饲养，发展大户××户，平均每户每年能产鸡××余只，鸡蛋××余个，户平增收近××余元。三是大力发展乡村旅游业，结合新村建设打造的特色民居以及通过产业结构调整建立起来的集种植观光旅游为一体的特色立体农业，挖掘回族穆斯林文化潜力，打造××风情农家乐××家，不断拓展乡村旅游业。
（三）加强宣传教育，维护社会稳定和民族团结。
××村多年来，始终把民族团结作为作为维护社会稳定，促进经济发展的重头戏来抓，坚定不移的贯彻中央省市区的各项民族政策。多形式多层次加大宣传教育力度，努力提高村民素质，不断提升群众内动力。一是注重舆论宣传，通过宣传栏、村村通广播宣传标语等形式，加强党的民族政策的宣传教育。以学习贯彻《党和国家民族政策宣传教育提纲》为重点，在全村开展党的民族政策、民族法律法规、民族基本知识，以及爱国主义和民族团结友爱精神的宣传教育活动，努力营造民族团结进步的良好氛围，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。
二是积极实施“三会治村”，规范“一事一议”的规则和程序，大力推进民主决策、民主管理、民主理财、民主监督，凡属村里的重大事项和涉及到村民切身利益和关注的热点、难点问题，都坚持交村民会议或代表会议讨论决定，在近年来的村级道路、水利设施等建设中，都无一人上访、无一遗留问题。三是重视加强少数民族干部的选拔与培养，积极从返乡的农民党员中、致富能手中培养村干部，注重维护××表达权利，村党支部书记××被推选为市人大代表。四是加强村内清真寺等宗教场所的协调、管理，经常与管理人员沟通，及时掌握他们的思想动态，并引导他们协助作好教育回族群众的工作，在引导回族群众执行好婚姻法、计生法律法规，移风易俗、产业发展上作了大量有益工作。五是据推行大调解机制。注重严格按照政策、法律办事，要严格区分和正确把握不同性质的矛盾，妥善处理各种涉稳问题。特别对涉及不同民族群众间的人民内部矛盾，要及时列入排查范围，摸准情况，积极依法稳妥处理。使各类纠纷矛盾化解在基层，做到小事不出组，大事不出村。
（四）强化阵地建设，共铸回汉“一家亲”。
××村始终以回汉“共存、共融、共建、发展、和谐”为主题，不断加强阵地建设。一是雕刻了“回汉一家亲”画壁，讲述了回汉互帮互助的历史，让群众牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想。二是对清真寺进行风貌塑造，提升了形象，让回族群众有了一个舒适的礼拜、聚会的地方。并在清真寺的院内塑有一个金色的汤瓶壶，通过展现“沐”是小净，“浴”是大净的风俗习惯，体现出对回族群众宗教信仰的尊重，大殿旁边建有一座楼阁式的宣礼塔，其作用是提醒人们起来沐浴，这些建筑，处处都体现了对回族群众宗教信仰的尊重。农户的房屋墙上到处是美丽的回族文字和多彩的花纹图案，到处是浓郁穆斯林文化气息。三是村上建有农家书屋，现有各类图书××余册，为广大群众学习提供了一个好的场所，村上建有卫生服务站，配有医生一名，方便了村民就近医疗。村上建有广播室，乡里的大学生村官，每周定期在村上广播，向群众宣传国家的强农、惠农和少数民族优惠政策，从而凝聚民心、温暖民心。四是以回汉“共存、共融、共建、发展、和谐”为主题，通过“古尔邦节”、“开斋节”、等民族节日深入开展了群众道德教育活动，宣扬“诚实友善，团结互助”的理念，不断提高公民的思想道德水平和农村文明程度。维护民族团结和社会稳定。
四、建设成效
团结汇聚力量，团结托起民族的希望。××村在省市民委和区民宗局的多年的关怀和支持下，通过近年来不断的建设，我村群众生活得到了极大提高，产业发展殷实，人居环境大大改善， “一事一议”的民主管理模式让干群关系更加和谐，民族关系更加和睦。基本建成了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的民族团结进步示范村，在全村形成了浓郁的“共存、共融、共建、发展、和谐”的民族大团结氛围。
最后,再次衷心感谢省市民委和区民宗局等各级领导对我村多年来的关心和大力支持,同时,诚挚欢迎各位领导常到我们××乡××村来指导我们的工作!常到我们村来作客，共话民族团结！
谢谢大家!
