讲社会主义发展史读后感9篇
讲社会主义发展史读后感篇1
深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，从党的非凡历史中找寻初心、激励使命。同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。重视学习历史是我们党的优良传统，党在领导革命、建设和改革的过程中，一贯强调对历史经验的借鉴和运用，总是从中获取智慧、认识规律、把握方向。历史是过去的现实，现实是未来的历史。牢记历史，勇于创新，让青春之花开在党和人民最需要的地方。
讲社会主义发展史读后感篇2
社会主义革命和建设时期虽然经历了严重挫折，但仍取得了独创性理论成果和巨大成就，建立起比较完整的工业体系和国民经济体系，独立研制出“两弹一星”，有效维护了国家主权和安全，成为世界上有重要影响的大国，积累起在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。社会主义革命和建设时期留下的物质财富和精神财富，直到今天还在支持和激励着我们前进的步伐。通过学习社会主义革命和建设时期党的历史，我有以下四点感悟。
一是要坚定道路自信制度自信。这个时期在党的领导下，我国建立社会主义制度，这是中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国的一切发展进步奠定了政治前提和制度基础。道路关乎党的命运，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。在经过曲折探索和总结正反两方面经验基础上，我们找到了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路和制度，是党和人民100年奋斗、创造、积累的根本成就，必须加倍珍惜、始终坚持、不断发展。不走封闭僵化的老路，否则中国必穷;不走改旗易帜的邪路，否则中国必乱。道路要靠制度来落实和保障。中国特色社会主义制度具有巨大优越性，是当代中国发展进步的制度保障。
二是要强化历史担当尽职履责。中国共产党领导社会主义革命和建设，根本目的是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。进入中国特色社会主义新时代，我们要直面社会矛盾新要求，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，永远保持对人民的赤子之心，不断增强人民的获得感幸福感安全感，带领人民创造更加幸福美好的生活。我们要深刻领会新时代党的历史使命的内涵要求，团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，自觉担负起新时代的伟大使命。党员干部要在各项工作中发扬斗争精神，提高斗争本领，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，切实增强实干意识、使命意识、担当意识、责任意识。
三是要坚持调查研究实事求是。重视调查研究，是我们党在革命、建设和改革各个历史时期做好工作的传家宝。要坚持党的实事求是的思想路线，就要不断加强和改进调查研究。要经常走出机关，深入实际、深入基层、深入群众，发扬“四下基层”“泥腿子”精神，进行各种形式的调查研究。做好新形势下的调查研究工作，要紧密围绕党的路线方针政策和中央重大决策部署的贯彻执行，围绕巩固拓展脱贫攻坚成果和乡村振兴有效衔接，深入研究影响和制约高质量发展的突出问题，深入研究基层群众反映强烈的热点难点，使调查研究和中心工作结合起来，为提高领导水平和决策水平服务。
四是要坚持艰苦奋斗奋发图强。全面建设社会主义时期，是新中国建设困难重重、艰苦奋斗的年代，是英雄辈出、精神昂扬的时代。艰苦奋斗、奋发图强的创业精神永不过时。中国特色社会主义进入新时代，我们不仅要在物质层面继续保持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，更要在精神层面保持不畏艰险、坚韧不拔、一往无前、不懈奋斗的思想态度。我们要传承艰苦奋斗、奋发图强的“接力棒”，以俭修身、以俭兴业，节俭朴素、力戒奢侈，坚决抵制享乐主义、奢靡之风;勇挑重担、埋头苦干，为党分忧、为国尽责、为民奉献，不驰于空想、不鹜于虚声。
