读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触， 以下是为大家整理的关于党史读后感600字4篇 , 供大家参考选择。
党史读后感600字4篇
第1篇: 党史读后感600字
党史读后感
篇一：中国党史读后感
《中国共产党历史》读后感
为更好的了解中国共产党的由来，最近研读了《中国共产党历史》第一卷上下册（1921-1949），再次感受了我党从1921年成立的革命党到执政全国到如今欣欣向荣的光辉历程，重温了我党走过的坎坷而不寻常的90个春秋。
虽然有过磨难、挫折，但是我党始终以马列主义、毛泽东思想为全党的行动指南，并在不断的发展中形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的重要科学理论，这为我党的前进指明了正确的方向。
20世纪初，鸦片战争和外国资本主义的入侵，使得当时的中国进入了半殖民地半封建社会，中国人民斗争兴起，各种思潮也不断涌现，马克思主义以其高度的科学性和革命性吸引着越来越多的进步青年，1921年中共一大的召开标志着中国共产党的成立。中国共产党成立后，制定了民主革命纲领，领导了民主运动、青年运动和妇女运动。并在大革命时期建立了第一次国共合作，共同反帝反封建反军阀，发动群众广泛、影响深远。1927年7月到1937年7月是第二次国内革命战争时期，即土地革命战争时期，这段时间里我党进行了多次颇具影响的起义，如南昌起义、秋收起义、广州起义等，形成了工农武装割据思想，建立了第一个农村根据地，井冈山革命根据地。九一八事变和蒋介石的不抵抗政策使得革命运动受到挫折，这期间党中央未能适应形势发展的需要继续推行冒险主义和关门主义方针，对党的工作产生了严重危害，之后蒋介石对我军实施多次大规模“围剿”，红军被迫长征。1935年的遵义会议上确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。七七卢沟桥事变掀开了中国反对日本帝国主义侵略战争的序幕，八年的抗日战争，从开始的抗日民族统一战线工作的开展到抗日反蒋再到逼蒋抗日，党的政策方针不断随着不同历史时期不同革命任务而不断变化，这段时期我党为
实现早日全民族抗战而斗争。而毛泽东思想也得到了进一步展开，这也为实现全民族抗战胜利和争取中国革命的胜利提供了有力的理论保证。
抗日战争以后，我党又经过3年时间开展了全国解放战争，到1949年新中国的成立，我党又先后经过了新民主主义向社会主义过渡时期、全面建设社会主义时期、“文化大革命”十年内乱时期。直到1978年十一届三中全会召开，我党工作重点转移到社会主义现代化建设上来，并实行了改革开放。从1992年1月起，进入深化改革和现代化建设的新阶段。
通过对党史第一卷的学习，我认识到：
坚持先进性，是我们党取得中国革命、建设和改革伟大胜利的保证。要不断同党内错误思想作斗争，不断坚持真理，修正错误才能进一步保持和发展党的先进性。
结合建国后至改革开放我国的历史，我认识到：
中国共产党开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，走出了一条属于中国的康庄大道，在党的领导下，中国的社会状况和人民生活都发生着翻天覆地的变化，政治、经济、文化、社会建设方面都取得了举世瞩目的成就，中国的强国地位也在世界舞台逐渐显现。
要继续平稳的走好社会主义发展之路，要从每个人做起。做为一名入党积极分子，我更要未入党的门，先做党的人，以党的标准严格要求自己，比群众多挑重担，多做贡献。自觉实践党章，做到“六个坚持”：一是坚持理想信念，坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗。二是要坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想的本领。三是要坚持党的根本宗旨，始终不渝地做到立党为公、执政为民。四是要坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩。五是坚持遵守党的纪律，身体力行地维护党的团结和统一。六是坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色。
落实到实际工作和生活中，主要体现在以下几方面：
一、思想上，多读多看多思考。努力学习科学、文化和业务知识，增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。
二、工作中力争上游，目前我担任团市委学校部工作人员，领导和同事的信任给我提供了这么好的一个工作平台，我更要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，虽然目前我还有不足不到之处，但我一定会不断地修正自己，提高自己，努力成为本职岗位上的内行和能手。
三、在生活中也要高标准严要求来约束自己、提高自己。1、在生活待遇上不攀比，要比贡献、比业绩。2、非分之想不可有。3、艰苦奋斗的作风不可丢。要提倡艰苦朴素，勤俭节约；反对大手大脚，暴殄天物，杜绝腐败现象的滋生蔓延。4、遵纪守法，接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀。只有增强法制观念，完善监督机制，才能从组织上腐化堕落的通道。