《春雨的色彩》说课稿
一、教材内容分析： 春天里万物复苏，百花争艳、绿草如荫、一派迷人的景色。《春雨的色彩》意境优美，散文诗中绵绵的春雨，屋檐下叽叽喳喳的小鸟，万紫千红的大地，给人以美的陶冶和享受，与此同时启发幼儿通过简洁优美的语言以及相应的情景对话练习感受春天的勃勃生机。激发幼儿热爱大自然的情感，启发幼儿观察、发现自然界的变化，感知春的意韵，并尝试运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。 二、幼儿情况分析： 中班下学期的幼儿探究、分析、观察能力有了一定的发展，并且孩子们充满了好奇心和强烈的探究欲，能主动地去探究周围和环境的变化，并且能根据变化运用自己的表达方式将感知到的变化加以表现。同时这个时期的幼儿的语言表达能力及审美能力有一定的发展，孩子们在平时的活动中也积累了许多有关绘画方面的经验在活动展示出来。 三、活动目标： 教育活动的目标是教育活动的起点和归宿，对教育活动起着主导作用，我根据中班幼儿的实际情况制定了一下活动目标： 1、情感态度目标：引导幼儿感受散文诗的意境美。 2、能力目标：发展幼儿的审美能力和想象力。 3、认知目标：帮助幼儿在理解散文的基础上感受春天的生机，知道春雨对万物生长的作用。 四、活动的重点和难点： 重点是：引导幼儿份角色朗诵小动物的对话，感受散文诗的优美，进而丰富词汇、发展幼儿的观察能力、思维和语言表达能力。 难点是：学习词语“淋、滴、洒、落”、学习春雨的对话、诗句“亲爱的小鸟们，你们说得都对，但都没说全面，我本身是无色的，但我能给春天的大地带来万紫千红”。 五、活动准备： 1、经验准备：课前学会朗诵诗《春天》，并组织幼儿春游，根据天气情况实地观察春雨，让幼儿感受了解春天的有关知识经验。 2、物质准备：小动物头饰、 教学课件、幼儿绘画用纸笔 六、教法：陶行知先生曾经说：“解放儿童的双手，让他们去做去干”所以在本次活动中，我力求对幼儿充分放手，对大限度的激发幼儿的学习兴趣，让他们自己去探究、去发现、去感受，我主要采取了以下教学法： 1、谈话法：在活动得导入环节我运用与幼儿进行有关春天主题的谈话，帮助幼儿积累整理自己积累的有关春天的知识经验。 2、演示法：在活动中我通过多媒体课件向 幼儿展示春天的勃勃生机，《春雨的色彩》散文诗的情景，也是通过课件中轻柔的配乐诗朗诵体现出来的。现代教学辅助手段的运用进一步强化了他的作用，使幼儿对春天、春雨更加了解和熟悉。 3、情景演示法：将幼儿置身于《春雨的色彩》散文情景中，通过角色表演，强化幼儿对春雨的色彩的感受。 此外我还适时采用了交流讨论法、激励法、审美熏陶法和动静交替法加以整合，使幼儿从多方面获得探索过程的愉悦。 七、学法： 1、多种感官参与法：《新纲要》中明确指出：幼儿能用多种感官动手动脑、探究问题，用适当的方式表达交流探索的过程和结果，本次活动中，幼儿通过观察发现自然界的变化，感知春天的意韵，并尝试引导幼儿运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。 2、体验法：心理学指出：凡是人们积极参与体验过的活动，人的记忆效果就会明显提高。在活动中，让幼儿自己进行角色表演，说出小动物们之间的对话，一定会留下深刻的印象，同伴之间合作表演的快乐，也将成为他们永远的回忆。 八、教学过程 活动流程我采用环环相扣来组织活动程序，活动流程为激发兴趣谈春天-----看春雨-------欣赏散文诗------情景表演-------经验总结-------审美延（绘画形式） 1、激发兴趣谈春天 “兴趣是最好的老师”。活动开始我利用谈话形式引导幼儿将自己已有的关于春天的经验进行整理，激发幼儿活动兴趣。 2、看春雨 观看课件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐欢迎的最热烈老师说：一天，一群小鸟在屋檐下躲雨，他们在争论一个有趣的话题，你们知道他们在争论什么问题吗？（幼儿回答）对他们在争论：春雨到底是什么颜色的？ 这样的设计自然合理，进而引出散文诗《春雨的色彩》 3、欣赏散文诗 （1）完整欣赏后请幼儿把不懂得地方提出来，由幼儿提出来，教师引导讨论，帮助幼儿理解散文诗的内容。 （2）寻找句子、加深印象 给幼儿提出要求，请幼儿找一找诗里描写春雨下到草地上、柳树上、桃树上、杏树上、有菜地里、蒲公英上各用那些词语，通过找，让幼儿学会“淋、滴、洒、落”并学会用小动物的话来朗诵、来回答，促进幼儿积极思维，锻炼幼儿的口语表达能力，强调了重点，理解了难点。 4、情景表演：分角色进行朗诵表演。 5、经验总结： 将本家活动内容的前半部分进行总结，给幼儿一个春天的完整印象。 6、扩展延伸、升华主题 引导幼儿运用手工工具，用绘画的方式将幼儿感受到的《春雨的色彩》散文诗的意境描绘出来，巩固和加深幼儿对春天及春雨的任认知。