学习党史要准确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质，这是必须遵循的党性原则。我们要深刻认识党在革命、建设、改革各个历史时期领导人民所取得的伟大胜利和辉煌成就，深刻认识党在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风，巩固党的执政地位、实现党的执政使命，不断开创党和国家事业发展新局面。
讲社会主义发展史读后感篇3
只有深入学习“四史”才能认识到为什么中国要选择马克思主义、为什么只有中国共产党才能救中国、中国特色社会主义绝不是从天上掉下来的。在民族危亡的紧要关头，是无数有信仰的共产党人站了出来，在斗争中成长，在艰苦卓绝的环境下创造了非凡而伟大的历史。只有通过重温那段血泪史，不忘历史，砥砺前行。
讲社会主义发展史读后感篇4
近日，在区党委、校党支部号召下，我开始认真系统学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，通过研读“四史”深入了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程，从而坚定教育初心理想信念，在平凡的工作中不断实践创新，脚踏实地尝试创造不平凡的成就。
“明镜所以照形，古事所以知今”，党的历史是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。通读“四史”，我了解到中国共产党人为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经抗美援朝、和平解放等艰苦时期，在波澜壮阔的改革开放伟大实践中开创中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克无数难关，创造了无数彪炳史册的人间奇迹。
作为一名基层党员教师，在“四史”学习过程中，我愈加清醒地认清世情国情，时刻以中华民族发展史上涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学习他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，以实践创新为引领，牢固树立“教书育人，以人为本”的教育教学及工作理念，把服务意识放在首位，不断强化自身专业素养，
不断增强工作的主动性、预见性和创造性，自觉把纪律和规矩时刻放在前面，以理论指导实践，提升自身党性修养和政治觉悟，潜移默化地把教师师德修养融入到学生的成长中，引导学生在学习、生活中发挥更多积极正向能量，力求使自身的教育教学工作及本职工作都有良性、健康发展。
以史鉴今、砥砺前行。通过“四史”学习我更加明确了教育教学工作的方向、目标，一定会持续谨守育人初心、勇担教育使命，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己微薄的力量。
讲社会主义发展史读后感篇5
社会主义发展史读解这堂课的形式与前三讲有所不同，是由三位老师按照导入，加上六个阶段的串讲以及总结环节这样的形势来展开，三位主讲老师分别是北京大学马克思主义学院顾海良老师，中国人民大学马克思主义学院马慎萧老师及北京航空航天大学马克思主义学院付丽莎老师。首先是顾海良老师带领大家总体学习了社会主义发展史，党的十八大以来，习近平总书记非常重视社会主义发展史的学习和教育。十八大召开不久，习近平总书记提出了社会主义发展史，他从6个时间段分析了社会主义思想从提出到现在的历史过程，内容包括：1、空想社会主义产生和发展；2、马克思，恩格斯创立科学社会主义理论体系；3、列宁领导十月革命胜利并实践社会主义；4、苏联模式逐步形成；5、新中国成立后，我们党对社会主义的探索和实践；6、我们党做出进行改革开放的历史性抉择，开创和发展中国特色社会主义。习近平总书记从深化党的创新理论学习教育，推动理想信念教育常态化制度化的高度，提出“加强党史，新中国史，改革开放史，社会主义发展史，加强爱国主义，集体主义，社会主义教育，引导人们坚定道路自信，理论自信，制度自信，文化自信，促进全体人民在思想上精神上仅仅团结在一起。
