下面是小编为大家整理的高考作文写作提升课堂：写读后感与论述文（完整）,供大家参考。
高考作文写作提升课堂：写读后感与论述文
[一学写读后感] （一）文体解说 读后感，通俗地说，就是指将你读完一本书后的感触或启示写成文章。当然，感触的对象，可以是一本完整的书、一篇文章、一小段话、三两句名言，也可以是音乐作品等。
读后感也可称作读书笔记，它是生活中一种常见的应用文体，专业应用写作研究也可将它作为对象。
（二）写作要求 读后感的写作主要应注意以下几个方面：
1.读深 读后感以读为基础。“感”由“读”而生，“读”因“感”而进。读的过程要戒骄戒躁，通过厘清作品思路，明晰其要点与特点，释疑问难，从而走向作品意蕴深处。这样读了之后，再结合个人成长经历、阅读体验，当下发展态势，才能真正有所感。
2.悟透 读后感侧重写出感受。感从哪里来？当然从原作中来。这要求读者在“读深”的基础上，有个体的鉴赏与评析。个人的鉴赏、评析与阅读过程中的点滴心得感悟有关，与阅读中的疑问、探讨、质疑、求解有关，与对他人阅读的成果、结论进行比对、辨析、批判、整合有关。
所以，写读后感就一定要边读边思边摘记，记自己所思所想，记个人零星感悟，记阅读质疑、批判，当时能解决的迅速解决，不能解决的记录下来，以待参照后文求解或查阅文献资料解决。这些第一手的阅读材料是最好的感受线索，阅读过程中便始终在酝酿“发酵”相关的感受。酝酿的时间越长，感受得可能越清晰;“发酵”得越到位，感悟得就越深刻。
3.选点 迨至文章或整本书读完，可以从中选取自身最感兴趣的、最有把握的、有最大探究价值的角度，加以前后整合，形成感受点。于感受点中，再提炼出观点，
并进行论证写作。如此，才可以避免人云亦云，浮光掠影，写出自己较为深刻的感想之作。
这里有必要提醒一下选点时的注意事项：切忌面面俱到，选取某一点深入写更好;切忌过大，小处切入往往更佳;选點角度宜新，不必盲目跟风;有适当的针对性，或是针对时俗，或是针对自身，如此，容易有真情实感，而不是硬挤牙膏;选能驾驭的，不能驾驭的往往显得“假、大、空”，写作与阅读价值都很小。
（三）示例引路 《觉醒年代》：以宏大叙事再现建党前史 江 飞 这些人物群像之所以能塑造得栩栩如生，主要得益于典型化，即遵从现实主义原则，“真实地再现典型环境中的典型人物”。一方面，循序渐进地刻画出典型人物在典型环境中的性格特征、思想变化和觉醒历程。比如李大钊，留日时开始接触《共产党宣言》，立志寻找救国之路;回国后投身新文化运动，抨击旧礼教、旧道德，热情讴歌俄国十月革命，致力于宣传马克思主义;最终在五四运动中成为坚定的马克思主义者，把马克思主义与中国实际相结合，发动工人农民革命，成为创建中国共产党的主要创始人。
“铁肩担道义，妙手著文章”，他们是寻找救国救民科学道路的先进典型，甘做持续呐喊的“闹钟”，“虽九死其犹未悔”，表现得强烈、集中、富有个性。另一方面，用日常生活细节塑造人物，表现人性的丰富性。在雨中亭间，李大钊与赵纫兰临别之际互诉衷肠，两个人最后都默默背过身去，泪流满面;在黄埔码头，陈独秀赶来为即将赴法勤工俭学的陈延年、陈乔年送行，递上亲自炒的南瓜子，深情拥抱两个儿子，含泪目送他们渐行渐远。夫妻情、父子情以及同志情、师生情等感情的自然流露，真实真挚，感人至深，让观众看到英勇无畏的革命者其实也是一个活生生的人，一个有情有义、有爱有恨、有血有肉的人。
（节选自光明网文艺评论频道 2021-04-13）
（四）写作任务 1.题例呈现
理论对于实践具有重要的指导意义，阅读理论文章，可以给我们多方面的启发和引领。阅读本单元前四篇课文，领会文章的理论价值，完成下列任务：
四篇课文观点鲜明，论述透彻，思维缜密，语言准确。阅读这类文章，有助于我们丰富思想，发展思维，提升语言运用能力，也有助于我们形成辩证唯物主义的世界观和方法论。请任选一篇课文，选取一个角度（如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达），写一则读后感，谈谈自己阅读重大理论文章的收获。
（统编教材高中语文选择性必修中册第一单元“单元研习任务”一）
这个研习任务要求同学们关注理论文章，领悟理论对于实践的指导意义。这种指导意义，具体体现为此类文章会给读者多方面有益的启发与引领。从四篇课文中，选一篇自己更有阅读体会的，从思想观点、论述方法、思维方式或语言表达等众多角度中选择一个写一则读后感，突出自己阅读后的收获。