以后，我将一如既往的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观来武装自己，始终保持党的先进性，在工作岗位上始终保持着蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，善于学习，视野高远，立志成为党组织的一员，投入改革开放、献身现代化建设、坚定不移地贯彻执行党的基本路线，为经济发展和社会进步做出实绩，为党的事业添砖加瓦，誓为共产主义奋斗终身。
篇二：党史读后感
学习《党史》心得
今年是中国共产党走过的第90个年头，按照集团公司党委的号召，利用工作之余的时间我认真学习了《中国共产党党史知识》。这次学习让我从思想到灵魂都接受了中国共产党最先进的思想、最伟大的理想和最崇高的事业洗礼，使我领会到了许多曾经没有思考透彻的问题，对党有了更全面更深层次的理解，同时也增强了自身的时代使命感和历史责任感。
90年来的光辉历程，62载的执政实践，贯穿着我们党立党为公、执政为民的本质，体现着我们党全心全意为人民服务的坚定信念，也是酒钢集团公司坚持“铁山精神”的坚定信念。革命战争的严峻考验，建设道路的艰辛探索，改革开放的伟大创新，我们党之所以能够团结带领全国各族人民战胜各种困难和挑战，不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，最根本的，就在于我们党具有与时俱进的理论和实践品质，在于始终保持马克思主义政党的先进性，始终走在中国工人阶级和中国广大人民的前列，始终走在时代潮流的前列。
学党史的普遍意义，我想无非是两点：一是明史，二是鉴史。所谓“明史”，即明辨历史，知道何为真何为假，知道什么是历史主流什么是哗众取宠，客观地认识到中国共产党在历史上展示出且延续至今的伟大的进步的价值典范，强化对中国共产党的价值认可和感情认同，进而为巩固党的执政地位凝聚人心。所谓“鉴史”，即借鉴历史，总结我党光辉历史进程中的诸多积极经验，吸取因成长和探索曾经犯下错误的消极教训，真正做到问计于史、寻策于史，为促进国家建设事业更好发展、实现中华民族伟大复兴贡献力量和智慧。
第2篇: 党史读后感600字
《白说》读后感600字_600字读后感
“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。”
一直以来，人们对“当一天和尚撞一天钟”有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚”。
“误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。”
一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。“当一天和尚撞一天钟”，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。在我们生活中也如此。
第3篇: 党史读后感600字
《女神》读后感800字_800字读后感
【第1篇】
“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的音符。
香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体；而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来！
涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生！正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱！为了新生的祖国而尽情地欢唱！
面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗？岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。他们是郭沫若先生的对比，更加能彰显出进步人士的高尚与无私。凤凰的涅槃之火，就如同那给一切带来新生的时代精神。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去与无知的小人阻挡不了新生的未来，凤凰涅槃之火必将燃尽一切罪恶，带给我们崭新的天地！
【第2篇】
听老师讲过郭沫若《女神》来由的一个演义版本。郭沫若读到所谓“新诗第一人”胡适的新诗集《尝试集》——特别是读到“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单”和“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早”时，非常非常地激动，不是因为觉得写得好，而是因为非常非常地遗憾，因为自己的疏忽大意，把本该属于自己的丰功伟绩，拱手让给了胡博士。“像这样——或者比这还要好许多——的诗，我在家里写了一大本子呢！可惜没拿出去发表！”
今天读过《女神》之后，其实我更愿意相信，当郭沫若读到胡适博士的诗后，心中诗情勃发，熬了几个晚上，于是《女神》就诞生了。