接下来是付老师带领大家回到五百年前社会主义发展史的源头，回到第一阶段空想社会主义产生和发展，《乌托邦》的理想世界，1516年托马斯·莫尔出版的《乌托邦》标志着空想社会主义的产生，是空想社会主义的奠基之作。空想社会主义不同于“大同世界”，是人类进入更高级的资本主义社会形态之后，为了批判现实的资本主义社会而产生的。希腊文里“乌托邦”指一个美好而不存在的地方，最早把这个概念引进中国的梁启超，严复等人把它翻译为“华严界”，在佛教中意为理想世界。空想社会主义产生的历史条件包括了经济条件（航海地理大发现，资本主义生产方式的产生和资本的原始积累）和阶级条件（圈地运动导致农民沦为无产者，生产资料集中在少数资产阶级手中），被压迫的无产阶级急需一种代表他们利益的理论，所以空想社会主义应运而生，所以说空想社会主义从一开始就是作为对现实社会的批判物和对立面而出现的。早期空想社会主义在16-17世纪，当时状况如恩格斯所说“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的，解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。”空想社会主义的第二个发展时期在18世纪，当时的代表人物都来自法国，当时资本主义从简单协作发展到工厂手工业，西欧一些主要国家的资本主义经济发展的越来越快，而代表性国家就是法国，法国资本主义逐渐发展，资产阶级逐步控制了经济命脉，无产者的队伍也越来越壮大，反对剥削。法国成了欧洲革命的中心，为发展和传播空想社会主义提供了适宜的土壤。这时候的空想社会主义已逐步面向现实，从理论上探讨废除私有制的合理性，甚至开始以法律条文的形式来阐述未来社会主义的基本原则，而且还包含了对共产主义的初步探索。到了19世纪，空想社会主义在英法两国发展到巅峰，代表事件有珍妮纺纱机的产生和攻占巴士底狱，这时候三大空想社会主义者出现了，法国的圣西门提出“事业制度”，法国的傅里叶提出“和谐制度”，英国的欧文创立了“新拉纳克厂”并提出了一种理想的社会方案“新和谐公社”。总体来说三大空想社会主义者继承了以往的空想社会主义思想，在批判资本主义社会制度的同时对未来社会提出了很多合理积极的设想，使空想社会主义的发展的到了很高的水平。空想社会主义的历史功绩主要有两个:1、是对资本主义社会发展弊端的深刻揭露和尖锐批判；2、是对未来社会的设想和主张，这些设想和主张对科学社会主义的创立和发展产生的非常直接的影响。但它也存在很多片面性和不成熟性，最终历史送走了空想社会主义的虚幻，迎来了科学社会主义的曙光。
马老师接下来为大家讲解了第二阶段马克思、恩格斯创立科学社会主义，社会主义学说从诉诸人性的道德的，伦理的批判，转化为以科学的世界观为基础的社会的、历史的批判；科学社会主义从此占据了真理和道义的制高点，实现了社会主义从空想到科学的历史性飞跃，这也就是科学社会主义被称为科学的原因。马老师从科学社会主义的创立，科学社会主义的两大规律，科学社会主义的发展完善，科学社会主义的基本原则四个部分详细介绍了科学社会主义的内容。马克思、恩格斯创立了科学社会主义，恩格斯特别强调“我们的理论使发展着的理论，而不是必须背的烂熟并机械的加以重复的教条。”正如2018年习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，“只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”
付老师又继续讲述了第三时间段列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，第二次产业革命急速发展，资本加速积聚和集中，自由竞争的资本主义发展为垄断资本主义，世界资本主义进入帝国主义时代。列宁的马克思主义观坚持了马克思主义的基本立场、观点和看法，同时也是站在时代的高度，把马克思主义基本原理和俄国实际相结合，发展和创新了马克思主义。列宁领导的俄国十月革命的胜利将马克思主义关于无产阶级革命的理论变为现实，开启了革命的新时代，沉重打击了帝国主义的统治，鼓舞和激励了国际共产主义运动和反帝反封建的民族民主革命运动，促进了马克思列宁主义的传播，推动了一大批无产阶级政党的建立。“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。十月革命以后俄国又探索了科学社会主义的新课题，包括战时共产主义政策，新经济政策，列宁晚年思想。我们通过回顾列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，我们可以看到他为科学社会主义的发展做出了非常重要的贡献，马克思主义和列宁主义一脉相承，为像俄国这样经济条件落后的国家如何选择革命道路，如何建设社会主义指明了方向。