2.例文示范 我们青年学生也需要加强改造 李恩熙 读了毛主席的《改造我们的学习》后，我深有感触。毛主席改造学习的三条倡议，不仅仅是针对特定时期的中国共产党党员强调的，也适用于我们当代青年学生，不论是日常生活中的行为举止，抑或是学习方面。
首先是主观意识的改造。主观臆断作为一种不太好的风气，实则已经渗透到了生活的方方面面：在学习上，许多同学在阅读文章的过程中总是不求甚解，因此造成了我们做题时只能光凭直觉，单靠“我觉得”三个字主导我们整个做题过程;而轮到自己写文章时，也只能空口说白话，写出来的文章也非常空洞。而在网络生活中，强烈的主观意识往往会颠倒事情的黑白。前几天我去打疫苗，看到两位老人却只顾往前挤，全然无视前面排着的长队。有些人没有退让，劝他们也需排队，他们就大声斥责现在的年轻人太不像话。当时有人拍下视频，后来有人就把其中的视频片段传播到网上，网上的评论就一边倒地骂声一片，说什么世风日下，年轻人都不懂得尊重老人。请看，强烈的主观意识总会干扰我
们对某些事情的正确判断。也正因为此，我们不能在只看到表面或不了解事情原委的情况下就妄加评判。
对历史缺乏足够的了解也是当今的一大问题。前几天刚传出一则新闻，顶流“爱豆”的塌方，是从对历史的无知开始的。由此，我们更应该吸取教训——如今的我们，之所以可以在春风和骄阳中肆意欢笑，都是革命先辈们一路披荆斩棘，用自己的鲜血铸造而成。“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。我们不能只关注浮华喧闹的娱乐事件，更应该听听历史深处的声音。
最后，我们所要改造的便是“不会学以致用”的问题。陆游有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有实践才是检验真理的唯一标准，我们不能以教条的方式去对待书本中学到的知识，只有将其转化为为他人、为社会带来福祉的重要法宝，才算是真正的“学会”。
《改造我们的学习》内涵丰富，让每个时代的读者都受益匪浅。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，作为新时代的有为青年，我们必须承担使命与责任，坚定信念与追求，不断提升自身素质与能力。确实，每个人在成长的过程中都可能会走弯路，但只要勇于反思，定期地进行自我改造，那么我们当代青年人也都可以成长为时代的栋梁之材。
【点评】
该同学读得深入，对毛主席在特定时期的讲话精神，悟得较透彻。能提取文章的核心要义，结合当今社会实际加以对照分析，学以致用。经過分析，当代青年学子有何不足，如何改善提升，让人一目了然。文章有感而发，针对性强，是一篇较好的读后感。
[二学写论述文] （一）文体解说 写论述文，关键要运用理性思维进行深入思考，有理有据地把道理说清楚。要想达成这一目的，也需借助一些论述的常用方法与思维策略。
1.透过现象看本质
事物的真相往往隐藏于表象之后，学会透过现象探究真相，也能明晰事物的发展态势及趋向。在论证阐明观点时，不但要有理有据，还要不断向理性深化，以趋近其本质。
不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。
——毛泽东《改造我们的学习》 此处，中国史在一些党员心中“漆黑一团”，学者“言必称希腊”，忘记老祖宗，这些现象看似孤立，实则有联系，并指向共同真相——党内“认真地研究历史的空气是不浓厚的”。
2.将追问进行到底 欲理性思考，需要有质疑意识，通过不断追问，以便对事件现象做出准确的判断。
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。
——毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》 在文章的开篇，即先通过设问“人的正确思想是从哪里来的？”提出问题，引人思考，再通过不断追问“是从天上掉下来的吗？是自己头脑里固有的吗？”并迅速否定，以逼近真理——“人的正确思想，只能从社会实践中来”。
3.磨砺思维品质 思维质量往往取决于思维品质的高低。理性思维更强调这一点。把问题简单化，用思维定式思考问题，都不利于进行深入思考。学会辩证思考是非对错，理性辨析利弊得失，凡事不轻易下结论，经多方权衡再作决定等思维习惯，对于提高思维质量大有裨益。
第一种：主观主义的态度。在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团……