读郭沫若的《女神》读出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，犹如滚滚不断钱塘潮，在人们的心中激荡起万丈高的浪花。比如在《晨安》一诗中，作者写道：“……晨安！我年青的祖国呀！晨安！我新生的同胞呀！晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！晨安！我冻结着的北方的黄河呀！黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！晨安！万里长城呀！啊啊！雪的旷野呀！啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！晨安！我所畏敬的Pioneer（先驱者）呀！晨安！雪的帕米尔呀！晨安！雪的喜玛拉雅呀！晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！晨安！自然学园里的学友们呀！晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！晨安！尼罗河畔的金字塔呀！……”诗人以最真切的感情、最真挚的敬意，用自豪的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一口气喊出27个“晨安”，这喷薄而出的情感，正是诗人对祖国的无限依恋。
我又想起老师的玩笑话：“同学们，上语文课的时候，我是不会阻挡你们冲出教室的，说不定哪位同学就是因为诗情勃发要去宣泄心中的激情，说不定哪位同学就是新时代的郭沫若呀！”当然，老师的原本用意可能是在委婉批评某些同学上课时间随意进出教室，但是，换个角度，这何尝不是对郭沫若诗歌的特点的形象概括呢？
真的，作为当代的年轻人，我们为什么不学习学习郭老想唱就唱呢？可以进KTV尽情欢歌，也可以把自己的诗情倾注笔端，让文字汩汩流淌。
我想唱歌呀我就唱，唱起歌来心情多么舒畅……
歌唱吧青年朋友们，因为生活本来它就是这么样。
【第3篇】
《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世强烈地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。
是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。
前不久，中国和日本因为钓鱼岛事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。
在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去；还有一些人号召人们应抵制日货，把所有日本的东西销毁，并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……
看到这些行为我们不应该反思吗？在《女神》中，作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术；他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中，作者自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，作者的战斗是非常理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或炸弹，燃烧的是热情，但不是毁灭。我们现在的一些人，想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗？
爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！
《女神》读后感600字_600字读后感
【第1篇】
有人说《女神》充满了个性，也有人说《女神》充满了反抗精神，还有人说《女神》充满了旺盛的生命力，可我却喜欢其中洋溢的年少轻狂。
如火如荼的五四运动在全国开展，就像星星之火却引起全中国形成一片火海，不仅烧遍了中华大地，也烧到了异国游子的身旁，在日本学医的青年郭沫若也积极响应，写出了大量的诗歌。据说郭沫若看到新诗第一人胡适的《尝试集》，不禁感叹道：“我写的有好多呢！我写的好多了呢！”于是便有了《女神》的出版。这是笑谈。
但是，年轻的郭沫若确实太自信了，前有军阀混战，后有蒋介石“攘外必先安内”的主张，再有日本对中国的蚕食鲸吞，中国的形势极其严峻。可他却还高喊：“我要去创造些新的光明……我要去创造个新鲜的太阳……”在战争侵扰下的中国，实现这些谈何容易啊！如此乐观的呼喊，对前途充满信心，还真是“初生牛犊不怕虎”，再多的困难在诗人眼里也不值一提，再大的挫折在诗人眼里都变得渺小，这不是“年少轻狂”吗？把困难和磨砺都不放在眼里，如此轻视困难、狂于世间，敢于去高谈理想，敢于去克服困难，如此勇敢的大无畏精神，令吾辈汗颜。
“人过留名，雁过留声。”人们都注重自己的名声，但沫若却不，他高赞匪徒并号召我们向匪徒学习。他称赞“克伦威尔、华盛顿等政治革命匪徒”，他夸奖“恩格斯、列宁等社会革命的匪徒”，他赞赏“哥白尼、达尔文等学说革命的匪徒”，他……好一个大无畏的精神！只有青年才会有如此冲动的热情！置自身安危与身后浮名于不顾，为了自己的理想敢于牺牲一切。轻视浮名，狂于文坛，为人民的解放事业不懈奋斗，如此一个年轻有为的青年怎不令人折服？