第四个时间段苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰，从苏联社会主义制度的巩固和发展，苏联模式的功过是非，苏东剧变的历史镜鉴三个方面讲述了苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰，苏联模式的兴衰使世界社会主义运动遭受巨大挫折，也为世界社会主义发展提供了深刻教训。至今已经30多年，前事不忘后事之师，我们不能够忘记其中的深刻教训，要把苏东剧变作为最具有警示意义的历史镜鉴。探索社会主义道路是一项长期艰巨的事业，在这一过程中遭受的挫折并不是社会主义的失败，社会主义事业并没有终结，中国特色社会主义实践取得了巨大成功，而且历经时代的洗礼更加充满了勃勃朝气，孕育着无限生机，社会主义作为人类的事业有着远大而光明的前途。
第五时间段新中国成立后对社会主义的探索和实践（20世纪20年代初到70年代末），第六时间段为改革开放以来开创和发展中国特色社会主义（20世纪70年代末以来），付老师通过讲述新民主主义革命时期，改革开放和社会主义现代化建设，中国特色社会主义新时代，对第五时间段和第六时间段进行了讲解。提到中国特色社会主义是在马克思主义基本原则和当代中国和世界实际相结合中形成和发展起来的；是科学社会主义在当代发展的最为伟大的理论和实践成果。中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，它用新的思想观点，继承和发展了马克思主义，开拓了马克思主义新境界，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。
恩格斯曾经说过，每一个时代的理论思维，包括我们时代的理论思维，都是一种历史的产物。今天我们进入了新时代、提出了新思想，就更需要以历史的眼光去审视历史的中国，更需要以历史的思维去把握新时代的历史性意义。唯有如此，我们才能在历史发展的洪流中继往开来，不断奋进，夺取新时代中国特色社会主义新的伟大胜利。自1978年改革开放以来，中国从一个不受重视的贫穷落后国家逐渐走近世界舞台的中央。从中国式脱贫到中国式小康，从中国发展速度到中国发展模式，从中国发展触动到中国发展震撼，为那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了一个全新的发展选择。正如习近平同志在2017年新年贺词里所说的那样，我们不仅希望中国人民过得好，也希望各国人民过得好。这说明中国的发展绝不是以牺牲他国的利益为代价的。中国在为本国探索实现现代化之路的同时，也为广大的发展中国家提供了一个不同于西式道路的选择。在马克思主义世界历史理论看来，世界不同国家交往越紧密，“历史也就越是成为世界历史。"中国的发展离不开世界，同时在今天看来，世界的发展也离不开中国。进入新时代以来，习近平关于"建构人类命运共同体"的倡导，关于“一带一路”的构想，关于亚洲基础设施投资银行的运行等等，充分说明了在人类社会发展，中国正在发挥着无可替代的作用。
讲社会主义发展史读后感篇6
马克思主义唯物辩证法认为，事物都是由肯定、否定到否定之否定的自我发展、自我完善过程，都是一个螺旋型前进、波浪式发展的过程。社会主义经历了从空想到科学的过程。空想社会主义是资本主义社会状况尚未成熟时期的一种社会主义学说，是现代社会主义的思想来源之一。空想社会主义发展的三个阶段：早期空想平均社会主义，空想平均共产主义和三大批判空想社会主义。
社会主义最早产生于英国，十六世纪英国人托马斯莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》(简称乌托邦)，开启了空想社会主义的大门。书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，就本质而言，乌托邦是具有启蒙性质的，为一些极少数的人向着这个目标而努力。