第二种：马克思列宁主义的态度。在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国…… ——节选自毛泽东《改造我们的学习》 为了突出说明当时党内一些极坏典型（且为数众多）其作风的危害，作者将这两种互相对立的态度加以反复对照宣讲。通过正反对比论述，主观主义态度与马克思列宁主义态度两者孰好孰坏、谁是谁非，选择其中一种态度之后相应的利弊得失皆一目了然。既然如此，那么应采取哪一种方式态度，已不言而喻。这便是理性思考、辩证分析的优势。而如果反其道而行之，就会陷入思虑简单化、思维程式套路化，呈现出来的则是“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”“粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解”“自以为是，老子天下第一，钦差大臣满天飞”等乱象。此类偏狭情况，往往为祸不浅，必须加以警惕。
（二）写作任务 1.题例呈现 运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚，是发表言论、阐述见解的基本要求。完成下面任务，并与同学交流。
人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇不少于 800 字的文章，题目自拟。
（统编教材高中语文选择性必修中册第一单元“单元研习任务”三）
2.写作点拨 论述一个事物，首先要对那个事物有一种深入的研究。凡事不盲从、不迷信，这是最起码的态度。尽可能搜集各方材料及相关观点，多方权衡比较，判断哪些合理、哪些不合理。而在主体合理中，有无不当之处;于主体不合理的类别，其中有无部分可资参考借鉴的;等等。如此深入地研究、辩证地剖析，才可以产
生自己的观点看法。借鉴解说中的相关手法，写一篇论述文章，表达你的观点态度。
3.例文示范 互联网中所遗失的 陈王磊 直播聚焦的大量关注，热搜榜的时常更新，网购双十一的彻夜狂欢，现实与虚拟的交叉结合……互联网的时代，是互通的时代，它改变了这个世界的格局与秩序，“民至老死，不相往来”的状态早被打破，“鸡犬之声相闻”的地球村也得以建立。曾经无法企及的极大宽度、高度、广度的生活，在互联网的天空下，已成为现实。
确实，我们在互联网中，获得了欢乐，获得了便捷，获得了舒适。然而，你是否有像我一样的经历：在某个时刻，望着那发光的屏幕，怅然若失之感充塞心灵。那么，我们又遗失了什么呢？ 在互联网中，人与人之间的信任感在遗失。两年前，一名网友发布了一篇言之凿凿的文章《哈佛大学凌晨四点半的景象》。顿时举国沸腾，炸开了窝。阅读量史前巨高，同名书籍也公开出版。但是不久，真相被一名留学生揭穿，那个被称为“最令人振奋的鸡汤”竟是“造假”。凡此种种，不胜枚举，就不一一道来。
由是观之，在这鱼龙混雜、良莠不齐的互联网洪流之中，多少信息，有凭有据值得信任呢？又有谁能确认那些耸人听闻的传说是真是假，是否是网络水军一手操作的结果呢？ 在互联网中，我们所失去的，不只是信任与自由。
在互联网中，我们可能会失去勤奋，迎来懒惰。点点手指，交易便完成;输入语音，快餐便送到;鼠标一滑，世界大事便明了，而我们依然坐在沙发上，纹丝不动，等待着思想的固化、脂肪的堆积、肌肉的萎缩。
在互联网中，我们可能会失去与家人促膝长谈的时间、与自然亲密无间的机会。沉迷于聊天，沉迷于游戏，沉迷于网络视频而无法自拔。
在互联网中，我们可能会失去做人应有的道德品行。许多人利用互联网进行诈骗以牟取钱财;许多未成年儿童，登录了不良网站，开始了不良群聊，观看了不良视频，价值观随之变质，有些甚至走向歧途。
曾经，我们自以为互联网时代代表自由、便捷、温暖。然而，未料到的是，我们竟失去这么多。我们无法避免这样的遗失，但既然拨开了迷雾，打破了错觉，我们就不得不清醒冷静地告诉自己—— 不要把目光只停留在头条资讯上而舍弃与友人的围炉夜谈; 不要把思考交付给媒体而疏忽甚至放弃怀疑与批判; 也不要在互联网时代失去远行的能力。
此天之苍苍，难见其正色，是其远而无所至极邪？非也。网络的世界，很神秘、也很辽阔;网络的天空，是有所失、也有所得。我们唯有理性地对待、合理地利用，才能真正分享这片热土，正确触摸这片天空。
【点评】
该文章能透过互联网重重迷雾幻象，看出互联网世界的某些本质，看似自由、便捷、温暖，实则让人失去温情、易致人僵化、不自由，可谓一针见血。行文中通过不断追问，使...
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