《女神》是一部充满个性和浪漫主义气息的作品，读她仿佛读出了沫若的万千心事。我一直觉得《女神》之灿烂，便因沫若万千心绪纠结于眉、沉浮于心，而在一瞬奔涌而出，“年少轻狂”成就了《女神》这一部灿烂诗集。
【第2篇】
想起顾城那首著名的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
我想摆脱过去的悲观和失望，我不想再去关注丑恶，我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己，来增加自己的痛苦；所以我要歌颂一切美好的事物，做我们力所能及的工作，让灵魂升华，让心灵慰藉，让生活幸福。我改变我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗，可并不影响他乐观向上、放声高歌。
我就以我的这首歌，这篇特殊的“读后感”，表达对郭沫若的感谢，表达我对生活的热爱。
我更愿意风是温暖的春风，
吹响曲曲生命的赞歌；
也许它是夏日的狂飙，
我更愿意它带来生命的甘霖；
就算是吹黄秋叶的西风，
我已随风嗅到丰收的果香；
就算是凌冽咆哮的北风吧，
我开始了编织雪天的童话……
我更愿意花是绚烂的夏花，
尽情绽放生命的蓬勃；
我更愿意月是如水的明月，
定能洗去思想者的寂寞；
我更愿意雪是纯洁的天使，
向人类传播品格的高蹈……
我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔，
我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨，
我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁，
我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活，
我要歌唱正义我们不要邪恶，
我要歌唱劳动我们不要懒惰……
即便人生有痛苦也要痛并快乐着，
即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄！
第4篇: 党史读后感600字
红字读后感600字_600字读后感《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作，也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一。小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿，作者从当时的社会现状入手，通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神，心灵和道德的摧残。
海丝特·白兰是一个在婚姻上遭到不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的术士罗杰*齐灵沃斯，夫妻间根本谈不上爱情，后来，罗杰又在海上失踪，杳无音讯，白兰孤独的过着日子。这时一个英俊有气魄的青年牧师，亚瑟*丁梅斯代尔闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私但热烈的爱情生活。不久，白兰由于怀孕的隐情暴露，以通奸罪被抓，在狱中生下了女儿小珠儿。
按照当时的教规，白兰只有交代奸夫的姓名才能获得赦免，否则将受惩罚。然而执行审讯任务的却正是他的情人。白兰宁愿独自忍受任何惩罚，为了把她和丁梅斯代尔之间的爱情深深地埋在心中，她坚强的挺住了。
海丝特·白兰受到了惩罚，她必须终身穿着一件绣着红色A字的外衣。字母A代表通奸(Adultery)一词。白兰带着小珠儿离群独居，在郊外偏僻的茅舍中过者孤寂的生活。而用心险恶的前夫罗杰发现了丁梅斯代尔的反常表现，利用牧师痛苦和矛盾的心情，不断地折磨他，终于丁梅斯代尔在他即将升为主教的前夕，当众宣布了自己的秘密，丁梅斯代尔向周围的人们展露了这首爱情的颂歌。当他把自己的胸衣扯开时，一个猩红的A字烙在他的胸前。他在自己的爱人身边离开了人世。
海丝特·白兰，他坚强，有毅力，对爱情忠贞不渝。虽然被统治者认为有罪，但她是清白的，纯洁的。她的精神不断上升，成为真，善，美的化身。她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情，人权和自由的充分肯定。
丁梅斯代尔最初与白兰产生了炽热的的爱情，虽然他一度退却了，为自己能够隐蔽的安慰，但内心的痛苦并没有因他的安全而平息，相反，越来越强烈。他与白兰的约会，他在枷刑台上的自我忏悔，他们的逃跑计划，以及最后的公开演说，都成为了丁梅斯代尔向着爱情的祭坛一步步走近的脚印。最后他扯开上衣，人们见到了烙在他胸口的红色A字。这个A字实际上是烙在他的心上的，这是爱情的升华。
作者用蔷薇花象征美与善，用监狱象征死亡，用一道光，一只鸟……象征丁梅斯代尔与白兰之间的爱情的结晶——小珠儿，使作品充满着一股迷人的魄力。
在作品的最后，在白兰和丁梅斯代尔合用的墓碑上刻着这样一句话:一片墓地上，刻着血红的A字。这句话不可谓不意味深长。