虽然正面乌托邦为人们描绘出了理想国度的美好生活，但是由于当时手工劳动基础上生产力非常地下，人们的这些理论也仅仅是一种空想。
18世纪，法国的莫来迪发表著作《自然法典》，标志着空想平均共产主义的诞生。空想平均共产主义将平等理解为平均，从公平、共有的原则出发，莫来迪认为人类美好的社会制度在远古。
19世纪，圣西门、博立叶和欧文是批判空想社会主义的代表。圣西门提出的实业制度，博立叶提出的和谐制度和欧文提出的公社制度，都严厉抨击了资本主义社会的不合理，认为资本主义应当为社会主义所替代。
空想社会主义具有很大的局限性。唯心主义是空想社会主义陷入局限的根本原因;空想社会主义没有找到实现社会主义的正确道路;空想社会主义没有实现社会主义的阶级力量。
从1844年到1917年，社会主义由空想变为现实。1836年侨居法国的德国政治流亡者、工人和手工业者在巴黎建立的国际性的秘密革命组织――正义者同盟。正义者同盟是共产主义者同盟的前身，提出的口号是“人人皆兄弟”。共产主义者同盟的口号是“全世界无产者站起来”，纲领是马克思恩格斯的《共产主义宣言》。《共产主义宣言》于1848年发表，是全世界无产阶级第一个纲领，标志着社会主义由空想变为现实。1871年，由于内外反动势力的联合，巴黎公社运动宣告失败，无产阶级掌握政权仅72天。此时，马克思强调，无产阶级的理论要与实践相结合。
社会主义从本世纪初在苏联诞生以来，出现了两次高潮和两次低潮(从1917年俄国十月革命胜利到1924年列宁逝世为第一次高潮，此后社会主义处于低潮;从1945年第2次世界大战结束到1959年古巴革命胜利为第二次高潮，从那以后社会主义一直处于低潮)。这是因为，社会主义国家经济落后，先天不足;内部存在腐朽没落的封建主义残余;外部不断遭受帝国主义、资本主义的遏制和打压;社会主义国家执政党在探索实践中难免出现这样那样的失误。毫无疑问，21世纪社会主义也将是一个迂回曲折的发展过程。
资本主义的发展必然促进资本主义矛盾的不断加深，引发周期性的经济危机和社会冲突，危机和冲突反过来又进一步加剧资本主义矛盾。因此，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。虽然一些社会主义国家出现了严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受了锻炼，从中吸取教训，将促进社会主义向着更加健康的方向发展。这种社会主义运动中暂时的复辟、倒退，改变不了社会主义发展的总趋势。
虽然世界社会主义运动从总体上讲是处于低潮，但中国社会主义却是高潮。新中国成立以来，我国经济发展的速度和效果，不仅明显优于旧中国任何时期，而且优于许多资本主义国家同期水平。社会主义克服了资本主义固有矛盾，社会主义社会制度符合生产力发展的要求，能够推动生产力更迅速地向前发展，创造出高于资本主义国家的生产率，社会主义制度的优越性必将随着社会主义实践的不断发展而更加充分地发挥出来。
社会主义中国已成为世界社会主义运动的中流砥柱。另一方面，非执政的共产党经过动荡和分化后，许多党坚持了下来，有的还有所发展。他们根据本国国情，努力探索复兴社会主义的新道路，他们对社会主义复兴道路的新探索必将带来社会主义运动的新高潮。
社会主义实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，社会主义生产的根本目的，是为了满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。社会主义国家提倡的是反映无产阶级和广大劳动人民根本利益的马克思主义思想体系，人与社会、人与人之间的关系是以集体主义、爱国主义精神为指导的。
21世纪的社会主义将具有越来越明显的国家特色和民族形式。过去社会主义运动中出现的那种“一种模式、一条道路、一个中心、赶超阶段”的况将被克服。社会主义模式的多样性表现为道路的多样性、方式的多样性、体制的多样性和策略的多样性。中国搞的社会主义是“中国特色”的，越南搞的是“越南特色”，古巴搞的是“古巴特还有“朝鲜式的社会主义”或“主体社会主义”等等。
21世纪的社会主义不是封闭型的社会主义，而是开放性的社会主义。经济全球化与世界政治的多极化是当今世界发展不可逆转的总趋势。