【篇3】民族团结交流发言
各位领导、教师、同学们：
大家早上好!今日我讲话的主题是“五十六个民族永远在一齐”。我们伟大的祖国是统一的多民族国家。在祖国的大家庭里，56个民族兄弟亲如手足，和睦地生活在一齐。祖国960万平方公里的陆地国土，就像一个风景秀丽的大花园，56个民族就像56朵美丽的花朵，盛开在祖国的大花园里。“中华民族”这个值得骄傲的名称，就是我国56个民族的名字。各族人民经过长期的经济文化等方面的交往，构成了你中有我、我中有你的亲缘关系。新中国开辟了各民族平等团结互助和-谐的新时代，把民族平等、团结和共同繁荣载入宪法和法律。
相信在全国各族人民的共同奋斗下，民族伟大复兴的胜利曙光就在不远处!那就是56个民族的大家庭一次次的，在不屈的中华儿女手中神圣的托起，56个民族的胜利永远和祖国在一齐!
我的演讲完毕，多谢大家!
民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们连队来说吧，我们身边有很多少数民族同胞和朋友，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同志，谁没有几个少数民族朋友?
我们周边的少数民族同志，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们和谐的大家庭，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。连队职工聂采太每到春秋季节家里都会雇请至少4名26连和托海乡的少数民族驾驶员，同吃同住同劳动，结下了深厚的情谊。他们每年在聂采太那里都能挣下1万多元钱，这也是这几位少数民族兄弟家庭的主要经济收入。买买提江是帮忙聂采太开机车4年的“老关系户”了，2015年6月他的女儿生病住院没有钱，跑过来向聂采太借钱。聂采太问明情景以后，拿出1万元现金，问他够不够，如果不够，他再去取。买买提江当时激动的留下了泪水。聂采太在第二天买了慰问品到医院去看望买买提江的女儿。
在我们生活团场中，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让在座的各位讲讲邻里关系，热情好客、彼此尊重必须是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。
2015年三秋拾花季节，十二连举办了庆祝古尔邦节文艺联欢会。联欢会上，十三团老年文艺表演队以他们娴熟的舞姿征服了所有到场的200名少数民族观众的眼球，赢得了阵阵掌声;伴随着悠扬朴素的冬不拉弹唱，民族同志他们歌唱着自我幸福的生活，歌唱着党的民族团结好政策。
我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平完美的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不一样的民族生活在一齐，感受着不一样的文化，创造着共同的未来!
民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设完美的家园!
民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的礼貌。在抗日战争时期也有一批爱国的少数名族为祖国的事业献出了自我的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节*前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。
我们学校是一个各民族学生与教师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应当用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。仅有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新学校。
无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。应对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态应对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!
回望历史，我们拥有辉煌的华夏礼貌;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有完美的明天，我们共同仰望同一片蓝天!