时代特征要求战略调整，时代和国情一样，是每个马克思主义政党都必须认清和把握的，是制定战略和策略的基础。而每一个时代都具有自己独有的特征，这些特征构成了特定时代的历史规定性从而区别于其他时代。认识时代特征，也要注意把和平与发展同战争与冲突联系起来，还耍从科技革命、经济发展的角度来认识时代特征。
在历史社会主义从无到有从空想变为现实时期，在这段社会主义走走停停的探索时期，在历史的镜子面前，我们必须深刻反思，总结前人的经验和教训，面对我国今天改革成果以及当前国际形势，继续我们大国崛起之路。
讲社会主义发展史读后感篇7
学“四史”以守初心，通过学习“四史”，在学习中逐渐形成，并不断巩固树立起正确的历史观，使之入脑入心深植于骨血。只有深入学习“四史”才能认识到为什么中国要选择马克思主义、为什么只有中国共产党才能救中国、中国特色社会主义绝不是从天上掉下来的。在民族危亡的紧要关头，是无数有信仰的共产党人站了出来，在斗争中成长，在艰苦卓绝的环境下创造了非凡而伟大的历史。只有通过重温那段血泪史，奋斗史才能更深层次的思考共产党一直以来的初心，共产党人永远守护的信仰，从而给自己的补足精神之钙，筑牢党性之魂。
讲社会主义发展史读后感篇8
习近平总书记2020年8月24日在主持召开经济社会领域专家座谈会时发表重要讲话，要求社会科学工作者“从国情出发，从中国实践中来、到中国实践中去，把论文写在祖国大地上，使理论和政策创新符合中国实际、具有中国特色，不断发展中国特色社会主义政治经济学、社会学”。这对新时代中国社会学研究者提出了新要求新任务。发展中国特色社会主义社会学，至少应在两个方面着力：一是努力使社会学服务于新时代中国特色社会主义事业;二是不断发展和完善中国社会学基本理论和学科体系。
面向中国现代化建设实践
服务中国特色社会主义事业总体布局。中国特色社会主义社会学是服务新时代中国特色社会主义事业的社会学，只有在中国特色社会主义事业总体布局中方能定位自己，明确自身理论边界和方法特色。因此，中国特色社会主义社会学应当立足经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局，从社会学学科视角出发，对当今社会领域中存在的各类问题进行学理阐释，提出解决方案;同时处理好与经济学、政治学、文化理论、生态文明理论等之间的关系，进一步明确学科发展方向和使命任务。
在以民生为重点的社会建设中发展社会学。中国社会学的恢复重建，是在改革开放呼唤下踏上历史征程的。自重建伊始，中国社会学就以社会建设为重点研究领域。而这与中国共产党推动的改革开放进程相呼应、相契合。1992年，邓小平同志在南方谈话中提出把“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”作为衡量一切工作是非得失的判断标准，体现了对民生工作的高度重视。党的十八大以来，习近平总书记多次强调“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点”，要坚持以人民为中心的发展思想，在发展中保障和改善民生。社会治理是社会建设的重要课题。近年来，在实践探索基础上，中国社会治理理论不断发展成熟。习近平总书记提出的“社区工作是一门学问”“加快形成共建共治共享的现代基层社会治理新格局”等重要论述，贯穿着以人民为中心的发展思想，丰富了中国特色社会主义社会学的理论内涵。发展中国特色社会主义社会学，就要深耕社会建设领域，深入研究社会保障、社会秩序和社会活力等问题。
鼓励社会学者坚持问题意识、探索现实问题。社会学者只有善于打破学科界限，归纳问题，总结经验，解决问题，形成理论，才能推动中国特色社会主义社会学发展完善。当前，我国不少领域的发展已走在世界前列，但也面临着一些其他国家未曾遇到过的问题。在此背景下，中国社会学不能简单借鉴别国经验或理论，而必须从中国实际出发，提出自己的理论和方法。例如，当前中国互联网技术与应用走在世界前列，各种互联网通信技术和商业应用普及，成为人们日常生活的组成部分，并深刻改变人们的沟通方式、行为方式乃至社会结构。甚至可以说，当前中国社会结构是建立在人们广泛使用互联网基础上的。研究这种社会结构，探究人们之间新的社会关系模式、行为方式、心理特点、价值观念，是中国特色社会主义社会学的重要内容。除此之外，社会学者还应围绕新型城镇化建设与城乡协调发展问题、社区共同体的重塑问题、特大城市治理问题等进行深入调研，把书本上的理论与实地考察结合起来，解决好中国现代化建设中出现的问题。
创新社会学理论和学科体系
用悠久历史和深厚传统涵养理论。现代中国社会是历史演化的结果。中国悠久的历史和深厚的文化奠定了中华民族多元一体格局，并形成了搭配严密、独具特色的社会结构和价值体系。费孝通在《乡土中国》一书中对此作了深刻阐述。中国社会学者应深入研究中国悠久历史及其文明，并从其价值体系、社会结构着眼，发掘和夯实中国特色社会主义社会学的文化和历史基础。同时，还应在梳理以往中国社会学研究基础上做好传承。中国老一辈社会学家以各种社会学理论与方法为工具，对中国社会开展了理论探索、概念界定、实地研究等，积累了大量的历史、理论和实地研究经验，夯实了当前社会学研究的历史、理论和方法基础。改革开放以来，中国社会学恢复重建也积累了大量经验、理论和方法。这些都值得全面总结，深入研究，推陈出新。
立足国情深入调查研究，在探索各地不同特点基础上逐步形成关于中国社会发展的一般性理论诠释，形成适应新时代中国特色社会主义事业发展需要的社会学理论。习近平总书记指出：“只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”一方面，中国社会学者应从实际出发，立足当地情况，发现不同特点，挖掘具体案例，在发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程中逐步形成中国社会学的一般理论，并将理论运用到研究我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题上来，落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来，在实践中检验理论，用正确理论提高决策咨询水平。另一方面，我国幅员辽阔，各地经济社会发展各具特色，立足中国国情开展社会学研究，要运用好谋全局与谋一域、综观全局和因地制宜相结合的方法，增强战略性、系统性思维，既看局部又看全局，提出的观点、作出的结论要有根有据、合情合理，在全面客观分析的基础上，努力揭示我国社会发展大逻辑大趋势，真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新，发展中国特色社会主义社会学。
拓宽国际视野，有分析、有鉴别地学习借鉴他国社会学研究成果。发展中国特色社会主义社会学不是关起门来搞研究。只有加强与国际同行的交流，才能开阔分析问题的视野，拓展研究问题的深度。为此，应结合中国实际，在具体分析别国社会学理论产生的文化和制度环境基础上开展借鉴和交流。应该看到，一个理论能否更好发挥作用、更好形成行动，不仅取决于理论本身，还取决于特定国家的体制、文化、历史特点。一些理论观点和学术成果在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们对人类生活进行格式化，那就是荒谬的了。为此，应当在深入分析文化和制度环境基础上，有分析、有鉴别地学习别国社会学理论、概念、话语、方法，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。这就要求中国社会学者具备宽广的历史、文化和国际视野，并有历史认识、历史反思和历史自觉。
讲社会主义发展史读后感篇9
学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”，是党员的一门必修课。我们要从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。
对“四史”的学习教育是坚定理想信念的需要。当代的党员大多是在改革开放后出生的，没有经历过战争的洗礼，没有感受过国家从站起来到富起来的艰难。只有通过学习“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难。作为新时代青年，脚踏实地，方能仰望星空，要不断学习历史中平凡而不平庸的优秀人物，对标先进。在平凡岗位上笃学实干，永葆共产党人的奋斗初心。进一步厚植对马克思主义的信仰、坚定对中国特色社会主义的信念、增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，汲取开拓前进的强大勇气和力量。在新时代新征程上，展现责任担当，以实际行动践行初心使命，坚定奋斗之姿。